Pabellón de Penglai

蓬莱阁，登州北三里海滨，田横寨相对，本海神庙基。宋治平中，郡守朱处约以其地太高峻，移庙西置平地，于此建阁，实为山海登临胜概。阁下有狮子洞，洞前有泠然泉，古称浪井，潮生浪起则没，水退则甘洌如故。旧有甘泉亭。阁下碎石为海浪淘激，岁久圆滑，土人谓之弹子涡，黑白者可以奕。坡公尝以数百枚养石菖蒲，作诗遗垂慈堂老。阁上古今题咏甚多，而宋人秦楼月一词颇飘逸。词云：烟漠漠，水天摇荡蓬莱阁。蓬莱阁，朱甍碧瓦，半浸寥廓。三山谩有长生药，茫茫云海风涛恶。风涛恶，仙槎不见，暮沙潮落。登人皆歌之。

El Pabellón de Penglai se halla en la costa, a tres li al norte de Dengzhou, frente al fuerte de Tian Heng; originalmente era el emplazamiento de un templo del Dios del Mar. En la era Zhiping de los Song, el prefecto Zhu Chuyue, considerando el terreno demasiado alto y escarpado, trasladó el templo a un terreno llano al oeste y construyó aquí el pabellón, que es en verdad un magnífico mirador entre montañas y mar. Bajo el pabellón hay una cueva del León; ante la cueva brota el manantial Lingran, llamado en la antigüedad Pozo de las Olas: cuando sube la marea y se alzan las olas queda sumergido, y al retirarse las aguas vuelve a ser dulce y fresca como antes. Antiguamente había allí el pabellón Ganquan. Los guijarros bajo el pabellón, batidos y pulidos por las olas, se han vuelto lisos y redondos con los años; la gente del lugar los llama el «remolino de canicas», y los negros y los blancos pueden usarse para jugar al go. El señor Po (Su Shi) utilizó una vez varios cientos de ellos para cultivar acoro de las rocas y compuso un poema que regaló al anciano de la sala Chuici. Sobre el pabellón hay muchísimas inscripciones y poemas de todas las épocas, y entre ellos un poema ci de la dinastía Song a la tonada «Qin Lou Yue» resulta especialmente etéreo. Dice así: «Bruma difusa: entre agua y cielo se mece el Pabellón de Penglai. Pabellón de Penglai, de caballetes bermejos y tejas azules, medio sumergido en la inmensidad del vacío. En vano poseen las Tres Montañas el elixir de la larga vida: inmenso es el mar de nubes y crueles el viento y las olas. Crueles el viento y las olas: no se divisa la balsa de los inmortales; sobre la arena vespertina cae la marea». Todos los habitantes de Dengzhou lo cantaban.

沙门岛南来转帆入渤海者，皆望此岛以为表志。其相联属，则有鼍矶岛、牵牛岛、大竹岛、小竹岛，历历海中，秀如画。海市现灭，常在五岛之上。海市之名，始见江邻几杂志。东坡诗序，或谓类南海蜃楼蛟蜃嘘气所成，殆不然。钦尝至登州海上访之。盖海市常以春夏晴和之时，杲日初升，东风微作，云脚齐敷于海岛之上，海市必现。现则山林城阙，楼观旌幢，毡车驼马，衣冠人物，凡世间所有，象类万殊，或小或大，或𫏐或久，或变现终日，或际海皆满，其为灵怪赫奕，岂蜃楼可拟哉？盖沧溟与元气呼吸，神龙变化，浩不可测，如佛经所谓龙王能兴种种雷电云雨，居于本宫，不动不摇，山海幽深，容有此理。钦以中秋后至海滨，天已微寒，知州事李述之，诗人也，亦相与祷于广德王之祠。越二日，忽报云：今晨风色云气，海市当现。同登宾日楼候之。日初出，大竹岛上横一巨艘，长余百寻，述之指以示余，余曰：此海舟耳。述之曰：谛观之，何故不动？须臾，前后曳数旗，剑戟纷纭，忽不见，惟有空舟渐变，如长廊而灭。述之曰：风稍急而寒，不然，现未已也。呜呼神哉！然则史汉所称三神山、蓬莱、方丈、瀛洲，望之如云，未能至者，殆此类耳。且秦、汉入海方士，仅能往来于矶岛之间，偶见此异，慕之为仙，亦不为过。非若今人航海远泛黑水洋外，或飘荡岁月而后返，果有蓬莱仙山，何不闻也？斯言足破千古之惑矣。

