Garten des bescheidenen Beamten

槐雨先生王君敬止所居，在郡城东北，分娄、齐门之间。居多隙地，有积水亘其中，稍加濬治，环以林木，为重屋其阳，曰梦隐楼，为堂其阴，曰若墅堂。堂之前为繁香坞，其后为倚玉轩。轩北直梦隐，绝水为梁，曰小飞虹。逾小飞虹而北，循水面行，岸多木芙蓉，曰芙蓉隈。又西，中流为榭，曰小沧浪亭。亭之南，翳似修竹，而西出于水澨，有石可坐，可俯而濯，曰志清处。至是水折而北，滉漾渺弥，望若湖泊，夹岸皆佳木，其西多柳，曰柳隩。东岸积土为台，曰意远台。台之下植石为矶，可坐而渔，曰钓䂬。遵䂬而北，地益回，林木益深，水益清驶。水尽，别疏小沼，植莲其中，曰水花池。池上美竹千挺，可以追凉，中为亭，曰净深。循净深而东，柑橘数十本，亭曰待霜。又东出梦隐楼之后，长松数植，风至冷然有声，曰听松风处。自此绕出梦隐之前，古木疏篁，可以憩息，曰怡颜处。又前，循水而东，果林弥望，曰来禽囿。囿尽，缚四桧为亭，曰得真亭。亭之后为珍李坂，其前为玫瑰柴，又前为蔷薇径。至是水折而南，夹岸植桃，曰桃花沜。沜之南为湘筠坞。又南，古槐一株，敷阴数弓，曰槐幄。其下跨水为杠，逾杠而西，篁竹阴翳，榆槐蔽亏，有亭翼然，西临水上者，槐雨亭也。亭之后为尔耳轩，左为芭蕉槛。凡诸亭、槛、台、榭，皆因水为面势。自桃花沜而来，水益微，至是伏流而南，逾百武，出于别圃丛竹之间，是为竹涧。竹涧之东，江梅数百植，花时香雪烂然，望若瑶林玉树，曰瑶圃。圃中有亭，曰嘉实，有泉，曰玉泉。凡为堂一，楼一，为亭六，轩、槛、池、台、坞、涧之属二十有三，总三十有一，名曰拙政园。王君之言曰：昔潘岳仕宦不达，作间居赋自广，以筑室种树、灌园鬻蔬为拙者之政。余自筮仕扺今余四十年，同时或起家至八座，登三事，而余仅以一郡倅老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。虽然，君于岳则有间矣。君以进士高科仕为名法从，直躬殉道，非久被斥。其后旋起旋废，迄摈不复。其为人岂龌龊自守，视时浮沉者哉？岳虽漫为间居之言，而谄事时人，至于望尘雅拜，乾没势权，终罹咎祸。考其平生，盖终其身未尝𫏐去官守，以即其间居之乐也。岂惟岳哉？古之名贤胜士，固有有志于是，而际会功名不能解脱，又或升沈迁徙，不得遂志如岳者，何限哉？而君甫及强仕，即解官家处，所谓筑室种树、灌园鬻蔬，享有间居之乐者，二十年于此矣。究其所得，虽古之名贤胜士有所不逮也，而何岳之足云？所谓区区以岳自况，则聊以宣其不达之名焉耳。而其志之所乐，固有在彼而不在此者。是故高官脢仕，人所慕乐，而祸患攸伏，造物者每消息其中。使君得志一时，而或横罹灾变，其视抹杀斯世而优游余年，果孰多少哉？君子于此，必有所择矣。征明漫仕而归，虽踪迹不同于君，而潦倒抹杀，亦略相似。顾无一亩之宫以寄其栖佚之志，而独有羡于君。既取其园中景物，悉为赋之，而复为之记。嘉靖十二年癸巳九月既望，长洲文征明著。

Die Wohnstatt des Herrn Wang Jingzhi, des Meisters Huaiyu, lag im Nordosten der Präfekturstadt, zwischen dem Lou-Tor und dem Qi-Tor. Das Anwesen wies viel braches Land auf, und eine Fläche stehenden Wassers zog sich durch seine Mitte; nach einem leichten Ausbaggern und Ordnen ließ er es ringsum mit Bäumen einfassen und errichtete auf seiner Südseite einen zweistöckigen Bau, genannt der Pavillon des Geträumten Verstecks, und auf seiner Nordseite eine Halle, genannt die Halle Wie-eine-Landvilla. Vor der Halle lag die Bucht des Üppigen Dufts, dahinter die Galerie An-Jade-Gelehnt. Nördlich der Galerie, dem Geträumten Versteck gerade gegenüber, überspannte eine Brücke das Wasser: der Kleine Fliegende Regenbogen. Über den Kleinen Fliegenden Regenbogen hinweg nach Norden, dem Wassersaum folgend, wo das Ufer voll Strauchhibiskus stand: die Hibiskusbucht. Weiter westlich lag mitten im Strom eine Wasserlaube: der Pavillon der Kleinen Canglang-Fluten. Südlich des Pavillons, beschattet von hohen Bambussen, und westlich hinaus ans Ufer führend, gab es einen Stein, auf dem man sitzen und sich hinabbeugen und die Füße waschen konnte: der Ort des Reinen Sinns. An dieser Stelle wand sich das Wasser nach Norden, weit und wogend wie ein See, beide Ufer mit schönen Bäumen bestanden; im Westen wuchsen viele Weiden: der Weidenwinkel. Am Ostufer wurde Erde zu einer Terrasse aufgeschüttet: die Terrasse Ferner Gedanken. Unterhalb der Terrasse waren Steine als Felsbank gesetzt, auf der man sitzend angeln konnte: die Angelfelsen. Den Felsen nach Norden folgend, wurde das Gelände immer verwinkelter, die Bäume immer tiefer, das Wasser immer klarer und rascher. Wo das Wasser endete, wurde ein kleiner Weiher abgezweigt und mit Lotos bepflanzt: der Teich der Wasserblumen. Über dem Teich erhoben sich tausend Halme schönen Bambus, wo man der Kühle nachgehen konnte; in ihrer Mitte stand ein Pavillon: die Reine Tiefe. Östlich der Reinen Tiefe standen einige Dutzend Mandarinen- und Orangenbäume, der Pavillon hieß: Erwarten des Reifs. Weiter östlich, hinter dem Pavillon des Geträumten Verstecks, standen einige hohe Kiefern; kam der Wind, erklangen sie kühl und klar: der Ort des Lauschens auf den Wind in den Kiefern. Von dort führte der Weg herum und vor das Geträumte Versteck hinaus; alte Bäume und lichter Bambus luden zum Rasten ein: der Ort des Heiteren Antlitzes. Weiter vorn, dem Wasser nach Osten folgend, dehnte sich ein Obstbaumwald, so weit das Auge reichte: das Gehege der Herbeikommenden Vögel. Wo das Gehege endete, waren vier Wacholder zu einem Pavillon gebunden: der Pavillon des Erlangens des Wahren. Hinter dem Pavillon lag der Hang der Edelpflaumen, davor der Rosenhag, weiter vorn der Pfad der Kletterrosen. Hier wand sich das Wasser nach Süden, beide Ufer mit Pfirsichbäumen bepflanzt: das Pfirsichblüten-Ufer. Südlich des Ufers lag die Bucht der Xiang-Bambusse. Weiter südlich breitete ein einzelner alter Schnurbaum seinen Schatten über mehrere Bogenlängen: das Zelt des Schnurbaums. Darunter überspannte ein Steg das Wasser; über den Steg hinweg nach Westen, wo Bambusse Schatten spendeten und Ulmen und Schnurbäume die Sicht verdeckten, stand, westlich dem Wasser zugeneigt, ein Pavillon mit ausladenden Dachflügeln: der Pavillon des Schnurbaum-Regens. Hinter dem Pavillon lag die Galerie Deines Ohres, links davon die Bananen-Balustrade. Alle diese Pavillons, Balustraden, Terrassen und Lauben gewannen ihre Ausrichtung und Gestalt aus dem Wasser. Vom Pfirsichblüten-Ufer herkommend, wurde das Wasser immer schmaler, versickerte an dieser Stelle nach Süden unterirdisch und trat nach mehr als hundert Schritten zwischen den Bambusbüschen eines anderen Beetes wieder zutage: die Bambusschlucht. Östlich der Bambusschlucht standen mehrere hundert Jiang-Pflaumenbäume; zur Blütezeit glänzten sie wie duftender Schnee und sahen aus wie ein Wald aus Edelstein und Bäume aus Jade: der Jaspisgarten. Im Garten stand ein Pavillon, genannt Schöne Früchte, und eine Quelle, die Jadequelle. Im Ganzen gab es eine Halle, einen zweistöckigen Bau, sechs Pavillons sowie Galerien, Balustraden, Teiche, Terrassen, Buchten und Schluchten im Umfang von dreiundzwanzig, zusammen einunddreißig, unter dem Namen Garten des bescheidenen Beamten. Herr Wang sagte: Einst war Pan Yue im Amt erfolglos; er schrieb das Fu vom müßigen Wohnen, um sich selbst Mut zu machen, und bezeichnete das Bauen von Häusern und Pflanzen von Bäumen, das Bewässern des Gartens und den Verkauf von Gemüse als die Regierungstätigkeit des Ungeschickten. Seit ich zum ersten Mal ein Amt antrat, sind heute mehr als vierzig Jahre vergangen; manche meiner Jahrgänger stiegen von Grund auf zu einem der acht hohen Posten auf und gelangten zu den drei Staatsämtern, während ich nur als Vizepräfekt eines Bezirks alt wurde und in die Wälder zurückkehrte – meine Regierungstätigkeit war wohl noch ungeschickter als die Yues; daher die Bezeichnung des Gartens. Und doch besteht zwischen Euch, Herr, und Yue ein Abstand. Ihr seid mit einem hohen Jinshi-Rang in den Dienst eingetreten und wurdet ein namhafter Hüter des Gesetzes; aufrecht opfertet Ihr Euch dem Weg, und schon bald wurdet Ihr verstoßen. Danach wurdet Ihr ebenso rasch wieder berufen wie wieder abgesetzt, bis Ihr endgültig ausgeschlossen und nicht wieder eingesetzt wurdet. Wie hätte ein solcher Mensch einer sein können, der sich engstirnig abkapselt und mit der Strömung der Zeit steigt und sinkt? Yue mochte zwar leichtfertig vom müßigen Wohnen sprechen, doch schmeichelte er den Mächtigen seiner Zeit, bis er sich gar vor dem Staub ihrer Wagen auf die Erde verneigte und sich an Einfluss und Macht heranschlich, bis er am Ende Schuld und Unglück erlitt. Betrachtet man sein Leben, so hat er sein Amt sein Leben lang keinen Augenblick verlassen, um sich den Freuden des müßigen Wohnens hinzugeben. Und nicht nur Yue: Unter den berühmten und verdienstvollen Männern des Altertums gab es wahrlich solche, die diesen Wunsch hegten, doch in Ruhm und Namen verstrickt sich nicht daraus lösen konnten; wieder andere stiegen und sanken, wurden versetzt und verbannt und konnten ihren Willen nicht verwirklichen – Männer wie Yue gibt es ohne Zahl. Ihr aber, Herr, hattet gerade das Alter des kräftigen Dienstes erreicht, als Ihr das Amt niederlegtet und zu Hause lebtet; was man Bauen von Häusern und Pflanzen von Bäumen, Bewässern des Gartens und Verkaufen von Gemüse nennt – das Genießen der Freuden des müßigen Wohnens –, ist Euch nun seit zwanzig Jahren zuteil. Misst man, was Ihr erlangt habt, so reichen selbst die berühmten und verdienstvollen Männer des Altertums nicht daran heran – was ist da Yue noch der Erwähnung wert? Dass Ihr Euch bescheiden mit Yue vergleicht, dient nur dazu, den Ruf Eurer Erfolglosigkeit zum Ausdruck zu bringen. Doch das, woran Euer Sinn seine Freude findet, liegt wahrlich dort und nicht hier. Darum: Hohe Ämter und einträgliche Posten sind es, die die Menschen bewundern und lieben, doch in ihnen lauern Unheil und Gefahr, und der Schöpfer sorgt in ihnen beständig für Werden und Vergehen. Hättet Ihr für eine Zeit Euren Willen durchgesetzt und wärt dann unversehens einem Unglück anheimgefallen – wie stünde das gegenüber dem Vergessen dieser Welt und dem unbeschwerten Genuss Eurer übrigen Jahre: welches wäre wohl mehr, welches weniger? Der Edle trifft hier gewiss eine Wahl. Auch ich, Zhengming, bin nach einem unsteten Amtsdienst heimgekehrt; obwohl meine Spuren sich von den Euren unterscheiden, so ähneln sie doch im Gescheitertsein und Vergessenwerden ungefähr den Euren. Nur fehlt mir ein ein Mu großes Haus, um meinen Wunsch nach einem Ort der Ruhe und Muße zu bergen, und so bewundere ich allein Euch. Nachdem ich die Szenen und Dinge des Gartens aufgenommen und für jede Verse verfasst hatte, schrieb ich zudem diese Aufzeichnung. Am Tag nach dem Vollmond des neunten Monats des zwölften Jahres der Jiajing-Ära, des Jahres Guisi, verfasst von Wen Zhengming aus Changzhou.

