Templo de Putuo Zongcheng

山庄迤北，普陀宗乘之庙之建，仿西藏，非仿南海也。南海普陀，在浙东定海县境，朝山之舶，岁岁凌越，洪涛澜涆间，擎芗顶礼唯谨曰：大士道场，舍兹奚属？是独震旦缁流，方隅所见故然。考之贝夹，普陀有三，一居额讷特珂克，一居图伯特，一居南海。盖南海特大士行教至此，偶一示现云耳，庸可以此为是而彼为非乎？额讷特珂克即印度，是，由此以证西来因缘，自印度而西藏，自西藏而南海，了了可识。第印度金刚座，辽远难稽，讵若西藏都纲，法式具备，为天人摄受之闳规，藩服皈依之总汇也哉？乃者岁𢈏寅，为朕六袠庆辰，辛夘恭遇圣母皇太后八旬万寿，自旧隶蒙古、喀尔喀、青海王公台吉等，暨新附准部回城众蕃长，联轸偕来，胪欢祝嘏，念所以昭褒答，示惠怀者，前期咨捋作，营构斯庙，以乾隆三十二年三月经始，至三十六年八月讫工。

Al norte de la residencia de montaña, la construcción del templo de Putuo Zongcheng imita al Tíbet, y no al mar del Sur. El Putuo del mar del Sur se halla en el territorio del distrito de Dinghai, en el este de Zhejiang; las barcas de los peregrinos de la montaña sagrada, año tras año, cruzan las olas, y en medio de los inmensos flotadores, elevando incienso y postrándose con reverencia, [dicen]: el lugar de la Vía del Gran Ser (Guanyin), ¿a quién otro podría pertenecer? Es solo la visión de los monjes de China, limitada a un rincón del mundo, lo que hace que así sea. Al examinar las hojas de palma [las escrituras], [se comprueba que] hay tres Potala: uno está en Enetkek, otro en el Tubet, otro en el mar del Sur. Pues el mar del Sur no es más que un lugar donde el Gran Ser, caminando para enseñar, se manifestó una vez por casualidad; ¿cómo podría tenerse este por verdadero y los otros por falsos? El Enetkek es la India; así es. De ahí se prueba la cadena de causas venidas de Occidente: de la India al Tíbet, del Tíbet al mar del Sur, perfectamente clara de conocer. Pero el Vajrasana de la India, lejano y difícil de verificar, no iguala al modelo monástico del Tíbet, cuya regla y formas están completas, gran norma donde dioses y hombres se recogen, confluente donde los vasallos toman refugio. Ahora bien, el año gengyin marcaba el sexagésimo aniversario de mi nacimiento, y en el año xinmao nos encontramos respetuosamente con el octogésimo aniversario de la emperatriz viuda, nuestra santa madre; desde los príncipes y taiji de los mongoles, los khalkhas y el Kokonor que nos están sometidos desde antiguo, hasta los jefes de las tribus de las ciudades musulmanas de los dzungares recién adheridos, todos vinieron juntos, con los carros en hilera, para desplegar su alegría y orar por nuestra felicidad. Considerando cómo manifestar nuestro elogio y nuestra recompensa y mostrar nuestra benévola solicitud, ordenamos de antemano los trabajos y edificamos este templo, comenzado en el tercer mes del trigesimosegundo año de la era Qianlong y concluido en el octavo mes del trigesimosexto año.

广殿重壹，穹亭翼庑，爰逮陶范斤凿，金碧𩬘垩之用，莫不严净如制。夫𦭵藩信心回向，厥惟大慈氏之教。而热河尤我皇祖、圣祖仁皇帝抚绥列服，岁时肆觐之区。向也西陲内面景从，朕勤思缵述，普宁、安远、普乐诸刹，所谓嗣溥仁溥善而作也。今也逢国大庆，延洪曼羡，而斯庙聿成，三乘之宗，实其统会。于焉宣宝铎，演金轮，关禽流梵乐之音，塞树种菩提之果。一切国土善信，膜拜欢喜，以为得未曾有。而夂入俄罗斯之土尔扈特，以其为外道，非黄教所，概舍夂牧之额济勒，率全部数万人，历半年余，行万有数千里。倾心归顺，适于是时，莅止瞻仰，善因福果，诚有不可思议者。是则山庄之普陀，与西藏之普陀一如，与印度之普陀亦一如，与南海之普陀，亦何必不一如？