Los barcos que vienen del sur y viran para entrar en el mar de Bohai toman la isla Shamen como señal. Unidas a ella están las islas Tuoji, Qianniu, Dazhu y Xiaozhu, claramente visibles en el mar, hermosas como una pintura. Los espejismos marinos aparecen y se desvanecen a menudo sobre estas cinco islas. El nombre «espejismo marino» (haishi) aparece por primera vez en las notas de Jiang Linji; en el prefacio a un poema de Su Shi se dice que se parecen a las torres de almeja del mar del sur, formadas por el aliento que exhalan los dragones-almeja, pero probablemente no es así. Yo, Qin, fui una vez a la costa de Dengzhou a investigarlos. Los espejismos suelen darse en primavera y verano, en días claros y apacibles, cuando el sol brillante acaba de salir, sopla una leve brisa del este y la base de las nubes se extiende pareja sobre las islas: entonces el espejismo aparece sin falta. Al aparecer se ven bosques de montaña, murallas y torres de puerta, pabellones, estandartes y doselillos, carros de fieltro, camellos y caballos, gentes con trajes y gorros: todo lo que existe en el mundo, en mil formas distintas, unas pequeñas y otras grandes, unas fugaces y otras duraderas; a veces se manifiestan todo el día, a veces llenan el horizonte del mar. Un espectáculo tan prodigioso y fulgurante, ¿cómo podría compararse a una simple torre de almeja? Es que el gran océano respira con el aliento primordial, y los dragones divinos se transforman de modo insondable; como dicen los sutras budistas, el rey dragón puede suscitar toda clase de relámpagos, truenos, nubes y lluvias sin moverse ni temblar desde su propio palacio: los mares y las montañas son profundos y recónditos, y bien cabe que en ellos exista tal principio. Yo llegué a la costa después del equinoccio de otoño, cuando el aire ya era un poco frío; el prefecto Li Shuzhi, que era poeta, oró conmigo en el santuario del Rey Guangde. Dos días después nos anunciaron de pronto: «Esta mañana, por el viento y el aspecto de las nubes, el espejismo debería aparecer». Subimos juntos a la torre Binri a esperarlo. Cuando el sol acababa de salir, sobre la isla Dazhu yacía tendida una enorme embarcación, de más de cien xun de largo. Shuzhi me la señaló y yo dije: «Es solo un barco de mar». Shuzhi respondió: «Mírela con atención: ¿por qué no se mueve?». Al instante, delante y detrás ondearon varias banderas y se agitaron espadas y alabardas en confusión; de repente todo desapareció y solo quedó la barca vacía, que poco a poco se fue transformando en una larga galería hasta desvanecerse. Shuzhi dijo: «El viento se ha vuelto algo más fuerte y frío; si no, la aparición no habría terminado». ¡Ah, qué prodigio! Así pues, las tres montañas divinas de las que hablan los Anales y la Historia de los Han —Penglai, Fangzhang y Yingzhou—, que se avistaban como nubes sin poder alcanzarse, debían de ser cosas de este tipo. Y los fangshi de Qin y Han que se hacían a la mar solo podían ir y venir entre estos islotes; si al toparse por casualidad con este prodigio lo admiraron como morada de inmortales, no es de extrañar. No eran como los navegantes de hoy, que se aventuran más allá del océano de las Aguas Negras y a veces vagan años enteros antes de volver: si de verdad existiera una montaña inmortal de Penglai, ¿cómo no se habría oído hablar de ella? Estas palabras bastan para disipar una perplejidad de mil generaciones.

世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，岂□□□□其处，其□恍惚□异，多出方士之说，难□。登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦、汉之君东游以□□迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱，使后传以为惑。据方士三山之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫□伟大，气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死。长往之士，莫不欲到其境，而脱于无何有之乡。祭海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣。嘉祐辛丑，治邦逾年，而岁事不愆，风雨时若，春蓄秋获，五谷登成，民皆安堵。因思海德润泽为大，而神之有祠，俾遂新具庙，即其旧以构此阁，将为□人游览之所。层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列，沙浑潮落，白鹭交舞，游鱼浮上，钓歌和应。仰而望之，身□翔，俯而瞰之，足蹑鳌背。听览之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱，盖志一时之事，意不知神仙之蓬莱也。

Se transmite que Penglai, Fangzhang y Yingzhou se hallan en medio del mar; quién sabe …… su emplazamiento, y esos relatos vagos y extraños proceden en su mayoría de las habladurías de los fangshi y son difíciles de ……. El distrito donde reside la prefectura de Dengzhou se llama Penglai: ¿no será que los soberanos de Qin y Han, en sus viajes hacia el este, …… dejaron aquí sus huellas, convencidos de que los inmortales podían alcanzarse, y que, al no lograr ver Penglai, dieron en vano el nombre de Penglai a este distrito, transmitiendo así la confusión a la posteridad? Según la doctrina de las Tres Montañas de los fangshi, la mayoría son nombres de hierbas, árboles, pájaros, bestias y espíritus; dicen además que los palacios de los inmortales son …… magníficos y su clima sereno y apacible, y que quien se alimenta de sus hierbas puede vivir para siempre sin morir. Los hombres que anhelan partir lejos desean todos llegar a ese reino y escapar al país de la Nada. Entre quienes ofrecen sacrificios al mar y contemplan el horizonte, absortos en la fantasía de lo que yace más allá del mundo, no faltan los que se dejan seducir por esas doctrinas. En el año xinchou de Jiayou, tras más de un año gobernando esta comarca, las labores del campo no se desviaron de su curso, los vientos y las lluvias llegaron a su tiempo, se acumuló en primavera y se cosechó en otoño, los cinco granos maduraron y el pueblo vivió en paz. Pensé entonces que la virtud del mar, que todo lo riega, es la más grande, y que, puesto que el dios tiene su santuario, se debía completar el nuevo templo; sobre su antiguo emplazamiento construí este pabellón, para que sirviera de lugar de paseo y contemplación para …… la gente. Riscos superpuestos de mil ren, mares reiterados de diez mil li; sobre las olas flota el oro cuando sale el sol del Fusang; el río despejado se tiende como plata; el espíritu de la noche engendra la luna; brumas y nieblas flotan y se cruzan; montañas de jade se alinean a lo lejos; la marea baja sobre arenas turbias; garzas blancas danzan entrelazadas; los peces afloran a la superficie y las canciones de los pescadores se responden en coro. Al alzar la vista, el cuerpo parece …… remontar el vuelo; al mirar hacia abajo, los pies pisan el lomo de la tortuga gigante. Entre lo que oigo y contemplo, casi olvido si este es el Penglai de los inmortales: es el Penglai del mundo de los hombres. La virtud del soberano se extiende hasta lo lejos y su gracia envuelve como la primavera; es como elevar las costumbres al reino de la benevolencia y la longevidad: este es el Penglai de una era bien gobernada. Por eso di después a este pabellón el nombre de Penglai: para dejar constancia de los asuntos de un tiempo, sin pretender con ello el Penglai de los inmortales.

