府城玉皇庙

玉皇庙碑文 覃怀进士苏孝恪篆盖

夫荡荡苍苍于上者，此天之形也，匪天之气也。若乃播五行，斡四时，雷鼓风动，雨润云蒸，群象循轨而运于上，万物不令而生乎下，岂非有主宰之权总统乎？古者，圣人以谓天神邈然而不可求，涣然而不可礼。故方涣散之时，始为庙貌，将格其神。故《涣》之象曰：“先王以享于帝立庙，及乎聚，得其灵于其闲，可得而礼也。”至《萃》之时，又曰：“王假有庙，故自天子至于庶人，各有祀典之制矣。”府城社玉皇行宫者，始为岁旱，遍于群神祈祷，无应。时有本社李宗、秦恕二人，即陵□之下壁，请得信马，于当社祈求，克日而甘泽沾足。即时兴议，卜吉北岗秦吉、秦简地内，鸠工营匠，不日而成。又得秦翌、杜惟熙等，纠率乡人，敛集藻绘廊庑之费，无不喜从者。先是，廊殿既成，有信义之士李宗颜，自备己力，构成三门，费直之缗，不下数万。按道家之说，玉皇位在三清之上。在儒者之论，即所谓耀魄宝也，在六天之神居中而最尊者也。或者曰：“天神之尊，岂庶人得祀邪？”愚将应之曰：“世俗可鄙者，淫邪之祀也。苟有心在乎利众，奚害其所为哉？至如春獭之鱼，秋豺之兽，豺獭之微，尚知其祭，岂人不若乎？”

今以熙宁丙辰中秋月，来告庙成。 郡学李安时乐为之书 进士马同书 刊者　邢进 管纠司杜惟熙　维那 尹恭　进士秦谷同立石

宋府城玉皇庙碑，郡学教授李安时记，覃怀进士苏孝恪篆，进士马同书。其同立石者，则进士秦谷等也。后书熙宁丙辰，系神宗九年告成，文字俱恶劣，而篆颇峭劲。考熙宁丙辰为神宗九年，是时渐侈封祀。碑记云：玉皇在三清之上，其外有三清殿，像甚古，非近人所及，或者同时建立也。唐石幢在府城三清殿外，第一行书尊胜陀罗尼经幢并序，孛有颜、欧意，序亦甚古，惜缺其下半。后有志静法师咨受神，而前列仪凤，则高宗改元也。从书主僧欢邻、都头李郅，副邑缺秦延祚弁书。考唐武职有都头、散都头等名，其捧日都头李晟等曾为之。

宋熙宁府城玉皇庙碑阴题名，后列县十三社，今犹古名。府城有大理寺丞孙刘宗嗣，内曲社义勇第二指挥司宣押司官司清、焦家社乡贡进士胡知柔，漳东南社乡贡进士刘发，义勇第二副指挥使韩坦。考义勇为十余营之一，押司又指挥十将之一也。黄头去水北咫尺，有副指挥韩坦，下多韩氏名。韩营即义勇营也。水北刘宗嗣、漳东南刘纪俱书大理寺丞孙，必其祖曾居是官，借此为荣，然不可考矣。

玉皇庙碑，熙宁九年，今在泽州府城。凤台县志：泽州教授李安时记，覃怀进士苏孝恪篆额，进士马同书。其同立石者，则进士秦谷等也。文字俱恶劣，而篆颇峭劲。北刘宗嗣、漳东南刘纪俱书大理寺丞孙，必其祖曾居是官，借以为荣，然不可考矣。