Vastas salas y pabellones superpuestos, quioscos abovedados y galerías aladas, hasta los moldes de terracota y el trabajo del hacha y el cincel, el empleo del oro, del verde esmeralda, del bermellón y de la lechada: todo es de una pureza severa, conforme a la regla. Pues la fe y el voto de las diversas principaturas se dirigen a la doctrina del Gran Misericordioso. Y Rehe es sobre todo el lugar donde nuestro augusto abuelo, el emperador Shengzu Ren, apaciguó las diversas comarcas sometidas y recibió sus homenajes a lo largo de los años. Antaño, cuando los confines occidentales se volvieron hacia nosotros y nos siguieron como la sombra, pensé con diligencia en continuar [su obra]: los monasterios de Puning, Anyuan y Pule son precisamente los que hice a continuación de Puren y Pushan. Ahora que el Estado celebra una gran fiesta, prolongando su vasta abundancia, este templo acaba de completarse: la escuela de los Tres vehículos halla en él verdaderamente el punto de convergencia. Allí resuenan las campanillas preciosas y gira la rueda de oro; en los pasos, las aves llevan los sonidos de la música brahmática, y en la tierra de los confines crecen los frutos de la bodhi. Los creyentes de todas las comarcas adoran y se regocijan, estimando obtener lo que nunca antes había habido. Y los torguts, que antaño se habían internado en Rusia, considerando que esta era una vía extraña y no la sede de la enseñanza amarilla, abandonaron todos los pastos del Ejil (el Volga) y, guiando a sus tribus enteras de decenas de miles de personas, durante más de medio año, recorrieron más de diez mil li. Con el corazón inclinado a la lealtad, llegaron precisamente en este momento para venir a contemplar [el templo]: buena causa y fruto de felicidad, hay aquí verdaderamente algo inconcebible. Así pues, el Potala de la residencia de montaña es uno con el Potala del Tíbet, uno también con el Potala de la India; y con el Potala del mar del Sur, ¿por qué no habría de ser uno igualmente?

然一推溯夫建庙所由来，而如不如又均可毋论。即如如之本义，岂外是乎？岂外是乎？

Pero si se remonta uno al origen de la construcción de este templo, entonces [la cuestión de si es] igual o no puede no discutirse. El sentido original de la «talidad» (tathata), ¿estaría fuera de esto? ¿Estaría fuera de esto?

先是，群藩合辞请进千佛像，恳款弗可却，因命就庙中庋阁奉之。别有记，不复详缀，为说偈曰：我闻赡部洲，古德有道场。

Anteriormente, las diversas principaturas pidieron a una sola voz ofrecer mil estatuas de Buda; como su ferviente súplica no podía rechazarse, ordené que se guardaran y veneraran en un pabellón del templo. Otro texto lo consigna; no lo detallo de nuevo aquí, y compongo este gatha: He oído decir que en el continente Jambudvipa, los antiguos virtuosos tenían un lugar de la Vía.

天龙各护持，名四大结聚。

Los dioses y los dragones los protegen cada uno; se les llama las cuatro grandes asambleas.

九华及二峨，五台亦初地。

El Jiuhua y los dos Emei, el Wutai también, son tierras primeras [del camino].

普陀南海南，观自在所住。

El Potala, al sur del mar del Sur, es la morada de Guanzizai (Avalokiteshvara).

其言限方所，不出边邪见。

Decir que está limitado a un lugar no es salir de la visión falsa de los extremos.

譬如一搩手，眯万亿由旬。

Como una sola mano alzada que vela ante el ojo billones de yojanas.

若人证三摩，要令不失故。

Si alguien quiere realizar el samadhi, que vele por no perder esto.

卫藏妙庄严，竺乾祖庭意。

La maravillosa ornamentación del Tíbet (Ü-Tsang) porta el sentido del patio de los patriarcas de la India.

兴桓足香界，成此大胜因。

Se levanta aquí, firme, un mundo de perfume: se cumple esta gran causa de victoria.

