豫園

余舍之西偏，旧有蔬园数畦。嘉靖己未，下第春官，稍稍聚石凿池，构亭艺竹，垂二十年，屡作屡止，未有成绩。万历丁丑，解蜀藩绶归，一意充拓。地加辟者十五，池加凿者十七。每岁耕获，尽为营治之资。时奉老亲觞咏其间，而园渐称胜区矣。园东面架楼数楹，以隔城市之嚣，中三楹为门，扁曰豫园，取愉悦老亲意也。入门西行可数武，复得门曰渐佳，西可二十武，折而北，竖一小坊，曰人境壶天。过坊得石梁，穹窿跨水上，梁竟而高墉中陷，石刻四篆字，曰寰中大快。循墉东西，得堂曰玉华，前临奇石曰玲珑玉，盖石品之甲，相传为宣和漏网，因以名堂。堂后轩一楹，朱槛临流，时饵鱼其下，曰鱼乐。由轩而西，得廊可十余武，折而北，有亭翼然，覆水面曰涵碧，阁道相属，行者忘其度水也。自亭折而西，廊可三十武，复得门曰履祥。巨石夹峙若关，中藏广庭，纵数仞，衡倍之，甃以石如砥。左右累奇石，隐起作岩峦坡谷状，名花珍木，参差在列。前距大池，限以石阑，有堂五楹，岿然临之，曰乐寿堂，颇擅丹雘雕镂之美。堂之左室曰充四斋，由余之名若号而题之，以为弦韦之佩者也。其右室曰五可斋，则以往昔待罪淮漕时，苦于驰驱，有书请于老亲曰：“不肖自维有亲可事，有子可教，有田可耕，何恋恋鸡肋为。”比丁丑岁首，梦神人赐玉章一方，上书“有山可樵，有泽可渔”，而是月即有解官之命，故合而揭斋焉。嗟嗟！乐寿堂之构，本以娱奉老亲，而竟以力薄愆期，老亲不及一视其成，实终天恨也。池心有岛横峙，有亭曰凫佚。岛之阳，峰峦错叠，竹树蔽亏，则南山也。由五可而西，南面为介阁，东面为醉月楼，其下修廊曲折可百余武。自南而西，转而北，有楼三楹，曰徵阳。下为书室，左右图书可静修。前累武康石为山，峻嶒秀润，颇惬观赏。登楼西行，为阁道，属之层楼曰纯阳。阁最上奉吕仙，以余揽揆，偶同仙降，故老亲命以徵阳为小字。中层则祁阳土神之祠，盖老亲守祁州时，梦神手二桂，携二童至，曰：“上帝以大夫惠泽覃流，以此为尔子。”已而诞余兄弟。老亲尝命余兄弟祀之，语具祠记中。由阁而下，为留春窝，其南为葡萄架。循架而西，度短桥，经竹阜，有梅百株，俯以蔽阁，曰玉茵。玉茵而东为关侯祠。出祠东行，高下纡回，为冈，为岭，为涧，为洞，为壑，为梁，为滩，不可悉记，各极其趣。山半为山神祠，祠东有亭北向，曰挹秀。挹秀在群峰之坳，下临大池，与乐寿堂相望。山行至此，藉以偃息。由亭而东，得大石洞，窅窱深靓，几与张公、善卷相衡。由洞仰出，为大士庵，东偏禅堂五楹，高僧至止，可以顿锡。出庵门，奇峰矗立，若登虬，若戏马，阁云碍月，盖南山最高处。下视溪山亭馆，若御风骑气而俯瞰尘寰，真异境也。自山径东北下，过留影亭，盘旋乱石间。转而北，得堂三楹，曰会景堂，左通雪窝，右缀水轩。出会景，度曲梁，修可四十步，梁竟，即向之所谓广庭，而乐寿以南之胜尽于此矣。乐寿堂之西，构祠三楹，奉高祖而下神主，以便奠享。堂后凿方塘，栽菡萏，周以垣，垣后修竹万挺，竹外长渠，东西咸达于前池，舟可绕而泛也。乐寿堂之东，别为堂三楹，曰容与，琴书鼎彝，杂陈其间。内有楼五楹，曰颐晚楼，旁庖湢咸备，则余栖息所矣。容与堂东为室一区，居季子云献，便其定省。其堂曰爱日，志养也。大抵是园不敢自谓辋川、平泉之比，而卉石之适观，堂室之便体，舟楫之沿泛，亦足以送流景而乐余年矣。第经营数稔，家业为虚，余虽嗜好成癖，无所于悔，实可为士人殷鉴者。若余子孙，惟永戒前车之辙，无培一土，植一木，则善矣。

