Templo Huangze

El templo Huangze se alza en la orilla occidental del río Jialing, en Guangyuan (Sichuan); sus esculturas rupestres comenzaron a excavarse a finales de los Wei del Norte, y la apertura de nichos continuó desde los Wei Occidentales, los Zhou del Norte y los Sui hasta la dinastía Tang. El artículo reconstruye el pabellón budista de época Tang, el antiguo templo de Wu Zetian del Shu Posterior, la sala del Verdadero Rostro de la emperatriz Wu de época Song y las visitas de época Qing, y reúne fotografías antiguas de Boerschmann y Liang Sicheng.

Períodos
Wei del Norte
Regiones
Sichuan
Ubicación
Distrito de Lizhou, ciudad de Guangyuan, provincia de Sichuan
Entre 1939 y 1940, durante la prospección de Sichuan y Xikang, el nicho principal de las esculturas rupestres del templo Huangze fotografiado por Liang Sicheng
Entre 1939 y 1940, durante la prospección de Sichuan y Xikang, el nicho principal de las esculturas rupestres del templo Huangze fotografiado por Liang Sicheng

Introducción

Al oeste de la ciudad de Guangyuan, el río Jialing fluye al pie del monte Wulong. El templo Huangze se levanta apoyado en el acantilado de la orilla occidental; en la orilla oriental del río se encuentra además el Qianfoya («precipicio de los Mil Budas»), de modo que ambos conjuntos de grutas se reparten las dos orillas del Jialing. A finales de los Wei del Norte, los artesanos comenzaron a abrir nichos y a tallar imágenes en la pared rocosa del lado del templo Huangze; quienes dirigieron las primeras excavaciones no dejaron su nombre. En tiempos de los Wei Occidentales y los Zhou del Norte, los artesanos siguieron excavando nichos y grabando imágenes; la dinastía Sui continuó con nuevas aperturas, y a comienzos y en el apogeo de los Tang la excavación de nichos e imágenes en Huangze alcanzó su culminación.

Hacia comienzos del siglo VII, los artesanos terminaron el nicho hoy numerado 28; en el segundo año de la era Zhenguan (628), Wu Shihuo —oficial distinguido de la fundación de los Tang que había servido como gobernador militar de Lizhou— y su esposa, la dama Yang, padres ambos de Wu Zetian, posiblemente construyeron frente al nicho el pabellón budista del nicho occidental. Dentro del nicho, el Buda Amitabha[1] es la imagen principal, flanqueado por los bodhisattvas Guanyin y Dashizhi (Mahasthamaprapta). El pabellón budista no era otra gruta, sino una construcción de madera adosada frente al nicho: las imágenes de piedra se tallaban dentro del acantilado y el pabellón se alzaba fuera de él, y ambas partes formaban un solo conjunto para el culto.

En el segundo año de la era Baoli (826), las imágenes del nicho ya sufrían la erosión del viento y la lluvia. El nombre del prefecto de Lizhou que dirigió la restauración se ha perdido: la estela fragmentaria solo conserva su comarca de linaje[2], «Beiping», y su apellido, «Cui». Este prefecto donó dinero y ordenó a los artesanos reconstruir el pabellón budista. La estela que registra esta restauración mide tres chi y ocho cun de alto por un chi y tres cun de ancho; en el frontón se labró un nicho budista rodeado por un dragón enroscado. Aunque el texto está gravemente dañado, aún pueden distinguirse la donación del prefecto, su orden a los artesanos y el desarrollo de la reconstrucción del pabellón.

A más tardar en el vigésimo segundo año de la era Guangzheng del Shu Posterior (959), dentro del templo Huangze ya existía un santuario dedicado a Wu Zetian. Ese año, Li Fengqian, comisionado militar del ejército Zhaowu[3], restauró el antiguo templo y erigió el Registro del nuevo templo de la emperatriz Wu Zetian de los Tang en el templo Huangze de la prefectura militar de Lizhou del Gran Shu (《大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记》). Cuando Lizhou sufría inundaciones o sequías, los soldados y los civiles acudían también al templo a rezar a Wu Zetian.

