001 건축 풍환 궐 풍환 궐은 취현 토계장 곁 조가평에 서 있다. 묘주는 후한 탕거 출신의 풍환으로, 안제 때 유주자사에 이르렀다. 건광 원년 원한을 품은 자가 새서를 위조해 풍환이 옥에 갇혔고, 상서로 스스로 변명한 뒤 옥중에서 병사했으나 조정은 여전히 돈을 내려 위로했다. 《취현지》는 그가 고향에 돌아와 묻혔다고 기록한다. 송·청대 금석서는 궐의 제기, 하사 조서, 잔비와 비음 자료를 통해 정사에 빠진 예주자사 경력을 보충하고, “연왕분”이라는 이름은 지방의 와전이라고 설명한다. 후한 쓰촨성 다저우시 취현 풍환 궐 · 한대 · 석궐
002 석굴 샹탕산 석굴 샹탕산(響堂山) 석굴은 허베이성 한단시 펑펑광구 구산(鼓山)의 남북 양단에 위치하며, 동위·북제 황실과 권신이 만든 두 개의 능굴군이다. 『자치통감』은 고환(高歡)이 북샹탕 대굴 불정 옆에 비밀리에 매장되었다고 기록하며, 『속고승전』은 대굴의 불상이 문선릉을 등지고 있다고 한다. 남샹탕은 『부산석굴비』에 따르면 천통 원년 비구 혜의(慧義)와 회음왕 고아나굉(高阿那肱)이 개착하였다. 동위 중국 허베이성 한단시 펑펑광구 샹탕산 석굴 · 샹탕사 석굴 · 석굴
003 건축 북악묘 북악묘는 허베이성 바오딩시 취양현에 있으며, 당대에 이미 분명한 사묘(祠廟)와 비각 기록이 있고, 현존하는 주체인 덕녕지전(德寧之殿)은 원대 목조 건축으로, 역대로 북악 항산을 제사하던 국가 사전(祀典) 건축이다. 이 글은 당대의 봉왕비(封王碑), 왕우칭(王禹偁)과 한기(韓琦)의 중수비, 원대의 가봉 조서비(加封詔碑) 등의 원문을 모으고, 오스발드 시렌과 중국영조학사가 촬영한 정전·회랑·두공 및 원대 벽화의 옛 사진을 수록한다. 당나라 허베이성 바오딩시 취양현 북악묘 · 취양 북악묘 · 북악사
004 건축 현묘관 당 현종의 국가 도교 제도로 쑤저우 성에 개원궁이 세워졌고, 송대에 천경관으로 편액을 바꾸었으며 여러 차례 병화를 겪고도 조정이 다시 세워 주었다. 원대에는 한 부인이 패물을 희사하여 삼문을 고쳤고, 명대에는 미라보각을 다시 지을 목재 뗏목이 강 위에서 흩어졌으나 비기에는 떠날린 목재가 뒤이어 모두 다시 모였다고 한다. 관 앞은 또 수백 명의 직공이 날마다 일감을 기다리는 곳이 되었다. 청대에는 원묘관으로 고쳐 부르고 남순 축수의 단장이 되었으며, 1912년 미라보각이 불에 소실되었지만 남송의 삼청전은 오늘날까지 남아 있다. 당나라 장쑤성 쑤저우시 구쑤구 현묘관 · 원묘관 · 천경관
005 건축 운암사탑 운암사탑은 쑤저우 호구산 정상에 있으며, 통칭 호구탑이다. 절은 동진 함화 2년(334) 왕순·왕민 형제가 사택을 시주하여 창건했으나, 현존 탑신은 오대 후주 현덕 6년(959)~북송 건륭 2년(961) 사이에 건조된 것으로, 사찰과 탑은 600여 년 차이가 나며 동원(同源)이 아니다. 팔각 7층 방목 누각식 전탑으로, 벽돌로 기둥·인방·두공·능각아자 출처마를 모사하며, 탑신은 동북 방향으로 기울어져 있다. 후주 장쑤성 쑤저우시 운암사탑 · 호구탑 · 쑤저우
006 건축 졸정원 졸정원은 장쑤성 쑤저우시 구쑤구에 있으며, 명 정덕 연간에 처음 세워졌다. 왕헌신(王獻臣)이 쑤저우 성 동북쪽에 못과 정자·누각, 대나무와 수목을 위주로 한 정원을 조영하였고, 이후 정원 터는 서씨(徐氏)의 사유 정원, 귀전원거(歸田園居), 소송상도서(蘇松常道署), 복원(復園), 팔기봉직회관(八旗奉直會館)과 보원(補園) 등으로 나뉘고 합쳐지며 개조되었다. 이 글은 문징명(文徵明)의 원기(園記)와 원내 비각, 역사 사진을 수록하여 졸정원이 명대의 사유 정원에서 청대의 회관에 이르기까지의 역사적 연혁을 보여 준다. 명나라 장쑤성 쑤저우시 구쑤구 졸정원 · 쑤저우 정원 · 강남 정원