Giardino del Maestro delle Reti

Il Giardino del Maestro delle Reti si trova nel vicolo Kuojiatou del distretto di Gusu, città di Suzhou, provincia del Jiangsu; il suo precedente furono la Sala dei Diecimila Volumi e il giardino del «Ritiro del Pescatore» di Shi Zhengzhi dei Song Meridionali. Dopo l'abbandono del giardino, la divisione della proprietà e la conversione in mercato statale del grano, fu ricostruito durante l'era Qianlong dei Qing da Song Zongyuan e ampliato da Qu Yuancun, passando durante l'era Tongzhi a Li Hongyi. Oggi è un sito storico nazionale protetto e dal 1997 è iscritto nella Lista del patrimonio mondiale. L'articolo raccoglie sedici testi originali di documenti degli Yuan, dei Ming e dei Qing e sei fotografie d'epoca scattate da Osvald Sirén.

Periodi
Dinastia dei Song Meridionali
Regioni
Jiangsu
Luogo
Distretto di Gusu, città di Suzhou, provincia del Jiangsu
Osvald Sirén, Giardino del Maestro delle Reti: il padiglione dove giungono la luna e il vento, con padiglione, galleria e riflessi sullo stagno; da Gardens of China
Osvald Sirén, Giardino del Maestro delle Reti: il padiglione dove giungono la luna e il vento, con padiglione, galleria e riflessi sullo stagno; da Gardens of China

Introduzione

All’inizio dell’era Chunxi dei Song Meridionali, Shi Zhengzhi — che aveva ricoperto gli incarichi di commissario ai trasporti[1] e di vice ministro delle Funzioni — costruì presso il ponte Daicheng di Suzhou una residenza e un giardino fiorito: è questo il precedente del Giardino del Maestro delle Reti. Nella residenza fu eretta una biblioteca, detta Sala dei Diecimila Volumi, con i libri disposti tutt’intorno in quarantadue armadi, per lo più manoscritti; il giardino fiorito era detto «Ritiro del Pescatore» (Yuyin), e nella proprietà degli Shi si piantavano anche cinquecento peonie arboree. Quando in primavera i fiori sbocciavano, la gente del Wu imbandiva conviti e invitava ospiti ad ammirarli: la raccolta dei libri, la coltivazione dei fiori e i banchetti costituirono la prima forma di vita di questa residenza con giardino.

Si racconta che quando Shi Zhengzhi era appena tornato in patria, le barche al suo seguito si susseguivano poppa contro prua, allineandosi senza interruzione dalla porta Feng fin davanti alla residenza. Eppure questa residenza con giardino si trasmise nella famiglia Shi per una sola generazione. Dapprima il giardino fiorito andò in rovina; poi la residenza fu messa in vendita a centomila min[2] (stringhe di monete) e per lungo tempo nessuno la chiese, finché fu venduta per quindicimila min ai Ding di Changzhou — eppure costruirla era costata un milione e mezzo di min. Alla fine dell’era Shaoding dei Song Meridionali, i fratelli Ding divisero il patrimonio e smembrarono la proprietà in quattro parti; in seguito il commissario giudiziario dello Zhejiang occidentale, Zhao Ruchu, occupò la vecchia residenza come proprietà pubblica, convertendola nel granaio Baiwan («il granaio del milione») e in un hedichang[3], il mercato statale per l’acquisto concordato del grano, destinati a immagazzinare e raccogliere cereali. Anche la biblioteca della Sala dei Diecimila Volumi andò via via disperdendosi: all’inizio i libri furono comprati a peso come carta vecchia; poi famiglie potenti pagarono ogni armadio appena diecimila monete, portando via tutto. All’inizio dell’era Zhengde dei Ming, la Sala dei Diecimila Volumi era ancora registrata tra le residenze di Suzhou come antica dimora di Shi Zhengzhi, ma l’iscrizione in pietra della vecchia casa era già stata scalpellata via dai monaci, e del giardino fiorito dei Song non restava più nulla.

Durante l’era Qianlong dei Qing, Song Zongyuan, vice ministro della Corte dei Conviti Imperiali, acquistò l’antico sito della Sala dei Diecimila Volumi. Mentre era ancora in carica, fece costruire dai suoi familiari sale e torri nel vecchio giardino, disponendo un bacino, padiglioni e una piccola barca, in preparazione del ritorno in patria per assistere l’anziana madre dopo le dimissioni; il giardino fu chiamato Umile Dimora del Maestro delle Reti (Wangshi Xiaozhu): «maestro delle reti» (wangshi) significa pescatore, e da un lato proseguiva il senso del vecchio «Ritiro del Pescatore» del giardino, dall’altro era omofono del nome del vicolo Wangsi accanto al giardino; Song Zongyuan lo adottò come proprio soprannome e con esso nominò il giardino. Non ancora cinquantenne, chiese di tornare in patria adducendo la vecchiaia della madre: nelle giornate serene la sosteneva passeggiando per i sentieri tortuosi, e nel tempo libero invitava gli amici a bere vino e comporre poesie. Nel giardino sorgevano dodici scorci, tra cui la capanna Beishan, il padiglione sull’acqua Zhuoying, la loggia del Piccolo colle e degli osmanthi e la barca Duxiang, e Song Zongyuan stesso compose le Dodici lodi dell’Umile Dimora del Maestro delle Reti. Quando la madre morì e il periodo di lutto fu compiuto, tornò a servire e fu nominato intendente del circuito di Tianjin. Con lui lontano da Suzhou, nel giardino cessarono le musiche di seta e bambù e i canti di poesia.

Dopo la morte di Song Zongyuan, il giardino decadde giorno dopo giorno: i grandi alberi e le antiche pietre andarono per lo più perduti, e restava solo uno specchio d’acqua ancora limpido. Alla fine dell’era Qianlong, il ricco mercante Qu Yuancun passò per caso da quei luoghi e, dopo aver sospirato, comprò il giardino; sulla base dell’impianto originario lo ridispose, ammassando pietre e piantando alberi, aggiungendo padiglioni e terrazze, sicché il giardino fu chiamato anche Giardino Qu. Nel giardino rinnovato sorgevano scorci come il padiglione dove giungono la luna e il vento (Yuedao Fenglai), il padiglione Yungang e la loggia Un ramo oltre i bambù; il giorno del completamento il proprietario vi convocò gli amici per banchettare. Durante le ere Jiaqing e Daoguang le peonie erbacee del giardino erano al massimo del rigoglio, tanto da meritare il detto «prime nel Wu»; i discendenti dei Qu, al tempo della fioritura, convocavano spesso gli ospiti per ammirarle. Durante l’era Daoguang il Giardino del Maestro delle Reti era già divenuto, insieme al Giardino dell’Umile Amministratore e alla villa Hanbi, una delle celebrità paesaggistiche del Wu, aperto ai visitatori nei bei giorni di primavera e d’autunno. Il distico che nel giardino comincia con «vento e pioggia, tepore e freddo», intrecciando fiori e foglie, oriole e rondini, sera e mattina, ben si adatta alla scena dei visitatori che si muovono tra padiglioni e gallerie.

Durante l’era Daoguang il giardino passò di mano a Wu Jiadao, di Huizhou; durante l’era Tongzhi passò poi a Li Hongyi, commissario giudiziario del Jiangsu. Dimessosi per una malattia dell’orecchio, si trasferì a Suzhou e fece restaurare il giardino; i vecchi alberi e le strane pietre, gli stagni e le sale restavano come prima, ed egli vi accumulò decine di migliaia di volumi, passando i giorni in compagnia di bronzi, iscrizioni e dipinti. Quando Li Hongyi morì, nell’undicesimo anno dell’era Guangxu (1885), il giardino cambiò più volte proprietario e per un tempo fu rinominato Giardino Yi (dell’Agio). Nel 1940 il collezionista He Cheng (nome di cortesia Yanong) acquistò il giardino e ne ripristinò l’antico nome di Giardino del Maestro delle Reti. Nel 1950 gli eredi di He lo donarono allo Stato; nel 1958 l’Ufficio di amministrazione dei giardini della città di Suzhou lo prese in carico e lo restaurò, aprendolo poi al pubblico. Nel 1980 il Metropolitan Museum of Art di New York ricostruì un cortile prendendo a modello il cortile dello Studio della Tarda Primavera (Dianchunyi) del giardino: fu il primo caso di un giardino classico cinese che varcava i confini del mondo.

