황택사

再修西龛佛阁记

서감불각(西龕佛閣)을 다시 수리한 기(記)

益昌郡城江岸之□□□□十里有凿石古龛：有释迦如来像设并诸圣贤 / 为侍卫之仪□□□□□□□□则□□。圣唐贞观二载，郡□武都督杨夫□ / 灵异如响，建其□□□□□□□居诸而□□□兆圣仪容□□为风雨所侵。 / 我太守北平公崔于□□□□□□□□□□□□□舍净缗□□□□□□ / 胜因，遂令良工□□□□□□□水□□□□一方□□□□□荣。

익창군 성의 강기슭 […] 십여 리 지점에 돌을 깎아 만든 오래된 감실이 있다. 석가여래 존상과 여러 성현을 모셔 두고 시위의 의절을 갖추었는데 […]하다. 성스러운 당나라 정관 2년에, 군 […] 무(武) 도독과 양 부인 […] 영험이 메아리치듯 응하여 그 […]을 세웠다. […] 지내는 동안 […] 성스러운 의용이 […] 비바람에 침식되었다. 우리 태수 북평공 최 씨가 […]에서 깨끗한 돈을 희사하여 […] 좋은 인연을 이루고자, 이에 훌륭한 장인에게 명하여 […] 물 […] 온 고을이 […] 영광을 입게 하였다.

大唐宝历二年岁次□□□□□□日□。

대당 보력 2년 세차 […] 일 […].

右碑高三尺八寸，广一尺三寸，额镌佛龛，环以蟠龙。额下前两行有转运使崔字，不见其名。□戌上元，亦无由考为何年。后七行左行标题云：再修西龛佛阁，记中有贞观二载字，当是述创建佛阁之事。又云：我太守北平公崔，未审即转运使其人否？益昌郡本义成郡，天宝元年更名。补访碑录作皇泽寺转运使崔□造象。残碑上方有横列十字，非古刻也。碑文阙字，据三巴孴古志补注之。

위의 비는 높이 3척 8촌, 너비 1척 3촌이며, 비수에는 불감을 새기고 반룡으로 둘렀다. 비수 아래 앞의 두 행에는 전운사(轉運使) 최(崔)라는 글자가 있으나 그 이름은 보이지 않는다. […]술(戌) 상원(上元) 또한 어느 해인지 고증할 길이 없다. 뒤의 일곱 행에는 좌행(左行)하는 표제로 「서감불각을 다시 수리하다」라 하였고, 기문 가운데 「정관 2년」이라는 글자가 있으니, 이는 불각을 처음 세운 일을 서술한 것이다. 또 「우리 태수 북평공 최 씨」라 하였으니, 곧 전운사 그 사람인지는 자세히 알 수 없다. 익창군은 본래 의성군(義成郡)으로, 천보 원년에 이름을 바꾸었다. 『보방비록(補訪碑錄)』에는 「황택사 전운사 최[…] 조상」으로 적었다. 잔비의 위쪽에는 가로로 열 글자가 나란히 있는데, 옛 새김이 아니다. 비문의 결자(闕字)는 『삼파잠고지』에 따라 보주하였다.

碑连额高三尺八寸，广一尺七寸，九行；大字二行，行十六字；小字七行，行三十字。大字径寸余，小字径八分，正书。

비는 비수를 포함하여 높이 3척 8촌, 너비 1척 7촌이며, 아홉 행이다. 큰 글자 두 행은 행마다 16자, 작은 글자 일곱 행은 행마다 30자이다. 큰 글자는 지름이 1촌이 넘고, 작은 글자는 지름이 8푼이며, 해서(正書)로 썼다.

右碑在广元县西二里嘉陵江岸，倚岩建寺。相传唐武士彟镇蜀，生武后于此。后临朝，建此寺。碑已泐，不可读。

위의 비는 광원현 서쪽 2리 가릉강 기슭에 있으며, 바위를 기대어 절을 세웠다. 전하는 바에 의하면 당나라 무식확이 촉을 다스릴 때 이곳에서 무후를 낳았다고 한다. 무후가 조정에 임한 뒤 이 절을 세웠다. 비석은 이미 마모되어 읽을 수 없다.