百部诸贤王，合十聆呗赞。

Las cien tribus y sus sabios príncipes, con las palmas juntas, escuchan los himnos de alabanza.

塞土黄金色，是处菩萨面。

La tierra de los confines toma el color del oro: aquí se muestra el rostro del bodhisattva.

其前罗汉峰，磬石为犍椎。

Delante de él, el pico de los Arhats, donde la piedra sonora hace las veces de gandi.

举似象王岩，非离亦非即。

Se le compara con la roca del Rey de los elefantes: ni separado, ni idéntico.

其下狮子沟，武列功德水。

A sus pies, el valle del León, y el Wulie, río de los méritos.

举似铁莲洋，无垢亦无净。

Se le compara con el océano del Loto de hierro: ni mancha, ni pureza.

能具等正觉，皆作如是观。

Quien puede poseer el despertar perfecto e igual contempla así todas las cosas.

五十三参竟，还叩两足尊。

Terminadas las cincuenta y tres visitas [de Sudhana], se vuelve a postrar ante el Venerado de los dos pies.

长现调御相，为说无生法。

Manifiesta para siempre la forma del Domador [de los hombres], y expone el Dharma de lo no-nacido.

予去岁为古稀说，历数古来粃政之过，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，而幸今都无其事，非骄也，盖纪其实，且以自励也。然则予遂无过乎？曰：有为何过？曰：为兴工作。盖予承国家百年熙和之会，且当胜朝二百余年废弛之后，不可无黻饰，壮万国之观瞻。四十余年之间，次第兴举。内若坛庙宫殿、京城、皇城、禁城、沟渠、河道，以及部院衙署，莫不为之葺其坏，新其蒨；外若海塘、河工、城郭堤堰，莫不为之修其废，举其湮。是皆有关国政，则胥用正帑，物给价，工给值，而弗兴徭役，加赋税以病民。他若内而西苑、南苑、畅春园、圆明园以及清漪、静明、静宜三园，又因预为菟裘之颐，而重新宁寿宫，别创长春园，外而盛京之属城，式筑其颓。

El año pasado compuse el Discurso de los setenta años, enumerando una a una las faltas de los malos gobiernos de antaño: los vasallos poderosos, las invasiones extranjeras, los ministros todopoderosos, los parientes por alianza, las intrigas de mujeres, los eunucos, los ministros pérfidos, los favoritos; y por fortuna nada de todo eso existe hoy; no es orgullo, es consignar lo real y animarme a mí mismo. Pero entonces, ¿estoy yo sin falta? Digo: hay una. ¿Qué falta? Digo: la de emprender obras. Pues heredé un Estado que gozaba de un siglo de concordia floreciente, y tras más de doscientos años de relajamiento de la dinastía precedente, no podía faltarle ornamento para engrandecer el aspecto que ven los diez mil reinos. En cuarenta y tantos años se han emprendido una tras otra. En lo interior: los altares y los templos, los palacios, la ciudad imperial, la ciudad regia, la ciudad prohibida, los canales y los ríos, hasta las oficinas de los ministerios y las cortes: en todas partes hice reparar lo que estaba roto, renovar lo vetusto; en lo exterior: los diques de mar, las obras de los ríos, las murallas de las ciudades y los malecones: en todas partes hice rehacer lo abandonado, desatascar lo colmatado. Todo ello atañe al gobierno del Estado: se emplearon por tanto en todas partes los fondos regulares del tesoro, pagando el precio de los materiales y el salario de los obreros, sin levantar corveas ni aumentar los impuestos en perjuicio del pueblo. En cuanto al resto —en lo interior, el parque del Oeste, el parque del Sur, el jardín de la Larga juventud, el jardín de la Perfecta claridad, así como los tres jardines Qingyi, Jingming y Jingyi; y como preveía de antemano un retiro para mi vejez, restauré además el palacio de la Apacible longevidad y creé aparte el jardín de la Larga primavera; en lo exterior, en las ciudades dependientes de Shengjing (Mukden), hice reedificar lo que caía en ruina.