余が舍の西偏、旧く蔬園数畦あり。嘉靖己未、春官に下第し、稍稍石を聚め池を鑿ち、亭を構え竹を蓺ふること、垂々二十年、屢々作り屢々止み、いまだ成績なし。万暦丁丑、蜀藩の綬を解きて帰り、一意に充拓す。地の加へて闢く者十五、池の加へて鑿つ者十七。毎歳の耕獲、尽く営治の資と為す。時に老親を奉じて其の間に觴詠し、而して園漸く勝區と稱せらる。園の東面に楼數楹を架し、以て城市の囂を隔て、中の三楹を門と為し、扁に豫園と曰う、老親を愉悅せしむるの意を取るなり。門を入りて西に行くこと數武なべく、復た門を得て漸佳と曰い、西に二十武なべく、折れて北し、一小坊を豎て、人境壺天と曰う。坊を過ぎて石梁を得、穹窿として水上に跨ぎ、梁竟はれて高墉中に陷り、石に四篆字を刻み、寰中大快と曰う。墉に循うて東西し、堂を得て玉華と曰い、前に奇石に臨みて玲瓏玉と曰う、けだし石品の甲、相傳へて宣和の漏網と為す、因りて以て堂を名づく。堂後の軒一楹、朱檻流に臨み、時に其の下に魚を餌ふ、魚樂と曰う。軒より西して、廊を得ること十余武なべく、折れて北し、亭ありて翼然として、水面を覆うて涵碧と曰い、閣道相屬ぎ、行く者其の水を度るを忘るゝなり。亭より折れて西し、廊三十武なべく、復た門を得て履祥と曰う。巨石夾峙して關の若く、中に廣庭を蔵し、縱數仞、衡は之に倍し、甃くに石を以てして砥の如し。左右に奇石を累ね、隱起して岩巒坡谷の狀を作し、名花珍木、參差として列に在り。前は大池に距ぎ、石闌を以て限り、堂五楹あり、巋然として之に臨む、樂壽堂と曰い、頗る丹雘雕鏤の美を擅にす。堂の左室を充四齋と曰い、余が名若くは號に由りて之を題し、以て弦韋の佩と為す者なり。其の右室を五可齋と曰う、則ち往昔淮漕に待罪せし時、馳驅に苦しみ、書ありて老親に請うて曰く、「不肖自ら惟るに親ありて事ふべく、子ありて教ふべく、田ありて耕すべし、何ぞ戀戀として鸡肋を為さん」と。比るに丁丑の歳首、神人の玉章一方を賜ふを夢み、上に書して「山ありて樵るべく、澤ありて漁すべし」とあり、而して是の月すなはち解官の命あり、故に合せて齋に揭ぐ。嗟嗟！樂壽堂の構へ、本より以て老親を娛し奉らんとす、而して竟に力薄く期を愆り、老親其の成るを一視するに及ばず、實に終天の恨なり。池心に島横峙し、亭ありて鳧佚と曰う。島の陽、峰巒錯疊し、竹樹蔽虧す、則ち南山なり。五可より西して、南面を介閣と為し、東面を醉月樓と為し、其の下の修廊曲折すること百餘武なべし。南より西し、轉じて北し、樓三楹あり、徵陽と曰う。下は書室と為し、左右の圖書以て靜修すべし。前に武康石を累ねて山と為し、峻嶒秀潤、頗る觀賞に愜へり。樓に登りて西に行き、閣道と為り、之を層樓に屬けて純陽と曰う。閣の最上には呂仙を奉る、余が攬揆を以て、偶々仙降に同じ、故に老親命じて徵陽を以て小字と為さしむ。中層は則ち祁陽土神の祠、けだし老親祁州を守りし時、神の二桂を手にし、二童を攜へて至りて曰く、「上帝、大夫の惠澤覃流するを以て、此を以て爾が子と為さん」とを夢む。已にして余が兄弟を誕む。老親かつて余が兄弟に命じて之を祀らしむ、語は祠記の中に具あり。閣より下りて、留春窩と為し、其の南は葡萄架と為す。架に循うて西し、短橋を度り、竹阜を經て、梅百株あり、俯りて以て閣を蔽ふ、玉茵と曰う。玉茵より東は關侯祠と為す。祠を出でて東に行き、高下紆回し、岡と為り、嶺と為り、澗と為り、洞と為り、壑と為り、梁と為り、灘と為り、悉く記すべからず、各々其の趣を極む。山半は山神祠と為り、祠の東に亭ありて北向す、挹秀と曰う。挹秀は群峰の坳に在り、下に大池に臨み、樂壽堂と相望く。山行此に至り、藉りて以て偃息す。亭より東し、大石洞を得、窅窱深靚、幾ど張公・善卷と相衡らんとす。洞より仰ぎ出づれば、大士庵と為り、東偏に禪堂五楹、高僧至止せば、以て錫を頓くべし。庵門を出づれば、奇峰矗立し、登虬の若く、戲馬の若く、雲を閣し月を礙ぐ、けだし南山最高の處なり。下に溪山亭館を視れば、風を御し氣に騎りて塵寰を俯瞰するが若し、眞に異境なり。山徑より東北に下り、留影亭を過ぎ、亂石の間に盤旋す。轉じて北し、堂三楹を得、會景堂と曰い、左は雪窩に通じ、右は水軒に綴ぐ。會景を出で、曲梁を度ること、修さ四十步なべく、梁竟はれば、卽ち向のいはゆる廣庭、而して樂壽以南の勝は此に盡く。樂壽堂の西、祠三楹を構へ、高祖以下の神主を奉り、以て奠享に便ならしむ。堂後に方塘を鑿ち、菡萏を栽へ、垣を以て周らし、垣後に修竹萬挺、竹外に長渠、東西咸く前池に達し、舟繞りて泛ぶべし。樂壽堂の東、別に堂三楹を為し、容與と曰い、琴書鼎彝、其の間に雜陳す。内に樓五楹あり、頤晚樓と曰い、旁ら庖湢咸く備はる、則ち余が栖息の所なり。容與堂の東に室一區を為し、季子雲獻を居らしめ、其の定省に便ならしむ。其の堂を愛日と曰う、養を志すなり。大抵是の園、敢へて自ら輞川・平泉の比と謂はざれども、而して卉石の觀に適い、堂室の體に便り、舟楫の沿泛、亦た以て流景を送り餘年を樂しむに足れり。第に經營すること數稔、家業虚しきを為す、余嗜好癖を成すと雖も、悔ゆる所有ること無し、實に士人の殷鑑と為すべきなり。若し余が子孫、惟れ永く前車の轍を戒め、一土を培ふこと無く、一木を植ゑること無からんば、則ち善し。