登、莱二郡突出于海，如人吐舌，东、南、北三面受敌，故设三营联络，每营当一面之寄。登州营所以控北海之险也，登、莱二卫并青州左卫俱隶焉。策应地方，语所，则有奇山、福山、中前、王徐前诸所；语寨，则有黄河口、刘家、汪解、宋芦、徐马停、皂河、马埠诸寨；语巡司则有杨家店、高山、孙𡵚镇、马亭镇、东良海口、柴胡、海仓、鱼儿铺、高家港诸司。三营各立把总二员总辖之。在海外则岛屿环抱，自东北崆峒、半洋，西抵长山、蓬莱、田横、沙门、鼍矶、三山、芙蓉、桑岛，错落盘踞，以为登州北门之护。过此而北，则辽阳矣。此天造地设之险也。然诸岛虽近登州，而居岛中以取鱼盐之利者，乃辽阳之编伍，非山东之戍卒也。叫呶跳梁，可畏而不可恃。故北海之滨，既有府治，复建备倭城于新河海口，以为屏翰，且有本营之建焉。沿海兵防，特重其责，非若他省但建水寨于岛屿，良有以也。夫岛屿既不设险，则海口所系匪轻。自营城东，若抹直石、落湾子、刘家汪、平畅、芦洋诸处，自营城西若西王庄、西山、栾家、孙家、海洋、山后八角、城后芝罘、莒岛诸处，皆可通番舶登突。严外户以绥堂阃，其本营典守之责乎！

Las dos comarcas de Dengzhou y Laizhou se adentran en el mar como una lengua que el hombre saca, expuestas al enemigo por el este, el sur y el norte; por eso se establecieron tres campamentos enlazados entre sí, cada uno responsable de un frente. El campamento de Dengzhou es el que controla los peligros del mar del norte; a él están adscritas las guardias de Dengzhou y Laizhou junto con la guardia izquierda de Qingzhou. En cuanto a las plazas de apoyo: hablando de batallones, están los de Qishan, Fushan, Zhongqian, Wangxuqian y demás; hablando de fortines, los de la desembocadura del río Amarillo, Liujia, Wangxie, Songlu, Xumating, Zaohe, Mabu y demás; hablando de oficinas de inspección, las de Yangjiadian, Gaoshan, Sunzhaizhen, Matingzhen, la desembocadura de Dongliang, Chaihu, Haicang, Yu’erpu, Gaojiagang y demás. Cada campamento tiene dos comandantes (bazong) que lo dirigen en conjunto. Mar adentro, las islas forman un anillo: desde Kongtong y Banyang al noreste hasta Changshan, Penglai, Tianheng, Shamen, Tuoji, Sanshan, Furong y Sangdao al oeste, extendidas y atrincheradas como guardia de la puerta norte de Dengzhou; más allá, hacia el norte, está Liaoyang. Es una barrera dispuesta por el cielo y la tierra. Sin embargo, aunque las islas están cerca de Dengzhou, quienes viven en ellas y se aprovechan del pescado y la sal son soldados matriculados de Liaoyang, no guarniciones de Shandong: vocingleros y salteadores, temibles pero en quienes no se puede confiar. Por eso, en la costa del mar del norte, además de la sede prefectural, se construyó la Ciudad Beiwo en la desembocadura del río Xin para que sirviera de pantalla protectora, y allí se estableció este campamento. La defensa militar de la costa concede a esta responsabilidad una importancia particular: no es como otras provincias, que se limitan a levantar fortines navales en las islas; hay razones de peso para ello. Puesto que las islas no ofrecen posiciones defensivas, las desembocaduras revisten una importancia nada ligera. Al este de la ciudad del campamento, lugares como Mozhishi, Luowanzi, Liuwangjia, Pingchang y Luyang; al oeste, lugares como Xiwangzhuang, Xishan, Luanjia, Sunjia, Haiyang, Bajiao detrás de las colinas y Zhifu detrás de la ciudad, así como la isla Ju: todos son puntos por donde las embarcaciones extranjeras pueden llegar y asaltar de improviso. Cerrar bien las puertas exteriores para apaciguar el interior: ¿no es acaso el deber custodio de este campamento?

登州府城。水城二丈四尺，四门，门上有楼，池阔一丈四尺，深八尺。

La ciudad de la prefectura de Dengzhou. La Ciudad del Agua tiene una muralla de dos zhang y cuatro chi, cuatro puertas y torres sobre las puertas; el foso tiene un zhang y cuatro chi de ancho y ocho chi de profundidad.

水城在城北，与大城相连，即宋之刀鱼寨。明洪武九年，设登州卫，置海船运辽东军需。指挥谢观以河口浅隘，奏议挑濬，绕以土城，北砌水门，引海入城，名新开口，南设关禁，以讥往来。后因备倭，立帅府于此，名备倭城。周三里许，高三丈五尺，厚一丈一尺，西北跨山，东南濒河，南一门曰振扬，楼铺共二十六。万历二十四年，总兵李承勋甃以砖石，增敌台三，知府徐应元复修之。崇祯十一年，知府陈钟盛，同知来临增修。国朝乾隆五十八年，知县安奎文请帑重修。道光二十年知县王文焘，同治元年知府常筠、知县周毓南、光绪元年知县郑锡鸿相继劝捐修葺。