永陵、福陵、昭陵陪都宫殿，胥肯构以轮𭑏。又景陵、泰陵往来之行宫，以及热河往来之行宫，避暑山庄、盘山之静寄山庄，更因祝厘而有普陀宗乘之庙，延班禅而有须弥福寿之庙，以至溥宁、普乐、安远诸寺，无不因平定准夷，示兴黄教，以次而建。是皆弗用正帑，惟以关税盈余及内帑节省者，物给价，工给值，更弗兴徭役，加赋税以病民。夫弗兴徭役、加赋税，则虽有工作，闾阎本不知，而物给价，工给值，贫者且受其利，是实我朝之善政。家法，是以各省偶遇水旱，率兴工作，有以工代赈之请，而内之司园囿工程者，且或以其年无工作为苦。如是，则所为兴工作者为无过矣。而予引以为过者，盖心有所萦繋，必有所疏忽，得毋萦繋𪱸小，而或有迹忽𪱸大者乎？夫小者，游目赏心是也；大者，敬天勤民是也。

Los mausoleos Yongling, Fuling y Zhaoling y los palacios de la capital secundaria, todos fueron reconstruidos en su esplendor. Asimismo los palacios de viaje en la ruta de los mausoleos Jingling y Tailing, así como los de la ruta de Rehe, la residencia de verano y la villa Jingji del monte Pan; y además, para orar por la felicidad, el templo de Putuo Zongcheng, y para invitar al panchen lama, el templo de Sumeru Felicidad y Longevidad, hasta los monasterios de Puren, Pule y Anyuan: todos fueron edificados uno tras otro para señalar la pacificación de los dzungares y manifestar el auge de la enseñanza amarilla. Todo ello no gastó los fondos regulares, sino solo los excedentes de los derechos de aduana y los ahorros del tesoro interior, pagando el precio de los materiales y el salario de los obreros, y de nuevo sin levantar corveas ni aumentar los impuestos en perjuicio del pueblo. Si no se levantan corveas ni nuevos impuestos, entonces, aunque haya obras, la gente de las aldeas no se da cuenta; y si se paga el precio de los materiales y el salario de los obreros, los pobres incluso sacan provecho: esta es verdaderamente la buena política de nuestra dinastía, una ley de la casa. Por eso, cuando una provincia sufre inundación o sequía, se emprenden en ella obras, y se pide sustituir el socorro por el empleo; y quienes en el palacio están encargados de las obras de los jardines llegan a encontrar penoso un año sin obras. Así pues, emprender obras no sería una falta. Pero la razón por la que lo tengo por una falta es que el corazón que tiene algún apego tiene seguramente alguna negligencia: ¿no podría ser que el apego recayera sobre lo pequeño, mientras que la negligencia cayera sobre lo grande? Lo pequeño es lo que recrea la vista y el corazón; lo grande es reverenciar al Cielo y consagrarse al pueblo.

递肖何妨屡普陀，〈普陀有三：一居额讷特珂克，即印度；一居图伯特，即西藏；一居南海。而西来因缘，则始自印度，而西藏，而南海。南海特大士行教示现之所，印度又远不可稽，惟西藏都纲法式具备，因于山庄北麓，仿其制为之。〉金刚四句括无多。层楼金瓦辉香象，偏袒黄衣演法螺。虔为祝厘开八秩，会逢归极仰三摩。〈今岁恭遇皇太后八旬万寿，因建此庙，庆迓慈禧。兹届蒇工庆落会，土尔扈特汗渥巴锡等适至，以其素重黄教，命往瞻礼，俾益深感悦。〉撰良庆落欣瞻礼，曰罪曰知且付他。