余性有邱山之癖，每遇佳山水处，俯仰徘徊，辄不忍去。凝眸久之，觉心间指下，生气勃勃。因于画事，亦稍知理会。辛未以先府君年高，弃官归田，敝庐之后，有荒田十数余亩，偶地主求售，余勉力就焉。

Meinem Naturell liegt eine Neigung zu Hügeln und Bergen zugrunde: Immer wenn ich einen Ort schöner Berge und Wasser erreiche und mich darin auf und ab umsehe und verweile, kann ich es nicht ertragen, fortzugehen. Verweilt mein Blick lange, spüre ich zwischen Herz und Fingerspitzen einen lebendigen Schwung. Deshalb verstehe ich auch von der Kunst des Malens ein wenig. Im Jahr Xinwei legte ich wegen des hohen Alters meines seligen Vaters das Amt nieder und kehrte aufs Land zurück; hinter meinem bescheidenen Haus gab es mehr als zehn Mu braches Ackerland, und als der Besitzer es zufällig verkaufen wollte, strengte ich mich an und erwarb es.

地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间，可屋则屋之。肇于是岁之秋，落成于乙亥之冬，友人文湛持为余额之曰“归田园居”。门临委巷，不容旋马，编竹为扉，质任自然。入门不数武，有廊直起，为“墙东一径”，友人归文休额之也。径尽，折北为秫香楼。楼可四望，每当夏秋之交，家田种秫，皆在望中。自楼折南皆池，池广四五亩，种有荷花，杂以荇藻，芬葩灼灼，翠带柅柅。修廊蜿蜒，驾沧浪而度，为芙蓉榭，为泛红轩。自泛红轩绕南而行，轩前有丛桂参差，友人蒋伯玉名之曰“小山之幽”。又西数武，有堂五楹，爽塏整洁，文湛持取李青莲“春风洒兰雪”之句，额之曰“兰雪堂”。东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹邻僧舍，旦暮梵声，时从竹中来。其前则有池，取储光羲“池草涵青色”句，曰涵青。诸山环拱，有拂地之垂杨，长丈之芙蓉，杂以桃、李、牡丹、海棠、芍药，大半为予之手植。池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联璧峰。峰之下有洞，曰小桃源。内有石床、石乳。南出洞口，为漱石亭，为桃花渡。其石之出没池面者，或锐如啄，或凸如背。又折北磴而上，为夹耳冈，为迎秀阁，为红梅坐，直接竹香廊，以至山余馆，渐逼余室。余性不耐，家居不免人事应酬，如苦秦法。步游入洞，如渔郎入桃源，桑麻鸡犬，别成世界，故以小桃源名之。洞之上为啸月台、紫藤坞，可扪石而登也。洞之东有池曰清泠渊。池上有屋三楹，竹木蒙密，友人陈古白额之曰“一邱一壑”。自兰雪以东，此其最幽者。兰雪以西，石磴重叠，皆可布坐。梧桐参差，竹木交荫，一径可通聚花桥。东折，诸峰攒翠，下临幽涧，颇有茂林修竹、流觞曲水之意。自此渡试望桥，曲径数折，即得缀云峰，北望兰雪堂，又隔盈盈一水矣。山径逶迤，从高趋下，上接缀云峰，俯瞰涵青池者，为连云渚；绝涧欲穷，得石如螺，因之而渡者，为螺背渡。又折而东，为听书台，以可听儿子辈读书声也。西折，为悬井岩，有洞幽邃，蹈水傍崖，四面悬崖直削，盖如井然。再拾磴而造其颠，诸峰高下，或如霞举，或如舞鹤，各争雄长于缀云下者，余不能尽名之。又西则为幽悦亭。亭之左有石丈余，夭矫如龙，余自采之包山云。自此层磴而下，溪涧相连，植有杨家果数树，是为杨梅隩。又北折，有屋半楹，四望皆竹，是为竹邮。由竹邮又西折从南，为饲兰馆，庭有旧石数片，玉兰、海棠，高可蔽屋，颇堪幽坐。北折，则回廊曲而且幽。廊半有小径，斜通石塔岭。廊尽由南折西，皆架山茶，有亭曰延绿。延绿之北，有石如玉，拱立檐际，谓之玉拱峰。每至春月，山茶如火，玉兰如雪，而老梅数十树，偃仰屈曲，独傲冰霜，如见高士之态焉。插篱成径，至梅亭、紫薇沼，亦园居之一幽胜也。北临漾藻池，遥望紫逻山，飞翠直来扑坐。夏月之荷，秋月之木芙蓉，如锦帐重叠，又一胜观。有桥横跨池面，谓卧虹桥。桥之东，有石如云，向空而涌，为片云峰。桥尽，有石可憩，为卧虹渚。转径而北，依山傍水，苍松杂卉，接叶连阴，为小剡溪。有石横亘如门，四山崒律，停水一泓，有古杏覆其上，为杏花洞。渡洞盘旋而上，是为紫逻山，以言其石之色也。山有五峰，曰紫盖，曰明霞，曰赤笋，曰含华，曰半莲，又谓之五峰山。有亭曰放眼。西与南洲之拙政园，连林靡间。北则齐女门雉堞半控中野，似辋川之盂城。东南一望，烟树弥漫，惟见隐隐浮图，插青汉间，近以林木蓊郁，不可纵目，濮上叶润山额之为“流翠亭”。自流翠而南，于石阿间得路，东折为拜石坡，水石俱备，梅杏交枝。左有花红果树，扶疏如盖，有阁耸树杪间，曰资清。资清之下，三囿其户，是为串月矶，复设柴扉，尝扃之。自拜石折北又西，则为紫逻之背，众峰迭涌，乱石嶙峋。环山有濠，从水中央，结有草亭。架梁而登，可通濠北，有地皆种木奴，因号其亭曰奉橘，盖借王逸少奉橘帖名之也。至此则山尽水穷。东行长廊为想香径，竹梅夹道，香韵悠然，沈启南有“可竹”之额，尚恨无人以梅匹之。出想香，已在兰雪堂矣。