La Ciudad del Agua se halla al norte de la ciudad y está unida a la gran ciudad; es el antiguo fuerte Daoyuzhai de los Song. En el noveno año de Hongwu de los Ming se estableció la guardia de Dengzhou y se dispusieron barcos de mar para transportar suministros militares a Liaodong. El comandante Xie Guan, por ser la desembocadura del río baja y estrecha, presentó un memorial proponiendo dragarla; la rodeó de una muralla de tierra, construyó en el norte una compuerta de agua para introducir el mar en la ciudad —llamada Nuevo Paso Abierto— y estableció al sur una barrera de control para examinar a quienes iban y venían. Más tarde, a causa de la defensa contra los wokou, se estableció allí el cuartel general del comandante en jefe y recibió el nombre de Ciudad Beiwo. Su perímetro es de unas tres li; tiene tres zhang y cinco chi de alto y un zhang y un chi de espesor; al noroeste cabalga sobre la montaña y al sureste linda con el río; al sur tiene una puerta llamada Zhenyang; torres y garitas suman veintiséis. En el vigésimo cuarto año de Wanli, el comandante general Li Chengxun la revestió de ladrillo y piedra y añadió tres torres de combate; el prefecto Xu Yingyuan volvió a repararla. En el undécimo año de Chongzhen, el prefecto Chen Zhongsheng y el subprefecto Lai Lin la ampliaron y repararon. En la presente dinastía, en el año cincuenta y ocho de Qianlong, el magistrado del condado An Kuiwen solicitó fondos para reconstruirla. En el vigésimo año de Daoguang el magistrado Wang Wentao, en el primer año de Tongzhi el prefecto Chang Yun y el magistrado Zhou Yunan, y en el primer año de Guangxu el magistrado Zheng Xihong se sucedieron en exhortar a donaciones para restaurarla.

贼窜归登州，国臣等筑长围守之。城三面距山，一面距海，墙三十里而遥，东西俱抵海，分番戍，贼不能出，发大𪿫，官军多死伤。李九成出战相当。十一月，九成搏战，降者泄其谋。官军合击之，馘于阵，贼乃晓夜哭。贼渠魁五，九成、有德、有时、耿仲明、毛承禄也，及是杀其二。帝嘉解围功，进大典右副都御史，将吏升赏有差。是月，国奇卒，以襄代。攻围既久，贼粮绝，恃水城可走，不降。及王之富、祖宽夺其水门外护墙，贼大惧。六年二月中旬，有德先遁，载子女财帛出海。仲明以水城委副将王秉忠，己亦以单舸遁。官军遂入大城，攻水城未下。游击刘良佐献轰城策，匿人永福寺中，穴城置火药发之，城崩，官军入，贼退保蓬莱阁。大典招降，始释甲，俘千余人，获秉忠及伪将七十五人，自缢及投海死才不可胜计，贼尽平。

Los rebeldes huyeron de regreso a Dengzhou; Guochen y los demás construyeron un largo cerco para sitiarlos. La ciudad tenía montañas en tres lados y el mar en el cuarto; la muralla del cerco se extendía a lo largo de unos treinta li, llegando al mar por el este y por el oeste; se guarnecía por turnos y los rebeldes no podían salir; disparaban grandes cañones y los soldados imperiales sufrían muchos muertos y heridos. Li Jiucheng salió a combatir y la lucha quedó igualada. En el undécimo mes, Jiucheng trabó combate encarnizado y los desertores revelaron sus planes; el ejército imperial lo atacó de forma combinada y lo degolló en el campo, y los rebeldes lloraron noche y día. Los cabecillas rebeldes eran cinco —Jiucheng, Youde, Youshi, Geng Zhongming y Mao Chenglu—, y para entonces dos de ellos habían muerto. El emperador elogió el mérito de haber roto el cerco y ascendió a Dadian a vicecensor en jefe de la derecha; los oficiales y soldados recibieron ascensos y recompensas según el caso. Ese mes murió Guoqi y Xiang lo sustituyó. El asedio se prolongó y los rebeldes se quedaron sin víveres, pero confiaban en poder escapar por la Ciudad del Agua y se negaban a rendirse. Cuando Wang Zhifu y Zu Kuan arrebataron el muro exterior que protegía la compuerta, los rebeldes se aterraron. A mediados del segundo mes del sexto año, Youde huyó primero, cargando a sus hijos y su riqueza mar adentro. Zhongming entregó la Ciudad del Agua al general auxiliar Wang Bingzhong y él también huyó en una sola barca. El ejército imperial entró entonces en la gran ciudad, pero el asalto a la Ciudad del Agua no prosperaba. El comandante de fuerzas móviles Liu Liangzuo propuso un plan para bombardear la muralla: ocultó hombres en el templo Yongfu, excavaron bajo la muralla y colocaron pólvora que hicieron detonar; la muralla se derrumbó, el ejército imperial entró y los rebeldes se retiraron a defender el Pabellón de Penglai. Dadian les ofreció la rendición y solo entonces depusieron las armas; se hicieron más de mil prisioneros, se capturó a Bingzhong y a setenta y cinco generales del régimen rebelde, y los que se ahorcaron o se arrojaron al mar fueron innumerables: los rebeldes quedaron completamente pacificados.

□按史，秦皇东游海上，登之罘，以冀与神仙遇。汉武时，燕、齐迂怪之士扼腕言海上有蓬莱、方丈、□□三神山之属，仙人可致。帝欣然庶几遇之，即其地望莱□。蓬莱阁之名，实昉此焉。说者曰：兹名也，侈心也。胡为乎沿之而以重修烦也。考郡乘，宋嘉祐□，守臣朱处约氏实创构之，谓上德远被，致俗仁寿，此治世之蓬莱也。语具农珉中。余览而旨之，叹曰：知言哉！古人一丘一壑，不凿登咏。矧是阁首踞丹崖，𫖯瞰□滨，千折之槛，三至之阶恍然出人。间世固城内一奇也。岛可无修在□□天海涵，寅宾日出，周波不扬，肃旗东来，□鸣氏之所宅，管敬仲之所官，升降不知凡几，于海王之国仅一瞬也，可以观世。风雨□冥之潮□万状，沙门□矶，牵竹之楼台闪忽，鱼龙犀□象罔之出没无常，安期美门，紫芝瑶草之若有若无。凭栏一睇，桐心骇目，斯诧□吊诡之间也。□以观变。尔乃观海摅襟，登高作赋，或明风干。爰□，或□物于□矢，或寓言于齐谐，或侈谈于□海，或□□□以见奇，或祷海市以志感，秀色雄乎涛声，□思巧于蜃气，可以观材。至若东扼岛夷，北控辽左，南通吴会，西翼燕云，艘运之所达，可以济咽喉；备倭之所据，可以崇保障。封豕靡所渔，长鲸罔敢吸，可以观要。抚时察变，度材修要，四者备，天下之大观矣。