玉皇庙碑阴题名，正书，熙宁九年。山西凤台。

重修玉帝庙记

粤自周公制礼，迺立春官太宗伯之职，掌建邦之天神人鬼地示之礼，以吉礼事邦国鬼神示，以禋祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、飘伯、雨师，皆于冬至日祀之于圜丘。秦汉以来，举之而莫废，《月令》著之详矣。迨唐高宗时，礼官□□清□□□□大史圜丘图，昊天上帝在坛上，耀魄宝在坛第一等。《唐志》又云：“天皇大帝，北辰耀魄宝也。”宋之祥符元年，东封泰山□□□□□□台□□山□□□□□上以祀昊天上帝。设五方帝、日、月、天皇大帝、北极神座于山下，封祀坛之第一等。洎祥符七年九月辛卯，敬上圣号“太上开天执符御历舍真体道昊天玉皇大天帝”，以来年正月奉玉册衮服诣太初殿，备荐献之礼。向时，□□□□上自京□□□□及闾里罔不建祠，而得通祀焉。濩泽东壄，距郡城二十里，有聚曰府城，居民百家，比屋鳞次，阡陌交通，土壤膏腴，□□□□□平□□□□重阜绵亘于后。越丹峰之阳，蓊郁古木之闲，有庙岿然而峙者，昊天玉帝之行宫也。地□爽垲，面太行而下瞰龙门，左丹水而右司马山，累霭连氛，气象溢目，真神仙之窟□，□□皈依之所。庙之立也，积有岁时。耆旧相传，盖因旱暵，乡人遍祷群神，靡获感应。土人李宗、秦恕躬诣延川下壁玉帝庙请雨，遽获甘澍。生我百谷，岁则大熟。人答神休，遂立祠焉。奈历禩寖远，堂宇□陋，椽栋毁坠，圬块残□，□□□□而澳惁四时祭飨，人皆恻然，徒嗟衰弊。虽欲改葺，或未遑也。迨圣朝改元明昌，岁在阉茂仲冬月，管众集而议之曰：“我辈生太平之世，为太平之民，久沐唐虞之化，忝犕周礼之□，□□□□□登，内外亲睦，既荷百福而无报谢，是为人而有负也！况时难得而易失，流光奔骥，老耄逼人，虽有陶朱、猗顿之富，金□□□□□，尠能长守。且福地难遇，胜缘难成，可不同心戮力，再营庙貌？非止久以宁神，抑亦此方之壮观也。”众欣然而景从。于是□□□善士束元庆、进义副尉段继𫄙而司其事。又五社管首老人数十辈一一信响，输愿力，出清资，具材木，征共僦功，革□□□□□有成，不愆于素，用钱无虑二百万。大殿软轧，如翚斯飞，金碧炫耀于𪲔题，锦石璘匾于阶循，规模壮丽，□□□□深而□□□则翼以廊庑。来而游者佥曰：“休哉！”于虖！完补祠宇，钦仰神明于冥冥之间，率愿意而无怠心，向非段公识明虑远，□□□□□□□，是庙之成，亦或未可。岁在赤奋若九月初吉，管众欲纪其本末，来欵于余姑翰墨为请。应曰：“道不可体，体□则小名矣，泥之则拘，矧乃寂兮寥兮，柱史格言，芒乎芴乎，漆园至谕。故百姓日用而知之者鲜，于一方孰能明之哉？虽然，或可强之，□□□□。若夫四时迭运，暑寒代谢，煦妪生成，利而不害，非曰劳功之道欤？人之为人，得天之灵，固超然□□详生老有终，□□有□，□□□□俗非曰阴骘之□□欤？民神之主也，神之于人，不求其报。人之受赐，不为不多，竟莫知所谢欤？□闻礼有五经莫重然行，丰犹不蒙祐，德修荐薄，吉必大来，是知洁粢丰盛，嘉粟百酒，能备礼也。亦在处上下皆有嘉德而无□□心则祀事□明矣。□□□人自今以始，益务修德以荐馨香，则神之听之，降福穰穰而无穷已。”既语之以敬于神，又嘉斯缮完，义弗能焉？梗概以告云。

泰和七年八月二十日 乡贡进士段承志撰并书 阴阳王震　张霖篆

金玉帝行宫题名记在府城，泰和七年月日，后列进义校。尉叚继、评事祁懋等立石。考金制，武散官正九品，土曰保义校尉，下曰进义校尉。又天德二年，置大理寺评事，正八品。泰和七年，则金章宗丁卯也。

