Jardín del Maestro de las Redes

El Jardín del Maestro de las Redes se encuentra en el callejón Kuojiatou, distrito de Gusu, ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu. Su precedente fueron el Salón de los Diez Mil Volúmenes y la huerta de flores Yuyin (el Retiro del Pescador) de Shi Zhengzhi, de la dinastía Song del Sur; tras la ruina del jardín, la división de la propiedad y su conversión en oficina oficial de compra de grano, fue reconstruido en la era Qianlong de los Qing por Song Zongyuan y ampliado por Qu Yuancun, y en la era Tongzhi pasó a manos de Li Hongyi. Hoy es un sitio de patrimonio cultural protegido a nivel nacional y en 1997 fue inscrito en la lista del Patrimonio Mundial. El artículo recoge dieciséis textos documentales originales de las épocas Yuan, Ming y Qing, así como seis fotografías antiguas tomadas por Osvald Sirén.

Períodos
Dinastía Song del Sur
Regiones
Jiangsu
Ubicación
Distrito de Gusu, ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu
El Pabellón de la Luna que Llega y el Viento que Viene del Jardín del Maestro de las Redes, fotografiado por Osvald Sirén: pabellón, galerías y reflejos en el estanque; recogida en Gardens of China
El Pabellón de la Luna que Llega y el Viento que Viene del Jardín del Maestro de las Redes, fotografiado por Osvald Sirén: pabellón, galerías y reflejos en el estanque; recogida en Gardens of China

Introducción

A comienzos de la era Chunxi de los Song del Sur, Shi Zhengzhi, que había servido como comisionado de transportes[1] y vice ministro de Personal, construyó en los alrededores del puente Daicheng de Suzhou su mansión con huerta de flores: este es el precedente del Jardín del Maestro de las Redes. En la mansión se alzaba una biblioteca llamada Salón de los Diez Mil Volúmenes (Wanjuan Tang), con libros dispuestos en cuarenta y dos armarios, en su mayoría manuscritos; la huerta de flores llevaba por nombre Yuyin, «el Retiro del Pescador», y en casa de los Shi se cultivaban además quinientas peonías arbustivas. Cuando en primavera se abrían las flores, la gente de la región de Wu disponía mesas y convocaba a sus invitados a contemplarlas: los libros, el cultivo de flores y los banquetes y paseos conformaron la vida más temprana de esta residencia con jardín.

Cuenta la tradición que, cuando Shi Zhengzhi acababa de volver a su tierra, las embarcaciones de su séquito se sucedían popa con proa, en hilera desde la puerta Feng hasta la misma entrada de la mansión. Sin embargo, esta residencia con jardín solo se transmitió una generación en la familia Shi. Primero quedó en ruina la huerta de flores; después la mansión se puso en venta por cien mil sartas de monedas[2] y, como durante largo tiempo nadie se interesó, al final se vendió a la familia Ding de Changzhou por quince mil sartas, cuando en su día construirla había costado un millón quinientas mil. Hacia el final de la era Shaoding de los Song del Sur, los hermanos Ding dividieron la herencia y repartieron la propiedad en cuatro partes; acto seguido, Zhao Ruchuo, comisario judicial del circuito de Zhexi, ocupó la antigua mansión como propiedad oficial y la convirtió en el granero Baiwan y en la oficina de compras hedichang[3], destinadas a almacenar y adquirir grano. Los libros del Salón de los Diez Mil Volúmenes también se fueron dispersando poco a poco: al principio se los llevó la gente comprándolos como papel usado, al peso, y más tarde las casas poderosas pagaban apenas diez mil monedas por cada armario y se los llevaban en masa. A comienzos de la era Zhengde de los Ming, el Salón de los Diez Mil Volúmenes aún figuraba, como antigua residencia de Shi Zhengzhi, en el registro de mansiones de Suzhou, pero la inscripción de piedra de la vieja mansión había sido ya borrada por los monjes, y de la huerta de flores de la época Song hacía mucho que no quedaba nada.

En la era Qianlong de los Qing, Song Zongyuan, subdirector del Tribunal de Entretenimientos Imperiales, compró el antiguo solar del Salón de los Diez Mil Volúmenes. Estando aún en el cargo, hizo que su familia levantara salones y torres en la vieja huerta y dispusiera estanques, pabellones y una barquita, preparando el lugar para cuando dejara la carrera y volviera a su tierra a cuidar de su anciana madre. Al jardín le dio el nombre de Pequeña Morada del Maestro de las Redes: «maestro de las redes» no es sino el pescador, de modo que enlazaba con el sentido del viejo nombre de la huerta, «Retiro del Pescador», y a la vez era homófono del nombre del callejón Wangsi («el rey piensa») que corría junto al jardín; Song Zongyuan lo tomó por seudónimo y con él nombró el jardín. Antes de cumplir los cincuenta, alegando la edad de su madre, pidió volver a su tierra: en los días claros la acompañaba del brazo paseando por los senderos sinuosos, y en los ratos libres convocaba a sus amigos a beber vino y componer poemas. En el jardín se contaban doce escenas, como la Casa de Paja del Monte del Norte, el Pabellón de Lavar las Cintas sobre el Agua, la Galería de los Osmanthus Frondosos de la Colina y la Barca del Paso de la Fragancia, para las que el propio Song Zongyuan compuso los Doce cantos de la Pequeña Morada del Maestro de las Redes. Cuando murió su madre y terminó el luto, volvió a la carrera y fue nombrado intendente del circuito de Tianjin. Con el hombre lejos de Suzhou, cesaron también en el jardín la música y el canto.

Tras la muerte de Song Zongyuan, el jardín fue cayendo día a día en ruina: los grandes árboles y las rocas antiguas se perdieron en su mayor parte, y solo quedó un remanso de agua aún cristalino. Al final de la era Qianlong, el acaudalado comerciante Qu Yuancun pasó por casualidad junto a este lugar y, entre suspiros, compró el jardín; lo redistribuyó sobre su trazado original, apiló rocas, plantó árboles y añadió pabellones y estancias, por lo que el jardín pasó a llamarse también Jardín Qu. En el jardín recién terminado figuraban escenas como el Pabellón de la Luna que Llega y el Viento que Viene (Yuedao Fenglai Ting), el Pabellón de la Cresta de las Nubes (Yungang Ting) y la Galería de la Rama Solitaria tras el Bambú (Zhuwai Yizhi Xuan); el día de la inauguración, el dueño convocó a sus amigos para pasear y banquetear en él. En las eras Jiaqing y Daoguang, las peonías herbáceas del jardín alcanzaron su mayor esplendor, con fama de «primeras de toda la región de Wu», y los descendientes de los Qu solían convocar a los invitados en la época de floración para gozar de ellas. Hacia la era Daoguang, el Jardín del Maestro de las Redes se había convertido, junto con el Jardín del Administrador Humilde y la Villa de la Fresca Verdura, en uno de los jardines célebres de la región de Wu abiertos a los visitantes en los días hermosos de primavera y otoño. Aquel pareado del jardín que comienza «viento y lluvia, templanza y frío», al entretejer flores y hojas, oropéndolas y golondrinas, mañanas y atardeceres, conviene justo al sentimiento del paseante que cruza pabellones y galerías.