Wo das Land sich für einen Teich eignete, legte ich einen Teich an, nahm die Erde aus dem Teich und schüttete sie zu einer Anhöhe auf; wo es sich für einen Berg eignete, baute ich einen Berg. Zwischen den Teichen und zwischen den Bergen baute ich Häuser, wo Häuser sich eigneten. Begonnen wurde im Herbst jenes Jahres, vollendet im Winter des Jahres Yihai; mein Freund Wen Zhanchi schrieb mir die Tafelinschrift „Heimkehr zu Feld und Garten“. Das Tor liegt an einer engen Gasse, zu schmal, um darin ein Pferd zu wenden; aus geflochtenem Bambus besteht die Pforte, schlicht und der Natur überlassen. Wenige Schritte hinter dem Tor hebt sich ein gerader Wandelgang, „Ein Pfad östlich der Mauer“, dessen Tafel mein Freund Gui Wenxiu schrieb. Am Ende des Pfads biegt man nach Norden zum Pavillon des Sorghumdufts ab. Der Pavillon erlaubt den Blick in alle vier Richtungen; immer wenn Sommer und Herbst wechseln, steht das Sorghum auf den Feldern unseres Hauses im Blickfeld. Vom Pavillon südwärts abbiegend liegt lauter Teich, vier bis fünf Mu weit, mit Lotos bepflanzt, durchsetzt mit Nymphoides und Wasserpflanzen, die duftenden Blüten leuchtend, die grünen Bänder weich und üppig. Ein langer Wandelgang schlängelt sich dahin, überspannt die Canglang-Fluten und führt zur Hibiskuslaube und zur Galerie des Treibenden Rots. Von der Galerie des Treibenden Rots südwärts geht es weiter; vor der Galerie stehen Büsche von Osmanthus in unregelmäßiger Fülle, mein Freund Jiang Boyu nannte den Ort „Stille des Kleinen Bergs“. Wieder einige Schritte westlich steht eine Halle von fünf Joch, hell, hochgelegen und reinlich; Wen Zhanchi entlehnte Li Qinglians Zeile „der Frühlingswind streut Orchideenschnee“ und betafelte sie „Halle des Orchideenschnees“. Östlich und westlich bilden Osmanthusbäume einen Schirm; dahinter erhebt sich ein Berg wie ein Gemälde, der in Länge und Breite ganz mit Pflaumenbäumen bepflanzt ist. Jenseits der Pflaumen steht Bambus, und der Bambus grenzt an die Mönchszellen; morgens und abends weht der Klang der Sutrarezitationen zuweilen aus dem Bambus herüber. Davor liegt ein Teich, Chu Guangxis Zeile „die Teichkräuter bergen grüne Farbe“ entlehnend, genannt Bergendes Grün. Ringsum stehen die Berge im Bogen, mit Weiden, die bis zum Boden herabhängen, und Hibiskus von einer Zhang Höhe, durchsetzt mit Pfirsich, Pflaume, Strauchpfingstrosen, Zieräpfeln und Herbostpfingstrosen – mehr als die Hälfte von mir eigenhändig gepflanzt. Südlich des Teichs erhebt sich ein einzelner Gipfel, der die Wolken bis in die Wipfel zu säumen scheint, genannt der Wolken säumende Gipfel. Links des Teichs stehen zwei Gipfel Seite an Seite wie Handflächen und wie Segel, genannt die Gipfel der Vereinten Jadescheiben. Unter den Gipfeln liegt eine Höhle, genannt die Kleine Pfirsichquelle. Darin gibt es ein steinernes Bett und steinerne Tropfsteine. Aus dem Südende der Höhle gelangt man zum Pavillon des Bespülens der Steine und zur Pfirsichblüten-Fähre. Die Steine, die aus der Teichfläche auftauchen, sind manche spitz wie Schnäbel, manche gewölbt wie Rücken. Weiter biegt man nach Norden eine Steinstiege hinauf zur Höhe Neben-den-Ohren, zum Pavillon des Begrüßens des Schönen und zum Sitz der Roten Pflaumenblüten, gelangt geradewegs zum Wandelgang des Bambusdufts und so zum Haus des Bergrestes, das sich allmählich meinem Wohnhaus nähert. Mein Naturell erträgt keine Zudringlichkeit, und im Leben zu Hause bleibt der Verkehr mit Menschen und die Pflicht der Höflichkeit nicht aus, was mich plagt wie die Gesetze des Qin. Wandere ich zu Fuß in die Höhle hinein, ist es, als träte der Fischer in die Pfirsichquelle: Felder und Gärten, Hühner und Hunde – eine ganz eigene Welt; darum nannte ich sie die Kleine Pfirsichquelle. Über der Höhle liegen die Terrasse des Pfeifens zum Mond und die Bucht der Violetten Glyzine; man kann sich an den Steinen festhaltend hinaufziehen. Östlich der Höhle liegt ein Teich, genannt der Abgrund der Klaren Kühle. Am Teich steht ein Haus von drei Joch, von Bambus und Bäumen dicht umwachsen; mein Freund Chen Gubai betafelte es „Ein Hügel, eine Schlucht“. Östlich des Orchideenschnees ist dies der stillste Ort. Westlich des Orchideenschnees liegen Steinstiegen in Lagen, auf denen man überall Sitze ausbreiten kann. Sterculien stehen in unregelmäßiger Höhe, Bambus und Bäume kreuzen ihren Schatten, ein Pfad führt zur Brücke der Versammelten Blüten. Biegt man nach Osten ab, drängen sich die Gipfel in versammeltem Grün, unterhalb liegt eine stille Schlucht, und es hat durchaus etwas von der Stimmung des dichten Walds mit hohen Bambussen und der gewundenen Wasserbahn für die treibenden Becher. Von hier überschreitet man die Brücke des Versuchsweisen Schauens, und nach einigen Windungen des Pfads erreicht man schon den Wolken säumenden Gipfel; blickt man nach Norden zur Halle des Orchideenschnees, so trennt sie wieder ein Streifen glitzernden Wassers. Der Bergpfad windet sich dahin und führt von hoch nach nieder; was oben an den Wolken säumenden Gipfel anschließt und auf den Teich des Bergenden Grüns hinabblickt, ist die An-die-Wolken-Reichende Insel; wo die tiefe Schlucht zu enden droht und man einen schneckenförmigen Stein findet, über den man hinübersteigt, ist der Übergang des Schneckenrückens. Wieder nach Osten abbiegend liegt die Terrasse des Lauschens aufs Lesen, so genannt, weil man die Stimmen der Söhne beim Lesen hören kann. Nach Westen abbiegend liegt der Fels des Hängenden Brunnens mit einer stillen, tiefen Höhle; man tritt aufs Wasser und folgt dem Felsrand, vier Wände fallen senkrecht wie gemeißelt ab – es ist wirklich wie ein Brunnen. Steigt man die Stiegen weiter bis zum höchsten Punkt, so stehen die Gipfel hoch und nieder, manche wie aufsteigender Rosendunst, manche wie tanzende Kraniche, jeder um den Vorrang unterhalb des Wolken säumenden Gipfels streitend – ich vermag sie nicht alle zu benennen. Weiter westlich liegt der Pavillon der Stillen Freude. Links des Pavillons steht ein über einen Zhang hoher Stein, schlank und kräftig wie ein Drache; ich selbst habe ihn auf dem Baoshan gefunden. Von hier führen Lagen von Stiegen hinab, Bachschluchten reihen sich aneinander, mit einigen Bäumen der Yang-Früchte bepflanzt: das ist der Winkel der Wachsmyrten. Wieder nach Norden abbiegend steht ein halbes Joch Haus, mit Blick in alle vier Richtungen auf Bambus: das ist die Bambus-Poststation. Von der Bambus-Poststation biegt man weiter westlich und dann nach Süden zum Haus des Pflegens der Orchideen ab; im Hof liegen einige alte Steine, Magnolien und Zieräpfel, so hoch, dass sie das Haus verdecken – durchaus geeignet für ein stilles Sitzen. Nach Norden abbiegend zieht sich ein Wandelgang, gewunden und still. Auf halbem Weg des Gangs führt ein kleiner Pfad schräg zur Höhe der Steinpagode. Wo der Gang endet, biegt man von Süden nach Westen; überall sind Kamelien über Spaliere gezogen, mit einem Pavillon, genannt Einladen des Grüns. Nördlich des Einladens des Grüns steht ein Stein wie Jade, der sich bogenförmig an der Traufe aufrichtet, genannt der Gipfel des Jadebogens. Immer wenn der Frühlingsmond kommt, brennen die Kamelien wie Feuer, schimmern die Magnolien wie Schnee, und einige Dutzend alte Pflaumenbäume, geneigt und gebeugt, trotzen allein dem Eisfrost, als sähe man die Haltung hoher Gesinnter. Eingeflochtene Zäune bilden einen Pfad, der zum Pflaumenblüten-Pavillon und zum Weiher der Kreppmyrten führt – ebenfalls eine stille Schönheit des Gartenlebens. Nördlich grenzt es an den Teich der Wogenden Wasserpflanzen; schaut man von ferne zum Ziluo-Berg, fliegt sein Grün geradewegs auf den Sitzenden zu. Der Lotos der Sommermonate, die Strauchhibisken des Herbstmondes, wie Brokatzelte in Lagen – wieder ein herrlicher Anblick. Eine Brücke überspannt quer die Teichfläche, genannt die Brücke des Liegenden Regenbogens. Östlich der Brücke erhebt sich ein Stein wie eine Wolke, in den Himmel aufquellend: der Gipfel der Wolkenflocke. Am Ende der Brücke gibt es einen Stein zum Rasten: die Insel des Liegenden Regenbogens. Der Pfad wendet sich nach Norden, an den Berg gelehnt und dem Wasser folgend, mit grauen Kiefern und bunten Blumen, deren Blätter und Schatten sich verbinden: der Kleine Shan-Bach. Ein Stein liegt quer wie ein Tor, die vier Berge ragen steil, ein Becken stillen Wassers hält sich, eine alte Aprikose wölbt sich darüber: die Grotte der Aprikosenblüten. Durch die Grotte hinauf in Windungen gelangt man zum Ziluo-Berg, so genannt nach der Farbe seiner Steine. Der Berg hat fünf Gipfel, genannt Violetter Baldachin, Heller Rosendunst, Rote Sprossen, Bergende Blüte und Halber Lotos, und wird auch der Berg der Fünf Gipfel genannt. Er hat einen Pavillon, genannt Freier Blick. Im Westen ist er mit dem Garten des bescheidenen Beamten des Nanzhou durch Bäume ohne Lücke verbunden. Im Norden halten die Zinnen des Tors der Tochter von Qi die halbe freie Flur im Griff, gleich der Yucheng am Wangchuan. Schaut man nach Südosten, so wogt ein Dunst von Bäumen, und nur einzelne Pagoden ragen, undeutlich sichtbar, in den blauen Himmel; ganz nah ist der Blick durch das dichte Grün der Bäume versperrt – Ye Runshan von Pushang betafelte ihn darum als „Pavillon des Fließenden Grüns“. Vom Fließenden Grün nach Süden findet man zwischen den Felsbuckeln einen Weg, biegt nach Osten zum Hang des Verneigens vor dem Stein ab, wo Wasser und Steine beides vorhanden sind und Pflaumen- und Aprikosenzweige sich kreuzen. Links stehen Blutapfelbäume, deren ausgebreitete Zweige wie Schirme sind, und ein Pavillon ragt zwischen den Wipfeln auf, genannt Schöpfen aus der Klarheit. Unterhalb des Schöpfens aus der Klarheit durchläuft man drei Gehege zu seinem Tor – das ist die Felsbank des Auffädelns der Monde; zudem ist eine Holzpforte angebracht, die einst verschlossen war. Vom Hang des Verneigens biegt man nach Norden und dann nach Westen ab und gelangt auf die Rückseite des Ziluo-Bergs, wo sich die Gipfel aufeinander türmen und wilde Steine zackig stehen. Rings um den Berg läuft ein Graben; in der Mitte des Wassers ist eine Graslaube errichtet. Über eine Brücke steigt man hinauf und gelangt ans Nordufer des Grabens, wo ein Grundstück ganz mit Mandarinenbäumen – den Baumknechten – bepflanzt ist; darum wurde die Laube Darbringen der Mandarinen genannt, wobei der Name an Wang Yishaos Notiz vom Darbringen der Mandarinen angelehnt ist. An dieser Stelle enden Berg und Wasser. Ein langer Gang nach Osten ist der Pfad des Gedenkens an den Duft, mit Bambus und Pflaumen den Weg säumend, deren Duftstimmung fern und weit weht; Shen Qinans Tafel „Bambus genügt“ ist noch da, nur bedauere ich, dass niemand ihm mit den Pflaumen die Gefährtin stellt. Tritt man aus dem Gedenken an den Duft hinaus, steht man schon in der Halle des Orchideenschnees.

东南诸山，采用者湖石，玲珑细润，白质藓苔，其法宜用巧，是赵松雪之宗派也。西北诸山，采用者尧峰，黄而带青，质而近古，其法宜用拙，是黄子久之风轨也。余以二家之意，位置其远近浅深，而属之善手陈似云，三年而工始竟。甲戌余复流连尘网。庚辰归田，又为修其颓坏，补其不足。予无间阴晴，散步畅怀，聊以自适其邱山之性而已。所谓此子宜置邱壑中，余实不能辞避。崇祯壬午九月日，园居主人王心一记。

Die Berge im Südosten sind aus Seesteinen gefügt, durchbrochen und fein gemasert, von weißem Grund mit Moos und Flechten; für ihre Führung eignet sich Kunstfertigkeit – das ist die Schule des Zhao Songxue. Die Berge im Nordwesten sind aus Yaofeng-Steinen gefügt, gelb mit einem Stich ins Grüne, schlicht und dem Altertum nahe; für ihre Führung eignet sich Ungeschicklichkeit – das ist die Bahn des Huang Zijiu. Ich habe im Geist dieser beiden Meister ihre Ferne und Nähe, ihr Flaches und Tiefes angeordnet und sie dem geübten Meister Chen Siyun anvertraut; nach drei Jahren war das Werk erst vollendet. Im Jahr Jiaxu verweilte ich wieder im Netz des Staubes; als ich im Jahr Gengchen aufs Land zurückkehrte, ließ ich das Verfallene wieder instand setzen und das Fehlende ergänzen. Ohne Rücksicht auf Sonne oder Regen gehe ich spazieren und lasse meinen Sinn frei, nur um meinem Naturell für Hügel und Berge Genüge zu tun. Wenn es heißt, dieser Mensch gehöre zwischen Hügel und Schlucht gestellt, so kann ich das wahrlich nicht von mir weisen. Aufgezeichnet an einem Tag des neunten Monats des Jahres Renwu der Chongzhen-Ära vom Herrn des Gartenwohnens, Wang Xinyi.

分守苏松常道驻苏州，故时道署在城之西南隅，隘庳敝陋，不足以称三府一州十六县之守令受教承事，及搢绅耆老来观政令之和布，及部曲将校所以走趋奉指麾者。康熙十八年，参议某使君因王永宁入官园屋为新署，增置堂三楹，重门三楹，甍栋墉阈，皆中程度。赋财庀徒，不日而成，乃揆辰日而移治焉。其地在娄、齐二门之间，所谓拙政园者是也。

Der Kreis Suzhou-Songjiang-Changzhou mit geteilter Garnisonsverantwortung residierte in Suzhou; das alte Kreisamt lag in der Südwestecke der Stadt, eng, niedrig, schäbig und kümmerlich und nicht ausreichend, um die Präfekten und Kreisbeamten der drei Präfekturen und des einen Bezirks mit ihren sechzehn Kreisen aufzunehmen, wenn sie Anweisungen empfingen und ihren Dienst versahen, dazu die Würdenträger und Greise, die kamen, um die Harmonie und Verbreitung der Verwaltung zu schauen, und die Truppen und Offiziere, die eilten, um Befehle zu empfangen und auszuführen. Im achtzehnten Jahr der Kangxi-Ära ließ der beratende Gesandte, ein gewisser Herr, die in den kaiserlichen Besitz übergegangenen Gartenhäuser Wang Yongnings zum neuen Amt machen und fügte eine Halle von drei Joch und ein doppeltes Tor von drei Joch hinzu; Firstbalken, Mauern und Schwellen entsprachen alle dem rechten Maß. Die Mittel wurden aufgebracht und die Arbeiter bereitgestellt, und binnen weniger Tage war es vollendet; darauf wählte er einen günstigen Tag und verlegte den Amtssitz dorthin. Das Gelände liegt zwischen dem Lou- und dem Qi-Tor – es ist das, was man den Garten des bescheidenen Beamten nennt.