玉皇行宫记 前晋城县令张大亨篆额 东林野人张景贤书

《礼·月令》：“季冬，天子乃与公卿大夫共饬国典。凡在天下九州之民者无不咸献其力，以共皇天上帝、山林名川之祀。”询事故碑，宋祥符间，东封宝书有曰“昊天玉皇大天帝玉皇”之号。盖出道家说，亦尊敬上帝之强名。夫生民者，行立呼吸饮食起居，无非天也。庙祭者，根于献力之端，苗于泰山之祀，蔓于小民之祈谷云。尔府城享帝立宫，历年滋久，兴废补坏，后敞前□，世有展其力者。贞祐兵后，焚烬无几。岁癸卯，郡长段侯命水东景将军遇、水西刘元帅福、崔庄田元完葺正殿。至元二年，府城刘宽敛众力起东偏殿。居无几，复以己力起西偏殿，继与众议西庑暨三门，肯构心勇，岁月而成。十八年，刘乃推挽黄头村韩珪、尹彦诚为己副，左右营建事，创列东厢。于是斤斧圬镘，丹青像设，随在呈巧。在后以香火钱施舍物增三门夹室，又下三门及两翼房、东西廊，计为间者七十有六，皆炳耀骇其观。呜呼！用心亦勤矣。余尝涖此邑，刘为里长，三五年间，闻其朝夕在祠下，心料手度，相其地势可作者，即谕众必为而后已。其重门复殿如是崇丽，寔由至诚奉天，尚赖上天乃睠而祐矣。至于旱干水溢，螟螣蟊贼之菑厉，疫虐疾之患，祷之斯应，响之必从，吁之而哀矜者，未暇悉数。余来自乡宁，刘惠然来见，乃言：“经营之庙事，殆三十年。今筋力甚惫，不能复动。欲纪岁作于珉石，以劝将来，第阙其文，敢请。”余去此未远，且怀旧俗，故强为之辞，且告后之善继者。天高在上，人杂处下，日月星辰照临，无微不闻，无隐不见。一话一语，一动一静，随其善恶逆顺以从事，好夺者天亦夺之，好与者天亦与之，好杀者天亦杀之，好生者天亦生之。《书》不云乎：“惟影响无以强陵众暴，无忌惮之人欲以召天殃也哉！”

至元三十一年四月日 前翰林国史院编修官宋景祁记 敦武校尉晋城县兼管诸军奥鲁陈□ 忠显校尉悬带银牌管军千户尹彦忠 忠显校尉前应州同知今受安陆府判刘速敦 从仕郎壶关县尹兼诸军奥鲁郭衡 将仕佐郎晋城县主簿兼尉兼管诸军奥鲁韩昌祖 宣授虎符武德将军四川船桥万户张□ 从仕郎平阳路晋城县尹兼管本县诸军奥鲁兼劝农事李谦 进义副尉晋城县达鲁花赤兼诸军奥鲁劝农事忽都 都乣司刘宽等立石 本州故张道清门人申信刊

元玉皇行宫记，至元三十一年，国史院编修宋景祁撰文，前晋城令张大亨篆书，文俱陋劣。记称水东刘元帅福，水西景元帅遇，盖木华黎下潞泽时，与叚长官直、申镇抚甫同时所札授也。后列千户尹彦忠、晋城县主簿韩昌祖、晋城县尹兼晋城县达鲁花赤忽都，志无其名，而张大亨志亦不载。考通志府、县志有高平宋景初，以教授任晋城令，仕至国史院编修。初应作祁，以碑记为正，诸志皆误。

玉皇庙功德碑 前晋城县令张大亨篆额　里人张景贤书立

晋城县达鲁花赤忽都施钞五十贯文，主簿韩昌祖施钞三十贯文。

青龙白虎神彩绘功德主：本庙官高平寺庄王仲诚。

五道将军功德主：东赵庄王德，施香鼎花瓶人，黄头王庆同。

行山太尉维那黄头社尹彦诚。

崇宁真君圣众功德主：府城刘宽。

行雨龙王圣众功德主：府城刘宽、府城李恩、黄头尹彦通、黄头韩拯。

十一曜星星君功德主：府城韩玉、东元庆赵祥、府城刘宽、马聚、黄头社尹忠等、在城李国□、府城王良、临泽郭玉。

天地水三官功德主：府城刘珎、刘宽、李贵。

昊天玉帝圣像妆塑功德主：水西刘顺、府城社刘通。

四圣真君功德主：水东王明、同弟王清等，东赵庄王整同弟王荣，黄头韩珎、同弟韩珪等、祁顺同弟祁祯等。

十二元辰真君功德主：黄头张荣，西赵庄张明，崔庄牛全，西赵庄牛珎，黄头陈聚，临泽张祐、张顺，崔庄田荣，临泽张洪、张益、张景贤，张山同弟张仲。

二十八宿星君功德主：黄头王秀，赵庄王整，黄头祁祯、张恩、成用、尹全，崔庄田秀，黄头郭全、韩□诚，黄头□安，西赵庄赵宽，黄头尹善和、庾庆、郭用、韩德，西赵庄牛德、李恩，黄头崔福、韩珎，黄头郭成，元庆段赞、段荣，丰安牛茂，水西刘楫，元庆段宝，丰安李德，水东社郭天祚，米山喜御宴。