…… Consultando los anales: el Primer Emperador de Qin viajó al este por el mar y ascendió al monte Zhifu, con la esperanza de encontrarse con los espíritus e inmortales. En tiempos de Wudi de Han, los hombres extravagantes y fantasiosos de Yan y Qi afirmaban con vehemencia que en el mar existían tres montañas divinas —Penglai, Fangzhang y ……— y que los inmortales podían ser atraídos. El emperador, lleno de gozo, esperaba encontrarlos y contempló …… desde aquel lugar: el nombre del Pabellón de Penglai en verdad comenzó ahí. Hay quien dice: este nombre es un capricho de la ambición; ¿por qué seguirlo y molestarse con una reconstrucción? Examinando la gaceta de la comarca, en el año …… de Jiayou de los Song fue el prefecto Zhu Chuyue quien lo construyó por primera vez, diciendo que la virtud del soberano se extiende a lo lejos y eleva las costumbres a la benevolencia y la longevidad: este es el Penglai de una era bien gobernada; sus palabras constan íntegras en los registros del pueblo llano. Yo las leí y aprecié su sentido, y exclamé: ¡qué bien hablado! Los antiguos, ante una colina o un barranco, no subían a cantar sin motivo. Cuánto más este pabellón, que se yergue en primer lugar sobre el acantilado bermellón y domina …… la costa; sus barandales de mil recodos y sus escalones de triple ascenso parecen elevarse por encima de los hombres. Desde hace generaciones es en verdad una maravilla dentro de la ciudad. ¿Cómo podría no mantenerse? En …… el mar abraza el cielo; se rinde reverencia matinal al sol naciente, las olas circundantes no se agitan y las banderas de los Sushen llegan del este: morada del clan ……, cargo de Guan Jingzhong; cuántos han subido y bajado desde entonces no se sabe, y para el reino del Rey del Mar no es más que un instante: aquí puede contemplarse el mundo. En las mareas …… de viento y lluvia, diez mil formas; las islas Shamen y ……, las torres de Qianniu y Dazhu que destellan y se desvanecen, peces-dragones y …… que aparecen y desaparecen sin constancia, Anqi y Xianmen, las ziz púrpuras y las hierbas de jade que parecen existir y no existir. Apoyado en la baranda, una sola ojeada estremece el corazón y deslumbra los ojos: esto es maravillarse …… entre lo extraordinario. …… para contemplar el cambio. Y entonces, contemplando el mar, se desahoga el pecho; subiendo a lo alto, se componen versos: unos aclaran ……, otros …… a las cosas ……, otros alojan sus parábolas en el Qi Xie, otros disertan con extravagancia sobre …… el mar, otros …… para dar a ver lo prodigioso, otros oran ante el espejismo marino para consignar su emoción; el paisaje hermoso rivaliza en grandeza con la voz de las olas y …… el ingenio se agudiza en el aliento de las almejas: aquí puede contemplarse el talento. En cuanto a su posición: al este domina a los bárbaros de las islas, al norte controla Liaodong, al sur comunica con Wu y Kuaiji, al oeste protege Yan y Yun; adonde llegan las naves de transporte puede socorrerse la garganta del imperio; donde se asienta la defensa contra los wokou puede enaltecerse la protección: el gran cerdo no tiene dónde pescar y la ballena gigante no se atreve a absorber: aquí puede contemplarse lo estratégico. Atender al tiempo y observar el cambio, medir el talento y mantener lo estratégico: reunidas estas cuatro, es la gran vista del imperio.

鸟可无修。语有之：台以察氛祲，节劳佚，微独于目观美也。盖古之仁人君子，遐思逖览，罔不在民。记超然台则起物外之想，登岳阳楼则勤先忧之思，宁独骋盻望，流光景为旷巳乎？若乃登兹阁者，纪网之臣肃其宪令，封疆之臣宣其慈惠，文学之臣藻其鞶悦，将帅之臣振其武略，俾物无疵厉，民无夭札，跻斯世而蓬莱之，庶几仁人君子之用心哉！无论世无神仙蓬莱，政使有之，以方我大明盛治，摹唐型周，海静风恬，真人天境界果何若也？抑方丈瀛洲，君子固掩日不欲道耶？然则是阁也，修于治世尤亟矣。余固曰：知言哉！宋臣也，卑卑秦汉，从臾者流，奚置喙焉。是役也，前□□□檄经始，稽费则公课百余𦈏，乡官成□□□□□□，预办材□左。会巡抚□东顾公海檄□□价壁，谕水□金，输运三年，财靡帑出，力靡民□□□□□□旧贯，什倍之□。阁入国朝，一修于永□间，□修于成化七年北，兹三修也。阁事竣，适不谷建节之初，郡吏具状守、巡以请，佥谓材美制巨，地胜名䢢，不可以不记也。于是乎记。