En época de los Song del Norte, el templo Huangze ya contaba con una «sala del Verdadero Rostro de la emperatriz Wu de los Tang» (唐武后真容殿), donde se veneraba el verdadero rostro de Wu Zetian. El recinto reunía a la vez las imágenes budistas excavadas a lo largo del acantilado y las salas consagradas a Wu Zetian, dos funciones distintas.

En el decimoquinto año de la era Jiaqing (1810), Tao Shu, enviado a Sichuan para presidir los exámenes provinciales, pasó por Guangyuan. Cruzó el río Jialing, entró en el templo Huangze y vio en él una imagen de Wu Zetian con atuendo de monja budista (bhikṣuṇī); su diario de viaje menciona además un pabellón del Tocador dentro del templo.

En 1954, durante la construcción del ferrocarril Baoji-Chengdu, los obreros desenterraron esta estela del Shu Posterior en un talud frente al pabellón Lüzu del templo. El historiador Guo Moruo, combinando después la estela del Shu Posterior, el poema Escrito junto al estanque del río de Lizhou (《利州江潭作》) del poeta Tang Li Shangyin y las viejas tradiciones locales, sostuvo que Wu Zetian había nacido en Guangyuan. Pero los caracteres clave de la estela relativos al lugar de nacimiento están incompletos, y que la dama Yang concibiera al sentir a un dragón es una leyenda posterior: nada de ello permite afirmar como hecho que Wu Zetian naciera en Guangyuan. En 1961, las esculturas rupestres del templo Huangze fueron incluidas en el primer grupo de sitios culturales protegidos de nivel nacional.

Documentos históricos

Registro de la restauración del pabellón budista del nicho occidental

再修西龛佛阁记

Registro de la restauración del pabellón budista del nicho occidental

益昌郡城江岸之□□□□十里有凿石古龛:有释迦如来像设并诸圣贤 / 为侍卫之仪□□□□□□□□则□□。圣唐贞观二载,郡□武都督杨夫□ / 灵异如响,建其□□□□□□□居诸而□□□兆圣仪容□□为风雨所侵。 / 我太守北平公崔于□□□□□□□□□□□□□舍净缗□□□□□□ / 胜因,遂令良工□□□□□□□水□□□□一方□□□□□荣。

En la orilla del río junto a la ciudad de la comandancia de Yichang, a […] diez li, hay un antiguo nicho excavado en la piedra: en él se dispone una imagen del Tathagata Sakyamuni con los diversos sabios y santos […] como séquito de guardia […]. En el segundo año de la era Zhenguan de la sagrada Tang, el […] de la comandancia, el gobernador militar Wu, y la dama Yang […], cuya numinosidad respondía como un eco, edificaron […] y […]; la augusta imagen sagrada […] fue invadida por el viento y la lluvia. Nuestro prefecto, el señor Cui de Beiping, en […] donó monedas puras […] por esta excelsa causa, y entonces ordenó a diestros artesanos […] agua […]; toda la región […] esplendor.

大唐宝历二年岁次□□□□□□日□。

Gran Tang, segundo año de la era Baoli, en el año […], el día […].

右碑高三尺八寸,广一尺三寸,额镌佛龛,环以蟠龙。额下前两行有转运使崔字,不见其名。□戌上元,亦无由考为何年。后七行左行标题云:再修西龛佛阁,记中有贞观二载字,当是述创建佛阁之事。又云:我太守北平公崔,未审即转运使其人否?益昌郡本义成郡,天宝元年更名。补访碑录作皇泽寺转运使崔□造象。残碑上方有横列十字,非古刻也。碑文阙字,据三巴孴古志补注之。