风伯雨师雷公电母维那头：府城刘宽。

黄头社尹家门下金氏同男忠显、校尉千户尹彦忠妻刘氏施神马一匹又香钱宝钞一佰五十四贯文，临泽□□玉同妻王氏、男郭时夆施神马一匹又香钱宝钞二十九贯文。

元至元三十一年四月日都乣司刘宽等立石 本州故张道清门人申信刊

剏建廊庑之记 丹东乡士段居敬篆额 覃怀古宁石匠田润泽同男宗文刊

谨按《太极图说》：“上天之载，无声无臭，而实造化之枢纽，品汇之根柢也。”又《易传》云：“夫天，专言之则道也，分而言之，则以形体谓之天，以主宰谓之帝，以功用谓之鬼神，以妙用谓之神，以性情谓之干，运之以阴阳五行，化生万物。”此所谓继之者善，成之者性，万物之所以资始，各正其性命者。里之府城，古有昊天玉帝之祠，迄今千有余年。岁或水旱灾伤，民之祈祷者无不获乎嘉应，岂非上天之德，足以庇于下民；而下民之诚，有可感动于上天之验者欤？时本州同知州事赵公，下车未及经纶之际，躬率僚属，祗谒昊天玉帝祠下。一见殿宇廊庑有倾毁未完者，而慨然不忍之心，遽充于容色。遂召其□□□，谕之曰：“今夫天斯昭昭之多，日月星辰系焉，四时行焉。原其理之所在，太极于无际而无不通，细入于无伦而无不贯，始终乎万物而不备其运，惟生民奠厥攸居，享丰穰之乐，获利生之道，胡忍廊庑之隳废而不为之完葺者也？”于是□等请事斯语，命匠度财，计功定日，殿宇无有大小，同时缔葺，榱柱倾邪者搢正之，丹雘晦蚀者藻绘之，瓦木圮缺者增修之，隙地阙廊庑者创构之。檃社耆老睹其具功，富者输之于财，匮者力之于役，不须纠督，偕来助缘，所营之功不历岁而告毕。殿宇廊庑轮奂一新，尽土木之工，极金碧之丽，若乃非贤牧之能奖谕赞成，暨□等之一乃心力，乌遂不遑假寐之功，以重其民之瞻仰者乎？或日有友田思温、段云翼二公惠然而来谓仆曰：“异哉！□等营缔殿宇廊庑三十余间，而功役费以亿计，胼手胝足，既成厥功，若不刻石，何以激厉将来，使不坠乎报本之礼哉？请纪其事，以传不朽。”仆是为乡里之庸人也，幼而孤陋，学无异闻，未能托言备载其行事。固辞再三，义不获已，姑述管见而识其岁月云。

赵庭后进王宗道跋并书 □□□□□□□□庙官　刘清 州吏　马世忠　杨信　闫简　郭献　高克忠　焦纯德　邢义　张瑁　成庸　王利用　李严 吏房贴书　卫久成 先圣五十五代孙职充晋宁路泽州吏目事　孔仲祖 敦武校尉晋宁路泽州判官　□十 承事郎晋宁路同知泽州事　赵珏 大元至正岁在乙未二月哉生明越十有一日辛未 田思温　段云翼等立石