Que se imite rasgo por rasgo, qué importa, el Potala una vez más 〈hay tres Potala: uno está en Enetkek, es decir, la India; otro en el Tubet, es decir, el Tíbet; otro en el mar del Sur. Y la cadena de causas venidas de Occidente comienza en la India, pasa al Tíbet y luego al mar del Sur. El mar del Sur no es más que un lugar donde el Gran Ser se manifestó caminando para enseñar; la India es además demasiado lejana para ser verificada, y solo el Tíbet posee un modelo monástico cuya regla y formas están completas: por eso, al pie norte de la residencia de montaña, lo edificamos a imitación de aquel.〉; las cuatro líneas del Diamante resumen en pocas palabras. Los pisos superpuestos y las tejas de oro resplandecen sobre el elefante perfumado; con el hombro descubierto bajo el hábito amarillo, se toca la caracola del Dharma. Piadosamente, para orar en favor [de mi madre], se abre la octava decena de años; al encuentro de quienes regresan al polo, se contempla el samadhi 〈este año nos encontramos respetuosamente con el octogésimo aniversario de la emperatriz viuda; por eso se construyó este templo, para festejar y acoger su benévola alegría. Y he aquí que llega el momento de concluir las obras y celebrar la inauguración: el kan de los torguts, Ubashi, y los demás llegan justamente; como ellos honran desde siempre la enseñanza amarilla, les ordené ir a contemplarlo y venerarlo, para acrecentar aún más su profunda alegría.〉. Elegido el día propicio, la fiesta de la conclusión, gozosamente se viene a contemplar; en cuanto a decir «falta» o «conocimiento», dejémoslo a otros.

震旦惟南海，山庄护北峰。庄严犹绪事，清净是真宗。优钵含风灿，贝多带露浓。盘旋清跸返，听远隔林钟。

Para China solo está el mar del Sur; la residencia de montaña, en cambio, protege el pico del Norte. La ornamentación no es aún más que una obra comenzada; la pureza es la verdadera escuela. Los utpala resplandecen al viento; las hojas de pattra están cargadas de rocío. Mientras me demoro y reemprendo la ruta despejada [del cortejo], escucho, lejana, la campana más allá de los bosques.

谕：据英廉奏：重修布达拉庙工程，应令原办之匠头等按照成数分赔，即于应领工价内次第扣除等语。该匠头等办工草率，致有坍坏闪裂等事，按例分赔，实属咎无可辞。第念伊等执役营生，小人牟利，乃其常态。监督等每日在工董察匠役等做工如何，皆可真知灼见。如查有偷工减料之处，即可随时责惩，驳斥另做。伊等自皆尽心供役，不敢任意侵肥，草率贻误。是布达拉工程，从前办理不能坚固，罪在监督人员，而不在匠头人等。所有英廉奏请将原办匠头等派令重修，于应领工价内扣除赔缴之处，著加恩宽免。该匠头等自应感发天良，实心承办，以期工程经久完善。倘敢复蹈前辙，致所做工程仍不坚久，则是伊等不复具有人心，必令照数分赔，按名追缴，并当查明重治其罪，以示惩儆。著福隆安将朕此旨出示晓谕工匠人等知之。

Edicto: Según el memorial de Yinglian: para las obras de reconstrucción del templo del Potala convendría ordenar a los jefes-artesanos que se encargaron de ellas en su día que reembolsaran una parte según el estado [de las obras], reteniéndola por fracciones sobre el precio de los trabajos que deben percibir, etc. Que estos jefes-artesanos hayan trabajado negligentemente, hasta el punto de que hubiera derrumbes, fisuras y deformaciones, y que reembolsen según la regla, es en verdad una falta que no pueden excusar. Pero consideremos que esa gente sirve para vivir, y que el populacho que corre tras el provecho está en la naturaleza de las cosas. Los supervisores, presentes cada día en la obra para inspeccionar el trabajo de los artesanos, pueden tener de él un conocimiento verdadero y certero; si descubren ahorros en mano de obra y materiales, pueden en todo momento castigar, rechazar y hacer rehacer. Los artesanos, desde entonces, servirán todos de buen grado, sin atreverse a enriquecerse indebidamente ni a estropear la obra por negligencia. Si, pues, las obras del Potala no pudieron conducirse sólidamente antaño, la falta es de los supervisores, no de los jefes-artesanos. Toda la petición de Yinglian de hacer reparar por los jefes-artesanos originales, reteniendo el reembolso sobre el precio de los trabajos que se les debe: que se les conceda, por gracia, la remisión. Estos jefes-artesanos deberán por sí mismos sentir el deber de su conciencia, desempeñar honradamente su tarea, a fin de que la obra sea duradera y perfecta. Si se atreven a recaer en sus antiguos caminos, hasta el punto de que la obra siga sin solidez ni duración, es que ya no tienen corazón humano: se les hará reembolsar según la cuenta, persiguiendo a cada uno nominalmente, y se castigará severamente su crimen tras la investigación, para que sirva de advertencia. Que Fu Long’an exponga este edicto y lo haga conocer a los artesanos.