Oggi il Giardino del Maestro delle Reti si trova nel vicolo Kuojiatou del distretto di Gusu, ancora con la disposizione della residenza a est e del giardino a ovest. Nella residenza, la Sala dei Diecimila Volumi e la torre Xiexiu si succedono da sud a nord; sul lato ovest, padiglioni e gallerie si dispiegano intorno allo stagno Caixia (delle Nubi Rosate). Il nome della biblioteca dei Song Meridionali è rimasto sulla sala principale, mentre la base della disposizione attuale della residenza e del giardino deriva dalle costruzioni delle famiglie Song e Qu dei Qing.

Documenti storici

Wuzhong Jiushi (Antiche memorie del Wu)

史发运宅,在带城桥。淳熙初,宅成,计其费一百五十万𦈏,仅一传不能保,僦直十万𦈏,久不售,后为丁季卿以一万五千𦈏得之。绍定末,丁又不能保。赵汝櫄来为浙西提刑官,占为百万仓和籴场。故老说发运初归时,舳舻相衔,凡舟自葑门直接至其宅前,用发运司按纸黏窗煮黏面六七石,自后仅易目前耳。万卷堂环列书四十二厨,写本居多。始则论斤买为故纸,其后势家每厨止得一十千,席卷而去。

La residenza del commissario ai trasporti Shi si trovava presso il ponte Daicheng. Completata all’inizio dell’era Chunxi, se ne calcolò la spesa in un milione e mezzo di min (stringhe di monete), ma non bastò a conservarla per una sola generazione: messa in vendita a centomila min, restò a lungo invenduta, finché Ding Jiqing la ottenne per quindicimila min. Alla fine dell’era Shaoding anche i Ding non poterono più conservarla. Quando Zhao Ruchu venne come commissario giudiziario dello Zhejiang occidentale, la occupò per farne il granaio Baiwan («del milione») e un mercato statale per l’acquisto del grano (hedichang). I vecchi raccontano che quando il commissario tornò in patria, le imbarcazioni si susseguivano poppa a prua, e le barche dalla porta Feng giungevano fin davanti alla sua residenza; allora con la carta d’ufficio del commissariato dei trasporti si foderavano le finestre e si cuocevano sei o sette shi di paste di grano, mentre in seguito si arrivava appena a provvedere al giorno presente. Nella Sala dei Diecimila Volumi i libri erano disposti tutt’intorno in quarantadue armadi, per lo più manoscritti. All’inizio furono comprati a peso come carta vecchia; poi famiglie potenti, per ogni armadio, pagarono appena diecimila monete, portando via tutto.

《吴中旧事》 (Antiche memorie del Wu), voce «La residenza del commissario ai trasporti Shi»; compilato da Lu Youren degli Yuan, edizione del Siku Quanshu

吴俗好花,与洛中不异。其地土亦宜花,古称长洲茂苑,以苑目之,盖有由矣。吴中花木不可殚述,而独牡丹、芍药为好尚之最,而牡丹尤贵重焉。旧寓居诸王皆种花,往往零替,花亦如之。盛者唯蓝叔成提刑家最好事,有花三千株,号万花堂。尝移得洛中名品数种,如玉盌白、景云红、瑞云红、胜云红、玉间金之类,多以游宦,不能爱护,辄死。今惟胜云红在。其次林得之知府家有花千株。胡长文给事、成居仁太尉、吴谦之待制家种花亦不下林氏。史志道发运家亦有五百株。如毕推官希文、韦承务俊心之属,多则数百株,少亦不下一二百株,习以成风矣。至谷雨为花开之候,置酒招宾就坛,多以小青盖或青幕覆之,以障风日。父老犹能言者,不问亲疏,谓之看花局。今之风俗不如旧,然大槩赏花则为宾客之集矣。

I costumi del Wu amano i fiori, non diversamente da Luoyang. Anche il terreno di questa terra è propizio ai fiori: anticamente era detta la Lussureggiante Aiuola di Changzhou, e chiamarla aiuola ha certo le sue ragioni. I fiori e le piante del Wu non si possono enumerare per intero, ma tra le predilezioni primeggiano la peonia arborea e la peonia erbacea, e la peonia arborea è la più pregiata. In passato i principi che qui risiedevano piantavano tutti fiori; quando le famiglie decaddevano, anche i fiori ne seguivano la sorte. Tra quelli fiorenti, la famiglia del commissario giudiziario Lan Shucheng era la più appassionata: possedeva tremila piante, raccolte sotto il nome di Sala dei Diecimila Fiori. Aveva trapiantato da Luoyang alcune varietà celebri, come la Bianca Coppa di Giada, la Rossa Nube Luminosa, la Rossa Nube Propizia, la Rossa che Vince le Nubi e la Giada Intrecciata d’Oro; ma poiché i proprietari erano spesso lontani per la carriera e non potevano averne cura, per lo più morivano. Oggi resta solo la Rossa che Vince le Nubi. Subito dopo, la famiglia del prefetto Lin Dezhi ne aveva un migliaio. Anche le famiglie del consigliere Hu Changwen, del comandante Cheng Juren e del consigliere in attesa Wu Qianzhi non ne coltivavano meno dei Lin. Anche la famiglia del commissario ai trasporti Shi Zhidao ne aveva cinquecento. Quanto a gente come il giudice Bi Xiwen o l’assistente Wei Junxin, chi più ne aveva diverse centinaia, chi meno comunque non meno di cento o duecento: l’abitudine era divenuta costume. Quando giunge la «pioggia del grano», stagione della fioritura, si imbandisce il vino e si invitano gli ospiti presso le aiole, che per lo più si coprono con piccoli baldacchini azzurri o tende verdi per ripararle da vento e sole. I vecchi che ancora sanno raccontarlo, senza distinzione di parenti o estranei, lo chiamano il «convito dell’ammirazione dei fiori». I costumi d’oggi non sono più quelli di una volta, ma in generale l’ammirazione dei fiori resta un’occasione di riunione per gli ospiti.

《吴中旧事》 (Antiche memorie del Wu), voce «I fiori e le piante del Wu»; compilato da Lu Youren degli Yuan, edizione del Siku Quanshu

Gusu Zhi (Cronaca di Gusu)

万卷堂,侍郎史正志所居,在带城桥南,旧有石记,为僧磨毁。施氏丛抄云:正志,扬州人,造带城桥宅及花圃,费百五十万𦈏,仅一传。圃先废,宅售与常州丁卿昆季,仅得一万五千𦈏。绍定末,丁折为四,其后提举赵汝櫄占为百万仓籴场。

La Sala dei Diecimila Volumi, dimora del vice ministro Shi Zhengzhi, si trova a sud del ponte Daicheng; anticamente vi era un’iscrizione in pietra, scalpellata via dai monaci. Lo Shishi Congchao dice: Zhengzhi era di Yangzhou; costruì la residenza presso il ponte Daicheng e il giardino fiorito spendendo un milione e mezzo di min, e si trasmise per una sola generazione. Il giardino andò prima in rovina e la residenza fu venduta ai fratelli Ding Qing di Changzhou per appena quindicimila min. Alla fine dell’era Shaoding i Ding la divisero in quattro; in seguito l’intendente Zhao Ruchu la occupò per farne il granaio Baiwan e il mercato statale del grano.

《姑苏志》 (Cronaca di Gusu), vol. 31, «Residenze», voce «Sala dei Diecimila Volumi»; compilata da Wang Ao e altri dei Ming, revisionata da Lin Shiyuan, completata nel primo anno dell'era Zhengde (1506), edizione del Siku Quanshu

Wangshiyuan Tuji (Cronaca illustrata del Giardino del Maestro delle Reti)