潘氏豫园者，方伯允端所创也，成仅可五年。其东为广场十余亩，中杂积潦，一门翼然傍据之，榜曰豫园。入门折而西南，有坊楔孤耸，榜曰度坊为石桥，过桥稍西曰玉华堂，前列峰石曰五老峰，一峰曰玉玲珑，移自乌泥泾朱尚书园，秀润透漏，天巧宛然，狭于昆山之龙头石，而高过之，皆隋唐时物也，不知何以得免宣和纲。其西十余武，得一门呀然，辟为崇堂五楹，曰乐寿堂，其高造云，朱甍画栋，金碧照耀。左右两楹为方伯书室，尤自胜丽，岿然鲁灵光也。前为广除，临大池，可十亩，左有岑楼，门牡甚严，方伯与其嬖寔居之。右折为楼，楼不甚精好，而中庭一小山，皆叠武康石为之。方伯指示，意沾沾自喜。出循池右方路，不甚饬。已入山，蛇行而上，正枕大池，与乐寿堂对，中亦有峰峦、涧壑、亭馆之属，而不甚奇。竹细而疏，木庸而童，石亦称是。盖方伯志大而力不副，廊庙多而泉石寡，宜其尔也。时月色致佳，而方伯偕伯氏学宪俱不饮，诸从与门下客能饮而非予所荐，促巨觞十余行而别。