En la era Daoguang, el jardín cambió de manos y pasó a Wu Jiadao, natural de Huizhou; en la era Tongzhi pasó a su vez a Li Hongyi, comisario judicial de Jiangsu. Tras dejar el cargo por una afección de oído, se trasladó a vivir a Suzhou y mandó restaurar el jardín; sus viejos árboles y extrañas rocas, sus estanques, pabellones y salones seguían como antes, y él acumuló además varias decenas de miles de volúmenes, pasando los días en compañía de bronces y piedras, caligrafía y pintura. Tras la muerte de Li Hongyi en el undécimo año de la era Guangxu (1885), el jardín cambió varias veces de dueño y llegó a llamarse por un tiempo Jardín del Ocio. En 1940, el coleccionista He Cheng (nombre de cortesía Yanong) compró el jardín y le devolvió su antiguo nombre de Jardín del Maestro de las Redes. En 1950, los descendientes de los He lo donaron al Estado, y en 1958 la Oficina de Administración de Jardines de la ciudad de Suzhou se hizo cargo de él, lo restauró y después lo abrió al público. En 1980, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York reprodujo un patio tomando como modelo el patio del Estudio del Final de la Primavera (Dianchun Yi): fue la primera vez que un jardín clásico chino se hizo un lugar en el mundo.

Hoy el Jardín del Maestro de las Redes se encuentra en el callejón Kuojiatou del distrito de Gusu y conserva la disposición de residencia al este y jardín al oeste. En la residencia, el Salón de los Diez Mil Volúmenes y la Torre que Recoge la Belleza (Xiexiu Lou) se suceden de sur a norte, mientras que al oeste los pabellones y galerías se despliegan en torno al Estanque de las Nubes de Colores (Caixia Chi). El nombre de la biblioteca de los Song del Sur ha quedado sobre el gran salón, y la base de la disposición que hoy subsiste de la residencia y el jardín procede de la obra de las familias Song y Qu en la época Qing.

Documentos históricos

Wuzhong Jiushi (Viejos asuntos de la región de Wu)

史发运宅,在带城桥。淳熙初,宅成,计其费一百五十万𦈏,仅一传不能保,僦直十万𦈏,久不售,后为丁季卿以一万五千𦈏得之。绍定末,丁又不能保。赵汝櫄来为浙西提刑官,占为百万仓和籴场。故老说发运初归时,舳舻相衔,凡舟自葑门直接至其宅前,用发运司按纸黏窗煮黏面六七石,自后仅易目前耳。万卷堂环列书四十二厨,写本居多。始则论斤买为故纸,其后势家每厨止得一十千,席卷而去。

La mansión del comisionado de transportes Shi se hallaba junto al puente Daicheng. A comienzos de la era Chunxi quedó terminada; se calcula que costó un millón quinientas mil sartas de monedas. Apenas se transmitió una generación y ya no pudo conservarse: se puso en venta por cien mil sartas y, como durante mucho tiempo no se vendió, al final Ding Jiqing la obtuvo por quince mil. Al final de la era Shaoding, los Ding tampoco pudieron conservarla. Cuando Zhao Ruchuo vino como comisario judicial del circuito de Zhexi, la ocupó para convertirla en el granero Baiwan y la oficina de compras hedichang. Los ancianos contaban que, cuando el comisionado volvió por primera vez, las embarcaciones se sucedían popa con proa, y todos los barcos llegaban en hilera desde la puerta Feng hasta la entrada de su mansión; con el papel sellado de la oficina de transportes se encolaban las ventanas y se cocían seis o siete shi de engrudo, aunque después aquello apenas alcanzó para trocarlo por lo necesario del día. En el Salón de los Diez Mil Volúmenes se alineaban cuarenta y dos armarios de libros, en su mayoría manuscritos. Al principio se compraban al peso como papel usado; después, las casas poderosas pagaban apenas diez mil monedas por armario y se los llevaban en masa.

《吴中旧事》 (Wuzhong Jiushi, Viejos asuntos de la región de Wu), entrada «La mansión del comisionado de transportes Shi»; redactado por Lu Youren de los Yuan, edición del Siku Quanshu

吴俗好花,与洛中不异。其地土亦宜花,古称长洲茂苑,以苑目之,盖有由矣。吴中花木不可殚述,而独牡丹、芍药为好尚之最,而牡丹尤贵重焉。旧寓居诸王皆种花,往往零替,花亦如之。盛者唯蓝叔成提刑家最好事,有花三千株,号万花堂。尝移得洛中名品数种,如玉盌白、景云红、瑞云红、胜云红、玉间金之类,多以游宦,不能爱护,辄死。今惟胜云红在。其次林得之知府家有花千株。胡长文给事、成居仁太尉、吴谦之待制家种花亦不下林氏。史志道发运家亦有五百株。如毕推官希文、韦承务俊心之属,多则数百株,少亦不下一二百株,习以成风矣。至谷雨为花开之候,置酒招宾就坛,多以小青盖或青幕覆之,以障风日。父老犹能言者,不问亲疏,谓之看花局。今之风俗不如旧,然大槩赏花则为宾客之集矣。