予读欧阳文忠公思颍诗,叹士大夫一执仕版,欲遂其山林之乐而不易得也。公留守东都,即思买田颍上,阅二十载,愿迄未遂。自序云:有志于强健之年,未偿于衰老之后,良可悯也。同年观察宋君悫庭,以名孝廉为令畿辅,有廉能声。数年中瀳历监司,政和民治,大吏重之,天子知之,行将畀以节钺,入参机务,如文忠之致位两府。乃年未五十,以太夫人年老陈情,飘然归里。先是,君在官日,命其家于网师旧圃,筑室构堂,有楼有阁,有台、有亭,有沜、有陂,有池、有艇,名网师小筑,赋十二景诗,豫为奉母宴游之地。至是果符其愿。既归,循陔采兰,凌波捕鲤,奉太夫人晨餐夕膳。每当风日晴美,侍鱼轩,扶鸠杖,周行曲径,以相娱悦。时或招良朋,设旨酒,以觞以咏,凭高瞻眺,幽崖耸峙,修竹檀栾,碧流渺弥,芙蕖娟靓,以及疏梧蔽炎,丛桂招隐,凡名花奇卉,无不萃胜。于园中指点少时游钓之所,抚今追昔,分韵赋诗。座客啧啧叹羡,谓君遭逢之威,邱壑之佳,当与子美、沧浪、仲瑛、玉山并传。子谓子美仕宦不得志,扁舟来吴,买木石以寄其诧傺无聊之感。仲瑛饩馆声伎,甲于东南,然时丁末造,轻财结客,比于燕雀处堂而已。孰若君中岁抽簪,啸歌自得,处太平之世,展将母之怀,无累于中,不求乎外,此其乐文忠公所不能遽遂者,而君早遂之,虽遭逢使然,而亦君之知几恬退,有以自致乎此也。园名网师,比于张志和、陆天随,放浪江湖,盖其自谦云尔。命画师绘图,又以师卢鸿乙王摩诘,欲使图画之并传于后也。予与君比屋而居,昕夕过从,咏少陵高枕乃吾庐句,殆有因君之乐以乐予之乐者乎?故不辞而为之记。

Leggendo le poesie «Pensando a Ying» del duca Ouyang Wenzhong (Ouyang Xiu), sospirai che un letterato, una volta iscritto nel registro degli ufficiali, difficilmente riesce a realizzare la gioia dei monti e dei boschi. Il duca, mentre era reggente della capitale orientale, pensava già di comprare campi sul fiume Ying; passarono vent’anni e il desiderio non si realizzò mai. Nella sua prefazione dice: «Avevo questa aspirazione negli anni del vigore, e non l’ho soddisfatta nella vecchiaia cadente» — davvero degno di compassione. Il mio condiscepolo dell’anno d’esame, l’intendente Song Qieting, da illustre licenziato fu magistrato nelle terre attorno alla capitale, con fama di integrità e capacità. In pochi anni fu promosso via via fino a intendente; il governo era armonioso e il popolo ben amministrato, i grandi funzionari lo stimavano e l’imperatore lo conosceva: stava per essergli affidato il comando militare e per entrare a parte degli affari riservati, come il duca Wenzhong che giunse alle due supreme cariche. Ma non ancora cinquantenne, adducendo la vecchiaia della madre, presentò la sua supplica e tornò serenamente in patria. In precedenza, mentre era ancora in carica, aveva ordinato ai suoi familiari di costruire nel vecchio giardino del Maestro delle Reti stanze e sale, torri e padiglioni, terrazze e belvedere, rive e argini, un bacino e una barca, chiamandola Umile Dimora del Maestro delle Reti, e compose le poesie dei dodici scorci, preparandola in anticipo come luogo per assistere la madre e banchettare. A quel punto il desiderio si realizzò davvero. Tornato a casa, raccoglieva erbe sui pendii e prendeva carpe tra le onde, offrendo alla madre i pasti del mattino e della sera. Ogni volta che vento e sole erano belli, assisteva la sua carrozza e ne sosteneva il bastone dal pomello a tortorella, percorrendo i sentieri tortuosi per rallegrarla insieme. Di quando in quando convocava buoni amici e imbandiva vino prelibato, e si brindava e si cantava; affacciandosi dall’alto a guardare lontano, rupi recondite si ergevano, alti bambù ondeggiavano fitti, correnti verdi si perdevano ampie, fiori di loto erano leggiadri e belli, e ancora paulonie rade schermavano il caldo e osmanthi folti invitavano al ritiro: ogni fiore celebre ed erba rara vi raccoglieva il meglio. Nel giardino indicava i luoghi delle gite e delle pesche della giovinezza, e toccando il presente e ricordando il passato, si dividevano le rime e si componevano poesie. Gli ospiti seduti sospiravano ammirati, dicendo che la grande fortuna del signore e la bellezza di colline e valli si sarebbero tramandate insieme a Zimei e al suo Canglang, a Zhongying e al suo Yushan. Io dissi: Zimei, sfortunato nella carriera, venne al Wu su una piccola barca e comprò alberi e pietre per affidare a essi il suo sentimento di desolazione e noia; Zhongying, la cui mensa e le cui cantanti erano le prime del sud-est, visse tuttavia alla fine di una dinastia e dissipava ricchezze per accogliere ospiti, pari a rondini che fanno il nido in una sala. Come possono reggere il paragone con il signore, che a mezza età sciolse gli spilloni del berretto, fischiando e cantando contento di sé, vivendo in un’epoca di pace e dispiegando l’animo di chi assiste la madre, senza pesi dentro e senza richieste fuori? Questa gioia, che il duca Wenzhong non poté realizzare subito, il signore la realizzò in anticipo: sebbene la fortuna dell’epoca lo abbia reso possibile, è anche la sua conoscenza del momento giusto e il suo quieto ritiro ad averlo condotto fin qui. Il giardino prende nome dal Maestro delle Reti, pari a Zhang Zhihe e Lu Tiansui che vagarono liberi su fiumi e laghi: è certo la sua umiltà a parlare così. Ordinò a un pittore di farne un dipinto, prendendo a modelli Lu Hongyi e Wang Mojie (Wang Wei), volendo che dipinto e scritto si tramandassero insieme ai posteri. Io abitavo muro a muro con il signore, e mattina e sera ci frequentavamo; cantando il verso di Shaoling (Du Fu) «con l’alto guanciale, questa è la mia capanna», non sarà forse che per la gioia del signore anch’io godo della mia gioia? Per questo non mi sono sottratto e ne ho scritto la cronaca.

《沈归愚诗文全集》 (Opere complete in poesia e prosa di Shen Guiyu), Guiyu Wenchao Yuji, vol. 4, «Wangshiyuan Tuji» (Cronaca illustrata del Giardino del Maestro delle Reti); composta da Shen Deqian dei Qing, edizione a stampa

Yuanhexian Zhi (Cronaca del distretto di Yuanhe)

网师小筑,宋副使宗元构以养母者。内有北山草堂、无喧庐、小山、丛桂轩、濯缨水阁、梅花、铁石山房、蹈和室、溪西小隐、度香艇、花影亭、半巢居、斗屠、丽瞩楼十二景。

L’Umile Dimora del Maestro delle Reti, che il vice commissario Song Zongyuan costruì per allevare la madre. Al suo interno vi sono dodici scorci: la capanna Beishan (del Monte a Nord), la capanna Wuxuan (Senza Frastuono), la loggia Xiaoshan Conggui (Piccolo colle degli osmanthi folti), il padiglione sull’acqua Zhuoying (che sciacqua i cordoni), la casa di montagna Meihua Tieshi (dei pruni in fiore e della pietra ferrigna), la stanza Daohe (che segue l’armonia), il Piccolo ritiro a ovest del ruscello (Xixi Xiaoyin), la barca Duxiang (che traghetta il profumo), il padiglione Huaying (delle Ombre dei fiori), la Dimora del mezzo nido (Banchaoju), la corsia Doutu e la torre Lizhu (dello sguardo splendido).

《元和县志》 (Cronaca del distretto di Yuanhe), vol. 18, «Giardini e padiglioni», voce «Umile Dimora del Maestro delle Reti»; revisionata da Xu Zhi, compilata da Shen Deqian e Gu Yilu dei Qing, edizione a stampa del ventiseiesimo anno dell'era Qianlong (1761)

Wangshi Xiaozhu Shi’er Yong (Dodici lodi dell’Umile Dimora del Maestro delle Reti)

北山草堂

Capanna Beishan (del Monte a Nord)

树萱堂之北,结屋山之南。屋敝谋还葺,山幽许更探。为贫归未得,济胜具犹堪。比舍多贤达,花时兴正酣。

A nord della sala dove si piantano i giorlilli costruisco la casa sul versante sud del colle. La casa è logora e medito di restaurarla ancora; il colle è recondito e mi riprometto di esplorarlo oltre. Per povertà non posso ancora tornare, ma le forze per salire verso le bellezze mi bastano. Le case vicine contano molti saggi e illustri; al tempo della fioritura il piacere è al suo colmo.