案明嘉靖中，有王侍御某者，因大弘寺废地营别墅老焉，为陂池台榭之乐，以自托于潘岳所谓“拙者之为政”。一时名士如文待诏征明辈，为图记诗赋以志其胜，此拙政园之名所以著于吴中也。侍御有子，弗克负荷，以樗蒲与里中豪士徐君决赌，一掷失之。徐君传子及孙，而生产亦耗矣。入国朝以来三十余年，园凡数易主，而后今为官署云。

Nach den Aufzeichnungen gab es in der Mitte der Jiajing-Ära der Ming einen gewissen kaiserlichen Zensor Wang, der auf dem verfallenen Gelände des Dahong-Tempels eine Villa anlegte und darin alt wurde, mit dem Vergnügen an Dämmen, Teichen, Terrassen und Lauben, und sich dabei auf Pan Yues Wort von der „Regierungstätigkeit des Ungeschickten“ berief. Berühmte Männer der Zeit wie der erwartende Staatssekretär Wen Zhengming und andere verfertigten Bilder, Aufzeichnungen, Gedichte und Rhapsodien, um seine Schönheiten festzuhalten – so wurde der Name des Gartens des bescheidenen Beamten in Wu bekannt. Der Zensor hatte einen Sohn, der die Last nicht zu tragen vermochte: Mit einem Edelmann des Viertels, dem Herrn Xu, hielt er eine Wettpartie im Würfelspiel ab und verlor ihn mit einem einzigen Wurf. Der Herr Xu gab ihn an Sohn und Enkel weiter, bis auch deren Besitz erschöpft war. Seit dem Eintritt in unsere Dynastie sind nun mehr als dreißig Jahre vergangen, in denen der Garten mehrfach den Besitzer wechselte, bis er heute ein Regierungsamt geworden ist.

始，虞山钱宗伯尝构曲房其中，以娱所嬖河东君，而海宁相公继之，门施行马。海宁得祸入官，而驻防将军以开幕府。禁旅既还，则有镇将某某者迭馆焉。亡何，而前备兵使者安公，以为治所，未暇有所改作。既而归于永宁。凡前此数人居之者，皆仍拙政之旧，自永宁始，易置丘壑，益以崇高彤镂，盖非复图记诗赋之云云矣。滇黔作逆，永宁与凶渠有连，既先事死，而园屋犹以藩本入官。其最侈僭，则楠木厅柱础皆刻升龙，今已撤而辇至京师，供将作矣。

Zunächst hatte der Minister Qian von Yushan dort einst gewundene Gemächer erbaut, um seine Geliebte, die Herrin Hedong, zu erfreuen, und danach folgte ihm der Herr Minister aus Haining, vor dessen Tor ein Reitersteg stand. Als der Herr aus Haining ins Unglück fiel und der Besitz in den kaiserlichen Besitz überging, machte der Garnisonsgeneral daraus sein eröffnetes Hauptquartier. Als die kaiserlichen Truppen zurückgezogen waren, quartierten sich nacheinander gewisse Garnisonskommandanten darin ein. Nicht lange danach machte der frühere Militärverteidigungsgesandte, der Herr An, es zu seinem Amtssitz, ohne Zeit für Umbauten zu finden. Bald darauf fiel es an Yongning. Alle, die es zuvor bewohnt hatten, hatten den alten Zustand des Gartens des bescheidenen Beamten beibehalten; erst ab Yongning wurden Hügel und Schluchten umgestaltet und mit hohen, rotbunten Schnitzereien versehen – es war wahrlich nicht mehr das, was die Bilder, Aufzeichnungen, Gedichte und Rhapsodien beschrieben. Als Yunnan und Guizhou den Aufruhr begannen, stand Yongning mit dem ruchlosen Rädelsführer in Verbindung; er starb zwar vor der Sache, doch die Gartenhäuser gingen dennoch als Lehensstammgut in den kaiserlichen Besitz über. Das Äußerste an verschwenderischer Anmaßung war, dass die Säulenbasen der Nanmu-Halle alle mit aufsteigenden Drachen graviert waren; sie sind inzwischen entfernt und mit Karren an die kaiserliche Hauptstadt gebracht worden, wo sie den Bauten dienen.

盖数有其极，而物有其变，向之废兴，不已亟哉！夫古之封国，如齐为爽鸠氏之墟，季荝因之，有逢、伯陵因之，薄姑氏因之，而后太公因之。鲁为少昊之墟，而国中有大庭氏之库。盖因前代之都邑，其城郭沟涂宫室，可以无创事之劳，而又即其废兴之由，以为南面者之戒。古人之用心至矣。然则使君之为是举也，其亦有古人之心哉？为之记，使来者有考焉。成之日为康熙十八年月甲子，记之者某官崐山徐某也。

Wahrlich hat die Zahl ihr Ende und haben die Dinge ihren Wandel – wie unaufhörlich waren doch die Wechsel von Verfall und Aufstieg von einst! Von den alten Lehensstaaten war etwa Qi die Stätte des Geschlechts Shuangjiu; Ji Ce folgte darauf, die Geschlechter Youfeng und Boling folgten darauf, das Geschlecht Bogu folgte darauf, und danach folgte Herzog Tai. Lu war die Stätte des Shaohao, und im Land gab es die Speicher des Geschlechts Dating. Wahrlich: Wenn man auf den Hauptstädten früherer Dynastien baut, mit ihren Stadtmauern und Gräben, Wegen und Palästen, kann man sich die Mühe des Neuerrichtens ersparen, und zugleich nimmt man die Gründe ihres Verfalls und Aufstiegs zur Warnung für den, der nach Süden auf den Thron blickt. Die Umsicht der Alten reichte weit. So hat also der Herr Gesandte mit diesem Unternehmen vielleicht ebenfalls den Sinn der Alten getroffen? Ich habe diese Aufzeichnung verfasst, damit die Nachkommenden etwas zur Prüfung haben. Der Tag der Vollendung fiel auf den Jiazi-Tag eines Monats des achtzehnten Jahres der Kangxi-Ära; aufgezeichnet hat es ein Beamter namens Xu aus Kunshan.

拙政园在娄门内迎春坊，本道观也，中多乔木，御史王宪臣侵以为园，大弘寺在其后，亦半侵焉。崇台重屋，清川映带，水木擅胜吴中。待诏文徵明有记一传，而其子以蒱博为徐鸿胪少泉所得，更几世。至国朝顺治初年，为营将寓居，后归大学士陈之遴。之遴谴谪辽左，园亦籍没，扃户荒凉。中有宝珠山荼树，连理交柯，花时烂红夺目。

Der Garten des bescheidenen Beamten liegt innerhalb des Lou-Tors in der Straße Yingchunfang; ursprünglich war er eine daoistische Abtei, in der viele hohe Bäume standen, und der Zensor Wang Xianchen eignete ihn sich widerrechtlich zum Garten an; der Dahong-Tempel dahinter wurde ebenfalls zur Hälfte einverleibt. Hohe Terrassen und mehrstöckige Bauten, klare Wasserläufe, die sich spiegelten und umgürteten – in Wasser und Holz nahm er den ersten Rang in Wu ein. Der erwartende Staatssekretär Wen Zhengming verfasste eine Aufzeichnung, die überliefert ist; doch dessen Sohn verlor ihn beim Würfelspiel an den Herrn des Hofes für Staatszeremoniell Xu Shaoquan, und so ging er über mehrere Generationen. Zu Beginn der Shunzhi-Ära unserer Dynastie diente er als Quartier eines Lagerkommandanten, später fiel er an den Großsekretär Chen Zhilin. Als Zhilin in Verbannung nach Liaodong geschickt wurde, wurde auch der Garten konfisziert; die verschlossenen Tore verfielen in Öde. Darin stehen Baozhu-Kamelienbäume, deren Äste sich verschlingen und kreuzen; zur Blütezeit blendet ihr sattes Rot die Augen.

拙政园，故大弘寺基也。其地林木绝胜，有王御史者侵以广其宫，后归徐氏最久。兵兴为镇将所据。已而海昌陈相国得之。内有宝珠山茶三四株，交柯合理，花时巨丽鲜妍，纷披照瞩，为江南所仅见。

Der Garten des bescheidenen Beamten ist das alte Fundament des Dahong-Tempels. Das Gelände war von Bäumen und Wald von unübertroffener Schönheit; ein gewisser kaiserlicher Zensor Wang eignete es sich an, um seinen Wohnsitz zu erweitern, danach gehörte es am längsten der Familie Xu. Beim Aufkommen der Kriegswirren wurde es von einem Garnisonskommandanten besetzt. Bald darauf erlangte es der Minister Chen von Haichang. Darin stehen drei bis vier Baozhu-Kamelien, deren Äste sich kreuzen und deren Mark sich verbindet; zur Blütezeit sind sie von großer Pracht und frischer Schönheit, weit ausladend und den Blick erleuchtend – ein Anblick, wie er in Jiangnan nur einmal zu sehen ist.

吴中名园，归田独存。王君四怀克绍前烈，招我友朋，续修禊事。维时春风方和，百物呈象，绿草夹径，紫藤挂空，新荷舒钱，幽篁拂粉，坐危石，荫乔柯，陟前贤之故墅，逢佳日以娱宾，致足乐焉。于是解衣磅礴，散发咏歌，谈仙释之玄理，征古今之逸闻。林鸟来窥，渊鱼聚听，锋铦尽泯，俯仰皆宽，寄躯寰中，结想天外矣。迨主客既醉，少长忘年，手掬悬溜，身卧落花，慨彼桎梏轩冕，驰驱市朝，明月碧云，失之当境，曷若抗迹巢由，追踪支许，鸿飞鹄举，离尘避弋之适乎？未知右军兰亭，视此何如也。因思自有斯园，名流接踵。司寇公集胜国之衣冠，遴汝先生，联两朝之耆旧，相与锵金戛玉，投辖衔杯。无何埋白骨于青山，检赠诗于残箧，风景不殊，并为异物。抚今忆往，是用怆怀。百年以后，游者何人？

Unter den berühmten Gärten von Wu ist allein die Heimkehr zu Feld und Garten erhalten. Der Herr Wang Sihuai vermochte das ruhmreiche Werk der Vorfahren fortzusetzen; er lud mich und die Freunde ein, das Lustrationsfest zu erneuern. Zu jener Zeit war der Frühlingswind gerade mild, alle Geschöpfe zeigten ihre Gestalt, grünes Gras säumte die Pfade, Glyzinen hingen in der Luft, der junge Lotos entfaltete seine Münzen, der stille Bambus strich am Puder; wir saßen auf hohen Steinen, beschattet von hohen Ästen, stiegen zur alten Villa früherer Weiser hinauf und trafen zu einem schönen Tag zusammen, um die Gäste zu erfreuen – das war wahrlich Vergnügen genug. Da legten wir die Gewänder frei und breiteten uns aus, lösten das Haar und sangen Lieder, erörterten die tiefen Lehren der Unsterblichen und des Buddha und trugen verlorene Geschichten aus Alt und Neu zusammen. Die Vögel des Hains kamen herbei zu schauen, die Fische der Tiefe sammelten sich zum Lauschen; alles Scharfe und Spitze war gänzlich getilgt, oben wie unten war alles weit, der Leib im All geborgen, die Gedanken jenseits des Himmels geknüpft. Als Gastgeber und Gäste sich schließlich berauscht hatten und Jung und Alt das Alter vergaßen, schöpften die Hände die herabstürzende Flut, der Körper ruhte in den gefallenen Blüten; und wir seufzten über jene, die in den Fesseln von Amtshut und Würde durch Markt und Hof jagen und den hellen Mond und die blauen Wolken im rechten Augenblick verlieren – wie sollte sich das damit vergleichen, seine Spuren mit Chaofu und Xu You zu verheben, den Spuren von Zhidun und Xu Xun zu folgen, wie der Schwan dahinzufliegen und wie der Hochwild aufzusteigen, fern dem Staub und den Pfeilen zu weilen? Ich weiß nicht, wie der Orchideenpavillon des Generals der Rechten sich im Vergleich dazu ausnimmt. Dann bedachte ich: Seit es diesen Garten gibt, folgten berühmte Männer einander auf den Fersen. Der Herr Minister für Strafwesen versammelte die Roben der gestürzten Dynastie, und der Herr Lianru verband die Greise zweier Dynastien; gemeinsam ließen sie Metall und Jade erklingen, warfen die Achszapfen in den Brunnen und hielten die Becher an den Mund. Bald darauf lagen die weißen Gebeine in den grünen Bergen begraben, und man fand die Abschiedsgedichte in den verbliebenen Körben; die Landschaft war nicht anders, doch alles war zugleich zu anderem geworden. Das Heute berührend und an das Vergangene gedenkend, bin ich darum von Trauer ergriffen. Wer wird hundert Jahre später der Wanderer sein?