¿Cómo, pues, no habría de repararse? Dice el refrán: las terrazas sirven para observar los presagios del aire y para moderar el trabajo y el descanso, no solo para el deleite de la vista. Los hombres benevolentes y los nobles de la antigüedad, en sus lejanas meditaciones y amplias contemplaciones, pensaban siempre en el pueblo. Escribir la crónica de la terraza Chaoran suscitaba el pensamiento de lo que yace más allá del mundo; subir a la torre Yueyang inspiraba el afán de preocuparse antes que todos. ¿Acaso se trataba solo de dar rienda suelta a la mirada y dejarse llevar por la luz y el paisaje en un momento de holgura? Quienes suban a este pabellón: que los ministros de la ley y el orden hagan severos sus mandatos, que los ministros de las fronteras difundan su bondad y su favor, que los ministros de las letras pulan sus escritos y alegrías, que los ministros de la guerra aviven su estrategia marcial, de modo que las cosas no sufran daño ni peste y el pueblo no muera antes de tiempo ni en epidemias, y que este mundo se eleve y se haga Penglai: ¡cuán cerca estaría el corazón de los hombres benevolentes y nobles! Dejando de lado que en el mundo no exista un Penglai de inmortales, aun suponiendo que existiera, comparado con el floreciente gobierno de nuestra gran dinastía Ming, que toma como modelos a Tang y Zhou, con el mar en calma y los vientos serenos, ¿qué sería en verdad el reino celestial de los verdaderos inmortales? ¿O es que de Fangzhang y Yingzhou el noble ya se cubre el sol y no quiere hablar? Así pues, este pabellón, reparado en una era bien gobernada, es tanto más urgente. Por eso digo: ¡qué bien hablado aquel ministro de los Song! Los humildes Qin y Han y la cohorte de quienes los instigaban, ¿qué derecho tienen a intervenir? En esta obra, el anterior ……, por orden oficial, comenzó la planificación; al calcular los gastos, las tasas públicas aportaban ciento y pico ……, y los funcionarios locales ……, preparando de antemano los materiales ……. Sucedió que el gobernador …… del este, el señor Gu, decretó …… el precio del jade y ordenó …… el oro; durante tres años de transporte y envío, los fondos no salieron del tesoro y el esfuerzo no salió del pueblo …… las viejas prácticas, diez veces ……. Desde que el pabellón pasó a la presente dinastía, se reparó una vez durante la era Yong……, otra en el séptimo año de Chenghua ……, y esta es la tercera reparación. Cuando la obra del pabellón se terminó, coincidió con el comienzo de mi mando; los funcionarios de la comarca redactaron el informe y los prefectos e inspectores lo solicitaron, y todos dijeron que, con materiales tan bellos y una estructura tan grande, un paraje tan eminente y un nombre tan extendido, no podía dejar de consignarse. Y así quedó consignado.

登州临观之胜，曰蓬莱阁，枕丹崖，俯沧海，士大夫燕游歌咏，必于是焉在。樽酒未终，云物百变，然长山诸岛逼出其左，若得海之一隅。阁下四壁皆石刻，多世俗所□。蓬莱八景，殊少善本。苏文忠巂书海市歌，字剥落，类刓削者几煎人。碑刻名迹，吏多微榻□本，不予其直，民怨其病已也，而毁之，如此者甚众，是□惜也。右折而下，为海潮庵，庵左侧有亭皎然，轩楹□厂，盖先朝台使者阅水师处。今武备不讲久矣。把酒凭栏，左右洲岛参差，至此则一碧万里，无复织芥。风微日霁，波平如熨，上可以凭虚御风，与三山十洲相往来，而下可以接鲛宫蜃市于几席间也。丁酉夏四月十有四日，予夜宿亭畔，水月空明，毛发可数，书其上曰海镜。明年再至，则郡丞马君扫除丹雘，登望潇洒，留连不能去。事固有名微而实胜，居卑而视广者，有类于是。后之好事者，其毋务崇其观，礼其垣，以废吾亭，乃龙石而记之。

El mejor mirador de Dengzhou es el Pabellón de Penglai: apoyado en el acantilado bermellón, se inclina sobre el mar gris-verdoso; los literatos que buscan un lugar de descanso, paseo y canto acuden siempre a él. Antes de terminar la copa de vino, las nubes y las cosas han cambiado cien veces; sin embargo, las islas de Changshan se aprietan a su izquierda, como si solo se obtuviera un rincón del mar. Las cuatro paredes bajo el pabellón están cubiertas de inscripciones de piedra, muchas de ellas …… vulgares; de las Ocho Vistas de Penglai hay muy pocas buenas estampas. El canto del espejismo marino grabado por Su Wenzhong tiene los caracteres desconchados, como si hubieran sido raspados, hasta el punto de mortificar al espectador. De las estelas y vestigios célebres, los funcionarios solían sacar furtivamente estampaciones …… sin pagar su precio; el pueblo, resentido por el daño, las destruyó, y así se perdieron muchas: es de …… lamentar. Doblando a la derecha y bajando se llega al convento Haichao; a la izquierda del convento hay un pabellón claro y luminoso, con pórticos y columnas …… espaciosas: era el lugar desde el que los enviados del tribunal de la dinastía anterior pasaban revista a la escuadra naval. Hoy hace tiempo que la preparación militar ya no se cultiva. Con el vino en la mano y apoyado en la baranda, las islas y los bancos se escalonan a izquierda y derecha; desde aquí, una sola extensión de jade de diez mil li, sin la más mínima mota. Con brisa suave y sol sereno, las olas se allanan como planchadas; arriba se puede cabalgar el vacío y gobernar el viento, yendo y viniendo con las Tres Montañas y las Diez Islas, y abajo se puede dar la mano a los palacios de los tiburones-dragones y a los mercados de las almejas, al alcance de la mesa y la esterilla. El día catorce del cuarto mes del verano del año dingyou pasé la noche junto al pabellón: el agua y la luna eran vacío y claridad, hasta el punto de poder contarse los pelos; escribí sobre él el nombre Haijing, «Espejo del Mar». Al año siguiente volví, y el subprefecto, el señor Ma, había limpiado y repintado todo de bermellón; subí a contemplar, despejado y libre, y me demoré sin poder marcharme. Hay cosas cuyo nombre es modesto pero cuya realidad es superior, que ocupan un lugar bajo pero cuya vista es amplia: así sucede con esto. Que los aficionados venideros no se empeñen en enaltecer su mirador ni en restaurar sus muros a costa de abolir mi pabellón: por eso hice pulir la piedra y grabar esta crónica.