梅花铁石山房

Casa di montagna Meihua Tieshi (dei pruni in fiore e della pietra ferrigna)

敢托余芬远,芳型属在兹。赋中窥骨干,花外想丰姿。韵自开元胜,香宁邓尉差。肝肠期共证,只索可人知。

Non oso affidarla a una fragranza che giunga lontano: il nobile modello risiede proprio qui. Nei versi se ne scorge l’ossatura, oltre il fiore se ne immagina il portamento. Il tono da sé supera quello dell’era Kaiyuan, il profumo non è inferiore al monte Dengwei. Che cuori e visceri possano testimoniarsi a vicenda: basta che lo sappia chi lo sa intendere.

濯缨小阁

Padiglione Zhuoying (che sciacqua i cordoni)

倒影吞飞阁,波澄似镜明。晨光涵其洁,晚唱溜同清。脱帽三杯醉,枕肱一榻横。觉来临槛照,咄咄尚尘缨。

L’ombra capovolta inghiotte il padiglione svolazzante; l’onda limpida brilla come uno specchio. La luce del mattino ne racchiude la purezza; il canto della sera scorre altrettanto limpido. Tolto il berretto, ebbro di tre coppe, con il braccio per guanciale mi stendo su un giaciglio. Al risveglio mi affaccio alla balaustra e mi specchio: ahimè, i cordoni portano ancora la polvere.

花影亭

Padiglione Huaying (delle Ombre dei fiori)

孤亭空所有,笛弄落花天。雁漏云间字,苔沉石上泉。筠帘风细细,镜槛月娟娟。好共歌喉转,蹁跹趁舞筵。

Padiglione solitario, vuoto di ogni cosa; un flauto gioca nel cielo dei fiori che cadono. Le oche lasciano trapelare caratteri tra le nuvole; il muschio affonda sulla sorgente fra le pietre. La tenda di bambù, un vento sottile; la balaustra a specchio, una luna leggiadra. Ben si accompagna al volgersi delle voci, danzando leggiadri approfittando del convito.

丽瞩楼

Torre Lizhu (dello sguardo splendido)

底似凭楼好,南园淑景回。日筛花影碎,莺逗柳烟开。四野霞成幄,千村锦作堆。谁当一揽尽,取次付敲推。

Nulla è bello come appoggiarsi a questa torre: nel giardino a sud torna il paesaggio gentile. Il sole setaccia in frantumi le ombre dei fiori; gli oriole scherzano e il fumo dei salici si apre. Nei quattro campi le nubi rosseggianti formano un padiglione, mille villaggi ammassano broccati. Chi potrà abbracciarlo tutto in uno sguardo? A turno lo si affida al limare dei versi.

度香艇

Barca Duxiang (che traghetta il profumo)

信宿怜渔父,生涯足钓船。萧疏一箬雨,杳霭半池烟。遮莫浮家久,相将系艇偏。风来香满座,何似棹前川。

Per due notti ho amato il vecchio pescatore: una vita che si accontenta di una barca da pesca. Spersa, una pioggia da cappello di giunco; lontana, la bruma di mezzo stagno. Per quanto a lungo si dimori galleggiando come una casa, ci si ormeggia qui di lato. Quando il vento giunge e il profumo riempie i sedili, che cosa può vincere il remare su questo fiume?

半巢居

Dimora del mezzo nido (Banchaoju)

古风怀木处,野性惬巢居。借得一枝足,依然三匝余。妥红裀自满,生白室偏虚。只欲摩吾腹,凭高好晒书。

L’antica maniera rimpiange di abitare sugli alberi; la natura selvatica si appaga di un nido. Preso in prestito un solo ramo basta, eppure vi si gira attorno più di tre volte. Il rosso ben disposto colma da sé il cuscino; il bianco che nasce rende la stanza ancor più vuota. Voglio solo strofinarmi la pancia e, stando in alto, mettere i libri al sole.

溪西小隐

Piccolo ritiro a ovest del ruscello (Xixi Xiaoyin)

小有天何在,源深径欲迷。双扉开隐现,一水界东西。虹夏林悄渡,云锄屋角畦。浇书閒觅酒,隔岸唤山妻。

Dov’è il «piccolo cielo che c’è»? La sorgente è profonda e il sentiero rischia di smarrirsi. Due battenti si aprono apparendo e scomparendo; un corso d’acqua segna il confine tra est e ovest. L’arcobaleno d’estate attraversa in silenzio il bosco; la zappa delle nuvole lavora l’aiuola all’angolo della casa. Annaffio i libri e nell’ozio cerco vino; dall’altra riva chiamo la mia sposa dei monti.

小山丛桂轩

Loggia Xiaoshan Conggui (Piccolo colle degli osmanthi folti)

结山不厌小,种桂却成丛。位置三椽屋,婆娑一亩宫。影摇歌扇月,香趁酒旗风。更爱轩东望,排青蔽远空。

Ammassare un colle senza temere che sia piccolo; piantare osmanthi che formano un boschetto. Disposta una casa di tre travi, ondeggia un palazzo di un mu. Le ombre agitano la luna sui ventagli dei canti; il profumo segue il vento delle insegne di vino. Amo ancor più guardare a est dalla loggia: il verde schierato scherma il cielo lontano.

斗屠庑

Corsia Doutu

山静日逾永,消磨寄一廛。打头成率尔,容膝便悠然。吟罢焚香坐,酣来倚枕眠。何须营广厦,只此足安禅。

Il colle è quieto e il giorno si fa più lungo; consumo il tempo affidandomi a questa casupola. La si costruisce alla buona, così come viene; basta contenere le ginocchia per essere già in pace. Finito di cantare, brucio incenso e siedo; giunta l’ebbrezza, mi appoggio al guanciale e dormo. Che bisogno c’è di costruire ampie dimore? Questa sola basta ad accogliere la meditazione.

无喧庐

Capanna Wuxuan (Senza Frastuono)

避喧漫道幽栖稳,心达何妨近市居。好鸟劝人一尊酒,清风窥我半床书。萧疏竹影初晴候,历落棋声午梦余。除把未偿诗债了,应无剥啄到吾庐。

Per fuggire il frastuono non si dica che il ritiro recondito sia saldo: se il cuore è distaccato, che male c’è ad abitare presso il mercato? I begli uccelli mi esortano a una coppa di vino; il vento limpido spia i miei libri su metà letto. Rade ombre di bambù nell’ora del primo sereno; rado il suono delle pedine dopo il sogno di mezzogiorno. Tolto il saldare i debiti di poesie non ancora pagati, nessun bussare dovrebbe giungere alla mia capanna.

蹈和馆

Sala Daohe (che segue l’armonia)

自笑栖栖谋室处,书生头脑故冬烘。大裘万丈香山老,广厦千间锦里翁。怜我一寒聊自异,愧他三昧与人同。构来燠馆犹蜗舍,也假人工辅化工。

Rido di me, che affannato progetto una dimora: la testa di un letterato è per natura ottusa. Il vecchio di Xiangshan voleva un grande manto di diecimila zhang; il signore di Jinli un palazzo di mille stanze. Abbiate pietà di me, nel freddo, che pure mi distinguo; mi vergogno di chi nel samadhi si uniforma agli altri. Questa calda dimora che ho costruito resta una casa di chiocciola, che pure presta l’opera umana a sostegno dell’opera del creatore.

《元和县志》 (Cronaca del distretto di Yuanhe), vol. 36, «Letteratura»; revisionata da Xu Zhi, compilata da Shen Deqian e Gu Yilu dei Qing, edizione a stampa del ventiseiesimo anno dell'era Qianlong (1761)

Wumen Yuanshu Wenxian (Documenti sui giardini e le ville di Wumen)

予妻弟鲁儒,字宗元,筑园于沧浪亭之东,名曰网师,沈尚书曾为之记。方其以养亲归也,有隐居晦之志。既亲没,终丧,再上长安,授天津道,鞅掌王事,而田园之乐荒矣。适予归里,复裴裛至止,俯仰之间,鸟啄于林,鱼游沼,而昔时丝竹之声,咏吟之会,不可复得,为怃然者久之。子尝泛舟五湖之滨,见彼之为网师者,终其身出没于风涛倾侧中而不知止,徒志石得鱼而已矣。乃如古三闾大夫之所遇者,又何其超然志远也。鲁儒于斯二者将何从马?