La costumbre de Wu es amar las flores, igual que en Luoyang. Su tierra y su suelo también son propicios a las flores; en la antigüedad se la llamaba el Frondoso Vergel de Changzhou, y llamarla «vergel» tenía ciertamente su motivo. Las flores y los árboles de la región de Wu son inagotables de enumerar, pero solo la peonía arbustiva y la peonía herbácea son las más apreciadas, y la peonía arbustiva es la más preciada de todas. Los príncipes que antaño residieron aquí plantaban todos flores; cuando sus casas decaían y se apagaban, las flores hacían lo propio. La más floreciente era la del comisario judicial Lan Shucheng, el más aficionado de todos: tenía tres mil pies y la llamaba la Casa de las Diez Mil Flores. Había trasplantado varias variedades célebres de Luoyang, como el Blanco Cuenco de Jade, el Rojo Nube de Buen Augurio, el Rojo Nube Auspiciosa, el Rojo Vencedor de las Nubes y el Jade entre el Oro; pero como se ausentaba en la carrera y no podía cuidarlas, morían una tras otra, y hoy solo subsiste el Rojo Vencedor de las Nubes. A continuación, la familia del prefecto Lin Dezhi tenía mil pies. Las casas del supervisor Hu Changwen, del comandante Cheng Juren y del funcionario a la espera de edictos Wu Qianzhi plantaban flores en número no inferior al de los Lin. La del comisionado de transportes Shi Zhidao tenía también quinientos pies. Otras, como las del juez Bi Xiwen o del secretario Wei Junxin, llegaban las más a varios cientos de pies y las menos no bajaban de ciento doscientas: se había convertido en costumbre. Cuando llegaba la Lluvia de los Granos y se abrían las flores, se disponía vino y se convocaba a los invitados junto a los macizos, cubriéndolas a menudo con pequeños doseles o toldos verdes para resguardarlas del viento y del sol. Los ancianos que aún sabían contarlo, sin distinguir cercanos de extraños, lo llamaban «la reunión de contemplar las flores». Las costumbres de hoy no igualan a las de antaño, pero, en líneas generales, gozar de las flores sigue siendo ocasión de reunión de invitados.

《吴中旧事》 (Wuzhong Jiushi, Viejos asuntos de la región de Wu), entrada «Las flores y los árboles de la región de Wu»; redactado por Lu Youren de los Yuan, edición del Siku Quanshu

Gusu Zhi (Crónica de Gusu)

万卷堂,侍郎史正志所居,在带城桥南,旧有石记,为僧磨毁。施氏丛抄云:正志,扬州人,造带城桥宅及花圃,费百五十万𦈏,仅一传。圃先废,宅售与常州丁卿昆季,仅得一万五千𦈏。绍定末,丁折为四,其后提举赵汝櫄占为百万仓籴场。

El Salón de los Diez Mil Volúmenes era la residencia del vice ministro Shi Zhengzhi; se hallaba al sur del puente Daicheng. Antiguamente había una inscripción de piedra, que fue borrada por los monjes. Las Transcripciones varias del señor Shi dicen: «Zhengzhi, natural de Yangzhou, construyó la mansión y la huerta de flores junto al puente Daicheng, con un gasto de un millón quinientas mil sartas de monedas; apenas duró una generación. La huerta se arruinó primero, y la mansión se vendió a los hermanos Ding Qing de Changzhou por apenas quince mil sartas. Al final de la era Shaoding, los Ding la dividieron en cuatro; después, el intendente Zhao Ruchuo la ocupó para convertirla en el granero Baiwan y la oficina de compra de grano».

《姑苏志》卷三十一“第宅” (Gusu Zhi, Crónica de Gusu, vol. 31, «Mansiones»), entrada «El Salón de los Diez Mil Volúmenes»; compilada por Wang Ao y otros de los Ming, revisada por Lin Shiyuan, terminada en el primer año de la era Zhengde (1506), edición del Siku Quanshu

Wangshiyuan Tuji (Registro ilustrado del Jardín del Maestro de las Redes)

予读欧阳文忠公思颍诗,叹士大夫一执仕版,欲遂其山林之乐而不易得也。公留守东都,即思买田颍上,阅二十载,愿迄未遂。自序云:有志于强健之年,未偿于衰老之后,良可悯也。同年观察宋君悫庭,以名孝廉为令畿辅,有廉能声。数年中瀳历监司,政和民治,大吏重之,天子知之,行将畀以节钺,入参机务,如文忠之致位两府。乃年未五十,以太夫人年老陈情,飘然归里。先是,君在官日,命其家于网师旧圃,筑室构堂,有楼有阁,有台、有亭,有沜、有陂,有池、有艇,名网师小筑,赋十二景诗,豫为奉母宴游之地。至是果符其愿。既归,循陔采兰,凌波捕鲤,奉太夫人晨餐夕膳。每当风日晴美,侍鱼轩,扶鸠杖,周行曲径,以相娱悦。时或招良朋,设旨酒,以觞以咏,凭高瞻眺,幽崖耸峙,修竹檀栾,碧流渺弥,芙蕖娟靓,以及疏梧蔽炎,丛桂招隐,凡名花奇卉,无不萃胜。于园中指点少时游钓之所,抚今追昔,分韵赋诗。座客啧啧叹羡,谓君遭逢之威,邱壑之佳,当与子美、沧浪、仲瑛、玉山并传。子谓子美仕宦不得志,扁舟来吴,买木石以寄其诧傺无聊之感。仲瑛饩馆声伎,甲于东南,然时丁末造,轻财结客,比于燕雀处堂而已。孰若君中岁抽簪,啸歌自得,处太平之世,展将母之怀,无累于中,不求乎外,此其乐文忠公所不能遽遂者,而君早遂之,虽遭逢使然,而亦君之知几恬退,有以自致乎此也。园名网师,比于张志和、陆天随,放浪江湖,盖其自谦云尔。命画师绘图,又以师卢鸿乙王摩诘,欲使图画之并传于后也。予与君比屋而居,昕夕过从,咏少陵高枕乃吾庐句,殆有因君之乐以乐予之乐者乎?故不辞而为之记。

