Tempio Putuo Zongcheng

山庄迤北，普陀宗乘之庙之建，仿西藏，非仿南海也。南海普陀，在浙东定海县境，朝山之舶，岁岁凌越，洪涛澜涆间，擎芗顶礼唯谨曰：大士道场，舍兹奚属？是独震旦缁流，方隅所见故然。考之贝夹，普陀有三，一居额讷特珂克，一居图伯特，一居南海。盖南海特大士行教至此，偶一示现云耳，庸可以此为是而彼为非乎？额讷特珂克即印度，是，由此以证西来因缘，自印度而西藏，自西藏而南海，了了可识。第印度金刚座，辽远难稽，讵若西藏都纲，法式具备，为天人摄受之闳规，藩服皈依之总汇也哉？乃者岁𢈏寅，为朕六袠庆辰，辛夘恭遇圣母皇太后八旬万寿，自旧隶蒙古、喀尔喀、青海王公台吉等，暨新附准部回城众蕃长，联轸偕来，胪欢祝嘏，念所以昭褒答，示惠怀者，前期咨捋作，营构斯庙，以乾隆三十二年三月经始，至三十六年八月讫工。

A nord della Residenza di Montagna fu costruito il Tempio Putuo Zongcheng, a imitazione del Tibet, non del Mare Meridionale. Il Putuo del Mare Meridionale si trova nel distretto di Dinghai, nello Zhejiang orientale; le navi dei pellegrini del monte sacro lo attraversano anno dopo anno, e in mezzo alle onde immense reggono l’incenso e si prostrano con reverenza, dicendo: «Il luogo della Via del Grande Essere, a chi altri potrebbe appartenere se non a questo?» Ciò avviene solo perché i monaci del Cathay, limitati dalla loro prospettiva locale, la vedono così. Esaminando i testi su foglie di palma, di Putuo ve ne sono tre: uno si trova a Eneitekeke, uno a Tubote, uno nel Mare Meridionale. Il Mare Meridionale è soltanto un luogo dove il Grande Essere, giungendovi per diffondere l’insegnamento, si manifestò una volta: come si potrebbe ritenere giusto l’uno ed erroneo l’altro? Eneitekeke è l’India; e da ciò si dimostra il nesso karmico della venuta da occidente: dall’India al Tibet, dal Tibet al Mare Meridionale — chiaramente riconoscibile. Tuttavia il Vajrasana dell’India è troppo remoto per essere verificato; come potrebbe reggere il confronto con il sistema monastico del Tibet, completo in ogni regola, grande norma che accoglie dei e uomini, fulcro cui si affidano tutte le terre di frontiera? L’anno gengyin segnò il mio sessantesimo compleanno, e nell’anno xinmao si ebbe la felice occasione dell’ottantesimo compleanno della Santa Madre Imperatrice Vedova; i principi e taiji da tempo soggetti della Mongolia, del Khalkha e del Qinghai, insieme ai capi delle città musulmane dei Dzungari di recente sottomissione, giunsero insieme, schierando gioia e auguri. Pensando al modo di manifestare ricompensa e benevolenza, già in precedenza diedi disposizioni per avviare i lavori e costruire questo tempio: cominciato nel terzo mese del trentaduesimo anno dell’era Qianlong, fu completato nell’ottavo mese del trentaseiesimo anno.

广殿重壹，穹亭翼庑，爰逮陶范斤凿，金碧𩬘垩之用，莫不严净如制。夫𦭵藩信心回向，厥惟大慈氏之教。而热河尤我皇祖、圣祖仁皇帝抚绥列服，岁时肆觐之区。向也西陲内面景从，朕勤思缵述，普宁、安远、普乐诸刹，所谓嗣溥仁溥善而作也。今也逢国大庆，延洪曼羡，而斯庙聿成，三乘之宗，实其统会。于焉宣宝铎，演金轮，关禽流梵乐之音，塞树种菩提之果。一切国土善信，膜拜欢喜，以为得未曾有。而夂入俄罗斯之土尔扈特，以其为外道，非黄教所，概舍夂牧之额济勒，率全部数万人，历半年余，行万有数千里。倾心归顺，适于是时，莅止瞻仰，善因福果，诚有不可思议者。是则山庄之普陀，与西藏之普陀一如，与印度之普陀亦一如，与南海之普陀，亦何必不一如？