潘氏の豫園は、方伯允端の創く所なり、成りて僅かに五年なべし。其の東は廣場十余畝と為り、中に積潦を雑へ、一門翼然として傍らに之に據り、榜に豫園と曰う。門を入りて折れて西南すれば、坊楔ありて孤聳し、榜に度坊して石橋と為ると曰う。橋を過ぎて稍々西を玉華堂と曰い、前に峰石を列ねて五老峰と曰い、一峰を玉玲瓏と曰う、烏泥涇朱尚書の園より移せしもの、秀潤透漏、天巧宛然として、昆山の龍頭石より狹くして高さは之に過ぎたり、皆隋唐の時の物なり、何を以てか宣和の綱を免れ得たるかを知らず。其の西十余武、一門を得て呀然として、闢きて崇堂五楹と為す、樂壽堂と曰い、其の高さ雲に造り、朱甍畫棟、金碧照耀す。左右の兩楹を方伯の書室と為し、尤も自ら勝麗、巋然として魯の靈光なり。前は廣除と為り、大池に臨み、十畝なべく、左に岑樓あり、門牡甚だ嚴なり、方伯其の嬖寔と之に居る。右に折れて樓と為り、樓は甚だ精好ならず、而して中庭の一小山、皆武康石を疊みて之を為す。方伯指示し、意は沾沾として自ら喜ぶ。出でて池の右方の路に循ふ、甚だ飭ならず。已にして山に入り、蛇行して上れば、正に大池を枕とし、樂壽堂と對し、中にも峰巒・澗壑・亭館の屬あり、而して甚だ奇ならず。竹細くして疏に、木庸にして童なり、石もまた是に稱す。けだし方伯は志大きくして力副はず、廊廟多くして泉石寡し、其の爾なる宜しきなり。時に月色致佳なりしも、而して方伯は伯氏學憲と偕にして俱に飲まず、諸從と門下客とは飲む能へども予の薦むる所に非ず、巨觴十餘行を促して別る。

豫园在上海城内。潘方伯允端奉父恭定公之所，有奇石曰玉玲珑，因颜其堂曰玉华。王世贞谓其秀润透漏，天巧，宛然为隋唐时物。西辟乐寿堂，其高造云，朱甍画栋。金碧照耀，又有涵碧阁、留春窝、玉茵阁、颐晚楼、会景堂，无不擅丹雘之美。

豫園は上海城内に在り。潘方伯允端が父恭定公を奉ずるの所、奇石ありて玉玲瓏と曰い、因りて其の堂に顏して玉華と曰う。王世貞其の秀潤透漏、天巧にして、宛然として隋唐の時の物と為すと謂ふ。西に樂壽堂を闢き、其の高さ雲に造り、朱甍畫棟、金碧照耀す。又涵碧閣・留春窩・玉茵閣・頤晚樓・會景堂あり、丹雘の美を擅にせざるは無し。

豫园在上海城内，明潘恭定公恩之子方伯允端所筑。方伯自有记。其地甚宽广。园中有乐寿堂，董思翁为作乐寿堂歌，书于屏障，字径三四寸许，其墨迹至今存焉。余于张芥航先生案头见之。堂前为千人坐，有池台之胜。池边有湖石，甚奇峭，名五老峰，有玉玲珑、飞骏、玉华之名，相传为宣和遗物也。今造城隍庙于其中，为市估所估，作会集公所。游人杂遝，妇女如云，医卜星相之流，亦无不毕集，虽东京大相国寺不能过之。

豫園は上海城内に在り、明の潘恭定公恩の子方伯允端の築く所。方伯自ら記あり。其の地甚だ寬廣なり。園中に樂壽堂あり、董思翁が為に樂壽堂歌を作り、屏障に書す、字の徑三四寸許り、其の墨蹟今に至るまで存す。余、張芥航先生の案頭に於いて之を見たり。堂前は千人坐と為り、池臺の勝あり。池邊に湖石あり、甚だ奇峭、名づけて五老峰、玉玲瓏・飛駿・玉華の名あり、相傳へて宣和の遺物と為すなり。今其の中に城隍廟を造り、市估の估する所と為り、會集公所を作る。游人雜遝し、婦女雲の如く、醫卜星相の流、また畢集せざる無し、東京大相國寺と雖も之に過ぐる能はず。