Leyendo los poemas de añoranza de Ying del duque Ouyang Wenzhong, suspiré por lo difícil que le resulta al letrado que una vez ha tomado el registro de los cargos cumplir el goce de los montes y los bosques. El duque, cuando era regente de la Capital Oriental, ya pensaba en comprar tierras a orillas del Ying; pasaron veinte años y su deseo nunca llegó a cumplirse. En su propio prefacio dice: «Tuve la voluntad en los años de vigor y no pude colmarla tras la vejez: en verdad digno de lástima». Mi condiscípulo, el intendente Song Queting, recomendado como hombre filial e íntegro de buen renombre, fue magistrado en los alrededores de la capital y tuvo fama de honrado y capaz. En pocos años ascendió hasta comisario provincial; el gobierno era armonioso y el pueblo estaba bien ordenado; los altos funcionarios lo apreciaban y el emperador lo conocía, y estaba a punto de otorgársele el hacha de mando y de hacerlo entrar a participar en los asuntos del Estado, como Ouyang Wenzhong llegó a los Dos Consejos. Y sin embargo, antes de cumplir los cincuenta, alegando la edad de su madre, se dejó caer sereno de vuelta a su tierra. Antes de esto, mientras ocupaba su cargo, había ordenado a su familia que en la vieja huerta del Maestro de las Redes levantara estancias y construyera salones; había torres y pabellones, terrazas y quioscos, orillas y presas, estanque y barca; la llamó Pequeña Morada del Maestro de las Redes y compuso poemas para sus doce escenas, preparando de antemano el lugar donde cuidar de su madre y celebrar banquetes y paseos. Y en efecto, llegado el momento, se cumplió su deseo. Una vez de vuelta, recorría los bordes y recogía orquídeas, cruzaba las olas y pescaba carpas, sirviendo a su madre las comidas de la mañana y de la tarde. Cada vez que el viento y el sol eran claros y hermosos, asistía a su litera y apoyaba su bastón con cabeza de tórtola, recorriendo por entero los senderos sinuosos, para mutuo contento. De cuando en cuando convocaba a buenos amigos y ofrecía vino exquisito; se bebía y se cantaba; apoyándose en las alturas para contemplar la lejanía: riscos umbríos que se alzan erguidos, altos bambúes que se mecen hermosos, corrientes turquesas que se difunden, lotos de gracia delicada, y además firmianos ralos que velan el calor y osmanthus frondosos que invitan al retiro: todas las flores célebres y las hierbas prodigiosas reunían aquí su excelencia. En el jardín señalaba los lugares donde de joven paseaba y pescaba; acariciando el presente y rememorando el pasado, repartían rimas y componían poemas. Los invitados chasqueaban la lengua de admiración y decían que la fortuna de su encuentro con la época y la excelencia de sus colinas y barrancos habían de transmitirse a la par que el Canglang de Su Zimei y el monte de Jade de Gu Zhongying. Yo digo: Zimei, desdichado en la carrera, vino a Wu en una barquita y compró madera y piedras para alojar su sentimiento de abandono y desconsuelo. Zhongying tenía comedores y cantantes y músicas, los primeros del sudeste, pero vivió en los años del ocaso; pródigo con la riqueza y dado a hacerse de clientes, era apenas como las golondrinas posadas en el salón. ¿Cómo compararlos con usted, que a la mediana edad se quitó la aguja del bonete y cantó y silbó contento de sí, habitando en un mundo en paz, desplegando su ánimo de cuidar de su madre, sin cargas en su interior ni apetitos hacia fuera? Este goce que el duque Wenzhong no pudo lograr de repente, usted lo logró temprano: aunque lo hizo la fortuna de su encuentro, también lo alcanzó por sí mismo su conocer el momento y retirarse en paz. El jardín toma el nombre de «Maestro de las Redes», comparándose con Zhang Zhihe y Lu Tiansui, errantes por ríos y lagos: es, en efecto, su modestia. Mandó a un pintor hacer un cuadro, tomando además por maestros a Lu Hongyi y a Wang Mojie, queriendo que la pintura se transmitiera junta a la posteridad. Yo vivo pared con pared con usted y nos visitamos mañana y tarde; al entonar el verso de Shaoling «alto el almohadón es mi cabaña», ¿no habrá en ello quien por el goce de usted haga gozar mi propio goce? Por eso no decliné y compuse para él este registro.

《沈归愚诗文全集》归愚文钞余集卷四“网师园图记” (Obra completa en prosa y verso de Shen Guiyu, Transcripciones literarias de Guiyu, colección suplementaria, vol. 4, «Registro ilustrado del Jardín del Maestro de las Redes»); redactado por Shen Deqian de los Qing, edición xilográfica

Yuanhe Xian Zhi (Crónica del distrito de Yuanhe)

网师小筑,宋副使宗元构以养母者。内有北山草堂、无喧庐、小山、丛桂轩、濯缨水阁、梅花、铁石山房、蹈和室、溪西小隐、度香艇、花影亭、半巢居、斗屠、丽瞩楼十二景。

La Pequeña Morada del Maestro de las Redes es lo que el vice comisionado Song Zongyuan construyó para cuidar de su madre. En su interior se cuentan doce escenas: la Casa de Paja del Monte del Norte, la Cabaña sin Bullicio, la Galería de los Osmanthus Frondosos de la Colina, el Pabellón de Lavar las Cintas sobre el Agua, las Flores del Ciruelo de la Cámara de Hierro y Piedra, la Estancia de Pisar la Armonía, la Pequeña Reclusión al Oeste del Arroyo, la Barca del Paso de la Fragancia, el Pabellón de las Sombras de las Flores, la Morada del Medio Nido, el Cobertizo Diminuto y la Torre de la Bella Vista.

《元和县志》卷十八“园亭” (Yuanhe Xian Zhi, Crónica del distrito de Yuanhe, vol. 18, «Jardines y pabellones»), entrada «Pequeña Morada del Maestro de las Redes»; revisada por Xu Zhi, compilada por Shen Deqian y Gu Yilu de los Qing, edición xilográfica del vigésimo sexto año de la era Qianlong (1761)

Wangshi Xiaozhu Shi’er Yong (Doce cantos de la Pequeña Morada del Maestro de las Redes)

北山草堂

La Casa de Paja del Monte del Norte

树萱堂之北,结屋山之南。屋敝谋还葺,山幽许更探。为贫归未得,济胜具犹堪。比舍多贤达,花时兴正酣。

Al norte del salón planto azucenas; al sur de la montaña levanto mi casa. La casa, ya gastada, pienso restaurarla de nuevo; la montaña, umbría, promete aún más que explorar. Pobre, no he podido volver todavía; pero mi afición por escalar parajes hermosos sigue en pie. Las casas vecinas abundan en hombres sabios y cumplidos; en la época de las flores, el entusiasmo está en su punto.