Le ampie sale e i padiglioni ripetuti, i padiglioni a cupola e i porticati alati, fino agli stampi di terracotta e agli scalpelli, agli impieghi dell’oro, del turchese, dei crini e della calce — nulla che non fosse rigoroso e puro secondo la regola. La fede sincera delle frontiere si rivolge unicamente all’insegnamento del Grande Misericordioso. E Rehe è soprattutto il luogo dove il mio augusto avo, l’imperatore Shengzu Ren, pacificò le varie regioni, dove anno dopo anno si tenevano le udienze. Un tempo i confini occidentali si volsero verso l’interno e seguirono come ombre; io mi adoperai diligentemente a continuarne l’opera, e i monasteri di Puning, Anyuan e Pule furono costruiti, come si dice, in seguito a Puren e Pushan. Oggi, incontrando la grande celebrazione dello Stato, che prolunga la grazia sconfinata, questo tempio è stato completato: il fondamento dei Tre Veicoli trova qui veramente la sua sintesi. Qui si fanno risuonare i preziosi campanelli e si fa girare la ruota d’oro; gli uccelli della frontiera diffondono suoni di musica sacra, gli alberi della frontiera portano i frutti del bodhi. I credenti di tutte le terre si prostrano con gioia, ritenendo di aver ottenuto ciò che mai era stato. E i Torghut, che erano entrati in Russia e vi si trovavano come estranei, poiché quella non era terra dell’insegnamento giallo, abbandonarono tutti i pascoli dell’Ejil e, alla testa di decine di migliaia di persone dell’intera tribù, in più di sei mesi percorsero oltre diecimila li. Con il cuore incline alla sottomissione, giunsero proprio in quel momento a contemplare il tempio: cause buone e frutti di merito, davvero inconcepibili. Così il Putuo della Residenza di Montagna è una cosa sola con il Putuo del Tibet, una cosa sola con il Putuo dell’India, e perché non dovrebbe essere una cosa sola anche con il Putuo del Mare Meridionale?

然一推溯夫建庙所由来，而如不如又均可毋论。即如如之本义，岂外是乎？岂外是乎？

Eppure, risalendo all’origine della costruzione del tempio, anche l’essere-uguale o non-uguale può non essere discusso. Il significato originario della talità — come potrebbe trovarsi al di fuori di questo? Come potrebbe trovarsi al di fuori di questo?

先是，群藩合辞请进千佛像，恳款弗可却，因命就庙中庋阁奉之。别有记，不复详缀，为说偈曰：我闻赡部洲，古德有道场。

In precedenza, i vari principati chiesero di comune accordo di offrire mille statue di Buddha; la loro insistenza non poteva essere respinta, così ordinai che fossero custodite in un padiglione all’interno del tempio. Ve ne è una cronaca a parte, che qui non ripeto nel dettaglio; per loro composi questa gatha: Ho udito che nel continente Jambudvipa gli antichi uomini di virtù ebbero luoghi della Via.

天龙各护持，名四大结聚。

Deva e naga ciascuno li custodiscono; sono chiamati i quattro grandi luoghi di raduno.

九华及二峨，五台亦初地。

Il Jiuhua e i due monti Emei, e il Wutai, sono anch’essi terra iniziale.

普陀南海南，观自在所住。

Il Putuo, a sud del Mare Meridionale, è la dimora di Guanzizai.

其言限方所，不出边邪见。

Affermare che essi siano confinati a un luogo non esce dalla visione parziale ed erronea.

譬如一搩手，眯万亿由旬。

Come un palmo della mano che abbraccia miriadi di yojana.

若人证三摩，要令不失故。

Se una persona realizza il samadhi, è proprio perché non smarrisce questo principio.

卫藏妙庄严，竺乾祖庭意。

Lo Ü-Tsang, mirabilmente adorno, reca il senso del giardino ancestrale dell’India.

兴桓足香界，成此大胜因。

Elevato e stabile, ricolmo del mondo fragrante, compie questa grandissima e vittoriosa causa.

百部诸贤王，合十聆呗赞。

I re saggi delle cento tribù, a palme giunte, ascoltano gli inni di lode.

