Huangze-Tempel

再修西龛佛阁记

Aufzeichnung über die Wiedererrichtung des Buddha-Pavillons der Westlichen Nische

益昌郡城江岸之□□□□十里有凿石古龛：有释迦如来像设并诸圣贤 / 为侍卫之仪□□□□□□□□则□□。圣唐贞观二载，郡□武都督杨夫□ / 灵异如响，建其□□□□□□□居诸而□□□兆圣仪容□□为风雨所侵。 / 我太守北平公崔于□□□□□□□□□□□□□舍净缗□□□□□□ / 胜因，遂令良工□□□□□□□水□□□□一方□□□□□荣。

An […] des Flussufers der Kommandanturstadt Yichang, zehn li entfernt, liegt eine alte, in Stein gehauene Nische: Darin sind Bildnisse des Tathagata Shakyamuni samt den Heiligen und Weisen als Wächtergestalten aufgestellt […]. Im zweiten Jahr Zhenguan der heiligen Tang […] der Kommandantur […], Militärgouverneur Wu und Lady Yang […], wundertätig wie ein Echo, errichteten […], und […] das heilige Antlitz […] wurde von Wind und Regen verletzt. Unser Präfekt, der Herr Cui von Beiping, […] spendete reine Münzen […] für diese gute Sache und ließ daraufhin tüchtige Handwerker […] Wasser […] die ganze Region […] Ruhm.

大唐宝历二年岁次□□□□□□日□。

[Errichtet im] zweiten Jahr Baoli des Großen Tang, im Jahr […], am […] Tag.

右碑高三尺八寸，广一尺三寸，额镌佛龛，环以蟠龙。额下前两行有转运使崔字，不见其名。□戌上元，亦无由考为何年。后七行左行标题云：再修西龛佛阁，记中有贞观二载字，当是述创建佛阁之事。又云：我太守北平公崔，未审即转运使其人否？益昌郡本义成郡，天宝元年更名。补访碑录作皇泽寺转运使崔□造象。残碑上方有横列十字，非古刻也。碑文阙字，据三巴孴古志补注之。

Die genannte Stele ist drei chi acht cun hoch und ein chi drei cun breit; am Stelenkopf ist eine Buddhanische eingraviert, umringt von sich windenden Drachen. In den ersten beiden Zeilen unter dem Kopf steht der Name eines Transportkommissars Cui, dessen Vorname nicht zu erkennen ist. Bei der Jahresbezeichnung „[…]xu am ersten Neumond“ lässt sich nicht mehr ermitteln, welches Jahr gemeint war. Die letzten sieben Zeilen laufen nach links und tragen die Überschrift: „Wiedererrichtung des Buddha-Pavillons der Westlichen Nische“; die Aufzeichnung enthält die Zeichen „zweites Jahr Zhenguan“, was wohl die erstmalige Errichtung des Buddha-Pavillons schildert. Ferner heißt es: „unser Präfekt, der Herr Cui von Beiping“ — ob dies derselbe Transportkommissar ist, ist nicht sicher. Die Kommandantur Yichang war ursprünglich die Kommandantur Yicheng und wurde im ersten Jahr Tianbao umbenannt. Das Bufang Beilu verzeichnet sie als „Figurenstiftung des Transportkommissars Cui […] am Huangze-Tempel“. Am oberen Rand der Fragmentstele steht eine Querreihe von zehn Zeichen, die nicht zur alten Gravur gehört. Die fehlenden Zeichen des Stelentextes sind nach dem Sanba Niegu Zhi ergänzt und kommentiert.

碑连额高三尺八寸，广一尺七寸，九行；大字二行，行十六字；小字七行，行三十字。大字径寸余，小字径八分，正书。

Die Stele ist samt Kopf drei chi acht cun hoch und ein chi sieben cun breit, mit neun Zeilen: zwei Zeilen großer Schrift mit je sechzehn Zeichen und sieben Zeilen kleiner Schrift mit je dreißig Zeichen. Die großen Zeichen messen etwas über ein cun im Durchmesser, die kleinen acht fen; Normalschrift.

右碑在广元县西二里嘉陵江岸，倚岩建寺。相传唐武士彟镇蜀，生武后于此。后临朝，建此寺。碑已泐，不可读。

Die genannte Stele liegt am Ufer des Jialing-Flusses, zwei li westlich des Kreises Guangyuan, wo der Tempel an den Felsen gebaut ist. Der Überlieferung nach zeugte Wu Shihuo, als er für die Tang Shu verwaltete, hier die Kaiserin Wu. Als diese den Thron innehatte, errichtete sie diesen Tempel. Die Stele ist abgewittert und nicht mehr lesbar.