谕军机大臣等：热河布达拉庙月台红墙闪裂坍塌，现将承办之大臣、监督等分别议处，责令按股赔修。如永和、什宝、萨哈亮等皆革去顶带效力。寅著、全德均系始终承办之人，现据英廉奏请将二人革职回京候旨，亦属罪所应得。即不然，亦应照内务府官员之例，革去顶带留任。但念伊等现在外省管理关务，若身无顶带，于外省体制攸关，且恐一切呼应不灵，于公事无益。寅著、全德均著加恩免革顶带，并免其革职。至其应赔之项，伊等所得外任养廉本优，尚属力能赔缴，俟赔修工程估有成数，即著寅著、全德于此内。分赔十分之四。如别股有不能赔完者，仍应在英廉及伊等名下摊赔。寅著全德各宜知朕格外从宽恩意，倍加感发天良，黾勉赔缴，庶可稍赎前愆。倘或观望逡巡，不思效诚竭力，即属毫无人心，仍必将伊等重治其罪。明山保原系兼管照料，并未经手工程。所有此次应赔银两，著加恩免其分赔，并不必治罪。至现在修葺工程，有应需人夫车辆及巡缉贼匪事宜，本系地方官之责，仍令明山保照上届兼管照料。倘明山保意存观望，不肯实心料理，经朕闻知，即将应赔之项，令明山保一体分赔。

Edicto a los consejeros de asuntos militares y demás: el muro rojo de la terraza del templo del Potala de Rehe se ha deformado, resquebrajado y derrumbado; los grandes ministros que se encargaron de la obra y los supervisores son ahora juzgados por separado, y se les ordena reparar repartiéndose los gastos por cuotas. Así, Yonghe, Shibao, Sahaliang y otros han sido privados del botón y el cinturón y puestos a prueba. Yinzhu y Quande, que ambos se encargaron de la obra de principio a fin: Yinglian pide ahora que sean destituidos y devueltos a la capital para aguardar las órdenes; es también una pena merecida. En su defecto, deberían, según el ejemplo de los funcionarios de la Casa imperial, ser privados del botón y el cinturón permaneciendo en el cargo. Pero consideremos que administran actualmente las aduanas en provincias; si estuvieran sin botón ni cinturón, ello afectaría al protocolo de la provincia, y temo que todo llamamiento dejaría de hallar respuesta, lo que no serviría a los asuntos públicos. A Yinzhu y Quande: que se les haga gracia de la privación del botón y el cinturón, y que se les dispense también de la destitución. En cuanto a la suma que deben reembolsar, la asignación de integridad que perciben en su puesto exterior es holgada, y están bien en condiciones de pagar; cuando la estimación de las obras de reparación se haya hecho, Yinzhu y Quande contribuirán en ella a razón de cuatro décimas partes. Si otros copartícipes no pueden terminar de pagar, el resto se repartirá a cargo de Yinglian y de los suyos. Yinzhu y Quande deben conocer este favor excepcional de clemencia, redoblar la conciencia y apresurarse a pagar, a fin de redimir en algo su falta pasada. Si vacilan y temporizan sin pensar en desempeñarse lealmente, es que no tienen corazón humano alguno, y entonces se castigará severamente su crimen. Mingshanbao era solo encargado adjunto de la vigilancia, sin haber manejado las obras; todo el dinero que esta vez debería reembolsar: que se le haga gracia de su cuota de reembolso, y no es necesario castigarlo. En cuanto a las obras de reparación actuales, los peones y carros que se necesiten y los asuntos de persecución de bandidos, que son de por sí responsabilidad de los funcionarios locales: que Mingshanbao, como la vez anterior, se encargue adjunto de la vigilancia. Si Mingshanbao abriga intención de vacilar y no se consagra de verdad a la tarea, en cuanto yo lo sepa, se hará que Mingshanbao comparta asimismo el reembolso de la suma debida.