Il mio cognato Luru, nome di cortesia Zongyuan, costruì un giardino a est del padiglione Canglang, chiamandolo Maestro delle Reti; il ministro Shen ne scrisse un tempo la cronaca. Quando tornò per assistere i genitori, nutriva l’intento di ritirarsi e vivere nascosto. Quando i genitori morirono e il lutto fu compiuto, salì di nuovo alla capitale e fu nominato intendente di Tianjin; affaccendato negli affari del sovrano, la gioia dei campi e dei giardini languì. Avvenne che io tornassi in patria e che egli vi si fermasse di nuovo; tra l’alzare e il chinare dello sguardo, gli uccelli beccavano nel bosco e i pesci nuotavano nello stagno, ma le musiche di un tempo e i convegni di poesia non si potevano più avere: ne rimasi a lungo sconsolato. Un tempo navigai sulle rive dei cinque laghi e vidi quei maestri delle reti che per tutta la vita vanno e vengono tra vento e onde, piegati senza sapersi fermare, intenti soltanto a prendere pesci. Eppure colui che l’antico grande ufficiale delle Tre Porte incontrò, quanto era distaccato e remoto nell’animo! Tra questi due, quale seguirà Luru?

《吴门园墅文献》 (Documenti sui giardini e le ville di Wumen), vol. 2, «Antologia letteraria», che raccoglie il «Wangshiyuan Ji» (Cronaca del Giardino del Maestro delle Reti) di Peng Qifeng; compilato da Fan Guangxian dei Qing, manoscritto

古人为园以树果,为圃以种菜。诗三百篇言园者田有桃、有棘、有树擅,非以侈游观之美也。汉魏西下,西园冠盖之游,一时夸为盛事,而士大夫亦各有家园,罗致花石,以豪举相尚。至宋而洛阳名园之记,传播艺林矣。然亭台树石之胜,必待名流䜩赏,诗文唱酬以传,否则辟疆驱客,徒资后人嗢噱而已。

Gli antichi facevano un giardino per piantarvi alberi da frutto e un orto per coltivarvi verdure. Le trecento odi, parlando di giardini, dicono che nei campi vi sono peschi, giuggioli e sandali: non per esagerare la bellezza delle passeggiate. Dopo gli Han e i Wei, le gite delle carrozze ufficiali nel Giardino Occidentale furono celebrate in un tempo come grandioso evento, e anche i letterati avevano ciascuno il proprio giardino di casa, raccogliendovi fiori e pietre e gareggiando in magnificenza. Con i Song, le cronache dei celebri giardini di Luoyang si diffusero nel mondo letterario. Eppure le bellezze di terrazze, alberi e pietre devono attendere che uomini illustri le festeggino e che poesie e prose si rispondano per essere tramandate; altrimenti, come Pijiang che scacciava gli ospiti, danno solo ai posteri motivo di risata.

吴中为都会,城郭以内,宅第骈间,肩摩趾错。独东南隅负郭临流,树木丛蔚,颇有半村半郭之趣。带城桥之南,宋时为史氏万卷堂故址,与南园沧浪亭相望,有卷曰网师者,本名王思,曩三年前宋光禄悫庭购其地,治别业,为归老之计,因以网师号,并颜其园,盖托于鱼隐之义,亦取卷名,音相似也。

Il Wu è una grande metropoli: dentro le mura le residenze sorgono fitte, spalla a spalla e piede su piede. Solo l’angolo sud-est, appoggiato alle mura e affacciato sulla corrente, con alberi fitti e rigogliosi, ha un certo gusto di mezzo villaggio e mezza città. A sud del ponte Daicheng, al tempo dei Song, si trovava l’antico sito della Sala dei Diecimila Volumi degli Shi, di fronte al giardino meridionale e al padiglione Canglang; vi è un vicolo detto Maestro delle Reti, il cui nome originario era Wangsi. Tre anni fa il vice ministro Song Qieting ne acquistò il terreno e vi sistemò una villa come piano per la vecchiaia, e per questo prese il soprannome di Maestro delle Reti e con esso intitolò il giardino: affidandosi al significato di «ritirarsi tra i pesci» e prendendo anche il nome del vicolo, i cui suoni si somigliano.

光禄既没,其园就颓圮,乔木古石大半损失,惟池水一泓,尚清澈无恙。瞿君远村偶过其地,惧其鞠为茂草也,为之太息问。旁舍者知主人方求售,遂买而有之。因其规模,别为结构,叠石种木,布置得宜,增建亭宇,易旧为新。既落成,招予辈四五人说䜩为竟之集。

Dopo la morte del vice ministro, il giardino andò in rovina: i grandi alberi e le antiche pietre per lo più andarono perduti; solo uno specchio d’acqua nello stagno restava limpido e intatto. Il signore Qu Yuancun, passando per caso da quei luoghi e temendo che si riducesse a erba folta, ne sospirò. I vicini gli dissero che il proprietario lo stava vendendo, ed egli lo comprò e lo fece proprio. Seguendone la struttura, la riorganizzò diversamente: ammassò pietre e piantò alberi con disposizione appropriata, aggiunse padiglioni e terrazze, mutando il vecchio in nuovo. Quando fu compiuto, convocò quattro o cinque di noi per un banchetto che durò tutto il giorno.

石径屈曲,似往,而沧浪渺然,一望无际。有堂曰梅花,铁石山房,曰小丨丛树轩,有阁、濯缨水阁。有燕居之室,曰𧽻和馆。有亭于水者曰到风来,有亭于厓者曰云冈,有斜轩曰竹外一枝,有斋曰集处。皆远村营手画而名之者也。

Il sentiero di pietra serpeggia e sembra finire, mentre l’onda azzurra si perde sconfinata a una sola occhiata. Vi è una sala detta dei Pruni, la casa di montagna della Pietra ferrigna, e la loggia del Piccolo colle degli alberi folti; vi è un padiglione a due piani, il padiglione sull’acqua Zhuoying. Vi è una stanza per il riposo, detta sala Daohe. Vi è un padiglione sull’acqua detto dell’Arrivo del vento, un padiglione sulla rupe detto Yungang; vi è una loggia obliqua detta Un ramo oltre i bambù e uno studio detto del Riunirsi. Tutti questi furono tracciati e nominati dalla mano stessa di Yuancun.

地祗数亩,而有纡回不尽之致,居虽近尘,而有云水相忘之乐,柳子厚所谓奥如旷如者,殆兼得之矣。园已非昔,而犹存网师之名,不忘旧也。予尝读松陵集,赋任氏园池云:池容淡而古,树意苍然僻,不知清景在。尽什任君宅,辄欣然神往,令乃于斯园遇之。予虽无皮、陆之诗才,而远村之胜情雅尚,视任晦实有过之。爰记其事,以继二游之复古,今人何遽不相及也。

Il terreno non conta che pochi mu, eppure ha l’interesse di un ritorno senza fine; la dimora è vicina alla polvere, eppure ha la gioia di dimenticarsi tra nuvole e acque: ciò che Liu Zihou chiamava «recondito eppure aperto» qui si trova in entrambi i sensi. Il giardino non è più quello di un tempo, ma conserva ancora il nome del Maestro delle Reti: per non dimenticare il vecchio. Un tempo lessi nel Songling Ji i versi dedicati allo stagno del giardino del signor Ren: «L’aspetto del bacino è quieto e antico, il sentimento degli alberi selvaggio e remoto; non so dove sia la scena limpida: tutta affidata alla dimora del signor Ren» — e subito il mio spirito volò lieto verso quel luogo; oggi lo incontro in questo giardino. Io non ho il talento poetico di Pi Rixiu e Lu Guimeng, ma il nobile gusto di Yuancun supera in verità quello di Ren Hui. Così ho registrato questi fatti, per proseguire il ritorno all’antico di quei due viandanti: come potrebbero gli uomini d’oggi non raggiungerli?