拙政园，故大弘寺基也。其地林木绝胜，有王御史者，侵之以广其宫，后归徐氏最久。兵兴，为镇将所据。已而海昌陈相国得之。内有宝珠山茶三四株，交柯合理，得势争高。每花时，巨丽鲜妍，纷披照瞩，为江南所仅见。相国自买此园，在政地十年不归，再经谴谪辽海，此花从未寓目。余偶过太息，为作此诗。他日午桥独乐，定有酬唱，以示看花君子也。

Der Garten des bescheidenen Beamten ist das alte Fundament des Dahong-Tempels. Das Gelände war von Bäumen und Wald von unübertroffener Schönheit; ein gewisser kaiserlicher Zensor Wang eignete es sich an, um seinen Wohnsitz zu erweitern; danach gehörte es am längsten der Familie Xu. Beim Aufkommen der Kriegswirren wurde es von einem Garnisonskommandanten besetzt. Bald darauf erlangte es der Minister Chen von Haichang. Darin stehen drei bis vier Baozhu-Kamelien, deren Äste sich kreuzen und deren Mark sich verbindet und die im Überfluss um die Höhe streiten. Jedes Mal zur Blütezeit sind sie von großer Pracht und frischer Schönheit, weit ausladend und den Blick erleuchtend – ein Anblick, wie er in Jiangnan nur einmal zu sehen ist. Seit der Minister diesen Garten gekauft hat, ist er zehn Jahre am Regierungssitz gewesen, ohne heimzukehren, und wurde zudem erneut in Verbannung ans Meer von Liao geschickt; diese Blüten hat er nie zu Gesicht bekommen. Ich kam einst zufällig vorbei und seufzte bewegt und verfasste für ihn dieses Gedicht. Wenn er eines Tages am Mittagssteg sein Alleinglück genießt, wird es gewiss Antwortgedichte geben, um sie den Herren zu zeigen, die die Blüten betrachten.

拙政园内山茶花，一株两株枝交加。艳如天孙织云锦，赪如姹女烧丹砂。吐如珊瑚缀火齐，映如䗖𬟽凌朝霞。百年前是空王宅，宝珠色相生光华。长养端资鬼神力，优昙涌现西流沙。歌台舞榭从何起，当日豪家擅闾里。苦夺精蓝为玩花，旋抛先业随流水。儿郎纵博赌名园，一掷留传犹在耳。后人修筑改池台，石梁路转苍苔履。曲槛奇花拂画楼，楼上朱颜娇莫比。千条绛蜡照铅华，十丈红墙饰罗绮。斗尽风流富管弦，更谁瞥眼閒桃李。齐女门边战鼓声，入门便作将军垒。荆棘从填马矢高，斧斤勿剪莺簧喜。近年此地归相公，相公劳苦承明宫。真宰阳和暗回斡，长安日日披薰风。花留金谷迟难落，花到朱门分外红。独有君恩归未得，百花深锁月明中。灌花老人向前说，园中昨夜零霜雪。黄沙淅淅动人愁，碧树垂垂为谁发。可怜塞上燕支山，染花不就花枝殷。江城作花颜色好，杜鹃啼血何斑斑。花开连理古来少，并蒂同心不相保。名花珍异惜如珠，满地飘残胡不扫。杨柳丝丝二月天，玉门关外无芳草。纵费东君着意吹，忍经摧折春光老。看花不语泪沾衣，惆怅花间燕子飞。折取一枝还供佛，征人消息几时归。

Im Garten des bescheidenen Beamten blühen Kamelien, ein Strauch hier, zwei Sträucher dort, deren Zweige sich kreuzen. Üppig, als webe der Enkel des Himmels Wolkenbrokat; rot, als brenne die Schöne Zinnober. Aufspringend wie Korallen, durchsetzt mit feurigen Perlen; sich spiegelnd wie Regenbögen, die die Morgenröte überragen. Vor hundert Jahren war dies das Haus des Königs der Leere; die Farbe des Baozhu brachte Glanz und Licht hervor. Ihr Gedeihen verdankt sich wahrlich der Kraft von Geistern und Göttern, wie die Udumbara-Blüte, die westlich der Treibsande hervorbricht. Woher stiegen die Singbühnen und Tanzlauben auf? Damals gebieteten die mächtigen Häuser über die Gassen. Mühsam rissen sie das Kloster an sich, um sich an den Blüten zu weiden, und warfen alsbald das Erbe der Väter ins Fließende. Die Söhne verspielten den berühmten Garten im Wurf – ein einziger Wurf, dessen Erzählung noch in den Ohren klingt. Spätere bauten und setzten instand und veränderten Teich und Terrasse; die Steinbrücke windet sich, mit grauem Moos beschritten. Gewundene Balustraden, seltsame Blüten streifen den bemalten Pavillon; oben im Pavillon ein rotes Antlitz, zart ohne Gleichen. Tausend purpurne Kerzen beleuchten die Schminke, zehn Zhang rote Mauer schmücken sich mit Seide. Erschöpft in wetteifernder Anmut, reich an Flöten und Saiten – wer warf da noch einen Blick auf die müßigen Pfirsiche und Pflaumen? Am Tor der Tochter von Qi erscholl der Klang der Kriegstrommeln; trat man durchs Tor, wurde es sogleich das Lager des Generals. Dornen und Gestrüpp füllten es hoch wie Pferdemist; Axt und Hacke schnitten nicht, zum Freudengesang der Pirols. In den letzten Jahren fiel dieser Ort dem Minister zu; der Minister mühte sich ab im Palast des Empfangs des Lichts. Der wahre Lenker drehte im Verborgenen die sanfte Sonnenwärme zurück, und an der Hauptstadt wehte Tag für Tag ein duftender Wind. Die Blüten blieben im Jingu-Garten lange und fielen schwer; die Blüten kamen ans rote Tor und röteten sich umso mehr. Allein die Gnade des Fürsten war es, die er nicht heimkehren durfte; hundert Blüten sind tief eingeschlossen im Mondlicht. Der alte Mann, der die Blüten begießt, trat vor und erzählte: Im Garten fiel vergangene Nacht Reif und Schnee. Gelber Sand rieselte und regte die Menschen zur Trauer; die grünen Bäume hingen herab – für wen sollten sie treiben? Erbarmenswert: Am Yanzhi-Berg jenseits der Grenze färbt sich keine Blüte, und die Blütenzweige röten sich. In der Stadt am Fluss haben die Blüten eine gute Farbe, doch wie gefleckt ist das Blut, das der Kuckuck schreit. Blüten mit verbundenem Mark sind seit jeher selten, und Doppelblüten mit einem Herzen wahren einander nicht. Berühmte Blüten, kostbar und selten, werden wie Perlen geschont – warum fegt niemand den Boden voll verwehten Restes? Weidenfäden im Himmel des zweiten Monats, doch jenseits des Jademen-Tors wächst kein duftendes Gras. Mag der Gott des Ostens sich auch Mühe geben zu wehen – wer erträgt es, dass sie gebrochen werden und das Frühlingslicht altert? Die Blüten betrachtend, schweige ich, Tränen benetzen mein Gewand; voll Wehmut fliegen die Schwalben zwischen den Blüten. Einen Zweig breche ich ab und bringe ihn wieder dem Buddha dar – wann kehrt die Kunde vom fernen Krieger zurück?

吴中娄、齐二门之间，有名园焉。园以“复”名，蒋司马葺旧地为园而名之者也。前此为拙政园，创于王侍御，归于陈相君，先后为王、严二镇将所有。其中飞楼画栋，崇岩广池，与夫连理奇花，靡曼歌舞，胜概甲于吴下。百年来废为秽区，既已丛榛莽而穴狐兔矣。主人得其地而有之，谓奢侈可戒而名区不容弃捐也。于是与客商略，因阜垒山，因洼疏池，集宾有堂，眺远有楼、有阁，读书有斋，燕寝有馆、有房，循行往还，登降上下，有廊榭亭台、碕沜村柴之属。既已经营缔造，历有年所矣。

Zwischen dem Lou- und dem Qi-Tor in Wu liegt ein berühmter Garten. Der Garten trägt den Namen „Wiederhergestellt“, weil der Kommandant Jiang das alte Gelände instand setzte, zum Garten machte und ihn so benannte. Zuvor war dies der Garten des bescheidenen Beamten, vom kaiserlichen Zensor Wang gegründet, an den Minister Chen übergegangen und nacheinander im Besitz der beiden Garnisonskommandanten Wang und Yan. Darin waren fliegende Pavillons und bemalte Säulen, hohe Felsen und weite Teiche, dazu Blüten mit verbundenem Mark und üppige Tänze und Gesänge – seine herrliche Gesamtheit war die erste in Wu. Seit hundert Jahren war es zu einem schmutzigen Bezirk verfallen, in dem Gestrüpp wucherte und Füchse und Hasen ihre Baue hatten. Der Besitzer erlangte das Gelände und machte es zu seinem; er sagte, Verschwendung müsse eine Warnung sein, eine berühmte Gegend aber dürfe nicht preisgegeben werden. Darauf beriet er mit den Gästen über den Plan: Entlang der Erhöhungen schüttete er Berge auf, entlang der Senken ließ er Teiche ausbaggern; zum Versammeln der Gäste gab es eine Halle, zum Schauen in die Ferne einen zweistöckigen Bau und einen Pavillon, zum Lesen ein Studierzimmer, für Mahl und Schlaf ein Haus und Gemächer, und zum Umherschreiten und Zurückkehren, zum Auf- und Absteigen Wandelgänge, Lauben, Terrassen und Pavillons sowie Uferfelsen, Uferbänke, Dorfhecke und dergleichen. Nachdem er es so geplant und errichtet hatte, waren bereits Jahre vergangen.