梅花铁石山房

Las flores del ciruelo de la Cámara de Hierro y Piedra

敢托余芬远,芳型属在兹。赋中窥骨干,花外想丰姿。韵自开元胜,香宁邓尉差。肝肠期共证,只索可人知。

No me atrevo a fiar lejos su fragancia postrera: el modelo de su aroma reside aquí. En las odas se vislumbra su armazón; más allá de la flor se imagina su porte generoso. Su ritmo aventaja al de la era Kaiyuan; su aroma no cede al del monte Dengwei. Espero que hígado y entrañas lo atestigüen juntos: solo hace falta que lo sepan quienes saben apreciarla.

濯缨小阁

El Pabelloncito de Lavar las Cintas

倒影吞飞阁,波澄似镜明。晨光涵其洁,晚唱溜同清。脱帽三杯醉,枕肱一榻横。觉来临槛照,咄咄尚尘缨。

El reflejo invertido se traga el pabellón volador; las olas, serenas, brillan como un espejo. La luz de la mañana encierra su limpieza; el canto de la tarde se desliza igual de claro. Sueltos el sombrero, ebrios de tres copas; el brazo por almohada, un lecho tendido. Al despertar me asomo a la baranda a mirarme: ¡vaya! sigue siendo una cinta empolvada.

花影亭

El Pabellón de las Sombras de las Flores

孤亭空所有,笛弄落花天。雁漏云间字,苔沉石上泉。筠帘风细细,镜槛月娟娟。好共歌喉转,蹁跹趁舞筵。

Un pabellón solitario lo vacía todo; una flauta juega en el cielo de las flores caídas. Los gansos dejan filtrar letras entre las nubes; el musgo se hunde en la fuente sobre la piedra. Las cortinas de bambú, el viento en hebras finas; la baranda del espejo, la luna de gracia esbelta. Bueno es girar al unísono con las gargantas que cantan, danzando de puntillas al compás del banquete.

丽瞩楼

La Torre de la Bella Vista

底似凭楼好,南园淑景回。日筛花影碎,莺逗柳烟开。四野霞成幄,千村锦作堆。谁当一揽尽,取次付敲推。

Nada se parece a lo bueno de asomarse a la torre: el jardín del sur devuelve su bello paisaje. El sol criba las sombras de las flores hasta hacerlas migas; los oropéndolas juguetean hasta abrir el humo de los sauces. Por los cuatro campos, la niebla forma pabellones; en mil aldeas, el brocado se amontona. ¿Quién podrá abarcarlo de un solo abrazo y, paso a paso, entregarlo al pulido del verso?

度香艇

La Barca del Paso de la Fragancia

信宿怜渔父,生涯足钓船。萧疏一箬雨,杳霭半池烟。遮莫浮家久,相将系艇偏。风来香满座,何似棹前川。

Dos noches seguidas compadeciendo al viejo pescador: una vida basta en la barca de la caña. Rala y escasa, una lluvia de hojas de junco; brumosa y lejana, medio estanque de humo. Aunque la casa flote mucho tiempo a la deriva, juntos amarramos la barca a un lado. Cuando llega el viento y la fragancia llena los asientos, ¿qué se compara con bogar por el río de enfrente?

半巢居

La Morada del Medio Nido

古风怀木处,野性惬巢居。借得一枝足,依然三匝余。妥红裀自满,生白室偏虚。只欲摩吾腹,凭高好晒书。

El espíritu antiguo anhela habitar en los árboles; la naturaleza silvestre se complace en morar en nidos. Con una rama prestada basta; aún quedan más de tres vueltas de sobra. Las rojas esteras se llenan por sí solas; la estancia donde nace lo blanco está justo vacía. Solo quiero frotarme la barriga y, desde lo alto, poner al sol mis libros.

溪西小隐

La Pequeña Reclusión al Oeste del Arroyo

小有天何在,源深径欲迷。双扉开隐现,一水界东西。虹夏林悄渡,云锄屋角畦。浇书閒觅酒,隔岸唤山妻。

¿Dónde está el Pequeño Cielo que Hay? La fuente es honda y el sendero a punto de perderse. Las dos hojas de la puerta se abren, apareciendo y ocultándose; una sola corriente delimita el este y el oeste. Bajo el arco del verano se cruza el bosque en silencio; con la azada de las nubes se labra el cuadro de la esquina de la casa. Regando los libros, en el ocio busco vino; desde la otra orilla llamo a mi mujer de la montaña.

小山丛桂轩

La Galería de los Osmanthus Frondosos de la Colina

结山不厌小,种桂却成丛。位置三椽屋,婆娑一亩宫。影摇歌扇月,香趁酒旗风。更爱轩东望,排青蔽远空。

Amontonar la montaña no cansa por pequeña que sea; plantar osmanthus, en cambio, forma matorrales. Dispuesta la casa de tres vigas, se mece y danza la mansión de una mu. Las sombras mecen la luna de los abanicos del canto; la fragancia aprovecha el viento de las banderas del vino. Más me gusta mirar al este desde la galería: el verdor en fila vela el cielo lejano.

斗屠庑

El Cobertizo Diminuto

山静日逾永,消磨寄一廛。打头成率尔,容膝便悠然。吟罢焚香坐,酣来倚枕眠。何须营广厦,只此足安禅。

Quieta la montaña, el día se hace más largo; lo consumo alojado en una casita. Sin pensarlo me doy de bruces con ella; con espacio para las rodillas ya estoy en paz. Terminado el canto, quemo incienso y me siento; llegada la embriaguez, me duermo apoyado en la almohada. ¿Qué falta hace construir amplios palacios? Esto solo basta para el reposo del espíritu.

无喧庐

La Cabaña sin Bullicio

避喧漫道幽栖稳,心达何妨近市居。好鸟劝人一尊酒,清风窥我半床书。萧疏竹影初晴候,历落棋声午梦余。除把未偿诗债了,应无剥啄到吾庐。

Para huir del bullicio no digamos que la reclusión umbría sea lo firme; con el corazón despierto, ¿qué importa vivir cerca del mercado? Los pájaros hermosos me invitan a un jarro de vino; la brisa clara espía mis libros de media cama. Ralas sombras de bambú en el primer claro tras la lluvia; sueltas voces de fichas de ajedrez al filo del sueño del mediodía. Aparte de saldar las deudas de poemas aún sin pagar, nadie vendrá a golpear con los nudillos mi cabaña.