古迹。皇泽寺，有唐武后真容殿。按士彟为利州都督，生后于此。望乡台、邓艾城。

Historische Stätten. Der Huangze-Tempel besitzt die Halle des wahren Antlitzes der Kaiserin Wu der Tang. Es wird vermerkt: Da Shihuo Militärgouverneur von Lizhou war, wurde die Kaiserin hier geboren. Ferner die Aussichtsterrasse Wangxiangtai und die Stadt des Deng Ai.

神剑飞来不是销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。

Das göttliche Schwert flog herbei und wurde nie eingeschmolzen; am smaragdgrünen Weiher halte ich ehrfürchtig mit dem Orchideenruder inne. Den hellen Mond selbst bei mir tragend, lasse ich das Licht rasch wandern; den ziehenden Wolken möchte ich folgen, doch das Brokat zerstreut sich in der Ferne. Die Fenster des Flussgrafen öffnen sich zum Muschelschloss; die Behänge des Wasserpalasts rollen eisiges Seidentuch auf. Künftig wird mir niemand mehr Schwalbendörrfleisch senden; Regen erfüllt die leere Stadt, und die Blätter des Duftkrauts verwelken.

古迹天后梳洗楼，在州城西北渡江二里。一统志无城字。

Historische Stätte: Der Wasch- und Schminkturm der Himmelskaiserin liegt zwei li jenseits des Flusses nordwestlich der Präfekturstadt. Im Yitong Zhi fehlt das Zeichen „Stadt“.

太后故宅报恩寺在州城北一里，即唐□□□□，

Der Bao’en-Tempel, das frühere Wohnhaus der Kaiserinwitwe, liegt ein li nördlich der Präfekturstadt; er ist die Tang-[…]

一统志作在利州北一里。报恩寺。

Das Yitong Zhi verzeichnet ihn ein li nördlich von Lizhou: der Bao’en-Tempel.

顺圣皇后庙，唐李义山有感孕金轮所诗，意即此地也。按义山诗注所作处。

Der Tempel der Kaiserin Shunsheng: Der Tang-Dichter Li Yishan dichtete über die Stätte, an der die Empfängnis des Goldenen Rades geschah; gemeint ist wohl dieser Ort. Es ist der Ort, den die Anmerkungen zu Yishans Gedicht als Entstehungsort des Gedichts nennen.

今之临清门川主庙，即唐皇泽寺也。九域志云：利州都督武士护生武后于此，因赐寺，刻其真容。李商隐利州江潭诗注：感孕金轮，乃武则天事也。诗云：神剑飞来不是销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷永稍。他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。盖后母感漑龙而有孕也。

Der heutige Tempel des Flussherren am Linqing-Tor ist der Huangze-Tempel der Tang. Das Jiuyu Zhi sagt: Der Militärgouverneur von Lizhou, Wu Shihu, zeugte hier die Kaiserin Wu, worauf der Tempel gestiftet und ihr wahres Antlitz eingraviert wurde. Die Anmerkung zu Li Shangyins Gedicht am Flussweiher von Lizhou vermerkt: Die Empfängnis des Goldenen Rades betrifft die Geschichte Wu Zetians. Das Gedicht lautet: Das göttliche Schwert flog herbei und wurde nie eingeschmolzen; am smaragdgrünen Weiher halte ich ehrfürchtig mit dem Orchideenruder inne. Den hellen Mond selbst bei mir tragend, lasse ich das Licht rasch wandern; den ziehenden Wolken möchte ich folgen, doch das Brokat zerstreut sich in der Ferne. Die Fenster des Flussgrafen öffnen sich zum Muschelschloss; die Behänge des Wasserpalasts rollen ewiges Schilf auf. Künftig wird mir niemand mehr Schwalbendörrfleisch senden; Regen erfüllt die leere Stadt, und die Blätter des Duftkrauts verwelken. — Offenbar wurde die Mutter der Kaiserin von einem Drachen der Flut berührt und so schwanger.

皇泽寺在县西一里嘉陵江岸，倚岩建寺，峭壁如削。

Der Huangze-Tempel liegt am Ufer des Jialing-Flusses, ein li westlich des Kreissitzes; der Tempel lehnt sich an den Felsen, und die steile Wand ist wie zugeschnitten.