淞南好，兴废劫灰红。神庙重新花娅姹，豫园依旧玉玲珑。杯酒酹潘公。

淞南好し、興廢劫灰紅なり。神廟重ねて新たにして花婭姹たり、豫園依舊として玉玲瓏たり。杯酒潘公に酹す。

豫园在新北门内，向为潘氏之园，构以娱亲，即今邑庙是也。亭台池石，备极壮丽，为一邑园林之冠。内有点春、萃秀两堂，景象清幽，更有九曲桥、湖心亭诸胜地，均为著名之处。其间茶肆酒楼，行人如织，每逢佳节，益见繁盛云。

豫園は新北門内に在り、向に潘氏の園と為り、構へて以て親を娛ましむ、卽ち今の邑廟これなり。亭臺池石、備へて壯麗を極め、一邑園林の冠と為す。内に點春・萃秀の兩堂あり、景象清幽、更に九曲橋・湖心亭の諸勝地あり、均しく著名の處と為る。其の間の茶肆酒樓、行人織るが如く、佳節に逢ふごとに、益々繁盛を見ると云ふ。

香雪堂在邑庙豫园，为沪帮鲜肉业公所。堂本玉华堂旧址，以庭前有玉华三峰并峙故名。乾隆三十六年改建，并建霏玉轩。道光元年，于其东设游廊，南驾石梁，北设平桥。十年，建鹤寿堂。二十六年，设小舫于霏玉轩后。咸丰三年，悉毁于寇，惟鹤寿仅存。九年重建。十年，驻西兵又遭毁损。同治四年，重行修建，更霏玉轩曰四美轩，池之湮没者浚之。七年，由县给谕承粮。宣统三年，改建鹤寿堂曰赏乐楼。附设香雪义务初等小学校，沪、苏两帮联合捐资创办。又殡舍在二十五保九图，光绪十一年建。又公共宰作，在薛家滨口，沪、苏、宁三帮公建。

香雪堂は邑廟豫園に在り、滬幫鮮肉業公所と為す。堂はもと玉華堂の舊址、庭前に玉華三峰竝峙するを以て故に名づく。乾隆三十六年改建し、竝せて霏玉軒を建つ。道光元年、其の東に游廊を設け、南に石梁を駕し、北に平橋を設く。十年、鶴壽堂を建つ。二十六年、霏玉軒の後に小舫を設く。咸豐三年、悉く寇に毀られ、惟れ鶴壽のみ僅かに存す。九年重建す。十年、西兵駐りて又毀損を遭ふ。同治四年、重ねて修建し、霏玉軒を更めて四美軒と曰い、池の湮没する者を浚ふ。七年、縣より諭を給して糧を承く。宣統三年、鶴壽堂を改建して賞樂樓と曰う。香雪義務初等小學校を附設し、滬・蘇兩幫聯合して資を捐して創辦す。また殯舍は二十五保九圖に在り、光緒十一年建つ。また公共宰作、薛家濱口に在り、滬・蘇・寧三幫の公建なり。

飞丹阁在邑庙豫园，为京货帽业公所，乾隆年设。咸丰十年，驻西兵毁。同治七年管业承粮。九年重建厅楼、水阁。光绪二十年，重建前阁。

飛丹閣は邑廟豫園に在り、京貨帽業公所と為す、乾隆年設く。咸豐十年、西兵駐りて毀る。同治七年業を管め糧を承く。九年廳樓・水閣を重建す。光緒二十年、前閣を重建す。

点春堂在豫园东北隅。道光初年，福建汀、泉、漳三府业花糖。洋货各商公立，为祀神会议之所。咸丰三年，寇占被毁。十年，借驻西兵，改造洋房，风景荡然。事平，群谋规复。董事苏升倡募捐款，集资万五干金，贴偿兵房价值，收回旧址，重图建筑。同治七年经始，越四载告竣。疏泉为池，叠石成山，其间楼台亭阁，绕以回廊，颇饶幽趣。光绪七年，复筑和煦堂，益形完美。公所事轮举司年经理。