戊午、庚申，余两经其地，谓是园告成，将丰而不侈，约而不陋，百里之内，可以接踵乐郊，而邾莒学山茧园也。时予方之京师，未及俟其断手何日，日月既久，常往来于心。丁卯春以乞假南归，复游其中，觉山增而高，水浚而深，峰岫互回，云天倒映。堂宇不改，而轩邃高朗，若有加于前；境地依然，而屈盘合沓，疑新交于目。秾柯蔽日，低枝写镜，岸欹怪状之石，砌列不名之蘤。主人举酒酌客，咏歌谈谐，萧然泊然。禽鱼翔游，物亦同趣。不离轩裳而共履闲旷之域，不出城市而共获山林之性。回忆初游，心目倍适。屈指数之，盖园之成，已四五年于兹矣，旧观仍复，即以复名其园。

In den Jahren Wuwu und Gengshen kam ich zweimal an diesem Ort vorbei und sagte: Wenn dieser Garten vollendet ist, wird er reich ohne Prunk und schlicht ohne Armseligkeit sein; innerhalb von hundert Li kann man einander auf den Fersen folgend dorthin gelangen und sich wie in den Vororten erfreuen, und die kleinen Fürsten von Zhu und Ju mögen sich ein Beispiel an Berg und Garten nehmen. Damals war ich gerade im Begriff, in die Hauptstadt zu ziehen, und konnte nicht abwarten, an welchem Tag die Arbeit enden würde; doch mit den Jahren kehrte es mir immer wieder in den Sinn. Im Frühling des Jahres Dingmao bat ich um Urlaub und kehrte nach Süden zurück und wanderte erneut darin; ich empfand die Berge als höher geworden und das Wasser als tiefer ausgebaggert, Gipfel und Schluchten wanden sich umeinander, Wolken und Himmel spiegelten sich auf dem Kopf. Die Hallen waren unverändert, doch tief, hoch und hell, als hätten sie gegenüber früher gewonnen; die Gegend war dieselbe, doch gewunden, sich schließend und übereinanderliegend, als würde dem Auge Neues geboten. Üppige Äste verdeckten die Sonne, niedrige Zweige schrieben auf den Spiegel, am Ufer lehnten Steine von seltsamer Gestalt, in Reihen standen Blumen ohne Namen. Der Gastgeber hob den Wein und bot ihn den Gästen, man sang Gedichte und plauderte heiter, still und gelassen. Vögel und Fische flatterten und schwammen, auch die Geschöpfe teilten dieselbe Lust. Ohne die Amtstracht abzulegen, betrat man gemeinsam das Gebiet der Muße und Weite; ohne die Stadt zu verlassen, gewann man gemeinsam das Naturell von Berg und Hain. Erinnerte ich mich an den ersten Besuch, so waren Herz und Auge doppelt getröstet. Zählte ich an den Fingern ab, so war seit der Vollendung des Gartens schon das vierte oder fünfte Jahr vergangen; der alte Anblick war wiederhergestellt, und so wurde der Garten „Wiederhergestellt“ genannt.

予尝思古来名园，如辟疆，如金谷，如铜池，如华林，如奉诚、平泉、履道、独乐，一切擅胜寰中者，时叠见咏歌，形诸记载，然既废以后，无人焉起而新之，求如宋玉故居复归庾信者，艺林流传，不可多见。今因拙政废园而复之，虽林庐息影，栖情颐神，视前人之竞豪侈、饰土木者，若各自乐其所乐，而不欲自标其名，恐使前此之殚心规画者，因我而遽归于乌有之乡也。其用心之厚，非戋戋者所能共喻也已。且主人用心，又不止于此。主人高祖为兵宪雉园公。雉园文章风节，养晦树德，焯焯一时，后之子孙，故当思贻前光而扬清芬者。主人承先人庇荫，本无藉于复业，而敛抑之怀，常有事于复德。则夫奉世泽而继述之，味道风而涵泳之，以修身之不远复，进于中行之独复、无悔之敦复，有日惓惓于寸衷而不能暂释者也。取以名园，其即谢康乐述祖德意乎？因承命作记，而书其说以俟。主人名棨，字诵先，需次司马，今跧伏未出，固以天爵为贵者云。乾隆十二年丁卯夏日同学弟归愚沈德潜撰。

Ich habe einst über die berühmten Gärten des Altertums nachgedacht: wie den Bijiang, das Jingu, den Tongchi, den Hualin, die Gärten Fengcheng, Pingquan, Lüdao und Dule – alle, die ihre Schönheit im Reich für sich hatten, wurden von Zeit zu Zeit in Gesängen besungen und in Aufzeichnungen niedergelegt; doch nachdem sie verfallen waren, erhob sich niemand, um sie zu erneuern, und einen Fall wie jenen, dass die alte Residenz des Song Yu wieder an Yu Xin fiel, sucht man in den Überlieferungen der Kunstwelt nur selten. Nun hat der Besitzer den verfallenen Garten des bescheidenen Beamten wiederhergestellt; obwohl er darin Waldhütte und Schattenruhe findet, seinen Geist bettet und sein Wesen pflegt, hat er gegenüber den Früheren, die in Prunk wetteiferten und Holz und Erde schmückten, gleichsam jeder an seiner eigenen Freude seine Freude, ohne sich selbst einen Namen machen zu wollen, aus Sorge, dass diejenigen, die zuvor ihren Sinn in der Planung erschöpft hatten, seinetwegen schlechthin ins Nichtsland zurückkehrten. Die Güte seiner Umsicht ist nicht das, was kleine Leute gemeinsam verstehen können. Und die Umsicht des Besitzers bleibt nicht hierin allein. Der Ururgroßvater des Besitzers war der Herr des Militärverteidigungsamts, der Herr des Zhiyuan. Zhiyuan war in Schrift und Charakter ein Vorbild, er nährte sich im Verborgenen und pflanzte Tugend, hell strahlend für seine Zeit; seine Söhne und Enkel danach sollten wahrlich daran denken, den Glanz der Früheren weiterzugeben und den reinen Duft zu verbreiten. Der Besitzer empfing den Schatten und Schutz der Vorfahren und war ursprünglich nicht auf das Wiederherstellen des Besitzes angewiesen, doch sein zurückhaltender Sinn hatte stets das Wiederherstellen der Tugend vor sich. Jene, die das Vermächtnis der Generationen bewahren und es fortsetzen, die Geschmack am Wind der Väter finden und sich darin baden: vom nahen Zurückkehren der Selbstkultivierung ausgehend, hin zur einsamen Rückkehr des mittleren Wandels und zur aufrichtigen Rückkehr ohne Reue – täglich hält er es unverwandt in seinem Herzen und kann es keinen Augenblick loslassen. Dass er es zum Namen des Gartens nahm – ist das nicht der Sinn, mit dem Xie Kangle die Tugend der Ahnen schilderte? Darum habe ich auf seine Aufforderung hin diese Aufzeichnung verfasst und diese Worte niedergeschrieben, um zu erwarten. Der Besitzer heißt Qi, Beiname Songxian; er wartet auf seine Ernennung zum Kommandanten und liegt derzeit verborgen, ohne hervorzutreten – einer, der wahrlich den himmlischen Rang für wertvoll hält. Verfasst an einem Sommertag des zwölften Jahres der Qianlong-Ära, des Jahres Dingmao, vom jüngeren Mitschüler Guiyu Shen Deqian.

凡兴作之事，莫难于创始，而创始之难有三，曰财曰地曰人。无财不可以图功；有财而无其地，平地为山，事劳而功倍，鲜不隳于半涂；有财有地矣，而经始之人学品闻望不足以率众而服公，则名胜之地，众所争羡，亦乌能购而有之哉。

Bei allen Vorhaben des Aufbauens ist nichts schwerer als der Anfang, und die Schwierigkeit des Anfangs ist dreifach: Sie heißt Geld, Land und Menschen. Ohne Geld kann man das Werk nicht planen; hat man Geld, aber nicht das Land, so bedeutet das Aufschütten eines Bergs auf ebenem Land doppelte Mühe bei halbem Erfolg, und selten bricht ein solches Werk nicht auf halbem Weg zusammen; hat man Geld und Land, doch der Mann, der den Anfang leitet, besitzt nicht genügend Gelehrsamkeit, Charakter, Ruf und Ansehen, um die Menge zu führen und das Allgemeinwohl zu überzeugen, dann ist auch ein Ort von berühmter Schönheit, den alle begehren und beneiden, nicht zu kaufen und zu besitzen.

吴郡为各省官商辐辏之区，皆有会馆以为联络乡谊之地。独八旗奉直未之或有。岂我朝二百余年侨寓于斯者，即无一二有志之士，倡议于其间？徒以财力不足，而又无名位兼隆之人以振兴之耳。

Die Präfektur Wu ist ein Ort, an dem Beamte und Kaufleute aus allen Provinzen wie Speichen zur Nabe strömen, und alle haben Landsmannschaftshallen als Orte, um die Bande der Heimat zu knüpfen. Allein die Acht Banner und Fengtian und Zhili hatten keine. Wie hätte es unter denen, die in den über zweihundert Jahren unserer Dynastie hier in der Fremde weilten, nicht den einen oder anderen willensstarken Mann geben sollen, der dazwischen eine Anregung gegeben hätte? Es lag nur daran, dass die finanziellen Mittel nicht ausreichten und dass es niemanden gab, dessen Rang und Ansehen beides hoch genug gewesen wären, um es wiederzubeleben.

己巳，榷使静山德公寿，粮道茂文英公朴，先后奉命来苏。每于同乡属佐谒见时，慨然动念，故于庚午、辛未两岁，首倡团拜，藉联桑梓，常以借地宴叙为阙如。适南皮殿撰子青张公之万抚苏，以吴园为行馆，爱其地之幽旷，略加修葺，已隐有备价购作会馆之意。及升任浙闽总督，予告归养，行有日矣。乃与竹樵方伯恩公锡议及，意相符合，毅然任之，又经德、英二公极力赞成，遂各出俸余，照原买价并加修葺工本，如数缴公，于壬申正月改此园为八旗奉直会馆。爰集同乡僚属，会宴于斯，略分言情，迭相酬酢，以尽欢为乐。此诚二百余年未有之盛举，而督抚榷使司道萃于一时，谦光下逮，无分贵贱，皆与于燕，此又他省所未有，历任所不能遇合者也。千载一时，官于斯者抑何幸焉。自兹以往，凡我同乡，居于斯，燕于斯，游咏于斯，聚乡族于斯，皆出自四宪之所赐也。襄其事者前署苏州守绶臣杨靖，前署泰州牧云衢长康，商诸同人，为四宪设长生位于园中之见山楼，以不忘兴始之功，属予为记以志感。同治壬申三月潞河李翰文谨记并书。时年六十有二。

Im Jahr Jisi kamen der Zollgesandte De Shou, genannt Jingshan, und der Getreideintendant Ying Pu, genannt Maowen, nacheinander auf Befehl nach Suzhou. Immer wenn landsmännische Untergebene und Begleiter sie empfingen, wurden sie von aufrichtigen Gedanken bewegt, und so riefen sie in den beiden Jahren Gengwu und Xinwei als Erste die Neujahrsversammlung ins Leben, um dadurch die Heimatbande zu verknüpfen; nur bedauerten sie stets das Fehlen eines Ortes für Feste und Zusammenkünfte. Zufällig war Zhang Zhiwan, genannt Ziqing, der Prüfungsbester aus Nanpi, Statthalter von Suzhou; er nahm den Wu-Garten als Feldlager, liebte die stille Weite des Geländes, führte geringfügige Instandsetzungen durch und hegte bereits im Verborgenen die Absicht, ihn zum vereinbarten Preis zu kaufen und zur Landsmannschaftshalle zu machen. Als er zum Generalgouverneur von Zhejiang und Fujian befördert wurde und um Urlaub bat, um heimzukehren und die Seinen zu pflegen, und der Tag der Abreise nahte, besprach er die Sache mit dem Finanzkommissar En Xi, genannt Zhuqiao; ihre Absichten stimmten überein, und er übernahm es entschlossen, wozu die Herren De und Ying nach Kräften ihren Beifall gaben. Darauf trug jeder die Überschüsse seiner Bezüge zusammen, entsprechend dem ursprünglichen Kaufpreis zuzüglich der Kosten der Instandsetzungsarbeiten, und zahlte die Summe vollständig in die öffentliche Kasse ein; so wurde dieser Garten im ersten Monat des Jahres Renshen zur Landsmannschaftshalle der Acht Banner und der Provinzen Fengtian und Zhili umgewidmet. Hierauf versammelten sich die landsmännischen Kollegen und Untergebenen zu einem Festmahl an diesem Ort, ordneten sich in Etikette und tauschten Gefühle aus, reichten einander in Runden die Becher und machten es sich zur Freude, ausgelassen zu sein. Dies ist wahrhaftig eine große Tat, wie sie es in über zweihundert Jahren noch nicht gegeben hat; dass Generalgouverneur, Statthalter, Zollgesandter, Intendant und Kreisbeamte zu einer Stunde zusammentrafen, dass die Demut des Hohen bis zum Niederen herabreichte, ohne Unterschied von Vornehm und Gering, und alle am Festmahl teilnahmen – das wiederum ist etwas, was andere Provinzen nicht haben und was aufeinanderfolgende Amtsinhaber nicht zusammenzuführen vermochten. Einmal in tausend Jahren zur gleichen Stunde – wie glücklich sind doch die Beamten an diesem Ort! Von hier an mögen alle unsere Landsleute hier wohnen, hier festen, hier wandern und dichten, hier ihre Heimatverwandten versammeln – all dies ist den vier Würdenträgern zu verdanken. Diejenigen, die an der Sache mitwirkten, der frühere amtierende Präfekt von Suzhou Yang Jing, genannt Shouchen, und der frühere amtierende Präfekt von Taizhou Chang Kang, genannt Yunqu, berieten mit den Kollegen, für die vier Würdenträger im Pavillon des Blicks auf die Berge im Garten Sitze für das lange Leben einzurichten, um die Verdienste der Gründung nicht zu vergessen, und beauftragten mich, eine Aufzeichnung zu verfassen, um die Dankbarkeit festzuhalten. Im dritten Monat des Jahres Renshen der Tongzhi-Ära, ehrerbietig aufgezeichnet und kalligraphiert von Li Hanwen aus Luhe, damals zweiundsechzig Jahre alt.