古迹。皇泽寺，有唐武后真容殿。按士彟为利州都督，生后于此。望乡台、邓艾城。

고적. 황택사에는 당나라 무후의 진용전(眞容殿)이 있다. 주(按): 식확(士彠)이 이주 도독을 지내며 이곳에서 무후를 낳았다. 망향대(望鄉臺), 등애성(鄧艾城).

神剑飞来不是销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。

신검이 날아와 든 것은 녹아 없어진 것이 아니니, 푸른 못을 소중히 여겨 향기로운 노의 배가 머무는구나. 밝은 달을 몸소 데려온 듯 등불이 재게 옮겨지고, 가는 구름을 따르려는 듯 비단이 멀리 흩날리는구나. 하백(河伯)의 난간 창은 패궐(貝闕)로 이어지고, 수궁(水宮)의 발은 얼음 같은 비단을 걷어 올렸네. 다른 때 제비 포를 보내 줄 이 없어, 비가 텅 빈 성에 가득하고 혜초 잎은 시들어 가네.

古迹天后梳洗楼，在州城西北渡江二里。一统志无城字。

고적: 천후(天后) 수세루(梳洗樓)는 주성 서북쪽에서 강을 건너 2리 지점에 있다. 『일통지』에는 「성」 자가 없다.

太后故宅报恩寺在州城北一里，即唐□□□□，

태후의 옛 집 보은사(報恩寺)는 주성 북쪽 1리에 있으니, 곧 당나라 […]이다.

一统志作在利州北一里。报恩寺。

『일통지』에는 「이주 북쪽 1리」로 되어 있다. 보은사.

顺圣皇后庙，唐李义山有感孕金轮所诗，意即此地也。按义山诗注所作处。

순성황후묘(順聖皇后廟): 당나라 이의산이 「감잉금륜소(感孕金輪所)」 시를 지었으니, 그 뜻은 곧 이곳이다. 주(按): 의산의 시에 달린 주석이 지은 곳을 밝힌 데 의함.

今之临清门川主庙，即唐皇泽寺也。九域志云：利州都督武士护生武后于此，因赐寺，刻其真容。李商隐利州江潭诗注：感孕金轮，乃武则天事也。诗云：神剑飞来不是销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷永稍。他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。盖后母感漑龙而有孕也。

지금의 임청문(臨淸門) 천주묘(川主廟)가 곧 당나라 황택사이다. 『구역지』에 이르기를: 이주 도독 무식호(武士護)가 이곳에서 무후를 낳았고, 이에 절을 하사하여 그녀의 진용을 새겼다. 이상은의 「이주강담」 시 주석에: 감잉금륜은 곧 무측천의 일이다. 시에 이르기를: 신검이 날아와 든 것은 녹아 없어진 것이 아니니, 푸른 못을 소중히 여겨 향기로운 노의 배가 머무는구나. 밝은 달을 몸소 데려온 듯 등불이 재게 옮겨지고, 가는 구름을 따르려는 듯 비단이 멀리 흩날리는구나. 하백의 난간 창은 패궐로 이어지고, 수궁의 발은 얼음 같은 비단을 걷어 올렸네. 다른 때 제비 포를 보내 줄 이 없어, 비가 텅 빈 성에 가득하고 혜초 잎은 시들어 가네. 대개 무후의 어머니가 용에게 감응하여 임신한 것이다.

皇泽寺在县西一里嘉陵江岸，倚岩建寺，峭壁如削。

황택사는 현 서쪽 1리 가릉강 기슭에 있으며, 바위를 기대어 절을 세웠으니 깎아지른 벽이 베어 낸 듯하다.