山行力苦疲，乍喜乘流适。鼓棹下嘉陵，豁然双峡拆。苍厓无寸肤，苔色千年积。尚留斧凿痕，知是架栈迹。仰视白云端，人马行络绎。奔濑送轻舫，回头忽已失。出峡见危峰，横江起律崒。杰阁踞其巅，势若排风翮。曾闻徐佐卿，化鹤此栖息。仙踪半眇茫，松响自萧槭。前头石壁来，古佛千万亿。龛传韦抗劖，记出苏颋笔。倏见利州城，突兀在江侧。空潭感行云，古寺访皇泽。急雨川上来，停桡系椓𣏾。稍霁复前行，乌奴山翠滴。团团岩树青，溅溅石泉白。江鸟与江花，一一入画格。舣舟登葭萌，援笔记所历。清景追亡逋，十已遗六七。

Müde vom Marsch durch die Berge freue ich mich plötzlich, dem Strom zu folgen. Die Ruder schlagend, fahre ich den Jialing hinab; weit tut sich der Durchbruch der Doppelschlucht auf. Die grauen Felswände haben keinen Zoll Erde; Moosfarben haben sich tausend Jahre angesammelt. Noch bleiben Spuren von Axt und Meißel — man erkennt, dass hier Galeriewege angelegt waren. Blicke ich zum Saum der weißen Wolken auf, ziehen Menschen und Pferde in langer Reihe dahin. Die rasende Strömung trägt den leichten Kahn; wende ich den Blick zurück, ist alles schon verloren. Jenseits der Schlucht erscheinen schroffe Gipfel, quer zum Fluss erheben sich steile Zacken. Ein stolzer Pavillon hockt auf ihrem Gipfel, mit einer Haltung, als spreize er die Schwingen gegen den Wind. Man erzählte einst von Xu Zuoqing, der als Kranich verwandelt hier rastete. Die Spuren der Unsterblichen sind halb im Dunkel; das Rauschen der Kiefern klingt von sich aus herbstlich. Vor mir rückt die Steinwand heran, mit alten Buddhas zu Tausenden und Myriaden. Die Nische, heißt es, meißelte Wei Kang, die Inschrift stammte vom Pinsel des Su Ting. Jäh erblicke ich die Stadt Lizhou, aufragend am Ufer des Flusses. Am leeren Weiher denke ich an die ziehenden Wolken, am alten Tempel suche ich den Huangze-Tempel auf. Plötzlicher Regen kommt über den Fluss; ich halte das Ruder an und binde das Boot an einen Pfahl. Als es sich leicht aufklärt, fahre ich weiter; der Berg Wunu träufelt von Grün. Die Felsbäume stehen rund und grün, die Quellen am Stein spritzen weiß. Die Vögel und die Blumen des Flusses fügen sich eins ums andere in die Ordnung eines Gemäldes. Ich lege das Boot an und betrete Jiameng, ergreife den Pinsel und schreibe auf, was ich erlebte. Die klaren Schönheiten zu verfolgen, die dem Verlust entflohen: Sechs oder sieben von zehn sind schon verloren.

五里宿广元县，古葭萌国，賨夷所居。魏以后为利州，舟航四达，西蜀要冲。唐武士彟为利州都督，生武后于此。皇泽寺是其故宅，中有像，作比邱尼。又有梳妆楼，西望山势波起，作金水形，为入栈来所罕见。

Nach fünf li übernachte ich im Kreis Guangyuan, dem alten Reich Jiameng, wo die Cong-Stämme lebten. Seit der Wei-Zeit war es Lizhou; die Schifffahrt verbindet es nach allen Seiten, ein Verkehrsknoten West-Sichuans. Wu Shihuo der Tang war Militärgouverneur von Lizhou, und hier wurde die Kaiserin Wu geboren. Der Huangze-Tempel ist ihr früheres Wohnhaus; darin steht eine Statue, als Bhikshuni dargestellt. Es gibt außerdem einen Schminkturm. Blickt man nach Westen, wogen die Bergrücken und bilden die Gestalt des „Goldenen Wassers“ — ein Anblick, wie er auf dem ganzen Weg durch die Galeriewege selten war.