塞土黄金色，是处菩萨面。

Il suolo della frontiera è color d’oro; questo luogo è il volto del Bodhisattva.

其前罗汉峰，磬石为犍椎。

Davanti a esso, il Picco degli Arhat: le pietre sonore servono da gong rituale.

举似象王岩，非离亦非即。

Lo si direbbe la Rocca del Re degli Elefanti: né distante né identica.

其下狮子沟，武列功德水。

Sotto di esso la Valle del Leone; il fiume Wulie è un’acqua di merito.

举似铁莲洋，无垢亦无净。

Lo si direbbe l’oceano del loto di ferro: né impuro né puro.

能具等正觉，皆作如是观。

Chi possiede la perfetta e uguale illuminazione contempla ogni cosa in questo modo.

五十三参竟，还叩两足尊。

Compiute le cinquantatré visite, si torna a inchinarsi all’Onorato tra gli esseri a due piedi.

长现调御相，为说无生法。

Egli mostra in eterno l’aspetto del Domatore, esponendo il dharma del non-nascere.

予去岁为古稀说，历数古来粃政之过，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，而幸今都无其事，非骄也，盖纪其实，且以自励也。然则予遂无过乎？曰：有为何过？曰：为兴工作。盖予承国家百年熙和之会，且当胜朝二百余年废弛之后，不可无黻饰，壮万国之观瞻。四十余年之间，次第兴举。内若坛庙宫殿、京城、皇城、禁城、沟渠、河道，以及部院衙署，莫不为之葺其坏，新其蒨；外若海塘、河工、城郭堤堰，莫不为之修其废，举其湮。是皆有关国政，则胥用正帑，物给价，工给值，而弗兴徭役，加赋税以病民。他若内而西苑、南苑、畅春园、圆明园以及清漪、静明、静宜三园，又因预为菟裘之颐，而重新宁寿宫，别创长春园，外而盛京之属城，式筑其颓。

L’anno scorso composi il «Discorso dei settant’anni», enumerando uno a uno i difetti dei malgoverni del passato: i potenti feudatari, le minacce esterne, i ministri usurpatori, i parenti materni dell’imperatore, le favorite intriganti, gli eunuchi, i ministri perfidi, i cortigiani favoriti; e per fortuna oggi nulla di tutto ciò esiste. Non è superbia: è registrare i fatti, e al tempo stesso esortare me stesso. Ma allora non ho proprio alcun difetto? Rispondo: ne ho. Quale difetto? L’aver avviato lavori. Ho infatti ereditato lo Stato in un’epoca di cent’anni di pace e armonia, e dopo più di duecento anni di abbandono sotto la dinastia precedente; non si poteva fare a meno di ornamenti che rendessero imponente l’aspetto agli occhi delle diecimila nazioni. In più di quarant’anni li ho intrapresi uno dopo l’altro. All’interno: altari e templi, sale di palazzo, la città capitale, la città imperiale, la città proibita, i canali e i corsi d’acqua, fino agli uffici dei ministeri — di tutti ho riparato i danni e rinnovato le mura. All’esterno: gli argini marini, i lavori fluviali, le mura cittadine e le dighe — di tutti ho riparato le rovine e sollevato ciò che era sommerso. Poiché tutto ciò riguardava il governo dello Stato, fu interamente finanziato con il tesoro regolare: i materiali furono pagati al prezzo dovuto, la manodopera al suo salario, senza imporre corvée né aumentare le tasse a danno del popolo. Inoltre, all’interno: il Parco Occidentale, il Parco Meridionale, il Giardino della Primavera Gioiosa, il Yuanming Yuan e i tre giardini di Qingyi, Jingming e Jingyi; e, in vista del mio ritiro, rinnovai il Palazzo della Tranquilla Longevità e fondai a parte il Giardino della Lunga Primavera; all’esterno, nelle città dipendenti da Shengjing, ricostruii in grande stile ciò che era caduto.