蹈和馆

La Sala de Pisar la Armonía

自笑栖栖谋室处,书生头脑故冬烘。大裘万丈香山老,广厦千间锦里翁。怜我一寒聊自异,愧他三昧与人同。构来燠馆犹蜗舍,也假人工辅化工。

Me río de mí mismo, inquieto, buscando dónde alojar la casa: la cabeza de un estudioso es, desde siempre, obtusa y calenturienta. El anciano del monte de los Inciensos tendió un gran abrigo de diez mil brazas; el viejo del Barrio del Brocado soñó con mil salas de amplios palacios. Compadézcase de mí, un pobre que se atreve a ser distinto; avergüénzame que mi sabor acabado sea igual al de los demás. La cálida sala que levanté sigue siendo una concha de caracol; también se presta la mano del hombre para auxiliar al Hacedor de las cosas.

《元和县志》卷三十六“艺文” (Yuanhe Xian Zhi, Crónica del distrito de Yuanhe, vol. 36, «Literatura»); revisada por Xu Zhi, compilada por Shen Deqian y Gu Yilu de los Qing, edición xilográfica del vigésimo sexto año de la era Qianlong (1761)

Wumen Yuanshu Wenxian (Documentos sobre las villas y jardines de Wumen)

予妻弟鲁儒,字宗元,筑园于沧浪亭之东,名曰网师,沈尚书曾为之记。方其以养亲归也,有隐居晦之志。既亲没,终丧,再上长安,授天津道,鞅掌王事,而田园之乐荒矣。适予归里,复裴裛至止,俯仰之间,鸟啄于林,鱼游沼,而昔时丝竹之声,咏吟之会,不可复得,为怃然者久之。子尝泛舟五湖之滨,见彼之为网师者,终其身出没于风涛倾侧中而不知止,徒志石得鱼而已矣。乃如古三闾大夫之所遇者,又何其超然志远也。鲁儒于斯二者将何从马?

Mi cuñado Luru, de nombre de cortesía Zongyuan, construyó un jardín al este del Pabellón Canglang, llamado el Maestro de las Redes; el ministro Shen compuso para él un registro. Cuando volvió para cuidar de su madre, tenía el propósito de vivir en reclusión y oscuridad. Una vez que su madre murió y terminó el luto, subió de nuevo a la capital y fue nombrado intendente del circuito de Tianjin; afanado en los asuntos del soberano, el goce del campo y del jardín quedó en barbecho. Cuando yo volví a mi tierra, vino de nuevo a visitarme; en un alzar y bajar de la vista, los pájaros picoteaban en los bosques y los peces nadaban en los estanques, pero los sones de cuerda y viento de antaño y aquellas reuniones de canto ya no pudieron recuperarse, y me quedé desolado un buen rato. Yo navegué una vez en barca por las orillas de los Cinco Lagos, y vi a esos que son maestros de las redes: toda su vida salen y entran entre el viento y las olas escoradas sin saber parar, persiguiendo en vano las piedras y atrapando peces, nada más. Y luego, aquel pescador a quien se encontró el antiguo consejero de los Tres Lúgubres: ¡qué elevado y lejano estaba su espíritu! Entre estos dos, ¿a cuál seguirá Luru?

《吴门园墅文献》卷二“文薮” (Wumen Yuanshu Wenxian, Documentos sobre las villas y jardines de Wumen, vol. 2, «Colección de escritos»), que recoge el 《网师园记》 (Registro del Jardín del Maestro de las Redes) de Peng Qifeng; compilado por Fan Guangxian de los Qing, manuscrito

古人为园以树果,为圃以种菜。诗三百篇言园者田有桃、有棘、有树擅,非以侈游观之美也。汉魏西下,西园冠盖之游,一时夸为盛事,而士大夫亦各有家园,罗致花石,以豪举相尚。至宋而洛阳名园之记,传播艺林矣。然亭台树石之胜,必待名流䜩赏,诗文唱酬以传,否则辟疆驱客,徒资后人嗢噱而已。

Los antiguos hacían vergeles para plantar frutales y huertas para cultivar hortalizas. Cuando las trescientas odas del Clásico de la Poesía hablan de vergeles —«en el campo hay melocotoneros, hay azufaifos, hay árboles de sándalo»— no se trataba de exagerar la belleza de los paseos y las vistas. Desde los Han y los Wei en adelante, los paseos de carros y bonetes por el Jardín del Oeste se celebraron en su día como acontecimientos grandiosos, y los letrados tenían cada uno sus jardines familiares, donde reunían flores y rocas y competían en magnificencia. Llegados los Song, el registro de los jardines célebres de Luoyang se difundió por el mundo de las letras. Sin embargo, la excelencia de pabellones, terrazas, árboles y rocas ha de aguardar siempre a que hombres célebres la admiren en banquetes y a que los poemas se respondan en cadena para transmitirse; de otro modo, como el jardín de Pijiang, que ahuyentaba a los visitantes, solo sirve de risa y choteo a los posteriores.

吴中为都会,城郭以内,宅第骈间,肩摩趾错。独东南隅负郭临流,树木丛蔚,颇有半村半郭之趣。带城桥之南,宋时为史氏万卷堂故址,与南园沧浪亭相望,有卷曰网师者,本名王思,曩三年前宋光禄悫庭购其地,治别业,为归老之计,因以网师号,并颜其园,盖托于鱼隐之义,亦取卷名,音相似也。

La región de Wu es una gran metrópolis; dentro de las murallas, las mansiones se alinean hombro con hombro y los pasos se cruzan. Solo el rincón sudeste, apoyado en el muro y mirando a la corriente, con árboles frondosos y apiñados, tiene no poco del gusto de ser mitad aldea y mitad ciudad. Al sur del puente Daicheng, en los Song, estaba el antiguo solar del Salón de los Diez Mil Volúmenes de la familia Shi, que se miraba frente a frente con el Pabellón Canglang del Jardín del Sur. Hay un callejón llamado Wangshi, que en origen se llamaba Wangsi; hace tres años, el maestro del Tribunal de Entretenimientos Song Queting compró aquel terreno y acondicionó una villa, como plan para volver a envejecer en ella, y por ello se dio a sí mismo el nombre de «Maestro de las Redes» y caligrafió con él su jardín: se encomendaba al sentido del retiro del pescador y a la vez tomaba el nombre del callejón, de sonido semejante.