《吴门园墅文献》 (Documenti sui giardini e le ville di Wumen), vol. 2, «Antologia letteraria», che raccoglie il «Wangshiyuan Ji» (Cronaca del Giardino del Maestro delle Reti) di Qian Daxin; compilato da Fan Guangxian dei Qing, manoscritto

Yinglian Conghua (Discorsi raccolti sulle iscrizioni a distico)

谢默卿云:吴下园亭最胜,如齐门之吴氏拙政园,阊门之刘氏寒碧庄,葑门之瞿氏网师园,娄门之黄氏五松园。其尤著者,每春秋佳日,辄开园纵人游观,扇如云,蝶围蜂绕,裙屐年少,恣其评骘,于衣香人影之间,了不为忤。金閰名姬,反以此增声价焉。各园楹帖不少,今仅记网师园中有一联云:风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅,莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。语涉纤巧,而状艳冶之景,如在目前,固自妙丽无匹也。按此联与西湖花神庙一联相仿,而简炼稍逊之。

Xie Moqing dice: i giardini e i padiglioni del Wu sono i più belli; come il Giardino dell’Umile Amministratore della famiglia Wu presso la porta Qi, la villa Hanbi della famiglia Liu presso la porta Chang, il Giardino del Maestro delle Reti della famiglia Qu presso la porta Feng, il giardino dei Cinque Pini della famiglia Huang presso la porta Lou. I più celebri, in ogni bel giorno di primavera e d’autunno, aprono i giardini lasciando che la gente li visiti: ventagli come nuvole, un ronzare di api e farfalle, giovani in gonne e calzari che giudicano liberamente tra profumi di vesti e ombre di persone, senza che i padroni se ne adirino. Le famose cortigiane di Jinmen ne traggono anzi maggior fama. I distici sui pilastri dei vari giardini non sono pochi; ora registro solo quello che si trova nel Giardino del Maestro delle Reti: «Vento e pioggia, tepore e freddo; ovunque si cerca e si fruga; oriole e rondini, fiori e foglie; amorosamente sera dopo sera, mattina dopo mattina». Le parole sfiorano la delicatezza, eppure nel dipingere la scena seducente è come averla davanti agli occhi: davvero di una grazia senza pari. Noto che questo distico somiglia a quello del tempio dello Spirito dei Fiori del Lago Occidentale, ma gli è di poco inferiore in concisione.

《楹联丛话》 (Discorsi raccolti sulle iscrizioni a distico), vol. 6, «Siti celebri»; compilato da Liang Zhangju dei Qing, edizione a stampa del ventesimo anno dell'era Daoguang (1840)

Hong Beijiang Shiwen Ji (Raccolta di poesie e prose di Hong Beijiang)

才从识面便忘形,饭我城东水上亭。老友瘦真同野寉,残荷多尚比天星。百身未易酬恩遇,一石偏教吐性灵。归去且营耕钓好,得闲陇畔便横经。

Appena conosciutisi, già si dimenticano le formalità; mi offre un pasto nel padiglione sull’acqua a est della città. Il vecchio amico, magro, somiglia davvero a una gru selvatica; i loti appassiti, per quanti siano, gareggiano ancora con le stelle del cielo. Cento corpi non basterebbero a ripagare la grazia di questo incontro; una sola misura di vino mi fa sprigionare l’anima. Tornato a casa, costruirò una buona vita di aratura e pesca; trovato l’ozio, ai margini dei campi stenderò i classici.

《洪北江诗文集》 (Raccolta di poesie e prose di Hong Beijiang), Gengshengzhai Shi, vol. 4, raccolta «Hudu Xiaohan Ji», componimento «In dono, improvvisato sul momento, al magistrato Tang Zhongmian che mi ospitò a bere nel Giardino del Maestro delle Reti»; scritto da Hong Liangji dei Qing, edizione del Sibu Congkan in facsimile dell'esemplare delle opere postume di Beijiang conservato dalla biblioteca Hanfenlou di Shanghai

Chuanshan Shicao (Bozzetti poetici di Chuanshan)

即网师园,丙辰夏日曾寄题二诗。

Ovvero il Giardino del Maestro delle Reti; in un giorno d’estate dell’anno bingchen gli avevo inviato due poesie.

题诗曾寄网师园,万里来游一践言。何止画图开绣轴,真从城市见桃源。诗书气涌山逾秀,花竹丛深鸟不喧。十八年如春梦杳,照人春水尙潺湲。

Le poesie di un tempo le inviai al Giardino del Maestro delle Reti; venendo da diecimila li, mantengo una promessa. Non è solo un dipinto che si srotola come un rotolo ricamato: davvero in mezzo alla città si scorge la Sorgente dei Fiori di Pesco. Il soffio di poesia e libri si gonfia e i monti si fanno più belli; fiori e bambù, folti e profondi, e gli uccelli non fanno rumore. Diciotto anni, svaniti come un sogno di primavera; a illuminarmi, l’acqua di primavera scorre ancora mormorando.

《船山诗草》 (Bozzetti poetici di Chuanshan), vol. 20, «Il Giardino Qu»; scritto da Zhang Wentao dei Qing

Juanyou Yin (Canto del viandante stanco)

三月廿八日,瞿亦陶公子招往网师园赏玩芍药,因李桐皋赞府亦订是日看花,遂由李园顺过结草庵,小憩三处花光目不给赏,步芝岩兄原韵。饮酒犯重叠折简,殿春正放皆围栏。更闻禅房有嘉植,中道小憩许叩关。后先赴约向晨起,次第品题较红紫。李园乍过草庵连,一角天孙割锦绮。网师四面花作筵,浓香丽色泛杯船。座中有客拜花下,以酒饮花酒似泉。鲁阳驻日倘常午,行乐无涯岂小补。

Il ventotto del terzo mese, il giovane signore Qu Yitao mi invitò al Giardino del Maestro delle Reti ad ammirare le peonie; poiché anche il vice magistrato Li Tonggao aveva fissato per quel giorno la visita ai fiori, passai dal giardino dei Li e di lì al convento Jiecao, riposando in tre luoghi, con uno splendore di fiori che gli occhi non riuscivano ad abbracciare; seguendo le rime originali del fratello Zhiyan. Bevendo vino, commisi l’errore di sovrapporre gli inviti; le peonie della tarda primavera erano in piena fioritura, tutte recintate. Seppi inoltre che nella stanza di meditazione vi erano belle piante, e a metà strada ci si concedeva una sosta e si bussava alla porta. Gli uni dopo gli altri, per mantenere l’appuntamento, ci alzammo al mattino, e in ordine giudicammo i rossi e i viola. Appena passato il giardino dei Li, il convento si annuncia: un angolo in cui la Tessitrice celeste ha tagliato broccato. Nel Maestro delle Reti, da quattro lati i fiori imbandiscono il convito; profumo denso e colori splendidi galleggiano sulle coppe-barca. Tra i commensali vi è chi si inchina sotto i fiori e disseta i fiori di vino, e il vino è come una sorgente. Se il sole di Luyang restasse fermo sempre a mezzogiorno, la gioia senza confini non sarebbe certo un piccolo dono.

对花试问种花年。鹒蟀迭更巳十五,今朝观止记葑溪。蝶舞𧊵狂花影迷。底事吟笺分优劣,人间好景本难齐。网师园芍药甲于吴中,不亚扬州。前诗意有未尽,叠韵再赋。

Di fronte ai fiori chiedo in che anno furono piantati: oriole e cicale si sono avvicendati già quindici volte; quest’oggi segno a Fengxi la vista che basta a se stessa. Farfalle danzano folli, le ombre dei fiori incantano. Perché mai distinguere i fogli di poesia in buoni e cattivi? Le belle scene del mondo sono per natura difficili da pareggiare. Le peonie del Giardino del Maestro delle Reti primeggiano nel Wu, non inferiori a quelle di Yangzhou. Poiché la poesia precedente non esauriva il pensiero, ne ho composta un’altra sulle stesse rime.

茂苑名葩徧芳圃,惜少红药围雕栏。城南网师独擅胜,主人爱护门常关。将离惜别每早起,为殿千红与万紫。朵朵娇娆备色香,丛丛烘染张云绮,列坐开尊艳舞筵,如乘绣被鄂君船。一年一度名花放,旧游不让第五泉,春日已阑花正午。广陵佳丽吴中补,平山堂下祠贤三。蜀都冈上楼尺五。仙源今复到渔溪,老眼花看雾里迷。芳醽共举婪尾盏,一醉应教物我齐。再叠前韵。

I celebri fiori della Lussureggiante Aiuola riempiono ogni giardino; peccato che poche peonie rosse circondino le balaustre intagliate. A sud della città il Maestro delle Reti è l’unico a eccellere; il proprietario le custodisce e la porta resta chiusa. Il fiore dell’addio, che si spiccia ogni mattina presto, chiude il corteo di mille rossi e diecimila viola. Ogni corolla vezzosa, compiuta in colore e profumo; cespo dopo cespo sfumano come nuvole di seta distese. Seduti in fila, aperti i vini, al convito delle danze splendide, è come navigare sulla barca del principe di E sotto coperte ricamate. Una volta all’anno i fiori celebri sbocciano; la vecchia gita non cede alla Quinta Sorgente. La primavera volge alla fine e i fiori sono a mezzogiorno: le grazie di Guangling trovano nel Wu il loro compenso; sotto la sala Pingshan si venerano i tre saggi e sul colle sorge la torre Chiwu. Oggi la sorgente degli immortali torna al ruscello dei pescatori; i miei occhi vecchi guardano i fiori come in una nebbia. Insieme alziamo la coppa finale di vino dolce: un’ebrezza sola deve pareggiare le cose e me stesso. Di nuovo sulle rime di prima.