永陵、福陵、昭陵陪都宫殿，胥肯构以轮𭑏。又景陵、泰陵往来之行宫，以及热河往来之行宫，避暑山庄、盘山之静寄山庄，更因祝厘而有普陀宗乘之庙，延班禅而有须弥福寿之庙，以至溥宁、普乐、安远诸寺，无不因平定准夷，示兴黄教，以次而建。是皆弗用正帑，惟以关税盈余及内帑节省者，物给价，工给值，更弗兴徭役，加赋税以病民。夫弗兴徭役、加赋税，则虽有工作，闾阎本不知，而物给价，工给值，贫者且受其利，是实我朝之善政。家法，是以各省偶遇水旱，率兴工作，有以工代赈之请，而内之司园囿工程者，且或以其年无工作为苦。如是，则所为兴工作者为无过矣。而予引以为过者，盖心有所萦繋，必有所疏忽，得毋萦繋𪱸小，而或有迹忽𪱸大者乎？夫小者，游目赏心是也；大者，敬天勤民是也。

I palazzi della capitale secondaria presso le tombe Yongling, Fuling e Zhaoling furono tutti ricostruiti con fasto. E ancora: le residenze di passaggio tra le tombe Jingling e Tailing, le residenze di passaggio verso Rehe, la Residenza di Montagna e la Residenza del Riposo Quieto sul monte Pan; inoltre il Tempio Putuo Zongcheng, costruito per le preghiere di longevità, e il Tempio Xumi Fushou, costruito per accogliere il Panchen Lama, fino ai monasteri di Puning, Pule e Anyuan — tutti edificati in successione in seguito alla pacificazione degli Dzungari, per mostrare il fiorire dell’insegnamento giallo. Nessuno di questi fu finanziato con il tesoro regolare, ma solo con i surplus dei dazi doganali e i risparmi del tesoro interno: i materiali furono pagati al prezzo dovuto, la manodopera al suo salario, senza imporre corvée né aumentare le tasse a danno del popolo. Non imponendo corvée né aumentando le tasse, anche con lavori in corso il popolo di fatto non se ne accorge; e pagando materiali e manodopera, i poveri anzi ne traggono beneficio: questa è davvero la buona amministrazione della nostra dinastia. È regola di casa: per questo, quando nelle province si verificano inondazioni o siccità, si avviano lavori e si presentano richieste di sostituire gli aiuti con il lavoro; e i funzionari incaricati dei lavori nei parchi giungono persino a lamentarsi degli anni senza lavori. Se è così, allora l’aver avviato lavori non è un difetto. Ciò che invece io considero un difetto è questo: quando il cuore è preso da qualcosa, qualcos’altro viene trascurato — non sarà che l’essere preso dal piccolo comporti qualche trascuratezza nel grande? Il piccolo è il piacere degli occhi e del cuore; il grande è il rispetto del Cielo e la sollecitudine per il popolo.

递肖何妨屡普陀，〈普陀有三：一居额讷特珂克，即印度；一居图伯特，即西藏；一居南海。而西来因缘，则始自印度，而西藏，而南海。南海特大士行教示现之所，印度又远不可稽，惟西藏都纲法式具备，因于山庄北麓，仿其制为之。〉金刚四句括无多。层楼金瓦辉香象，偏袒黄衣演法螺。虔为祝厘开八秩，会逢归极仰三摩。〈今岁恭遇皇太后八旬万寿，因建此庙，庆迓慈禧。兹届蒇工庆落会，土尔扈特汗渥巴锡等适至，以其素重黄教，命往瞻礼，俾益深感悦。〉撰良庆落欣瞻礼，曰罪曰知且付他。