La estela arriba descrita mide tres chi y ocho cun de alto por un chi y tres cun de ancho; en el frontón se labró un nicho budista rodeado por un dragón enroscado. Bajo el frontón, las dos primeras líneas contienen el apellido Cui del comisionado de transportes, sin que aparezca su nombre. El «[…]xu del ciclo superior» tampoco permite averiguar de qué año se trata. Las siete líneas posteriores llevan a la izquierda el rótulo «Restauración del pabellón budista del nicho occidental»; como el registro contiene los caracteres «segundo año de Zhenguan», debe referirse a la creación del pabellón. Dice además: «nuestro prefecto, el señor Cui de Beiping», sin que pueda saberse si se trata o no del mismo comisionado de transportes. La comandancia de Yichang era originalmente la comandancia de Yicheng y cambió de nombre en el primer año de la era Tianbao. El Bu Fangbei Lu la registra como «imagen hecha por el comisionado de transportes Cui […] del templo Huangze». En la parte superior de la estela fragmentaria hay diez caracteres dispuestos en línea horizontal que no son un grabado antiguo. Los caracteres omitidos del texto de la estela se han completado con anotaciones a partir del San Ba Niegu Zhi.

《八琼室金石补正》卷七十一《再修西龛佛阁记》,清陆增祥撰;碑文据《三巴孴古志》补注 (Baqiongshi Jinshi Buzheng (Correcciones complementarias de epigrafía del estudio Baqiong), vol. 71: «Registro de la restauración del pabellón budista del nicho occidental», compilado por Lu Zengxiang de la dinastía Qing; el texto de la estela se completa con anotaciones a partir del San Ba Niegu Zhi)

Dos estelas de imágenes del templo Huangze de la dinastía Tang

碑连额高三尺八寸,广一尺七寸,九行;大字二行,行十六字;小字七行,行三十字。大字径寸余,小字径八分,正书。

La estela, incluido el frontón, mide tres chi y ocho cun de alto por un chi y siete cun de ancho, con nueve líneas: dos líneas de caracteres grandes de dieciséis caracteres cada una y siete líneas de caracteres pequeños de treinta caracteres cada una. Los caracteres grandes miden algo más de un cun de diámetro y los pequeños ocho fen, en escritura regular.

右碑在广元县西二里嘉陵江岸,倚岩建寺。相传唐武士彟镇蜀,生武后于此。后临朝,建此寺。碑已泐,不可读。

La estela mencionada se halla en la orilla del río Jialing, a dos li al oeste del condado de Guangyuan, donde el templo se construyó apoyado en la roca. Según la tradición, cuando Wu Shihuo de los Tang guarnecía Shu, la emperatriz Wu nació aquí; cuando más tarde asumió el poder, construyó este templo. La estela está ya erosionada y no puede leerse.

《金石苑》卷三《唐皇泽寺造象碑二种》,清刘喜海辑 (Jinshi Yuan (Jardín de bronce y piedra), vol. 3: «Dos estelas de imágenes del templo Huangze de la dinastía Tang», compilado por Liu Xihai de la dinastía Qing)

Yuanfeng Jiuyu Zhi

古迹。皇泽寺,有唐武后真容殿。按士彟为利州都督,生后于此。望乡台、邓艾城。

Vestigios antiguos. El templo Huangze: alberga la sala del Verdadero Rostro de la emperatriz Wu de los Tang. Nótese que, cuando Wu Shihuo era gobernador militar de Lizhou, la emperatriz nació aquí. La plataforma Wangxiang («mirar hacia la aldea natal») y la ciudad de Deng Ai.

《元丰九域志》卷八 利州路 利州 古迹,北宋王存等撰 (Yuanfeng Jiuyu Zhi (Geografía de los Nueve Territorios de la era Yuanfeng), vol. 8: circuito de Lizhou, Lizhou, vestigios antiguos; compilado por Wang Cun y otros bajo los Song del Norte)

Escrito junto al estanque del río de Lizhou

神剑飞来不是销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。

La espada divina voló hasta aquí y nunca se fundió; en el estanque esmeralda, con cariño, detuvo la barca de remos de orquídea. Trae consigo su propia luna clara y mueve rauda las lámparas; queriendo alcanzar las nubes en marcha, esparce a lo lejos su brocado. Las ventanas enrejadas del Conde del Río comunican con palacios de nácar; las cortinas del palacio acuático recogen gasas de hielo. Llegado el día en que ya nadie envíe la cecina de Yan, la lluvia colmará la ciudad vacía y las hojas de las orquídeas fragantes se marchitarán.