往岁备官京师，交游中有至自苏者，道及吾乡会馆之胜，辄神为之往。嗣于光绪九年秋，忝膺简命，视织斯邦，数与乡人游宴于中。向之所闻，历历在目，流连光景，欣慨交心。馆界娄、齐二门间，在明为王氏别墅，名拙政园。国初海宁陈氏得之。旋入官，为驻防将军府，又为兵备道馆。继为吴三桂婿王氏所有，籍没，复入官。改苏松常道新署。署裁散为民居。历蒋氏、查氏，最后归吴氏。咸丰庚申，粤匪入踞为伪府。城复，由善后局拨白银三千作值，付吴氏，而以园归公，暂为巡抚行辕。同治十年冬，今南皮相国来抚吴，适德静山尚衣、恩竹樵方伯、英茂文观察三君皆同乡，乃倡建立会馆之议，以价银三千、修理银二千，汇交藩库，改称今名。其中文槛参差，修廊迤逦，清泉贴地，曲沼绮交，峭石当门，群峰玉立，吴中园亭之美，未有出其右者。当夫风日清和，迎神迓福，衔杯情话，冠盖偕来，于以观少长之仪，而申桑梓敬恭之义，甚盛事也。独念斯馆创于明嘉靖中，迄今三百余年，天运易于上，人事迁于下，烟云变态，迭废迭兴，由后溯前，感慨系之。计为吾乡会馆，又十年矣。日月不居，风摧雨蚀，保无有井干、庑廊、榱桷哆剥者乎？勋莅吴三载，虽与诸君子经纪其事，稍为修葺之谋，然又愿我乡人同心断金，合力润屋。俾斯馆之美轮美奂，历久恒新，毋令后人更笑其拙。斯则抚衷深念，而属望无穷者也。爰泚笔而为之记。光绪柔兆阉茂之岁，皋月下浣，长白世勋识并书。

In vergangenen Jahren bekleidete ich ein Amt in der Hauptstadt, und unter meinen Bekannten sprachen diejenigen, die von Suzhou kamen, von der Schönheit der Landsmannschaftshalle meiner Heimat; immer sehnte sich mein Geist dorthin. Später, im Herbst des neunten Jahres der Guangxu-Ära, wurde ich unwürdig mit der Ernennung betraut, in dieser Gegend die Seidenweberei zu beaufsichtigen, und hielt mehrfach mit den Landsleuten Ausflüge und Feste darin ab. Was ich früher gehört hatte, lag nun deutlich vor den Augen; in der Schönheit des Lichts verweilend, teilten Freude und Rührung mein Herz. Die Halle liegt zwischen dem Lou- und dem Qi-Tor; in der Ming-Zeit war sie die Villa des Herrn Wang, genannt der Garten des bescheidenen Beamten. Zu Beginn unserer Dynastie erlangte sie die Familie Chen von Haining. Bald ging sie in den kaiserlichen Besitz über und wurde zur Residenz des Garnisonsgenerals und dann zum Quartier des Militärverteidigungskreises. Danach gehörte sie dem Herrn Wang, dem Schwiegersohn Wu Sangui’s, wurde konfisziert und ging erneut in den kaiserlichen Besitz über. Sie wurde zum neuen Amt des Suzhou-Songjiang-Changzhou-Kreises umgewidmet. Als das Amt aufgelöst wurde, verstreute es sich in Wohnhäuser. Es durchlief die Familien Jiang und Zha und fiel zuletzt an die Familie Wu. Im Jahr Gengshen der Xianfeng-Ära rückten die Banditen aus Yue ein und besetzten es als ihre falsche Residenz. Nach der Rückeroberung der Stadt bewilligte das Amt für die Wiederherstellung der Ordnung dreitausend Liang weißen Silbers als Wert, zahlte es der Familie Wu aus und nahm den Garten in öffentlichen Besitz, vorläufig als Feldlager des Statthalters. Im Winter des zehnten Jahres der Tongzhi-Ära kam der heutige Minister von Nanpi, um Wu zu regieren; zufällig waren die drei Herren – der Hoflieferant De, genannt Jingshan, der Finanzkommissar En, genannt Zhuqiao, und der Kreisaufseher Ying, genannt Maowen – alle Landsleute, und so regten sie den Plan zur Errichtung einer Landsmannschaftshalle an, zahlten dreitausend Liang als Preis und zweitausend Liang für Instandsetzungen gesammelt in die Finanzkasse ein und benannten es in den heutigen Namen um. Darin stehen verzierte Balustraden in unregelmäßiger Folge, lange Wandelgänge in Schleifen, klare Quellen, die am Boden entlanggleiten, gewundene Weiher, die sich wie gewebte Muster kreuzen, steile Felsen vor dem Tor und eine Schar von Gipfeln, die wie Jade aufragen – unter den schönen Gärten und Pavillons von Wu gibt es nichts, das darüber hinausginge. Wenn Wind und Sonne klar und mild sind, empfängt man die Götter und begrüßt das Glück, hält die Becher und spricht vertraute Worte, die Amtsträger kommen gemeinsam, und man betrachtet die Ordnung von Jung und Alt und bringt den Sinn der Ehrfurcht vor der Heimat zum Ausdruck – ein überaus großartiges Ereignis. Allein bedenke ich, dass diese Halle in der Mitte der Jiajing-Ära der Ming begonnen wurde und seitdem mehr als dreihundert Jahre vergangen sind; oben wechselte das himmlische Geschick, unten wandelten sich die Angelegenheiten der Menschen, die Gestalten von Rauch und Wolke wechselten, sie verfiel und erhob sich abwechselnd, und wer vom Heute auf das Frühere zurückblickt, wird von Gefühlen ergriffen. Seit sie die Landsmannschaftshalle meiner Heimat ist, sind wieder zehn Jahre vergangen. Sonne und Mond verweilen nicht, Wind nagt und Regen zerrinnt – kann man sicher sein, dass an Brunnenstegen, Galerien und Lauben, Sparren und Balken nichts abblättert und zerfällt? Seit ich vor drei Jahren in Wu eingetroffen bin, habe ich zwar gemeinsam mit den Herren die Angelegenheiten verwaltet und einige Pläne zur Instandsetzung gefasst, doch wünsche ich weiterhin, dass meine Landsleute ein Herz und ein zerbrechendes Metall bilden und ihre Kräfte vereinen, um das Haus zu schmücken. Möge die Schönheit dieser Halle, ihr Hohes und Helles, über die Zeiten immer neu bleiben, damit die Nachkommen nicht abermals über ihre Ungeschicklichkeit lachen. Das ist es, was ich in meinem Herzen tief bedenke und worauf meine Hoffnung grenzenlos gerichtet ist. Daraufhin habe ich den Pinsel angefeuchtet und diese Aufzeichnung verfasst. Im Jahr Rouzhao-Yanmao der Guangxu-Ära, in der letzten Dekade des Monats Gao, aufgezeichnet und kalligraphiert von Shixun von Changbai.

岁己卯，卜居娄门内迎春坊。宅北有地一隅，池沼澄泓，林木蓊翳，间存亭台一、二处，皆欹侧欲颓，因少葺之，芟夷芜秽，略见端倪，名曰补园。园之东即故明王槐雨先生拙政园也。一垣中阻，而映带联络之迹，历历在目。观其形势，盖创造之初，当出一手，后人剖而二之耳。

Im Jahr Jimao wählte ich mir eine Wohnung innerhalb des Lou-Tors in der Straße Yingchunfang. Nördlich des Hauses gab es ein Eckchen Land, dessen Teiche und Weiher klar und dessen Bäume und Wald dicht waren und auf dem noch ein oder zwei Terrassen und Pavillons übrig waren, die alle schief standen und zu stürzen drohten; daraufhin führte ich ein wenig Instandsetzung durch, mähte das wuchernde Unkraut, und allmählich wurden die Umrisse sichtbar; ich nannte es den Ergänzungsgarten. Östlich des Gartens liegt der Garten des bescheidenen Beamten des verstorbenen Ming-Herrn Wang Huaiyu. Eine einzige Mauer trennt sie in der Mitte, doch die Spuren, wie sie sich einst spiegelten, umgürteten und verbanden, liegen deutlich vor den Augen. Betrachtet man die Gestalt des Geländes, so stammt es bei der ersten Erschaffung gewiss aus einer einzigen Hand, und erst spätere zerschnitten es in zwei Teile.

今秋顾君若波客予家，偶检得旧藏文待诏《拙政园记》石刻，首尾完好，举以见赠。因就两园遍索是石不可得，询好古者，亦鲜知之。《记》中所谓胜处三十有一，各为赋之，既未知待诏集中诗尚在否？即其标举诸胜，亦旧观尽改，无复可征。盖居是园者，迭有变置，自嘉靖迄今，垂四百年，衣裳钟鼓，固已屡易主矣。

In diesem Herbst weilte der Herr Gu Ruobo als Gast in meinem Haus und fand zufällig bei der Durchsicht alter Sammlungsstücke eine Steingravur der Zhuozhengyuan Ji (Aufzeichnung über den Garten des bescheidenen Beamten) des erwartenden Staatssekretärs Wen, von Anfang bis Ende vollständig, und schenkte sie mir. Daraufhin suchte ich in beiden Gärten überall nach diesem Stein, doch er war nicht zu finden, und auch die Liebhaber des Altertums, die ich befragte, wussten nur wenig davon. Die in der Aufzeichnung genannten einunddreißig schönen Orte, für die er jeweils Verse verfasst hatte – ich weiß nicht, ob die Gedichte in der Sammlung des Staatssekretärs noch erhalten sind, und schon die Bezeichnungen dieser Schönheiten sind völlig von ihrem alten Anblick verändert, nichts mehr lässt sich verifizieren. Wahrlich: Die Bewohner dieses Gartens haben ihn immer wieder umgestaltet; von der Jiajing-Ära bis heute, fast vierhundert Jahre lang, sind Gewänder, Glocken und Trommeln wahrhaftig schon oft an neue Besitzer übergegangen.