Una somiglianza dopo l’altra: che male c’è a ripetere il Putuo? 〈Di Putuo ve ne sono tre: uno si trova a Eneitekeke, cioè l’India; uno a Tubote, cioè il Tibet; uno nel Mare Meridionale. E il nesso della venuta da occidente comincia dall’India, passa al Tibet e giunge al Mare Meridionale. Il Mare Meridionale è solo il luogo dove il Grande Essere si manifestò diffondendo l’insegnamento; l’India è troppo remota per essere verificata; solo il Tibet possiede il completo sistema monastico, e per questo ai piedi settentrionali della Residenza di Montagna ne ho imitato il modello.〉 Le quattro frasi del Diamante racchiudono assai poco. I piani sovrapposti e le tegole d’oro risplendono di fragranze e immagini; i monaci in giallo, con la spalla scoperta, suonano la conchiglia del dharma. Devotamente, per pregare la longevità, si apre l’ottavo decennio; nel felice incontro con chi ritorna al supremo si contempla il samadhi. 〈Quest’anno si è avuta la felice occasione dell’ottantesimo compleanno dell’Imperatrice Vedova, e per questo ho costruito il tempio, celebrando l’accoglienza della sua misericordia. Ora che i lavori sono compiuti e si celebra il completamento, il khan dei Torghut Ubashi e gli altri sono giunti opportunamente; poiché essi da sempre venerano l’insegnamento giallo, ho ordinato loro di recarsi a rendere omaggio, affinché ne sentissero ancora più profonda gioia.〉 Scelgo il giorno propizio e gioisco di contemplare la cerimonia del completamento; chiamarlo colpa o chiamarlo conoscenza, lo affido agli altri.

震旦惟南海，山庄护北峰。庄严犹绪事，清净是真宗。优钵含风灿，贝多带露浓。盘旋清跸返，听远隔林钟。

Nel Cathay c’è solo il Mare Meridionale; la Residenza di Montagna protegge i picchi del nord. La solenne bellezza è ancora un’opera in corso; la purezza è la vera dottrina. I fiori di utpala splendono racchiudendo il vento; le foglie di palma sono cariche di rugiada. Mentre il corteo purificato fa ritorno volteggiando, si ode lontana, oltre il bosco, la campana.

谕：据英廉奏：重修布达拉庙工程，应令原办之匠头等按照成数分赔，即于应领工价内次第扣除等语。该匠头等办工草率，致有坍坏闪裂等事，按例分赔，实属咎无可辞。第念伊等执役营生，小人牟利，乃其常态。监督等每日在工董察匠役等做工如何，皆可真知灼见。如查有偷工减料之处，即可随时责惩，驳斥另做。伊等自皆尽心供役，不敢任意侵肥，草率贻误。是布达拉工程，从前办理不能坚固，罪在监督人员，而不在匠头人等。所有英廉奏请将原办匠头等派令重修，于应领工价内扣除赔缴之处，著加恩宽免。该匠头等自应感发天良，实心承办，以期工程经久完善。倘敢复蹈前辙，致所做工程仍不坚久，则是伊等不复具有人心，必令照数分赔，按名追缴，并当查明重治其罪，以示惩儆。著福隆安将朕此旨出示晓谕工匠人等知之。

Editto: In riferimento al memoriale di Yinglian, secondo cui per i lavori di ricostruzione del Tempio Potala si dovrebbero obbligare i capi artigiani originariamente incaricati a risarcire in proporzione alle quote, detraendo successivamente le somme dai pagamenti dei lavori loro spettanti, ecc. — Quei capi artigiani hanno eseguito i lavori con negligenza, causando crolli e fessurazioni; risarcire secondo le regole è una colpa che non possono eludere. Tuttavia, considerando che essi esercitano il loro mestiere per vivere, il piccolo uomo che cerca profitto è cosa abituale. I sovrintendenti, presenti ogni giorno ai lavori, potevano vedere con i propri occhi come lavoravano gli artigiani; se avessero riscontrato casi di lavoro ridotto o materiali sottratti, avrebbero potuto punirli sul momento e ordinare di rifare il lavoro. Allora essi avrebbero servito con tutto l’impegno, senza osare arricchirsi indebitamente o rovinare l’opera con negligenza. Dunque, se i lavori del Potala in passato non furono eseguiti in modo solido, la colpa è del personale sovrintendente, non dei capi artigiani. Tutta la richiesta di Yinglian di incaricare i capi artigiani originari della ricostruzione con detrazioni dai pagamenti dovuti sia per grazia condonata. Quei capi artigiani dovranno sentirsi toccati nella coscienza e occuparsi dei lavori con sincerità, affinché l’opera duri a lungo e sia perfetta. Se oseranno ricadere nei vecchi errori, rendendo l’opera ancora non durevole, vorrà dire che non hanno più cuore umano: saranno obbligati a risarcire per intero e a rimborsare nominativamente, e il loro crimine sarà accertato e severamente punito, a monito per tutti. Fulangan esponga questo mio editto affinché gli artigiani ne siano informati.