《李义山诗集》利州江潭作,唐李商隐 (Li Yishan Shiji (Poemas de Li Yishan): «Escrito junto al estanque del río de Lizhou», Li Shangyin de la dinastía Tang)

Yudi Jisheng

古迹天后梳洗楼,在州城西北渡江二里。一统志无城字。

Vestigios antiguos. El pabellón del Aseo de la Emperatriz Celestial se encuentra a dos li cruzando el río al noroeste de la ciudad de la prefectura. El Yitong Zhi omite el carácter «ciudad».

太后故宅报恩寺在州城北一里,即唐□□□□,

El templo Bao’en, antigua residencia de la emperatriz viuda, se halla a un li al norte de la ciudad de la prefectura: se trata del […] de época Tang.

一统志作在利州北一里。报恩寺。

El Yitong Zhi lo sitúa a un li al norte de Lizhou. El templo Bao’en.

顺圣皇后庙,唐李义山有感孕金轮所诗,意即此地也。按义山诗注所作处。

El templo de la emperatriz Shunsheng: Li Yishan de los Tang compuso un poema sobre el lugar donde se concibió la Rueda de Oro, que debe referirse a este lugar. Nótese que es el sitio donde, según la anotación del poema de Yishan, lo escribió.

《舆地纪胜》卷一百八十四 利州 古迹,南宋王象之 (Yudi Jisheng (Las maravillas de la geografía), vol. 184: Lizhou, vestigios antiguos; Wang Xiangzhi de los Song del Sur)

Shuzhong Guangji

今之临清门川主庙,即唐皇泽寺也。九域志云:利州都督武士护生武后于此,因赐寺,刻其真容。李商隐利州江潭诗注:感孕金轮,乃武则天事也。诗云:神剑飞来不是销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷永稍。他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。盖后母感漑龙而有孕也。

El actual templo del Señor de los Ríos junto a la puerta Linqing es el antiguo templo Huangze de los Tang. El Jiuyu Zhi dice: «el gobernador militar de Lizhou, Wu Shihuo, engendró aquí a la emperatriz Wu, por lo que se le concedió el templo y se grabó su verdadero rostro». La anotación del poema de Li Shangyin sobre el estanque del río de Lizhou dice: «la concepción de la Rueda de Oro», que se refiere al asunto de Wu Zetian. El poema dice: «La espada divina voló hasta aquí y nunca se fundió; en el estanque esmeralda, con cariño, detuvo la barca de remos de orquídea. Trae consigo su propia luna clara y mueve rauda las lámparas; queriendo alcanzar las nubes en marcha, esparce a lo lejos su brocado. Las ventanas enrejadas del Conde del Río comunican con palacios de nácar; las cortinas del palacio acuático recogen sus largos y finos extremos. Llegado el día en que ya nadie envíe la cecina de Yan, la lluvia colmará la ciudad vacía y las hojas de las orquídeas fragantes se marchitarán». Pues la madre de la emperatriz concibió al sentir al dragón de las aguas.

《蜀中广记》卷二十四 保宁府一 广元县,明曹学佺 (Shuzhong Guangji (Amplio registro de Shu), vol. 24: prefectura de Baoning, primera parte, condado de Guangyuan; Cao Xuequan de la dinastía Ming)

Gaceta de la prefectura de Baoning de la era Daoguang

皇泽寺在县西一里嘉陵江岸,倚岩建寺,峭壁如削。

El templo Huangze se halla a un li al oeste del condado, en la orilla del río Jialing, construido contra la roca; los acantilados parecen cortados a cuchillo.