闰月二十三日行，出城三里，渡桔柏津，即杜工部纪行诗之桔柏渡，今仍称桔柏渡，或称桔柏潭。但古有笮桥，五代时尚然，今则用舟在嘉陵、白水二江合处，下流里许。未至渡口，有坊题唐县令何易于腰笏挽舟处。既渡，上坡，又有坊，题唐明皇双鱼来舟处。五里榆钱树，十里张家湾，十里皀角铺尖。二十五里，过渡，抵广元城外宿。城外长街一条，为往来要道，过客多不入城。广元，古苴国，賨夷所居。华阳国志：周显王时，蜀王封其弟葭萌于汉中，号曰苴侯，命之邑曰葭萌。苴侯与巴王为好，巴、蜀雠也。蜀王怒，伐苴，苴侯奔巴，求救于秦。秦遣张仪伐蜀，灭之，并灭巴。是也。秦置葭萌县，汉因之。先主初入蜀，屯于葭萌，既而西袭成都，留霍峻守葭萌，刘璋将扶禁等帅兵由阆水上攻围峻，为峻所败，均即此。隋改绵谷为利州治，唐亦曰利州。武士彟为利州都督，生武后于此。今对江有皇泽寺，云是故宅也。山势开展，河下小船颇多，可上溯至略阳以北之白水江汛为止。蜀中有事西北者，其将以广元为转运之要津乎？是日晴，夜小雨。

Am dreiundzwanzigsten Tag des Schaltmonats breche ich auf. Drei li vor der Stadt überquere ich die Furt Jiebojin — den Jiebo-Übergang aus den Reisegedichten des Du Fu, der noch heute Jiebo-Übergang oder Jiebo-Weiher heißt. In alten Zeiten gab es hier eine Seilbrücke, und noch zu den Fünf Dynastien war es so; heute benutzt man Boote, etwa ein li unterhalb des Zusammenflusses von Jialing und Baishui. Vor der Furt steht ein Ehrentor mit der Inschrift, hier habe der Tang-Kreismagistrat He Yiyu die Amtsplakette am Gürtel das Boot gezogen. Nach der Überquerung führt der Weg bergauf, wo ein weiteres Tor beschildert ist, hier seien dem Tang-Kaiser Minghuang die Zwillingsfische zum Boot gekommen. Nach fünf li der Ulmenbaum, nach zehn li die Zhangjia-Bucht, nach zehn li das Rasthaus Zaojiaopu. Nach fünfundzwanzig li und einer weiteren Überquerung erreiche ich mein Nachtquartier vor den Toren von Guangyuan. Vor der Stadt verläuft eine einzige lange Straße, die wichtige Durchgangsstrecke; die meisten Durchreisenden betreten die Stadt nicht. Guangyuan ist das alte Reich Ju, bewohnt von den Cong-Stämmen. Die Huayang Guozhi berichtet: Zur Zeit des Zhou-Königs Xian belehnte der König von Shu seinen jüngeren Bruder Jiameng mit Hanzhong, gab ihm den Titel Markgraf von Ju und nannte seine Stadt Jiameng. Der Markgraf von Ju lebte in Freundschaft mit dem König von Ba, doch Ba und Shu waren Feinde. Der König von Shu wurde zornig, griff Ju an; der Markgraf von Ju floh nach Ba und rief Qin um Hilfe. Qin entsandte Zhang Yi, der Shu zerschlug und zugleich auch Ba vernichtete — genau hier. Qin richtete den Kreis Jiameng ein, dem die Han folgten. Als der Erste Herrscher (Liu Bei) nach Shu einzog, lagerte er in Jiameng; dann zog er westwärts gegen Chengdu und ließ Huo Jun zur Verteidigung von Jiameng zurück. Liu Zhangs General Fu Jin führte Truppen über den Lang-Fluss heran, belagerte Huo Jun und wurde von ihm geschlagen — all dies geschah an diesem Ort. Die Sui machten Miangu zum Sitz von Lizhou, und auch die Tang nannten es Lizhou. Wu Shihuo war Militärgouverneur von Lizhou, und hier wurde die Kaiserin Wu geboren. Jenseits des Flusses liegt heute der Huangze-Tempel, von dem es heißt, er sei das frühere Wohnhaus. Die Berghänge breiten sich weit aus; unterhalb des Flusses liegen viele kleine Boote, die flussaufwärts bis zur Baishui-Fluss-Mark nördlich von Lüeyang fahren können. Wenn in Sichuan jemand Unternehmungen im Nordwesten plant, wird er Guangyuan wohl zum Umschlagplatz für den Nachschub machen? Der Tag war heiter, in der Nacht fiel leichter Regen.