谕军机大臣等：热河布达拉庙月台红墙闪裂坍塌，现将承办之大臣、监督等分别议处，责令按股赔修。如永和、什宝、萨哈亮等皆革去顶带效力。寅著、全德均系始终承办之人，现据英廉奏请将二人革职回京候旨，亦属罪所应得。即不然，亦应照内务府官员之例，革去顶带留任。但念伊等现在外省管理关务，若身无顶带，于外省体制攸关，且恐一切呼应不灵，于公事无益。寅著、全德均著加恩免革顶带，并免其革职。至其应赔之项，伊等所得外任养廉本优，尚属力能赔缴，俟赔修工程估有成数，即著寅著、全德于此内。分赔十分之四。如别股有不能赔完者，仍应在英廉及伊等名下摊赔。寅著全德各宜知朕格外从宽恩意，倍加感发天良，黾勉赔缴，庶可稍赎前愆。倘或观望逡巡，不思效诚竭力，即属毫无人心，仍必将伊等重治其罪。明山保原系兼管照料，并未经手工程。所有此次应赔银两，著加恩免其分赔，并不必治罪。至现在修葺工程，有应需人夫车辆及巡缉贼匪事宜，本系地方官之责，仍令明山保照上届兼管照料。倘明山保意存观望，不肯实心料理，经朕闻知，即将应赔之项，令明山保一体分赔。

Editto ai grandi ministri del Consiglio di Stato e agli altri: Il muro rosso della terrazza lunare del Tempio Potala di Rehe si è fessurato e crollato; ora i ministri incaricati e i sovrintendenti saranno giudicati ciascuno secondo il caso e obbligati a risarcire le riparazioni per quote. Così Yonghe, Shibao, Sahaliang e altri sono stati tutti privati del bottone del cappello ma mantenuti in servizio. Yinzhu e Quande sono entrambi persone che hanno gestito l’opera dall’inizio alla fine; ora, secondo il memoriale di Yinglian che chiede di destituirli e richiamarli nella capitale in attesa di istruzioni, anche questo sarebbe un castigo meritato. Altrimenti, dovrebbero almeno, secondo la regola dei funzionari del Dipartimento della Casa Imperiale, essere privati del bottone del cappello ma mantenuti in carica. Tuttavia, considerando che ora amministrano affari doganali nelle province esterne, se fossero privi del bottone ciò riguarderebbe il prestigio dell’amministrazione provinciale, e temo che ogni loro disposizione perderebbe efficacia, senza giovamento per gli affari pubblici. Yinzhu e Quande siano per grazia esentati dalla perdita del bottone del cappello e dalla destituzione. Quanto alle somme da risarcire, le loro indennità di incorruttibilità per gli incarichi esterni sono generose, ed essi sono ben in grado di pagare; quando la stima dei lavori di riparazione sarà pronta, Yinzhu e Quande risarciranno da essa i quattro decimi. Se altre quote non potessero essere coperte, il resto sarà ripartito a carico di Yinglian e di loro stessi. Yinzhu e Quande devono riconoscere la mia grazia eccezionalmente indulgente, sentirsi doppiamente toccati nella coscienza e sforzarsi di pagare, così da riscattare almeno in parte le colpe passate. Se esiteranno e indugieranno, senza pensare a dimostrare sincerità e a spendere ogni energia, ciò sarà totale mancanza di cuore umano, e li punirò severamente per i loro crimini. Mingshanbao era originariamente incaricato solo della sorveglianza concomitante e non ha mai gestito direttamente i lavori: tutte le somme d’argento da risarcire in questa occasione gli siano per grazia condonate, senza necessità di punizione. Quanto ai lavori di riparazione attuali, le questioni di manodopera, carri e rastrellamento dei banditi spettano per loro natura ai funzionari locali: Mingshanbao continui, come la volta precedente, a occuparsene con sorveglianza concomitante. Se Mingshanbao dovesse esitare e rifiutarsi di occuparsene con sincerità, una volta che io ne venga a conoscenza, gli sarà imposto di partecipare al risarcimento insieme agli altri.