光禄既没,其园就颓圮,乔木古石大半损失,惟池水一泓,尚清澈无恙。瞿君远村偶过其地,惧其鞠为茂草也,为之太息问。旁舍者知主人方求售,遂买而有之。因其规模,别为结构,叠石种木,布置得宜,增建亭宇,易旧为新。既落成,招予辈四五人说䜩为竟之集。

Cuando el maestro del Tribunal murió, su jardín fue cayendo en ruina; los grandes árboles y las rocas antiguas se perdieron en su mayor parte, y solo quedó un remanso de agua aún cristalino e indemne. El señor Qu Yuancun pasó por casualidad junto a aquel lugar y, temiendo que acabara cubierto de hierba frondosa, suspiró por él y preguntó. Los vecinos le dijeron que el dueño lo ponía en venta, y así lo compró y lo poseyó. Siguiendo su trazado, hizo una nueva estructura; apiló rocas y plantó árboles, lo dispuso todo con acierto, añadió pabellones y estancias y mudó lo viejo en nuevo. Una vez terminado, nos convocó a cuatro o cinco de nosotros para celebrar un banquete por la obra concluida.

石径屈曲,似往,而沧浪渺然,一望无际。有堂曰梅花,铁石山房,曰小丨丛树轩,有阁、濯缨水阁。有燕居之室,曰𧽻和馆。有亭于水者曰到风来,有亭于厓者曰云冈,有斜轩曰竹外一枝,有斋曰集处。皆远村营手画而名之者也。

El sendero de piedra serpentea y se retuerce; parece terminar, y he aquí que el Canglang se difunde, alcanzando la vista sin límite. Hay un salón llamado Flores del Ciruelo, la Cámara de Hierro y Piedra; llamado la Galería de los Arbustos Frondosos de la Colina; hay un pabellón, el Pabellón de Lavar las Cintas sobre el Agua. Hay una estancia para el descanso, llamada la Sala de Pisar la Armonía. Hay un pabellón sobre el agua llamado la Llegada de la Luna y el Viento; hay un pabellón sobre el risco llamado la Cresta de las Nubes; hay una galería inclinada llamada la Rama Solitaria tras el Bambú; hay un estudio llamado el Paraje de la Reunión. Todos fueron trazados de la mano de Yuancun y por él nombrados.

地祗数亩,而有纡回不尽之致,居虽近尘,而有云水相忘之乐,柳子厚所谓奥如旷如者,殆兼得之矣。园已非昔,而犹存网师之名,不忘旧也。予尝读松陵集,赋任氏园池云:池容淡而古,树意苍然僻,不知清景在。尽什任君宅,辄欣然神往,令乃于斯园遇之。予虽无皮、陆之诗才,而远村之胜情雅尚,视任晦实有过之。爰记其事,以继二游之复古,今人何遽不相及也。

El terreno no pasa de unas pocas mu, y sin embargo tiene el atractivo de un sinuoso que no se agota; la morada, aunque cercana al polvo del mundo, tiene el goce del mutuo olvido de nubes y aguas: lo que Liu Zihou llamó «recóndito y a la vez abierto» lo reúne aquí, seguramente, por entero. El jardín ya no es el de antes, y sin embargo conserva el nombre de Maestro de las Redes, por no olvidar lo antiguo. Leí una vez en la Colección de Songling la oda al vergel del señor Ren: «el semblante del estanque, sereno y antiguo; el ánimo de los árboles, canoso y apartado»; no sabía dónde estaba aquel claro paisaje, hasta el verso «todo en la morada del señor Ren», y al punto mi espíritu volaba hacia él: hoy, por fin, lo he encontrado en este jardín. Aunque yo carezco del talento poético de Pi y de Lu, el sentimiento excelente y el gusto refinado de Yuancun superan en verdad a los de Ren Hui. Compuse pues este registro de los hechos, para continuar el retorno a lo antiguo de aquellas dos excursiones: ¿quién dice que los de hoy no pueden igualar a los de ayer?

《吴门园墅文献》卷二“文薮” (Wumen Yuanshu Wenxian, Documentos sobre las villas y jardines de Wumen, vol. 2, «Colección de escritos»), que recoge el 《网师园记》 (Registro del Jardín del Maestro de las Redes) de Qian Daxin; compilado por Fan Guangxian de los Qing, manuscrito

Yinglian Conghua (Charlas misceláneas sobre pareados)

谢默卿云:吴下园亭最胜,如齐门之吴氏拙政园,阊门之刘氏寒碧庄,葑门之瞿氏网师园,娄门之黄氏五松园。其尤著者,每春秋佳日,辄开园纵人游观,扇如云,蝶围蜂绕,裙屐年少,恣其评骘,于衣香人影之间,了不为忤。金閰名姬,反以此增声价焉。各园楹帖不少,今仅记网师园中有一联云:风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅,莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。语涉纤巧,而状艳冶之景,如在目前,固自妙丽无匹也。按此联与西湖花神庙一联相仿,而简炼稍逊之。

Xie Moqing dice: los jardines y pabellones de la tierra de Wu son de lo más excelente, como el Jardín del Administrador Humilde de la familia Wu junto a la puerta Qi, la Villa de la Fresca Verdura de la familia Liu junto a la puerta Chang, el Jardín del Maestro de las Redes de la familia Qu junto a la puerta Feng y el Jardín de los Cinco Pinos de la familia Huang junto a la puerta Lou. Los más célebres entre ellos, cada día hermoso de primavera y de otoño, abren el jardín y dejan a la gente pasear y contemplar: los abanicos se apiñan como nubes, mariposas y abejas los rodean; jóvenes de faldas y chinelas se entregan a sus comentarios y juicios entre el aroma de los vestidos y las sombras de las personas, sin ofenderse lo más mínimo. Las célebres cortesanas de Jin Chang, por el contrario, aumentan así su fama y su precio. Los pareados de las columnas no son pocos en los diversos jardines; ahora solo consigno uno del Jardín del Maestro de las Redes, que dice: «Viento y lluvia, templanza y frío; por doquier buscar y buscar; oropéndolas y golondrinas, flores y hojas, tiernas mañana y tarde». Las palabras rozan lo fino y lo ingenioso, pero retratan una escena espléndida y seductora como si estuviera ante los ojos: en verdad maravillosa y sin par. A mi juicio, este pareado se asemeja al del Templo del Espíritu de las Flores del Lago del Oeste, aunque es algo inferior en concisión y temple.