登镇标水师营，原系登州水营，顺治十八年设守备一员，千总一员，左哨把总一员，右哨把总一员，驻札登州水城并分防水城东西海口墩台，其东至宁海州交界，西至莱州府交界，拨把总带领兵丁轮流分防。

El batallón naval del estandarte de la guarnición de Deng era originariamente el batallón naval de Dengzhou. En el año dieciocho de Shunzhi se establecieron: un comandante de la guarnición (shoubei), un comandante de mil (qianzong), un sargento de la patrulla izquierda y un sargento de la patrulla derecha, acantonados en la Ciudad del Agua de Dengzhou y repartidos asimismo en la defensa de los torreones de vigilancia de las desembocaduras este y oeste de la Ciudad del Agua; su jurisdicción llegaba al este hasta el límite con Ninghaizhou y al oeste hasta el límite con la prefectura de Laizhou, y se destinaban sargentos que dirigían a los soldados en turnos de defensa repartida.

登州滨海而郡有山蜿蜒分脉，泰宗来自东南，崒〼海岸作镇城北，前人构阁其上，榜曰蓬莱，夫蓬莱境界号称仙居，其说见于山经水注所记载骚士韵客所托兴，不一而足，而是阁之构乃以是名，其有慕而为之耶。抑将以形破影，以迹蹈空，使登是阁者悟蓬莱，亦如是阁不必更从阁外觅蓬莱耶。予以丙子秋奉命守登，初一登临，见荒烟蔓草颓垣裂瓦，满目萧条，感极而悲，盖以崇祯五年燹于兵故也。及考诸舆志则登为古嵎夷地，寅宾出日于是乎，在而西北有田公寨，是固五百义士所慷慨发愤不为汉臣者也。北折而南则有之罘岛、文登山、不夜城、系马台，是固秦皇汉武所巡幸驻跸，祷祀祈求希望长生而不可得者也。极目浩渺，浮波隐见，则有皇城岛、鼍矶诸峦峙其间，太宗渡辽之绩，仁贵天山之功，流传约略犹有可论述者，然则登虽小郡，实南北关钥，自昔圣帝明王英雄豪杰之所式化驰骛之区也，乌睹所谓瑶花琪树，玉阙金楹之胜，概安期子晋王乔叶善之，往来而号曰蓬莱也哉，虽然世外蓬莱有与无不必论，而解脱缰锁，涤除烦苛以自心蓬莱造斯世蓬莱，其得失可还商也。我明太祖肇造，区夏薄海内外，靡非臣妾列圣相承，重熙累洽民生三百年来不见兵革，鸡犬桑麻嬉游歌舞声影闻望迄于四境，前后长兹土者或公慈而廉明，或易直而子谅，政无虎猛，俗鲜鸿哀，所称至治之世，纳兆庶于春台，其在斯时乎，使世外果有蓬莱，其优游自得与物无竞之景当亦如是，已耳无何乱起刊湮荡析之惨，仳离怨旷之气通于城野，而曩之所谓鸡犬桑麻嬉游歌舞声影闻望迄于四境者盖已不可复识矣，予抵登之年，竭蹶砥砺，积粟储器，以戒不虞，幸而鲸波载息，蛟穴爰清，虽不敢谓学道爱人遽臻上理，而生聚教训固守土者之责也，其荡析仳离之景行且一转而曩，昔嬉游歌舞之乐不且再见欤，其纳兆庶于春台，使之优游自得也，即以环登为蓬莱亦可耳，至若流连景会随物悲喜，写骚情于毫端，抒逸兴于赋底，则善乎范希文之言曰：君子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。虽是阁之中风潮月汐，雾彩星碁，一日之内晦暝异态，可娱宴而匪所思存也。时因葺治城垣修建，海神天妃诸庙以为国祝，厘为民祈祷，用纪其事，与予之意以告登众，以贻后来有如此者。