《道光保宁府志》卷十三 广元县 寺观,清道光二十三年刻本 (Daoguang Baoning Fuzhi (Gaceta de la prefectura de Baoning de la era Daoguang), vol. 13: condado de Guangyuan, templos y santuarios; edición impresa del año 23 de Daoguang de los Qing)

山行力苦疲,乍喜乘流适。鼓棹下嘉陵,豁然双峡拆。苍厓无寸肤,苔色千年积。尚留斧凿痕,知是架栈迹。仰视白云端,人马行络绎。奔濑送轻舫,回头忽已失。出峡见危峰,横江起律崒。杰阁踞其巅,势若排风翮。曾闻徐佐卿,化鹤此栖息。仙踪半眇茫,松响自萧槭。前头石壁来,古佛千万亿。龛传韦抗劖,记出苏颋笔。倏见利州城,突兀在江侧。空潭感行云,古寺访皇泽。急雨川上来,停桡系椓𣏾。稍霁复前行,乌奴山翠滴。团团岩树青,溅溅石泉白。江鸟与江花,一一入画格。舣舟登葭萌,援笔记所历。清景追亡逋,十已遗六七。

Agotado de caminar por las montañas, de pronto me alegro de dejarme llevar por la corriente. Batiendo los remos desciendo por el Jialing; de improviso se abren las dos gargantas. Los pardos acantilados no tienen un palmo de tierra: el musgo acumula mil años de color. Aún conservan marcas de hacha y cincel: sé que son las huellas de las antiguas pasarelas. Alzo la vista hasta el extremo de las nubes blancas: hombres y caballos desfilan sin cesar. Los rápidos impetuosos empujan la barca ligera; al volver la cabeza, de pronto ya se han perdido de vista. Al salir de la garganta veo picos abruptos que se yerguen imponentes sobre el río. Un soberbio pabellón se encarama en la cima, con porte de alas que henden el viento. Oí una vez que Xu Zuoqing, transformado en grulla, vino aquí a posarse. Las huellas del inmortal se han vuelto medio borrosas; los pinos siguen silbando, desolados. Adelante avanzan hacia mí paredes de piedra, con budas antiguos por millones. Cuentan que los nichos los excavó Wei Kang y que la inscripción salió del pincel de Su Ting. De súbito se divisa la ciudad de Lizhou, enhiesta junto al río. Sobre el estanque solitario me conmueven las nubes en marcha; visito el antiguo templo de Huangze. Un aguacero repentino llega desde el río; detengo los remos y amarro la barca a los postes de amarre. Apenas escampa, reanudo el camino; el monte Wunu destila verdor. Redondos y verdes, los árboles de las rocas; blancas y murmurantes, las fuentes entre piedras. Las aves del río y las flores del río entran una a una en la composición del cuadro. Atraco la barca y desembarco en Jiameng; tomo el pincel y anoto lo vivido. Persiguiendo las claras bellezas fugitivas, ya se me han escapado seis o siete de cada diez.

《道光保宁府志》广元县 艺文 郑王臣《乘舟下嘉陵江》 (Daoguang Baoning Fuzhi, condado de Guangyuan, sección de literatura: «Descenso en barca por el río Jialing», de Zheng Wangchen)

Shu You Riji

五里宿广元县,古葭萌国,賨夷所居。魏以后为利州,舟航四达,西蜀要冲。唐武士彟为利州都督,生武后于此。皇泽寺是其故宅,中有像,作比邱尼。又有梳妆楼,西望山势波起,作金水形,为入栈来所罕见。

Tras cinco li pernocté en el condado de Guangyuan, antiguo reino de Jiameng, morada de los bárbaros Cong. Desde los Wei en adelante fue Lizhou; las barcas llegan en las cuatro direcciones y es un punto estratégico del Shu occidental. Wu Shihuo de los Tang fue gobernador militar de Lizhou y aquí nació la emperatriz Wu. El templo Huangze es su antigua residencia; dentro hay una imagen con atuendo de monja (bhikṣuṇī). Hay también un pabellón del Tocador. Mirando al oeste, las montañas se alzan en oleadas formando la figura de «agua dorada», algo raro de ver desde que entré en las pasarelas.