丁丑送春已七日,牡丹翦罢空凭栏。米囊虽艳亦凡品,惟有殿春犹心关。名园忽报光华起,孰定公侯耀朱紫。招来旧雨谊如云,咏到新诗句必绮,非缘金带欲开筵。不问今朝过客船,入座耆英同隐逸。闭门城市即林泉,步障周遮日忘午。频年会少今年补。绿莎芳软径开三,翠黛玲珑峰列五。尘境桃源亦有溪,盈盈一水岂愁迷。贪心岁岁花前到,携杖相期不速齐。

Nel dingchou, sette giorni dopo aver accomiatato la primavera, recise le peonie arboree, invano mi appoggio alla balaustra. I papaveri, per quanto vistosi, restano fiori comuni; solo le peonie di tarda primavera mi stanno ancora a cuore. Nel celebre giardino a un tratto si annuncia che lo splendore si leva: chi decise che duchi e marchesi brillano di rossi e di viola? Convocati i vecchi amici, l’amicizia è densa come nuvole; cantando i nuovi versi, ogni frase è di seta. Non è per la cintura d’oro che si apre il convito, né si chiede delle barche di passaggio di oggi; seduti, gli anziani illustri sono pari agli eremiti. Chiusa la porta, la città è già bosco e sorgente; i paraventi riparano tutt’intorno e si dimentica il mezzogiorno. Per anni le adunate sono state scarse: quest’anno si rimedia. La soffice fragranza dei verdi giunchi, tre sentieri si aprono; le cime diafane di verde scuro, cinque picchi si allineano. Anche nel mondo della polvere la Sorgente dei Fiori di Pesco ha il suo ruscello: con un’unica distesa d’acqua limpida, perché temere di smarrirsi? Avidi, ogni anno veniamo davanti ai fiori; con i bastoni, ci diamo appuntamento a giungere senza invito.

《江行纪程》 (Resoconto di un viaggio fluviale), vol. 3, che raccoglie il «Juanyou Yin» (Canto del viandante stanco); scritto da Fan Laizhi dei Qing, edizione a stampa dello studio Yijing del secondo anno dell'era Daoguang (1822)

Qingjia Lu (Registro dei tempi limpidi e fausti)

阔街头巷网师园,本为淸河道宋宗元搆以养母,有网师小筑十二咏,今归太仓瞿氏,俗称瞿园。

Il Giardino del Maestro delle Reti del vicolo Kuojietou fu costruito da Song Zongyuan, intendente del circuito del Fiume Limpido, per assistere la madre; vi sono le Dodici lodi dell’Umile Dimora del Maestro delle Reti. Oggi appartiene ai Qu di Taicang ed è comunemente detto Giardino Qu.

《清嘉录》 (Registro dei tempi limpidi e fausti), vol. 3, voce «Giardino del Maestro delle Reti»; scritto da Gu Lu dei Qing

Lüyuan Conghua (Discorsi raccolti del giardino Lü)

瞿园,即宋氏网师园故址,嘉定瞿远村氏增筑之,其西数十步,即前大宗伯沈归愚先生旧宅也。嘉庆戊寅四月,余尝同范芝岩、潘榕皋、吴槐江诸先生看园中芍药,其花之盛,可与扬州尺五楼相埒。范有诗云:“看花车马声如沸,谁问尚书旧第来。”今又归天都吴氏矣。

Il Giardino Qu è l’antico sito del Giardino del Maestro delle Reti dei Song, ampliato da Qu Yuancun di Jiading; poche decine di passi a ovest vi è l’antica residenza dell’ex ministro dei Riti, il signor Shen Guiyu. Nel quarto mese dell’anno wuyin dell’era Jiaqing, insieme ai signori Fan Zhiyan, Pan Ronggao e Wu Huaijiang andai a vedere le peonie del giardino: il loro rigoglio poteva pareggiare quello della torre Chiwu di Yangzhou. Fan compose un verso: «Carri e cavalli a vedere i fiori, un clamore come d’acqua bollente; chi più chiede dell’antica dimora del ministro?». Oggi il giardino è passato di nuovo agli Wu di Tiandu.

《履园丛话》 (Discorsi raccolti del giardino Lü), vol. 20, «Giardini: il Giardino Qu»; scritto da Qian Yong dei Qing

Langji Xutan (Nuovi discorsi di una vita randagia)

苏州之瞿园,即宋氏网师园故址,后归嘉定瞿远村,复增筑之。园中结构极佳,而门外途径极窄,陶文毅公最所不喜。盖其筑园之初心,即借此以避大官之舆从也。余在苏藩任内,曾招潘吾亭、陈芝楣、吴棣华、朱兰坡、卓海帆、谢椒石在园中看芍药,其西数十步即沈归愚先生旧庐,尝约同人以诗纪之,且拟绘图以张其事,而迁延不果作。此数君子皆老斫轮,果皆有诗,必可以传,今则如抟沙一散,不可聚矣。越十馀年重到,为之慨然!

Il Giardino Qu di Suzhou è l’antico sito del Giardino del Maestro delle Reti dei Song, poi passato a Qu Yuancun di Jiading, che lo ampliò di nuovo. La struttura del giardino è eccellente, ma il passaggio fuori del cancello è strettissimo, cosa che il duca Tao Wenyi detestava: si direbbe che l’intenzione originaria di chi costruì il giardino fosse proprio di servirsene per tenere lontani i cortei dei grandi funzionari. Durante il mio mandato di tesoriere del Su, invitai Pan Wuting, Chen Zhimei, Wu Dihua, Zhu Lanpo, Zhuo Haifan e Xie Jiaoshi a vedere le peonie nel giardino; poche decine di passi a ovest vi è l’antica dimora del signor Shen Guiyu. Ci eravamo ripromessi di celebrarlo ciascuno con una poesia, e pensavo anche di farne un dipinto per dare risalto alla cosa, ma rinviai e non lo feci. Quei signori erano tutti vecchie ruote da vasaio, maestri consumati: se avessero davvero scritto le poesie, si sarebbero certo tramandate; oggi sono come sabbia raccolta che si disperde e non si raduna più. Quando vi tornai dopo più di dieci anni, ne fui profondamente commosso!

《浪迹续谈》 (Nuovi discorsi di una vita randagia), vol. 1, «Il Giardino Qu»; scritto da Liang Zhangju dei Qing

Zhuozunyuan Conggao (Manoscritti raccolti del giardino Zhuozun)

君讳鸿裔,字眉生,别号香严,晚以居近苏子美沧浪亭,又号苏邻,四川中江李氏。曾祖纯,祖敦鲁,考崧霖,举人,崇世蕴德。君以拔贡生中咸丰辛亥顺天乡试举人,旋入赀为兵部主事。才高而学赡,声誉翔起,公卿多折节枉交。有达官讽使出其门,许以鼎甲,不应。某相国素与君善,君见其权势日盛,亦谢绝。咸丰十年,不乐在京,将南游江淮,未至鄂,为胡文忠公林翼奏调赴英山大营。未几胡公薨,从曾文正公国藩于安庆。君本文正门下士,文正开幕府治事,辟召天下英俊,程其器能,君恒为之冠,参与机要。文正尝曰:眉生豁达精敏,应世才也。密疏荐君,堪任大受。江南平,明年遂权十府粮道。及北征勦捻,又奏补君徐海道。徐州绾毂南北,时湘淮各军之讨贼者数万人,更番休替,粮械军火皆以徐州为总汇。君内筦胥储,外充营务,又以余力治民,所设施方略甚具。淮勇锐气正新,铭字营勇尝杀人,君擒而治之,卒张军法。与诸将接纳,抚以欢好,主客大和。逾年,擢江苏按察使,论功晋加布政使衔,赏戴花翎。寖寖大用矣,而君遽以耳疾再请开缺,竟不复出云。君既罢官,闲居乐吴中山水,徙家苏州,得瞿氏网师园葺治之。园故有老树怪石、池沼亭馆之胜,积书数万卷,益蓄三代彝鼎、汉唐以来金石碑版、法书名责以自娱。闭门谢客,倘祥物外,身与世不复相关。性内介,无妄交,交必有终始。生平游宴甚广,而其契谊最笃,若吴县潘尚书祖荫、湘乡曾袭侯纪泽、开县李制军宗羲、嘉兴钱太仆应溥、吴县潘方伯曾玮、归安吴观察云、剑州李方伯榕、湖口高大令心夔、独山莫徵君友芝,此尤海内共知者,可以观所与已。君卒于光绪十一年八月十五日,春秋五十有五。娶敖氏,荣昌望族,遘心疾不瘉。妾二,俱吴氏。无子,以从兄子赓猷嗣,廪贡生候选道。孙五人:惊,候选知县;鹄、鹓、鹗、鹍。某年月日,葬君吴县四都十二图善人桥金牛坞。君书法甚精,诗古文亦窥古人堂奥,晚又好释典,皆以为寄。没后,赓猷仅得诗二百余首刻之。君之至鄂也,与庶昌从兄伯庸善,即弟视余,越二十六年矣。铭君之墓,其曷有辞。铭曰:高才步追,渊云躅厥踪,治彭麟一角,急流不居,此其卓。退栖吴中山水曲,灵岩之宫与木渎,精魄永绥藏此麓。