Dengzhou linda con el mar, y la comarca tiene montañas que serpentean como ramas de una vena: procedentes del Gran Antepasado vienen del sureste y se yerguen …… sobre la costa, haciendo de baluarte al norte de la ciudad; los antiguos construyeron un pabellón en su cima y lo rotularon «Penglai». El reino de Penglai tiene fama de morada de inmortales; su historia aparece en los Clásicos de las Montañas y los Comentarios a las Aguas, y son innumerables los poetas y cantores que han puesto en él sus inspiraciones; y que este pabellón se construyera con ese nombre, ¿sería por admiración hacia él? ¿O más bien para romper la sombra con la forma y pisar el vacío con la huella, de modo que quien suba a este pabellón comprenda que Penglai es como este pabellón, sin tener que buscar otro Penglai fuera del pabellón? En el otoño del año bingzi recibí la orden de gobernar Deng; la primera vez que subí a contemplar vi humo de maleza y hierbas trepadoras, muros derruidos y tejas quebradas, un paisaje desolado que llenaba la vista, y sentí una tristeza profunda: era porque en el quinto año de Chongzhen había sido pasto del fuego de la guerra. Al consultar las gacetas geográficas, Deng era el antiguo territorio de los Yuyi; la reverencia matinal al sol naciente tenía lugar aquí, y al noroeste está el fuerte del duque Tian, donde los quinientos hombres justos se enfurecieron con nobleza y se negaron a ser súbditos de Han. Torciendo del norte hacia el sur están la isla Zhifu, el monte Wendeng, la ciudad de la Noche Clara y la terraza de Amarre de Caballos: lugares por donde los emperadores Qin y Han hicieron sus progresos y detuvieron sus carruajes, orando y sacrificando, anhelando la larga vida sin conseguirla. Donde alcanza la vista, en la inmensidad, apareciendo y ocultándose entre las olas flotantes, se yerguen la isla Huangcheng, Tuoji y otras cumbres; las hazañas de Taizong al cruzar el Liao y los méritos de Rengui en el Tianshan aún se transmiten de forma aproximada y admiten comentario. Así pues, aunque Deng sea una comarca pequeña, es en verdad la llave del paso entre el norte y el sur, un distrito donde desde antiguo los emperadores sabios y los reyes ilustres, los héroes y los magnates dieron ejemplo y galoparon. ¿Dónde se ven entonces esas flores de jade y árboles preciosos, esas torres de jade y columnas de oro, o a Anqi, Zijin, Wang Qiao, Ye Shan y sus semejantes yendo y viniendo, para que se le llame Penglai? Sin embargo, dejando de lado si el Penglai de ultramundo existe o no, soltarse de riendas y cadenas, lavarse de afanes y asperezas y, desde el Penglai del propio corazón, crear el Penglai de este mundo: las ventajas y pérdidas de ello sí pueden discutirse. Nuestro Taizu de los Ming fundó el imperio y ordenó las tierras de Xia; dentro y fuera de los cuatro mares no hubo quien no fuera su súbdito; los emperadores se sucedieron, la luz se acumuló y la armonía se extendió, y durante trescientos años la vida del pueblo no conoció la guerra: perros y gallinas, moreras y cáñamo, juegos, paseos, cantos y danzas, cuyos sonidos y sombras se oían y se veían hasta los cuatro confines. Quienes gobernaron esta tierra, unos fueron justos y benévolos, íntegros y claros, otros apacibles, rectos y compasivos como padres; el gobierno no tuvo la fiereza del tigre y en las costumbres apenas se oyeron los lamentos de los refugiados: lo que se llamaba una era de gobierno perfecto, que conduce a las innumerables masas a la terraza de la primavera, ¿no era acaso aquel tiempo? Si en verdad existiera un Penglai más allá del mundo, su escena de ocio y contento, sin competencia con las cosas, sería sin duda como aquella. Poco después estalló la guerra, con la tragedia de la devastación y la dispersión, y un ánimo de separación, resentimiento y desolación se extendió por la ciudad y el campo; y lo que antes se llamaban perros y gallinas, moreras y cáñamo, juegos y cantos, cuyos sonidos y sombras llegaban a los cuatro confines, ya no podía reconocerse. El año en que llegué a Deng me afané con ahínco y me discipliné, acumulando grano y almacenando armas para precaverme de lo imprevisto; por suerte las olas de la ballena se calmaron y las guaridas del dragón se limpiaron. Aunque no me atrevo a decir que estudiando el dao y amando al pueblo haya alcanzado de golpe el mejor orden, hacer crecer y reunir a la población, instruirla y defender el territorio son los deberes inquebrantables del guardián de la tierra; cuando la escena de dispersión y separación dé un vuelco hacia atrás, ¿no volverán a verse las alegrías de antaño, de juegos y cantos? Reunir a las innumerables masas en la terraza de la primavera y dejarlas vivir ociosas y contentas: incluso tomar todo el contorno de Deng como Penglai sería admisible. En cuanto a demorarse en la contemplación del paisaje, alegrarse y entristecerse con las cosas, escribir sentimientos de poeta en la punta del pincel y desahogar el espíritu libre en el fondo de una composición, bien está lo que dijo Fan Xiwen: «El noble se preocupa antes que las preocupaciones del mundo y se alegra después de las alegrías del mundo». Aunque dentro de este pabellón haya mareas de viento y reflujos de luna, colores de niebla y estrellas como piezas de un tablero, y en un solo día estados cambiantes de sombra y oscuridad, pueden servir para regocijar un banquete, pero no son lo que guardo en el pensamiento. En esta ocasión, con motivo de la restauración de las murallas y la reconstrucción de los templos del Dios del Mar y de la Emperatriz Celestial, para orar por la bendición del Estado y rogar por el pueblo, consigno estos hechos y comparto mi propósito para informar a la gente de Deng y legarlo a los venideros, para que así sea.

蓬莱阁在登州水城上几席之外海天万里沙门诸岛浮青数痕耳予两至此皆天气晴朗风清日丽绝未见所谓海市者故余有句云天能包括鲸波静日有光辉蜃气销余考史书地志山东沼海州县多有海市唐以前绝无海市之说凡史记所称秦始皇见仙人之地皆今有海市之地一一相合然则方士所以惑始皇者皆是物耳

El Pabellón de Penglai se alza sobre la Ciudad del Agua de Dengzhou; más allá de la mesa y la esterilla, mar y cielo se extienden diez mil li, y las islas Shamen no son más que unas pocas manchas de verdor flotante. En las dos ocasiones en que vine aquí el tiempo estaba despejado, con brisa fresca y sol hermoso, y jamás vi el llamado espejismo marino; por eso tengo unos versos que dicen: «El cielo todo lo abarca, las olas de la ballena están quietas; el sol tiene su brillo y el aliento de la almeja se disipa». He investigado las historias y las gacetas geográficas: los condados y prefecturas a lo largo de la costa de Shandong tienen a menudo espejismos marinos, pero antes de la dinastía Tang no existía en absoluto la idea del espejismo; y todos los lugares donde los Anales dicen que el Primer Emperador de Qin vio inmortales coinciden uno a uno con los lugares donde hoy hay espejismos. Así pues, aquello con lo que los fangshi engañaron al Primer Emperador era justamente este fenómeno.