點春堂は豫園の東北隅に在り。道光初年、福建汀・泉・漳三府、花糖・洋貨を業とする各商公立し、神を祀り會議するの所と為す。咸豐三年、寇占め毀られを被る。十年、西兵を借り駐せしめ、洋房に改造し、風景蕩然たり。事平らぎ、群み規復を謀る。董事蘇升捐款の募集を倡め、資を集むること萬五千金、兵房の價値を貼償し、舊址を收回し、重ねて建築を圖る。同治七年經始し、四載を越えて竣を告ぐ。泉を疏きて池と為し、石を疊みて山を成し、其の間樓臺亭閣、回廊を以て繞らし、頗る幽趣を饒くす。光緒七年、復た和煦堂を築き、益々完美を形づく。公所の事は司年を輪擧して經理す。

萃秀堂在邑庙豫园，为油豆饼业公所，即前志所称以萃秀堂为东园者是。道光间承修作公所。咸丰三年，匪乱遭损。十年，驻西兵后，残毁尤甚。同治七年，承粮管业，复大加修葺。当时禀县给谕勒石，以萃秀为二十一业之领袖。萃秀堂外有厅事四，曰三穗堂、仰山堂、格思堂、神尺堂，亭榭池沼，回廊曲折，均极园林之胜。而大假山层峦叠嶂，尤为邑中独有之境。历年修费不资。公所向由司月轮管，近举董事一人，会同司月六家办事。光绪三十二年，与米业合组之豆米业小学校，分设于此。又采菽堂，在豆市街万瑞衖，为同业与号商论市交易之所。从前租用市房，光绪七年购屋改建对照厅六间。

萃秀堂は邑廟豫園に在り、油豆餅業公所と為す、卽ち前志の萃秀堂を以て東園と為すと稱する者是なり。道光の間修を承けて公所を作る。咸豐三年、匪亂損を遭ふ。十年、西兵駐りし後、殘毀尤も甚し。同治七年、糧を承け業を管め、復た大いに修葺を加ふ。當時縣に稟して諭を給して石を勒し、萃秀を以て二十一業の領袖と為す。萃秀堂の外に廳事四あり、三穗堂・仰山堂・格思堂・神尺堂と曰い、亭榭池沼、回廊曲折し、均しく園林の勝を極む。而大假山の層巒疊嶂、尤も邑中獨有の境と為る。歷年修費資なからず。公所向に司月より輪管し、近く董事一人を擧げ、司月六家と會同して事を辦す。光緒三十二年、米業と合組するの豆米業小學校、分かちて此に設く。又采菽堂、豆市街萬瑞衖に在り、同業と號商と市を論じ交易するの所と為す。從前市房を租用し、光緒七年屋を購ひて對照廳六間に改建す。

得月楼在邑庙豫园，为布业公所。道光三十年，承办供布创始设立。咸丰三年寇毁，僦居于外。八九年建前楼。十年，园驻西兵，又遭毁损。同治七年，承粮执业，十二年迁回。其时供布已归官办。光绪九年，磊石北浒筑环垣，十七年重行建筑，阅三载落成。上为得月楼，下为绮藻堂，中奉城隍神。庭列峰石五，植槐二。西南隅有亭曰跋织，东廊额曰月府。后有楼三楹，斋厨一，曰还缘居，供业董栗主公所事，举司董经理，银钱归司月掌管云。

得月樓は邑廟豫園に在り、布業公所と為す。道光三十年、供布承辦の創始設立せり。咸豐三年寇に毀られ、外に僦居す。八・九年前樓を建つ。十年、園に西兵駐り、又毀損を遭ふ。同治七年、糧を承け業を執り、十二年遷り回る。其の時供布已に官辦に歸す。光緒九年、石を磊きて北滸に環垣を築き、十七年重ねて建築し、三載を閱して落成す。上は得月樓と為し、下は綺藻堂と為し、中に城隍神を奉る。庭に峰石五を列ね、槐二を植ふ。西南隅に亭ありて跋織と曰い、東廊の額に月府と曰う。後に樓三楹、齋廚一あり、還緣居と曰い、業董の栗主を供し公所の事、司董を擧げて經理し、銀錢は司月の掌管に歸すと云ふ。

清芬堂在邑庙豫园，为旧花业公所。同治七年给谕承粮。宣统二年重修。

清芬堂は邑廟豫園に在り、舊花業公所と為す。同治七年諭を給して糧を承く。宣統二年重修す。