山行力苦疲，乍喜乘流适。鼓棹下嘉陵，豁然双峡拆。苍厓无寸肤，苔色千年积。尚留斧凿痕，知是架栈迹。仰视白云端，人马行络绎。奔濑送轻舫，回头忽已失。出峡见危峰，横江起律崒。杰阁踞其巅，势若排风翮。曾闻徐佐卿，化鹤此栖息。仙踪半眇茫，松响自萧槭。前头石壁来，古佛千万亿。龛传韦抗劖，记出苏颋笔。倏见利州城，突兀在江侧。空潭感行云，古寺访皇泽。急雨川上来，停桡系椓𣏾。稍霁复前行，乌奴山翠滴。团团岩树青，溅溅石泉白。江鸟与江花，一一入画格。舣舟登葭萌，援笔记所历。清景追亡逋，十已遗六七。

산길을 걸으니 힘겹고 지쳤는데, 문득 물살을 타는 편안함이 기쁘네. 노를 저어 가릉강을 내려가니, 홀연히 두 협곡이 갈라지네. 푸른 애벽에는 한 치의 살도 없고, 이끼 빛은 천 년을 쌓았네. 도끼와 정 자국이 오히려 남아 있어, 잔도를 가설한 흔적임을 알겠네. 우러러보니 흰 구름 끝에 사람과 말이 끊이지 않고 오가네. 달리는 여울이 가벼운 배를 밀어 보내니, 고개를 돌리자 홀연 사라졌네. 협곡을 나서니 험준한 봉우리가 보이고, 강을 가로질러 우뚝 솟았네. 빼어난 누각이 그 꼭대기에 웅크리고 앉아, 기세가 바람을 가르는 날개깃 같네. 일찍이 서보경(徐佐卿)이 학으로 변하여 이곳에 깃들었다 들었네. 신선의 자취는 반쯤 아득하고, 솔바람 소리만 스스로 쓸쓸하네. 앞으로 돌벽이 다가오고, 옛 부처가 천만억으로 새겨져 있네. 감실은 전하기를 위항(韋抗)이 새겼고, 기문은 소정(蘇頲)의 붓에서 나왔다 하네. 문득 이주성이 보이니, 강기슭에 우뚝하네. 빈 못은 가는 구름을 느끼게 하고, 옛 절 황택사를 찾아가네. 급한 비가 강 위에서 밀려오니, 노를 멈추고 말뚝에 배를 매었네. 조금 개어 다시 앞으로 나아가니, 오노산에 푸른 빛이 방울져 내리네. 둥글둥글 바위 나무 푸르고, 첨첨 돌샘 희구나. 강새와 강꽃이 하나하나 그림 격식에 드네. 배를 대고 가맹(葭萌)에 올라, 붓을 들어 지나온 바를 기록하네. 맑은 경치는 도망쳐 쫓기 어려워, 열 가운데 이미 예닐곱을 놓쳤네.

五里宿广元县，古葭萌国，賨夷所居。魏以后为利州，舟航四达，西蜀要冲。唐武士彟为利州都督，生武后于此。皇泽寺是其故宅，中有像，作比邱尼。又有梳妆楼，西望山势波起，作金水形，为入栈来所罕见。

5리를 가서 광원현에 묵었다. 옛 가맹국(葭萌國)으로, 충이(賨夷)가 살던 곳이다. 위(魏) 이후 이주가 되었고, 뱃길이 사방으로 통하여 서촉의 요충이다. 당나라 무식확이 이주 도독을 지내며 이곳에서 무후를 낳았다. 황택사는 그의 옛 집으로, 안에 상이 있는데 비구니 모습을 하였다. 또 수장루가 있어 서쪽으로 바라보면 산세가 물결처럼 일어 금수(金水)의 형상을 이루니, 잔도로 들어온 이래 보기 드문 것이었다.