元修玉皇庙廊庑记在府城，郡人王宗道𬤥，乡贡士叚居敬书。至正乙未月日立石。后列州同知赵珏，判官五十，吏目则孔仲祖至圣五十五代孙。考顺帝十五年为至正乙未。

重修玉帝庙记 上党管真篆额　武林清逸子云中李佐书丹　石工濩泽东廓郭钦

按太上老氏《圣纪篇》注曰：“玉帝为祖北辰耀魄之宝也，在太空之元，号紫玉宝阙，名曰北极大大帝。为天地之立根，抱道德之宗源。禀元气淳和，气之广大以配昊天之名，由气化有天道地道人道。济之为风雨，无非玉帝为祖，累化多圣。”至周定王时，老子出函谷关，道流于世。历代遵崇，立庙塑像，散之多方，秦汉以来，举而不废。今吾乡府城社古迹昊天玉帝之庙，按古碑有考曰：起于太行之巅，逦迤蜿蜒，蟠崃于斯境者，左抱丹溪，南峙珏岫，东连龙门之所，无不感应。于后广设廊庑，添修前殿及三门乐房，共百余间，以为玉帝行宫之所、春祈秋报之方。凡遇灾旱，捍御妖孽，阴翊方隅，获神灵贶，保障生民，其有年矣。至于泰和年间，乡人段公继又能重修，后遭兵燹废弛。至熙宁、明昌、至元之际，复修更新。又经年邈深远，殿廊疎漏，霖滴沮水，墙壁倾塌，脊垄脱落，螭兽悬伏。仅有乡民维那刘公玘、续公景岩、陈公聚倡率十八社德年长者，符合起废之心，募缘告成。富者资其财，贫者役其力，至于州隅善士，又从而助之。正统丙寅，命匠重修玉帝正殿，次完四圣、三官之殿、东西列宿真君之殿，凡七十余间，妙妆梁栋，雕画簷楹，及添修香亭，高架凌空，所用材木，珎柯美干，为榱为枅为杙为杗为桷，短长巨细，适成厥用，俱以构成。又得水北社施主司公广福，命匠妆严金饰朱紫，彩画一新，通前以日计四千三百数功。天顺□年季春之月，本州太守孙公有泽民之道，率领耆人百辈于斯祷雨有感，膏霖苏旱，百里仰观，重修殿廊，钱力浩大，朽漏而敝之，斥狭而广之，绳曲而直之，至于彩丽之华、幢幡之密、帘幙之重、窻牖之明、堦砌之洁、祭祀之盛、具备之安，而太守孙公以喜奉神严敬之道也，遂命匠砻碑以记之，特勉后人之不废也。按经文本赞曰：“鬼神之德之盛，诚之不可以揜如此。”又曰：“天下之物莫非鬼神之所为也。”兹我刘公玘、续公景岩、陈公聚倡率十八社英逸之士，重修玉帝之庙之像，巍峩壮丽，金碧光辉，春秋之时，遇临祭者岂姑息不思者耶？又观昔缘之所导，成坏之反复，重修之所劳，或成或废者几乎？难哉！吁！天道有常更，人事有常变，孰能逃其数而逆其理哉？《诗》云：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。”“神之格思，不可度思，矧可绎思？”是为记也。

大明成化贰年岁次丙戌季秋谷旦 乡贡进士濩泽□□撰 奉训大夫泽州知州卫郡陈奎 从仕郎州判王用 迪功郎吏目石瑛 怀远将军直隶宁山卫致仕指挥同知陈原 兴工维那　续景岩　刘玘　陈聚 绘画香亭　贾真　司贵福　张祯

玉帝庙重修记

尝闻昊天玉帝尊居北极，高拱薇垣，雨旸赖之以时若，祲祥藉之以谴告，其功德之在斯民匪鲜浅矣。吾郡东府城建立昊天玉皇上帝行宫，为民祈福禔祉，御灾捍患，甚盛举也。第庙之建，其来邈矣。肇自宋熙宁丙辰，岁历大元，废兴之迹，遐不可攷。迨我大明嘉靖间，值风雨之摧剥，遭鼠雀之穿啄，栋宇倾覆，墙垣圮，荆棘蓁芜，庙敝神遗，凄然可恻，诚仁人君子所□忍。时皇明宣宁府仪宾续公行三，讳曰恒，迺宣宁□王之外祖翁也。其人丰姿英迈，器宇卓荦，恺悌□祥，利人济物，为乡评首称。于嘉靖癸丑岁捐金出□，鸠工率众，集乡耆而区画，募众缘而遘财，内外左右□百楹有奇，皆革故鼎新。然功劳浩大，人役不敷，蒙本州知州齐英公交谊笃厚，给遣夫役四里：曰府□里，曰黄头里，曰丰安里，曰赵庄里。趋事赴工，各□乃役，不数年间，而厥功告成。栋宇兆飞翚之吉，堂□绍轮奂之美，簷牙高擢，瓦缝参差，其后殿、中殿、□偏殿气象巍峩，大门、中门、两庑规模壮丽，其台□榭、丹墀、乐舞亭，靡不焕然一新。至于注香亭、钟皷楼，又悉出于公之创制者也。然而年月深邃，神像朽腐，丹青剥落，公亦有绘塑者焉。其后殿关王、蚕神，中殿东岳、牛王、禁王、五道、高禖、五瘟、地藏，九殿神衹丹艧工费，又皆出于公帑之所措也。其间猷为注厝，辛劳万状，不克尽述。惜乎工甫毕而遽逝矣！良可悲夫！本庙僧人悟省，俗籍陵川县中顺□楹、建一堂者，咸勒碑铭，以纪其事，矧公之弘功□？”于是独捐输己资，命匠磨砻，式昭公德，以垂不□。巨族多有捐输，彼时无有遗籍可稽，不敢妄议。