《蜀輶日记》卷二 十八日,清陶澍 (Shu You Riji (Diario del carro ligero de Shu), vol. 2, día dieciocho; Tao Shu de la dinastía Qing)

Itinerario de la entrada en la capital en el año dinghai

闰月二十三日行,出城三里,渡桔柏津,即杜工部纪行诗之桔柏渡,今仍称桔柏渡,或称桔柏潭。但古有笮桥,五代时尚然,今则用舟在嘉陵、白水二江合处,下流里许。未至渡口,有坊题唐县令何易于腰笏挽舟处。既渡,上坡,又有坊,题唐明皇双鱼来舟处。五里榆钱树,十里张家湾,十里皀角铺尖。二十五里,过渡,抵广元城外宿。城外长街一条,为往来要道,过客多不入城。广元,古苴国,賨夷所居。华阳国志:周显王时,蜀王封其弟葭萌于汉中,号曰苴侯,命之邑曰葭萌。苴侯与巴王为好,巴、蜀雠也。蜀王怒,伐苴,苴侯奔巴,求救于秦。秦遣张仪伐蜀,灭之,并灭巴。是也。秦置葭萌县,汉因之。先主初入蜀,屯于葭萌,既而西袭成都,留霍峻守葭萌,刘璋将扶禁等帅兵由阆水上攻围峻,为峻所败,均即此。隋改绵谷为利州治,唐亦曰利州。武士彟为利州都督,生武后于此。今对江有皇泽寺,云是故宅也。山势开展,河下小船颇多,可上溯至略阳以北之白水江汛为止。蜀中有事西北者,其将以广元为转运之要津乎?是日晴,夜小雨。

Partí el día veintitrés del mes intercalar. A tres li de la salida de la ciudad crucé el vado de Jubai, el paso de Jubai de los poemas de viaje de Du Fu (Du Gongbu); hoy se sigue llamando paso de Jubai, o también estanque de Jubai. Antaño había un puente de cuerda, que aún existía en los Cinco Dinastías; hoy se cruza en barca un li río abajo de la confluencia del Jialing y el Baishui. Antes de llegar al embarcadero hay un arco conmemorativo con la inscripción «lugar donde el magistrado de distrito de los Tang, He Yiyu, tiró de la barca con la tablilla en el cinto». Tras cruzar y subir la cuesta hay otro arco con la inscripción «lugar donde los peces gemelos acudieron a la barca del emperador Ming de los Tang». A cinco li, Yuqianshu; a diez li, la ensenada de los Zhang; a diez li más, comida en Zaojiaopu. A veinticinco li, tras otro cruce, pernocté junto a las murallas de Guangyuan. Fuera de la ciudad hay una larga calle, arteria del ir y venir; la mayoría de los viajeros no entra en la ciudad. Guangyuan fue el antiguo reino de Ju, morada de los bárbaros Cong. El Huayang Guozhi dice: en tiempos del rey Xian de Zhou, el rey de Shu enfeudó en Hanzhong a su hermano Jiameng, con el título de marqués de Ju, y llamó Jiameng a su ciudad. El marqués de Ju se hizo amigo del rey de Ba, pese a que Ba y Shu eran enemigos. El rey de Shu, airado, atacó Ju; el marqués de Ju huyó a Ba y pidió auxilio a Qin. Qin envió a Zhang Yi a atacar Shu; lo aniquiló y aniquiló también a Ba. Así fue. Los Qin establecieron el distrito de Jiameng y los Han lo continuaron. Cuando el Primer Soberano entró por vez primera en Shu, acampó en Jiameng; luego atacó Chengdu por el oeste y dejó a Huo Jun defendiendo Jiameng; Fu Jin, general de Liu Zhang, y otros subieron con tropas por el río Lang para asediar a Huo Jun y fueron derrotados por él: todo ello ocurrió aquí. Los Sui cambiaron Miangu por la sede de Lizhou; los Tang también la llamaron Lizhou. Wu Shihuo fue gobernador militar de Lizhou y aquí nació la emperatriz Wu. Frente al río se alza hoy el templo Huangze, que, según se dice, es la antigua residencia. Las montañas se abren en ancho despliegue y hay muchas barcas pequeñas río abajo; se puede remontar la corriente hasta el puesto del río Baishui, al norte de Lüeyang. Si en Shu surgiera alguna campaña hacia el noroeste, ¿no se convertirá Guangyuan en el punto clave de los transportes? El día fue despejado; por la noche, lluvia ligera.