闰月二十三日行，出城三里，渡桔柏津，即杜工部纪行诗之桔柏渡，今仍称桔柏渡，或称桔柏潭。但古有笮桥，五代时尚然，今则用舟在嘉陵、白水二江合处，下流里许。未至渡口，有坊题唐县令何易于腰笏挽舟处。既渡，上坡，又有坊，题唐明皇双鱼来舟处。五里榆钱树，十里张家湾，十里皀角铺尖。二十五里，过渡，抵广元城外宿。城外长街一条，为往来要道，过客多不入城。广元，古苴国，賨夷所居。华阳国志：周显王时，蜀王封其弟葭萌于汉中，号曰苴侯，命之邑曰葭萌。苴侯与巴王为好，巴、蜀雠也。蜀王怒，伐苴，苴侯奔巴，求救于秦。秦遣张仪伐蜀，灭之，并灭巴。是也。秦置葭萌县，汉因之。先主初入蜀，屯于葭萌，既而西袭成都，留霍峻守葭萌，刘璋将扶禁等帅兵由阆水上攻围峻，为峻所败，均即此。隋改绵谷为利州治，唐亦曰利州。武士彟为利州都督，生武后于此。今对江有皇泽寺，云是故宅也。山势开展，河下小船颇多，可上溯至略阳以北之白水江汛为止。蜀中有事西北者，其将以广元为转运之要津乎？是日晴，夜小雨。

윤달 23일에 출발하여 성에서 3리를 나가 귤백진(桔柏津)을 건넜다. 곧 두 공부(杜工部) 기행시의 귤백도로, 지금도 귤백도라 부르거나 혹은 귤백담이라 부른다. 다만 옛날에는 삭교(笮橋)가 있어 오대 때에도 그러하였으나, 지금은 배를 이용한다. 가릉강과 백수강 두 강이 합치는 곳에서 하류 1리쯤이다. 나루에 이르기 전에 패방이 있어 「당나라 현령 하역이(何易于)가 홀을 허리에 차고 배를 끈 곳」이라 썼다. 건넌 뒤 언덕을 오르니 또 패방이 있어 「당 명황의 쌍어(雙魚)가 배로 온 곳」이라 썼다. 5리에 유전수(楡錢樹), 10리에 장가만(張家灣), 10리에 조각포(皀角鋪)에서 점심을 먹었다. 25리를 가서 건너 광원 성 밖에 이르러 묵었다. 성 밖에는 긴 거리가 하나 있는데 왕래하는 요로이며, 지나는 나그네는 대부분 성 안으로 들어가지 않는다. 광원은 옛 저국(苴國)으로, 충이가 살던 곳이다. 『화양국지』에 이르기를: 주 현왕 때 촉왕이 아우 가맹(葭萌)을 한중(漢中)에 봉하고 저후(苴侯)라 칭하게 하며, 그의 고을을 가맹이라 하였다. 저후가 파왕(巴王)과 교목하였는데, 파와 촉은 원수 사이였다. 촉왕이 노하여 저를 쳤고, 저후는 파로 달아나 진에 구원을 청하였다. 진이 장의(張儀)를 보내 촉을 쳐서 멸하고, 파도 함께 멸하였다. 이것이 그것이다. 진이 가맹현을 두었고 한이 이를 따랐다. 선주(유비)가 처음 촉에 들어왔을 때 가맹에 주둔하였고, 이윽고 서쪽으로 성도를 기습하며 곽준(霍峻)을 남겨 가맹을 지키게 하였는데, 유장(劉璋)의 장수 부금(扶禁) 등이 군사를 거느리고 낭수(閬水)에서 올라와 곽준을 포위 공격하다가 곽준에게 패하였으니, 모두 이곳이다. 수(隋)가 면곡(綿谷)을 고쳐 이주의 치소로 삼았고, 당도 이주라 하였다. 무식확이 이주 도독을 지내며 이곳에서 무후를 낳았다. 지금 강 건너편에 황택사가 있는데, 옛 집이라 한다. 산세가 펼쳐져 있고, 강 아래 작은 배가 적지 않으니, 거슬러 올라 약양(略陽) 이북 백수강의 수역까지 이를 수 있다. 촉 안에서 서북쪽에 일을 도모하는 자는 장차 광원을 전운(轉運)의 요충 나루로 삼을 것인가? 이날은 맑았고, 밤에 가랑비가 내렸다.