持节曾教护坐床，攒招异域每难忘。谁知塞上巡行日，重睹西天选佛场。彩塔媥斓光最胜，碉楼摩豁式俱方。使臣偶尔来瞻礼，又惹黄衣迎送忙。

Con l’insegna di inviato un tempo fui incaricato di presiedere alla cerimonia dell’insediamento; i monasteri raccolti nelle terre straniere restano indimenticabili. Chi avrebbe detto che, nei giorni di ispezione alla frontiera, avrei rivisto un campo di elezione del Buddha del cielo occidentale? Le pagode variopinte sfavillano di luce suprema; le torri-fortezza svettano, quadrate in ogni misura. Gli inviati vengono talvolta a rendere omaggio, e ancora una volta i monaci in giallo sono indaffarati tra accoglienze e congedi.

西天佛所此规为，皇化宗风共仰之。瑞霭千重连印度，宝光五色现摩尼。慈云晓覆松承盖，甘露秋垂柳亚枝。祝嘏祐民徕远服，圣人情喜见乎诃。

La dimora del Buddha del cielo occidentale qui è ricreata; l’educazione imperiale e lo spirito della dottrina sono insieme venerati. Auspicanti vapori in mille strati si collegano all’India; la luce preziosa in cinque colori rivela la gemma mani. Nuvole di misericordia al mattino coprono i pini come baldacchini; nettare dolce in autunno stilla dai rami dei salici. Pregando la felicità e proteggendo il popolo, si attirano le terre lontane; la gioia del saggio si mostra nelle parole di lode.

化人宗喀巴，黄教所称最。嗣法二弟子，愿力极广大。

Tsongkhapa, il maestro degli uomini, è il più eccelso secondo l’insegnamento giallo; i due discepoli che ne continuarono il dharma ebbero una forza di voto vastissima.

其次曰班禅，其长即达赖。

Il minore è detto Panchen; il maggiore è il Dalai.

所居布达拉。殿宇悉珠则，西北诸藩服，信之若蓍蔡。滦阳行在所，岁岁纪王会。

Dimorano nel Potala. Le sale del tempio sono tutte impreziosite di gemme; i principati del nord-ovest credono in esso come nei responsi dell’achillea e del carapace. A Luanyang, residenza dell’imperatore in viaggio, ogni anno si registrano le adunanze dei sovrani.

特命创兹庙，用以示无外。

Con decreto speciale fu fondato questo tempio, per mostrare che nulla è al di fuori.

随俗以施教，八方其安泰。

Seguendo i costumi per diffondere l’insegnamento, le otto direzioni sono in pace.

飞甍饰朱丹，崇墉植松桧。九品装莲台，七宝拥芝盖。

Le gronde svettanti sono ornate di cinabro; sulle alte mura crescono pini e cipressi. Le nove classi adornano i piedistalli di loto; i sette tesori circondano i baldacchini di funghi sacri.

琅函时讽诵，妙相务雕绘。桀子与悍夫，睹此辄惩艾。

Dalle casse preziose si recitano i sutra a ore stabilite; le immagini mirabili sono scolpite e dipinte con cura. I furbi e i violenti, al vedere tutto ciò, subito si emendano.

上者言性命，下者讲利害。始知象教力，半属怖聋昧。

I superiori discorrono di natura e destino; gli inferiori ragionano di vantaggi e danni. Solo allora compresi che la forza dell’insegnamento per immagini consiste per metà nell’atterrire i sordi e gli ignoranti.

空阶立移时，花雨落雱霈。意得言辄忘，微风响天籁。

Resto a lungo sui gradini deserti; una pioggia di fiori cade fitta. Raggiunto il significato, le parole subito si dimenticano; la brezza lieve risuona delle note naturali del Cielo.