予恐待诏手迹，久亦湮没，属钱新之重摹上石，以永其传，且俾游者。虽不获睹当时之胜，而三十一景具载其名，尚足资考订一助也。曩得征仲、石田先生遗像，为构一椽，勒石奉之。曾未几时，适获是刻，毋亦先生之灵，式凭有在，是固拙政园一大幸，而吾补园亦与有光已。遂忘不文，爰赞数言，志欣慰焉。

Ich fürchtete, dass die Handschrift des Staatssekretärs mit der Zeit ebenfalls verblassen würde, und beauftragte Qian Xinzhi, sie erneut nachzuzeichnen und in Stein zu gravieren, um ihre Überlieferung auf ewig zu sichern und sie zudem den Wanderern zugänglich zu machen. Obwohl sie die Schönheiten jener Zeit nicht mehr zu sehen bekommen, sind doch die einunddreißig Szenen mit ihren Namen vollständig verzeichnet, was noch ausreicht, um bei der Prüfung und Feststellung eine Hilfe zu sein. Einst hatte ich die hinterlassenen Porträts der Herren Zhengzhong und Shitian erhalten und ließ einen einzigen Dachstuhl errichten und sie in Stein gravieren und darin verehren. Kaum war es dazu gekommen, erhielt ich genau diese Gravur – ist es nicht so, dass der Geist der Herren darauf ruht und sich darin zeigt? Das ist wahrlich ein großes Glück für den Garten des bescheidenen Beamten, und auch mein Ergänzungsgarten teilt den Glanz. Daraufhin vergaß ich meine Ungeschicklichkeit im Schreiben und fügte einige Worte des Lobes hinzu, um die Freude und den Trost festzuhalten.

光绪二十年岁在甲午除夕前三日，吴县张履谦月阶甫识，嘱古娄俞宗海粟庐氏书于拜文揖沈之斋。

Drei Tage vor dem Silvesterabend des Jahres Jiawu, des zwanzigsten Jahres der Guangxu-Ära, aufgezeichnet von Zhang Lüqian, genannt Yuejie, aus dem Kreis Wu; auf dessen Wunsch kalligraphiert von Yu Zonghai, genannt Sulu, aus Gulou im Studio des Verneigens vor Wen und des Grußes an Shen.

文待诏拙政园图册子嘉靖十二年癸已五月画，图中诸景凡三十有一，曰若墅堂、梦隐楼、繁香岛、倚玉轩、小飞虹、芙蓉隈、小沧浪、志清处、意远台、钓䂬、水华池、深净亭、待霜亭、听松风处、怡颜处、来禽囿、玫瑰柴、珍李坂、得真亭、蔷薇径、桃花沂、湘筠呜、槐幄、槐雨亭、尔耳轩、芭蕉槛、竹涧、瑶圃、嘉实亭、玉泉。每一景系以一诗，诗有小引，述命名意。诗后拙政园记一首，亦待诏作。园主人王敬止，字槐雨，又字献臣，以御史忤权贵，逮系赦归。卷首有林庭棉小泉题识云：“文子有声画、无声诗，两臻其妙。”又云：“槐雨在诏狱，祸且不测，先文安官南铨冢宰，抗奏论救，始获从轻。”文安论救事见《明史》本传。小泉谥康懿。此图旧藏吴门蒋氏，后归海宁胡豫波，道光间归朱仲青中翰。有吴槎客骞、钱梅溪泳、查仲湛人供、殷云栖树柏、文后山鼎、程万伯庆华、苏厚子惇元、顶芝生廷绶、顾兰厓翃、钱叔美杜、黄霁青安涛、徐子勉楙、陈登之延恩、张叔未廷济诸人诗跋，何子贞、张子祥、吴平斋诸公题识。最后子贞丈一诗并跋云：“此册归鄞县蒋君芝舫，则同治乙丑春也。”册面钱梅溪书“衡山先生三绝册”，文待诏“拙政园图”七字为俞曲园师题。钱题之前，别有戴文节画拙政园图一帧，自题云：“余平生所见文画，无如拙政园之多者，可谓极文之大观。”又云：“予于文画爱之入骨，此偶尔兴发为之，自忘其陋。近时松壶、后山两先生皆深于文者，仲青倘能为予就正，则予于文或可得进步尔。”末署“文衡山私淑弟子戴熙”，则文节他画所未有也。此园二百年来兴废无常，云烟变幻，尤足为东吴掌故画矣。今为南林蒋孟苹以重直得之。光绪中游吴门，曾访兹园，时已为八旗会馆，屋宇敝陋，而水石林木之胜，金闲诸园皆不逮也。园在明嘉靖间王御史献臣筑，侵大宏寺基以辟之。其子与里中徐氏子博，一夕失之，归于徐氏。国初归海宁陈相国之遴。陈败，时方添设驻防兵，改将军府；驻防兵撤，又为兵备道行馆。既而吴三桂婿王永康居之，寻籍没入官。康熙十八年改苏松常镇道官署，旋裁，园散入民居。郡人蒋太守邳得之，名曰复园。嘉庆中查憺余孝廉人倓购得之。道光中家菘圃相国又得之。至今虽屡易主，而谈者尚呼为吴园云。

Das Albumblatt mit den Bildern des Gartens des bescheidenen Beamten des erwartenden Staatssekretärs Wen wurde im fünften Monat des zwölften Jahres der Jiajing-Ära, des Jahres Guisi, gemalt. Die Szenen im Bild sind insgesamt einunddreißig: die Halle Wie-eine-Landvilla, der Pavillon des Geträumten Verstecks, die Insel des Üppigen Dufts, die Galerie An-Jade-Gelehnt, der Kleine Fliegende Regenbogen, die Hibiskusbucht, die Kleinen Canglang-Fluten, der Ort des Reinen Sinns, die Terrasse Ferner Gedanken, die Angelfelsen, der Teich der Wasserblumen, der Pavillon der Reinen Tiefe, der Pavillon des Erwartens des Reifs, der Ort des Lauschens auf den Wind in den Kiefern, der Ort des Heiteren Antlitzes, das Gehege der Herbeikommenden Vögel, der Rosenhag, der Hang der Edelpflaumen, der Pavillon des Erlangens des Wahren, der Pfad der Kletterrosen, das Pfirsichblüten-Ufer, die Bucht der Xiang-Bambusse, das Zelt des Schnurbaums, der Pavillon des Schnurbaum-Regens, die Galerie Deines Ohres, die Bananen-Balustrade, die Bambusschlucht, der Jaspisgarten, der Pavillon der Schönen Früchte und die Jadequelle. Jeder Szene ist ein Gedicht beigegeben, und jedem Gedicht ist ein kleiner Vorlauf vorangestellt, der den Sinn der Benennung darlegt. Auf die Gedichte folgt eine Aufzeichnung über den Garten des bescheidenen Beamten, ebenfalls von der Hand des Staatssekretärs. Der Besitzer des Gartens, Wang Jingzhi, hatte den Beinamen Huaiyu und den weiteren Beinamen Xianchen; als kaiserlicher Zensor brachte er die Mächtigen gegen sich auf, wurde verhaftet und eingekerkert und nach einer Begnadigung entlassen und heimgeschickt. Am Anfang der Rolle steht eine Notiz von Lin Tingmian, genannt Xiaoquan, die lautet: „Wens malende Dichtung und dichtende Malerei erreichen beide das Höchste.“ Ferner heißt es: „Als Huaiyu im kaiserlichen Kerker saß und das Unglück unabsehbar war, war mein verstorbener Vater Wen’an Beamter der südlichen Ernennungsbehörde; er reichte ein entschiedenes Plädoyer zu seiner Rettung ein, woraufhin er erst eine mildere Behandlung erhielt.“ Die Rettungstat Wen’ans ist in seiner Biographie in der Ming-Geschichte verzeichnet. Xiaoquan erhielt den postumen Namen Kangyi. Dieses Bild war früher im Besitz der Familie Jiang von Wumen, gelangte dann an Hu Yubo von Haining und in der Daoguang-Ära an den Herrn des Sekretariats Zhu Zhongqing. Es trägt Gedichtkolophone von Wu Qian von Chake, Qian Yong von Meixi, Zha Rengong von Zhongzhan, Yin Shubai von Yunqi, Wen Ding von Houshan, Cheng Qinghua von Wanbo, Su Dunyuan von Houzi, Ding Tingshou von Zhisheng, Gu Hong von Lan’ai, Qian Du von Shumei, Huang Antao von Jiqing, Xu Mao von Zimian, Chen Yan’en von Dengzhi und Zhang Tingji von Shuwei sowie Notizen der Herren He Zizhen, Zhang Zixiang und Wu Pingzhai. Ganz am Ende stehen ein Gedicht und ein Kolophon des älteren Herrn Zizhen, die lauten: „Dieses Album ging im Frühjahr des Jahres Yichou der Tongzhi-Ära an den Herrn Jiang Zhifang aus dem Kreis Yin.“ Auf dem Deckblatt schrieb Qian Meixi „Album der Drei Vollendungen des Meisters Hengshan“, und die sieben Zeichen „Bilder des Gartens des bescheidenen Beamten des Staatssekretärs Wen“ wurden von Meister Yu Quyuan geschrieben. Vor der Inschrift Qians befindet sich außerdem ein Blatt mit einem Bild des Gartens des bescheidenen Beamten von Dai Wenjie, das er selbst so betitelte: „Unter den Wenschen Bildern, die ich in meinem Leben gesehen habe, gibt es keine zahlreicheren als die des Gartens des bescheidenen Beamten; man kann wohl sagen, dass dies die größte Schau der Wenschen Kunst ist.“ Ferner heißt es: „Meine Liebe zu den Wenschen Bildern geht mir bis auf die Knochen; dies hier entstand in einem gelegentlichen Aufwallen, wobei ich meine eigene Armseligkeit vergaß. Die beiden Herren Songhu und Houshan der jüngeren Zeit sind beide tief in Wen bewandert; wenn Zhongqing sie für mich um eine Richtigstellung bitten könnte, würde ich im Wenschen Fach vielleicht einen Fortschritt erzielen.“ Am Ende steht die Unterschrift „Dai Xi, Schüler Wen Hengshans in uneigener Verehrung“ – etwas, das es bei den anderen Bildern Wenjies nicht gibt. Dieser Garten ist in zweihundert Jahren ohne Bestand zwischen Aufstieg und Verfall gewechselt, in wandelnden Wolken und Rauch; er ist besonders geeignet, ein Bild der alten Geschichten von Ostwu zu sein. Nun hat ihn Jiang Mengping von Nanlin um hohen Preis erworben. Als ich in der Guangxu-Ära Wumen bereiste, besuchte ich diesen Garten; er war damals bereits die Landsmannschaftshalle der Acht Banner, die Häuser waren schäbig und kümmerlich, doch die Schönheit von Wasser, Felsen, Bäumen und Wald erreichten die verschiedenen Gärten von Jinxian nicht. Der Garten wurde in der Jiajing-Ära der Ming vom kaiserlichen Zensor Wang Xianchen erbaut, der in das Fundament des Dahong-Tempels eindrang, um ihn zu erweitern. Sein Sohn verlor ihn beim Spiel mit einem Sohn der Familie Xu aus dem Viertel in einer einzigen Nacht, und er fiel an die Familie Xu. Zu Beginn unserer Dynastie ging er an den Minister Chen Zhilin von Haining. Nach Chens Sturz wurden gerade zusätzliche Garnisonstruppen eingerichtet, und er wurde zur Residenz des Generals umgewidmet; als die Garnisonstruppen abgezogen wurden, wurde er zum Amtsquartier des Militärverteidigungskreises. Bald darauf bewohnte ihn Wu Sangui’s Schwiegersohn Wang Yongkang, und kurz darauf wurde er konfisziert und ging in den kaiserlichen Besitz über. Im achtzehnten Jahr der Kangxi-Ära wurde er zum Amtsgebäude des Kreises Suzhou-Songjiang-Changzhou-Zhenjiang umgewidmet, bald darauf aufgelöst, und der Garten verstreute sich in Wohnhäuser. Der Präfekt Jiang Pi aus der Präfektur erlangte ihn und nannte ihn den Wiederhergestellten Garten. In der Jiaqing-Ära erwarb ihn der Ehrenkandidat Zha Rentan, genannt Danyu. In der Daoguang-Ära erlangte ihn wieder unser Minister Songpu. Bis heute hat er, obwohl er mehrfach den Besitzer gewechselt hat, bei den Erzählenden noch den Namen Wu-Garten.