持节曾教护坐床，攒招异域每难忘。谁知塞上巡行日，重睹西天选佛场。彩塔媥斓光最胜，碉楼摩豁式俱方。使臣偶尔来瞻礼，又惹黄衣迎送忙。

Antaño, portador de las insignias, tuve a mi cargo velar por la entronización [de un lama]; los templos que allí vi, en tierra extraña, permanecen para siempre inolvidables. ¿Quién hubiera dicho que en este día de inspección más allá de los pasos volvería a ver este campo de elección de los budas de Occidente? Pagodas abigarradas, cuyo resplandor es el más bello; torres de piedra altas y anchas, todas cuadradas de forma. Un enviado viene por casualidad a contemplar y venerar, y he aquí a las túnicas amarillas afanadas en acogerlo y despedirlo.

西天佛所此规为，皇化宗风共仰之。瑞霭千重连印度，宝光五色现摩尼。慈云晓覆松承盖，甘露秋垂柳亚枝。祝嘏祐民徕远服，圣人情喜见乎诃。

Lo que el Buda de Occidente posee, aquí se reproduce; la transformación imperial y el viento de la escuela, todos lo contemplan con respeto. Las brumas propicias se extienden en mil capas hasta la India; el resplandor precioso de cinco colores manifiesta el mani. La nube de compasión cubre por la mañana los pinos como un dosel; el rocío dulce pesa en otoño sobre los sauces que doblan sus ramas. Orar por la felicidad, proteger al pueblo, atraer las lejanas comarcas: la alegría del sabio se lee en su rostro.

化人宗喀巴，黄教所称最。嗣法二弟子，愿力极广大。

Tsongkhapa, el transformador de los hombres, el más grande que celebra la enseñanza amarilla; dos discípulos heredaron su Ley, cuyo voto fue inmenso.

其次曰班禅，其长即达赖。

El segundo se llama el panchen; el mayor es el dalai lama.

所居布达拉。殿宇悉珠则，西北诸藩服，信之若蓍蔡。滦阳行在所，岁岁纪王会。

Su morada es el Potala. Las salas y pabellones rivalizan en perlas; las principaturas del Noroeste creen en él como en la milenrama y la tortuga [adivinatorias]. En Luanyang, la residencia de viaje, la reunión regia se consigna cada año.

特命创兹庙，用以示无外。

Por mandato especial se creó este templo, para mostrar que nada queda fuera.

随俗以施教，八方其安泰。

Siguiendo las costumbres para dispensar la enseñanza, las ocho direcciones tienen con ello paz y quietud.

飞甍饰朱丹，崇墉植松桧。九品装莲台，七宝拥芝盖。

Los aleros alados se adornan de cinabrio y bermellón; las altas murallas se plantan de pinos y cipreses. Los nueve grados guarnecen los tronos de loto; las siete joyas rodean el dosel de hongos [auspiciosos].

琅函时讽诵，妙相务雕绘。桀子与悍夫，睹此辄惩艾。

Los preciosos cofres [de las escrituras] se salmodian sin cesar; las imágenes maravillosas rivalizan en escultura y pintura. Los forajidos y los hombres violentos, a esta vista, al punto se corrigen.

上者言性命，下者讲利害。始知象教力，半属怖聋昧。

Los más elevados hablan de naturaleza y destino; los más humildes discuten de provecho y pérdida. Se sabe entonces que la fuerza de la enseñanza de las imágenes procede en mitad del espanto de los sordos y los ciegos.

空阶立移时，花雨落雱霈。意得言辄忘，微风响天籁。

Largo rato permanezco en los peldaños desiertos, mientras una lluvia de flores cae tupida. Obtenido el sentido, al punto las palabras se olvidan; una brisa ligera hace oír los sonidos del cielo.