九月，奏言：“唐三营官仓向贮米万二千石。乾隆四年，热河总管巴图奏定五年一次运至热河喀喇河屯贮仓，搭放兵饷，仍将热河同知添买兵米拨万二千石，运赴唐三营仓归款。五年后仍照前运至热河喀喇河屯仓，往返徒滋糜费。请将唐三营米于此次运喀喇河屯后，毋庸再为拨抵，将唐三营空仓归热河四旗二厅分贮，采买米谷。唐三营原设千总一、兵三十，移驻布达拉庙。又奏言：古北口为畿辅重镇，兵糈向借口外贩运，应请拨热河厅谷六千石、四旗厅谷四万石，喀喇河屯谷一万四千石，运古北口建仓存贮，并移驻满缺同知一员经理。停密云县采买兵米，即于古北口仓内动支。”并允行。

Nel nono mese presentò un memoriale: «I granai ufficiali dei tre accampamenti Tang conservano abitualmente dodicimila shi di riso. Nel quarto anno dell’era Qianlong, il sovrintendente generale di Rehe Batu stabilì con memoriale che ogni cinque anni il riso fosse trasportato al granaio di Kalahetun di Rehe, per essere distribuito come paga dei soldati, mentre il viceprefetto di Rehe acquistava in aggiunta dodicimila shi di riso per i soldati da inviare al granaio dei tre accampamenti Tang a rimborso. Dopo cinque anni il riso veniva di nuovo trasportato come prima al granaio di Kalahetun di Rehe: un andirivieni che generava solo sprechi. Propongo che il riso dei tre accampamenti Tang, dopo questo trasporto a Kalahetun, non debba più essere rimborsato, e che i granai vuoti dei tre accampamenti Tang siano assegnati alle quattro bandiere e ai due sottoprefetti di Rehe per la conservazione e l’acquisto di riso e grano. Il capitano e i trenta soldati originariamente di stanza ai tre accampamenti Tang siano trasferiti al Tempio Potala.» Presentò inoltre: «Il passo Gubei è una piazzaforte importante della regione della capitale; le razioni dei soldati dipendono da sempre dai trasporti commerciali da fuori del passo. Si dovrebbero assegnare seimila shi di grano della sottoprefettura di Rehe, quarantamila shi della sottoprefettura delle quattro bandiere e quattordicimila shi di Kalahetun, da trasportare al passo Gubei per costruire un granaio di riserva, e trasferirvi un viceprefetto di quota mancese che lo amministri. Si sospenda l’acquisto di riso per i soldati nel distretto di Miyun, prelevando direttamente dal granaio del passo Gubei.» Entrambe le proposte furono approvate.

狮子岭三在府治西北九里岭势奇伟如狻猊俯听帖依莲座故名岭下为狮子园岭之东地势闳敞名狮子沟凡普陀宗乘诸巨刹皆建于此

Il terzo Picco del Leone si trova nove li a nord-ovest della sede della prefettura. La sua forma è singolare e imponente, come un leone accovacciato in ascolto, appoggiato a un trono di loto: da ciò il nome. Ai piedi del picco si trova il Giardino del Leone; a est del picco il terreno è vasto e aperto, chiamato Valle del Leone. Tutti i grandi monasteri, tra cui il Putuo Zongcheng, furono costruiti qui.

普陀宗乘庙千总一员，副千总三员。守卫兵二百一十四名。

Tempio Putuo Zongcheng: un capitano, tre vicecapitani. Duecentoquattordici soldati di guardia.

上谕内阁本年节候较早天气渐寒大学士庆桂年逾七旬现有腿疾不必随进木兰著留住热河会同征瑞察看普陀宗乘庙工俟回銮时迎至中关接驾随扈回京以示体恤

Editto imperiale al Gran Segretariato: quest’anno la stagione è giunta presto e il clima si fa via via più freddo; il gran segretario Qinggui ha più di settant’anni e soffre attualmente di disturbi alle gambe: non dovrà accompagnare la corte nel Mulan. Rimanga a Rehe e, insieme a Zhengrui, ispezioni i lavori del Tempio Putuo Zongcheng; quando la carrozza imperiale farà ritorno, gli vada incontro fino a Zhongguan per ricevere il sovrano e seguire il seguito fino alla capitale: così si mostrerà sollecitudine.

凡普陀宗乘诸巨刹俱建此。下为狮子园，俗呼狮子沟。街有阀阅，市廛多旗户，有旅店巳闭。

Tutti i grandi monasteri, compreso il Putuo Zongcheng, furono costruiti qui. Più in basso si trova il Giardino del Leone, comunemente chiamato Valle del Leone. Nella strada vi sono archi onorari; tra le botteghe del mercato molte appartengono alle famiglie delle bandiere; vi è una locanda, già chiusa.