乡侗续禹统书篆　焚修僧悟省立石 恩县主簿。孙续绍祖、从祖、成祖谨议。

二十八宿像重装记 特简知县、前癸巳科亚元李青藜撰

世之言天星者，多言经纬。纬星者，水火木金土；经星，则二十八宿。而言二十八宿者，又较多于五星。故有言“天左旋，而二十八宿右旋”者，有言“十二分野”者，有言“紫微降世，二十八宿即降而作护”者。夫天体左旋，日月三垣诸星随而左旋，《天官》有明文，在明太祖。“右旋”之说，不过矜一时之臆见，固不待辩。而“十二分野”，则何其谬而又谬也？盖周天三百六十五度四分度之一，而一度几三千里。天半居地上，统计五十余万里，而中华冀、兖等十二州所占几何？且列宿分度，又各有九度、十六、十七度等之不同。如房、心二宿如何仅为宋分豫州？斗、牛、女三宿又如何仅为吴越分扬州？则“分野”之说不诚有大相剌谬者乎？至紫微垣北极居中，勿论东藩八星、西藩七星近作屏翰，有将、相、丞、卫等号，而前门左右则有天乙、太乙，后门又有华盖，垣内又有四辅、勾陈诸星。乃迷汉动言二十八宿从紫微，岂宿之外输反亲于东西藩十五星？更亲于四辅、勾陈诸星乎？或曰：“‘右旋’、‘分野’二说，固可勿论。而紫微降世，二十八宿必降而为帝佐。如光武再造，邓禹杖策、贾复拖肠、冯异滹沱河麦饭芜蒌亭豆粥，皆班班可考，则断断不可不重述！”嗟嗟！此又迷汉中之迷而又迷者。是皆不足与言二十八宿者也。余乡之南府城，旧有二十八宿行殿，创自宋熙宁闲。为岁久像败，复从而装绘之。在里人，装绘诚为美举，吾特不识始之创建者，为别左、右旋故乎？为分野故乎？抑为列宿必从紫微，兼感于光武中兴之说之故乎？是皆不可考。但二十八宿为经，配纬以附天，如角奎井斗木、轸璧箕参水、胃女氐柳土、亢娄牛鬼金、觜尾翼室火、星房虚昴之君火、张心危毕之相火，则无不可列像以祀之。然则如是像是宿者，诚有不可不急急更装者乎！是为记。

布衣刘兆熊书 大清雍正五年岁次丁未十二月谷旦 玉人　续新发　张经元鹃

泽郡东二十余里，村名府城，北岗之上，建立玉帝庙壹所，乃七社之公修，屡有碑记可考，兹不复赘。中院有桂柏壹株，不记其年，劲干表表，诚庙内之盛观也。昨岁孟冬祀神，火因风吹，苍麟尽焚，比及知觉，枝折干坠，已将诸神殿并中山门损坏。人心不胜为慨叹，而实无如之何。社首住持两相谓曰：“庙宇破缺，七社之往来不绝，一村之观瞻无光，岂可委之公事而不为之调停乎？”因捐赀重修，不日而成。又有后院拜殿、风王殿、龙王殿与前院监斋殿，均为风雨摧残，瓦废栋折，若不修之，亦非所以妥神灵而慰人意也。于是鸠工庀材，一一补缉，前后殿宇俱无渗漏，庶神无尘封而人生快观矣！功既告竣，所有尚义乐输勒石，永垂不朽云尔。

凤台县儒学生员司夏琏撰　丹西布衣秦国臣书 社首　陈永禄　□克奇　司乃持　续建德　续守兴　刘彦臣　秦国臣　续蕙 住持　心棋　性端　法慧　海□ 玉工　续世禄　刘荣臣　续世美镌 大清乾隆六十年岁次乙卯季冬吉旦

府城村玉皇庙禁赌碑

村中禁赌，旧有条规。近缘去年冬月，水官会敬神演戏，有他村数人来庙公然聚赌。经乡约社首禀官究处，蒙李太爷堂讯，将聚赌之人锁链示众。自此合村公议：勒石永远禁止，违者仍复送官究处不贷。特此谨白。

道光十八年正月吉日府城三社绅士社首公具