九月，奏言：“唐三营官仓向贮米万二千石。乾隆四年，热河总管巴图奏定五年一次运至热河喀喇河屯贮仓，搭放兵饷，仍将热河同知添买兵米拨万二千石，运赴唐三营仓归款。五年后仍照前运至热河喀喇河屯仓，往返徒滋糜费。请将唐三营米于此次运喀喇河屯后，毋庸再为拨抵，将唐三营空仓归热河四旗二厅分贮，采买米谷。唐三营原设千总一、兵三十，移驻布达拉庙。又奏言：古北口为畿辅重镇，兵糈向借口外贩运，应请拨热河厅谷六千石、四旗厅谷四万石，喀喇河屯谷一万四千石，运古北口建仓存贮，并移驻满缺同知一员经理。停密云县采买兵米，即于古北口仓内动支。”并允行。

En el noveno mes, [Yang Tingzhang] presentó un memorial: «El granero público del Tercer campamento de los Tang guarda de ordinario doce mil shi de arroz. En el cuarto año de la era Qianlong, Batu, el intendente general de Rehe, fijó que una vez cada cinco años [este arroz] sería transportado al granero de Karahetun, en Rehe, para la soldada de las tropas, y que doce mil shi de arroz comprado suplementariamente por el subprefecto de Rehe serían enviados al granero del Tercer campamento de los Tang para reembolsar. Al cabo de cinco años se transportaba de nuevo como antes al granero de Karahetun de Rehe: esas idas y venidas no hacen más que multiplicar los gastos. Pido que el arroz del Tercer campamento de los Tang, tras este transporte a Karahetun, no sea ya reemplazado de ese modo, y que el granero vacío del Tercer campamento de los Tang sea repartido entre las cuatro banderas y las dos subprefecturas de Rehe para guardar en él el arroz y los granos comprados. En cuanto al qianzong y los treinta soldados estacionados originalmente en el Tercer campamento de los Tang, que sean transferidos al templo del Potala». Presentó también un memorial: «Gubeikou es una plaza fuerte de la región metropolitana; los víveres de sus tropas dependen de ordinario del comercio de más allá de los pasos. Pido que se prevean seis mil shi de granos de la subprefectura de Rehe, cuarenta mil shi de la subprefectura de las cuatro banderas y catorce mil shi de Karahetun, transportados a Gubeikou para edificar allí un granero, con el traslado de un subprefecto manchú para administrarlo; y que cese la compra de arroz para las tropas por el distrito de Miyun, haciéndose en adelante el gasto en el granero de Gubeikou». Ambas peticiones fueron aprobadas.

狮子岭三在府治西北九里岭势奇伟如狻猊俯听帖依莲座故名岭下为狮子园岭之东地势闳敞名狮子沟凡普陀宗乘诸巨刹皆建于此

El monte del León, a nueve li al noroeste de la capital de la prefectura, tiene un porte singular y majestuoso: como un león (suanni) inclinado a la escucha, aplicado contra un trono de loto; de ahí su nombre. Al pie del monte se halla el jardín del León; al este del monte, el terreno se abre amplio y se llama el valle del León: allí fue donde se edificaron todos los grandes monasterios, incluido el Putuo Zongcheng.

普陀宗乘庙千总一员，副千总三员。守卫兵二百一十四名。

En el templo Putuo Zongcheng: un capitán de compañía (qianzong) y tres capitanes adjuntos. Doscientos catorce soldados de guardia.

上谕内阁本年节候较早天气渐寒大学士庆桂年逾七旬现有腿疾不必随进木兰著留住热河会同征瑞察看普陀宗乘庙工俟回銮时迎至中关接驾随扈回京以示体恤

Edicto a la gran secretaría: este año la estación es más temprana y el tiempo se va enfriando poco a poco; el gran secretario Qinggui, de más de setenta años y aquejado de las piernas, no tiene por qué acompañar [a la corte] a Mulan: que se quede en Rehe y que examine, de acuerdo con Zhengrui, las obras del templo Putuo Zongcheng; cuando el carro imperial regrese, que venga a nuestro encuentro a Zhongguan para recibir el cortejo, y luego siga al séquito hasta la capital, a fin de mostrar nuestra solicitud.

凡普陀宗乘诸巨刹俱建此。下为狮子园，俗呼狮子沟。街有阀阅，市廛多旗户，有旅店巳闭。

Todos los grandes monasterios, incluido el Putuo Zongcheng, fueron edificados aquí. Más abajo se halla el jardín del León, que el pueblo llama el valle del León. La calle tiene portales honoríficos; las casas del mercado son en su mayoría hogares de banderas; hay una posada ya cerrada.