Il nome del signore era Hongyi, nome di cortesia Meisheng, altro soprannome Xiangyan; in tarda età, poiché abitava vicino al padiglione Canglang di Su Zimei, prese anche il soprannome Sulin («vicino di Su»). Era dei Li di Zhongjiang, nel Sichuan. Il bisnonno Chun, il nonno Dunlu e il padre Songlin, licenziato provinciale: per generazioni accumularono virtù nascosta. Il signore, da studente selezionato per merito, superò l’esame provinciale di Shuntian dell’anno xinhai dell’era Xianfeng, e subito dopo, mediante contribuzione, entrò come segretario nel Ministero della Guerra. Di talento alto e dottrina ricca, la sua fama si levò in volo e i ministri si abbassavano a stringergli amicizia. Un alto funzionario lo indusse a uscire dalla sua scuola promettendogli i primi posti agli esami: non rispose. Un certo gran consigliere era da sempre in buoni rapporti con lui; vedendone il potere crescere di giorno in giorno, anche di lui si congedò. Nel decimo anno dell’era Xianfeng, scontento di stare nella capitale, stava per recarsi a sud, nello Jianghuai; non ancora giunto nello Hubei, fu richiamato per decreto dal duca Hu Wenzhong (Hu Linyi) al grande campo di Yingshan. Di lì a poco il duca Hu morì, ed egli seguì il duca Zeng Wenzheng (Zeng Guofan) ad Anqing. Il signore era allievo della scuola del Wenzheng; quando il Wenzheng aprì il suo quartier generale per governare gli affari, convocò i talenti dell’impero e ne valutò le capacità, e il signore ne fu sempre il primo, partecipando agli affari riservati. Il Wenzheng una volta disse: «Meisheng è aperto e acuto: un talento per trattare col mondo». Con un memoriale segreto lo raccomandò come degno di grandi responsabilità. Pacificato lo Jiangnan, l’anno seguente gli fu affidato l’incarico provvisorio di intendente delle granaglie di dieci prefetture. Quando si marciò a nord a sterminare i Nian, chiese ancora per decreto che gli fosse conferito il circuito di Xu-Hai. Xuzhou stringe insieme nord e sud; allora le armate dello Xiang e del Huai che combattevano i ribelli erano decine di migliaia, che si avvicendavano nel riposo, e viveri, armi e munizioni facevano tutti capo a Xuzhou. Il signore dentro dirigeva gli approvvigionamenti, fuori si faceva carico degli affari del campo, e con le forze restanti governava il popolo: le misure e i piani che attuò furono molti. Lo slancio dei bravi del Huai era allora nel pieno: i soldati del battaglione Ming avevano ucciso un uomo; egli li catturò e li giudicò, ristabilendo infine la legge militare. Nei rapporti con i generali li trattava con cordialità, e tra truppe ospiti e di casa regnava grande armonia. Dopo un anno fu promosso commissario giudiziario del Jiangsu e, per merito, gli fu aggiunto il titolo onorario di tesoriere provinciale e gli fu concesso di portare la piuma di pavone. Stava ormai per essere impiegato su larga scala, quando all’improvviso, per una malattia dell’orecchio, chiese di nuovo di essere sollevato dall’incarico, e non tornò mai più in servizio. Ritiratosi, visse ozioso godendo le montagne e le acque del Wu; trasferì la famiglia a Suzhou, ottenne il Giardino del Maestro delle Reti dei Qu e lo restaurò. Il giardino conservava le bellezze dei vecchi alberi, delle strane pietre, degli stagni e delle sale; vi accumulò decine di migliaia di volumi e raccolse inoltre tripodi dei Tre Periodi, iscrizioni su bronzo e pietra dagli Han e dai Tang in poi, modelli di calligrafia e celebri dipinti per il proprio diletto. Chiuse la porta e rifiutò le visite, vagando libero oltre le cose, corpo e mondo senza più relazione. Di natura interiormente schietta, non stringeva amicizie avventate; e ogni amicizia aveva un inizio e una fine. In vita i suoi banchetti furono assai ampi, ma i legami più stretti — come il ministro Pan Zuyin del distretto di Wu, il marchese ereditario Zeng Jize di Xiangxiang, il governatore generale Li Zongxi di Kaixian, il ministro del Gran Scudiero Qian Yingpu di Jiaxing, il tesoriere Pan Cengwei del distretto di Wu, l’intendente Wu Yun di Gui’an, il tesoriere Li Rong di Jianzhou, il magistrato Gao Xinkui di Hukou e il ricercatore Mo Youzhi di Dushan — sono noti a tutto l’impero: da essi si può vedere con chi si accompagnava. Il signore morì il quindicesimo giorno dell’ottavo mese dell’undicesimo anno dell’era Guangxu, a cinquantacinque anni. Sposò una signora Ao, di famiglia illustre di Rongchang, colpita da malattia del cuore che non guarì. Due concubine, entrambe del distretto di Wu. Non ebbe figli e adottò Gengyou, figlio del fratello maggiore, studente stipendiato candidato al circuito. Cinque nipoti: Jing, candidato magistrato di distretto; Hu, Yuan, E, Kun. In un dato giorno lo si seppellì a Jinniuwu presso il ponte Shanren, nel distretto di Wu. La sua calligrafia era raffinatissima, e anche nella poesia e nella prosa antica scorse l’essenza degli antichi; in tarda età amò i testi buddisti: tutto considerava un affidamento. Dopo la morte, Gengyou trovò appena duecento e più poesie e le diede alle stampe. Quando il signore giunse nello Hubei, strinse amicizia con Boyong, fratello maggiore del mio casato, e mi trattò come un fratello minore: sono passati ventisei anni. Incidendo l’epitaffio sulla sua tomba, come potrei esimermi? L’iscrizione dice: «Alto ingegno che avanza, segue le orme di Ziyuan e di Ziyun; nel governo, un corno d’unicorno; la corrente rapida non lo trattenne: questa la sua eminenza. Si ritirò ad abitare nel ricurvo paesaggio del Wu; il palazzo del monte Lingyan e la riva di Mudu: il suo spirito, in pace per sempre, è custodito ai piedi di questo colle».

《拙尊园丛稿》 (Manoscritti raccolti del giardino Zhuozun), vol. 4, «Epitaffio del signor Li di Zhongjiang, commissario giudiziario del Jiangsu»; scritto da Li Shuchang dei Qing, edizione a stampa dello Zhuangyuange di Jinling del ventunesimo anno dell'era Guangxu (1895)

Fotografie storiche

Prima del 1949

Fonte delle fotografie: Osvald Sirén, Gardens of China, New York: The Ronald Press Company, 1949. La medesima serie di immagini è trattata anche in Gu Jiuwen, Shi Yuanfeng e Jia Shan, «L’evoluzione della narrazione: come la fotografia di Osvald Sirén ha plasmato la ricerca sui giardini cinesi dell’età moderna».

Le fotografie del Giardino del Maestro delle Reti scattate da Osvald Sirén (喜仁龙, traslitterato anche come 喜龙仁) sono raccolte in Gardens of China (Giardini della Cina, 1949). Le sei immagini che seguono documentano tre diverse prospettive del padiglione dove giungono la luna e il vento, oltre al ponte Yinjing, alla galleria Sheya e allo Studio della Tarda Primavera (Dianchunyi). Nelle fotografie i rami degli alberi si protendono verso la superficie dello stagno, mentre padiglioni, gallerie e rocce si schermano a vicenda.

Riferimenti