《黎氏家集》丁亥入都纪程卷下 闰月二十三日,清黎庶昌 (Li Shi Jiaji (Obras reunidas de la familia Li): «Itinerario de la entrada en la capital en el año dinghai», vol. 2, día veintitrés del mes intercalar; Li Shuchang de la dinastía Qing)

Fotografías históricas

1906–1909

Ernst Boerschmann fotografió el templo Huangze durante su expedición de estudio por Sichuan. Las fotografías se incluyeron después en Arquitectura y paisaje de China (Baukunst und Landschaft in China), publicado en 1926: una titulada «templo conmemorativo de la emperatriz Wu» y otra «imágenes budistas del acantilado sobre el templo de la emperatriz Wu».

1939–1940

Durante la prospección de Sichuan y Xikang de la Sociedad para la Investigación de la Arquitectura China, Liang Sicheng fotografió el nicho principal de las esculturas rupestres del templo Huangze. La fotografía se incluyó después en el Estudio ilustrado de la arquitectura del suroeste de Liang Sicheng (manuscrito) (《梁思成西南建筑图说(手稿本)》), escrito por Liang Sicheng y editado por Lin Zhu.

Referencias

  • Instituto de Investigación de Arqueología y Bienes Culturales de la provincia de Sichuan: «Las esculturas rupestres del templo Huangze»
  • Han Sheng: «Nueva investigación sobre el linaje familiar y el año de nacimiento de Wu Zetian», Revista de la Universidad de Xiamen (edición de filosofía y ciencias sociales) 2002, n.º 1
  • Yang Xiao: «La datación, el programa iconográfico y la construcción frontal del nicho 28 del templo Huangze de Guangyuan, con una nueva interpretación del «Registro de la restauración del pabellón budista del nicho occidental» del segundo año de Baoli de los Tang», Estudios sobre Dunhuang 2025, n.º 5
  • Guo Moruo: Wu Zetian, apéndice «Catorce materiales importantes», en Obras completas de Guo Moruo: sección literaria, vol. 8, Editorial de Literatura del Pueblo, 1987
  • Oficina de Bienes Culturales de la provincia de Sichuan, Instituto de Investigación de Arqueología de Bienes Culturales de Chengdu, Centro de Investigación de Arqueología China de la Universidad de Pekín y Oficina de Bienes Culturales del municipio de Guangyuan (eds.): Catálogo general del contenido de las grutas de Guangyuan: volumen del templo Huangze, Editorial Bashu, 2008
  • Wang Jiayou: «El templo Huangze de Guangyuan y sus esculturas de piedra», Materiales de referencia sobre bienes culturales 1956, n.º 5
  • Zhang Mingshan y Huang Zhanyue: «Registro de la prospección del templo Huangze del condado de Guangyuan, Sichuan», Kaogu 1960, n.º 7
  • Oficina de Bienes Culturales del municipio de Guangyuan y Sección de Estudios Budistas del Instituto de Investigación de Religiones de la Academia China de Ciencias Sociales: «Registro de la prospección de las grutas del templo Huangze de Guangyuan», Wenwu 1990, n.º 6
  • Oficina de Bienes Culturales del municipio de Guangyuan, Instituto de Investigación de Arqueología de Bienes Culturales de la ciudad de Chengdu y Escuela de Arqueología y Museología de la Universidad de Pekín: «Informe de la prospección de las grutas del templo Huangze de Guangyuan», Bienes culturales de Sichuan 2004, n.º 1
  • Luo Zongyong y Wang Jianping: «Esculturas rupestres de piedra de época Tang recién descubiertas en el templo Huangze de Guangyuan, Sichuan», Wenwu 2009, n.º 8
  • Museo del templo Huangze (ed.): Informe del proyecto de protección y restauración del patrimonio cultural del templo Huangze de Guangyuan, Editorial Wenwu, 2010