《楹联丛话》卷六“胜迹” (Yinglian Conghua, Charlas misceláneas sobre pareados, vol. 6, «Parajes célebres»); compilado por Liang Zhangju de los Qing, edición xilográfica del vigésimo año de la era Daoguang (1840)

Hong Beijiang Shiwen Ji (Obra en prosa y verso de Hong Beijiang)

才从识面便忘形,饭我城东水上亭。老友瘦真同野寉,残荷多尚比天星。百身未易酬恩遇,一石偏教吐性灵。归去且营耕钓好,得闲陇畔便横经。

Apenas nos conocimos y ya olvidamos las formas: me das de comer en el pabellón sobre el agua, al este de la ciudad. Mi viejo amigo, flaco de veras como una grulla silvestre; los lotos marchitos, aún numerosos, rivalizan con las estrellas del cielo. Cien vidas no bastarían para pagar tu favor y tu encuentro; una sola piedra basta para que exhale su alma y su espíritu. Al volver, déjame preparar bien el arado y la caña; cuando tenga un rato, junto a los surcos extenderé el clásico.

《洪北江诗文集》更生斋诗卷第四“沪渎消寒集”之“唐大令仲冕招饮网师园即席赋赠” (Obra en prosa y verso de Hong Beijiang, Poemas del Estudio Gengsheng, cuarta colección, «Reunión para ahuyentar el frío en Hudu», «El gran magistrado Tang Zhongmian me convidó a beber en el Jardín del Maestro de las Redes: compuesto y ofrecido en el acto»); redactado por Hong Liangji de los Qing, edición facsimilar del Sibu Congkan del ejemplar póstumo de Beijiang conservado en la biblioteca Hanfenlou de Shanghái

Chuanshan Shicao (Borrador de poemas de Chuanshan)

即网师园,丙辰夏日曾寄题二诗。

Es el Jardín del Maestro de las Redes; en un día de verano del año bingchen le envié dos poemas.

题诗曾寄网师园,万里来游一践言。何止画图开绣轴,真从城市见桃源。诗书气涌山逾秀,花竹丛深鸟不喧。十八年如春梦杳,照人春水尙潺湲。

El poema que te escribí lo envié una vez al Jardín del Maestro de las Redes; viniendo de diez mil li a pasear, cumplo por fin mi palabra. No es solo un rollo de pintura que se despliega en brocado: de veras, en medio de la ciudad se ve la Fuente de los Melocotoneros. El aliento de la poesía y los libros bulle, y la montaña se muestra más hermosa; entre lo hondo de las flores y los bambúes, los pájaros no hacen ruido. Dieciocho años, lejanos como un sueño de primavera; iluminando a los hombres, el agua de primavera sigue murmurando.

《船山诗草》卷二十“瞿园” (Chuanshan Shicao, Borrador de poemas de Chuanshan, vol. 20, «Jardín Qu»); escrito por Zhang Wentao de los Qing

Juanyou Yin (Canto del viajero cansado)

三月廿八日,瞿亦陶公子招往网师园赏玩芍药,因李桐皋赞府亦订是日看花,遂由李园顺过结草庵,小憩三处花光目不给赏,步芝岩兄原韵。饮酒犯重叠折简,殿春正放皆围栏。更闻禅房有嘉植,中道小憩许叩关。后先赴约向晨起,次第品题较红紫。李园乍过草庵连,一角天孙割锦绮。网师四面花作筵,浓香丽色泛杯船。座中有客拜花下,以酒饮花酒似泉。鲁阳驻日倘常午,行乐无涯岂小补。

El veintiocho del tercer mes, el joven señor Qu Yitao me invitó al Jardín del Maestro de las Redes a gozar de las peonías; como el ayudante Li Tonggao había quedado también ese día en ver flores, pasé de camino por el jardín Li y luego por la Cabaña de Hierba Anudada, descansando un poco en tres lugares: la luz de las flores era tal que los ojos no daban abasto; seguí las rimas originales de mi hermano Zhiyan. Bebiendo vino, las invitaciones se repetían y cruzaban; las peonías del final de la primavera estaban en plena floración, todas cercadas. Supe además que en la celda de los monjes había plantas eximias; a medio camino me detuve y me dejaron llamar a la puerta. Unos antes y otros después, acudimos a la cita al alzarse la mañana, y uno por uno fuimos juzgando y comparando los rojos y los púrpuras. Apenas pasado el jardín Li, la cabaña se enlazaba: un rincón donde la Tejedora Celeste recorta brocado y damasco. En el Maestro de las Redes, las flores tienden un banquete a los cuatro lados; su densa fragancia y su bello color hacen flotar las copas. En los asientos hay un invitado que se inclina ante las flores; ofreciendo vino a las flores, el vino mana como un manantial. Si el sol de Luyang se detuviera siempre en el mediodía, el placer sin límites no sería pequeño auxilio.

对花试问种花年。鹒蟀迭更巳十五,今朝观止记葑溪。蝶舞𧊵狂花影迷。底事吟笺分优劣,人间好景本难齐。网师园芍药甲于吴中,不亚扬州。前诗意有未尽,叠韵再赋。

Frente a las flores, pregunto por el año en que se plantaron: oropéndolas y grillos se han sucedido ya quince veces; esta mañana, la vista perfecta se consigna en el arroyo Feng. Mariposas danzan y ranas braman: las sombras de las flores confunden. ¿Por qué habrían los papeles de los cantos de dividir lo mejor de lo peor? Las bellas vistas del mundo, en su origen, difícilmente se igualan. Las peonías del Jardín del Maestro de las Redes son las primeras de la región de Wu, no inferiores a las de Yangzhou. El poema anterior no agotaba mi sentido; duplicando la rima, compuse de nuevo.

茂苑名葩徧芳圃,惜少红药围雕栏。城南网师独擅胜,主人爱护门常关。将离惜别每早起,为殿千红与万紫。朵朵娇娆备色香,丛丛烘染张云绮,列坐开尊艳舞筵,如乘绣被鄂君船。一年一度名花放,旧游不让第五泉,春日已阑花正午。广陵佳丽吴中补,平山堂下祠贤三。蜀都冈上楼尺五。仙源今复到渔溪,老眼花看雾里迷。芳醽共举婪尾盏,一醉应教物我齐。再叠前韵。

En el Frondoso Vergel, las flores célebres llenan la huerta fragante; solo se lamenta que escaseen las rojas peonías rodeadas de barandas talladas. Al sur de la ciudad, el Maestro de las Redes posee en solitario la victoria; el dueño las protege con amor y la puerta está siempre cerrada. Las que están por partir se despiden cada mañana temprano, cerrando el cortejo de mil rojos y diez mil púrpuras. Flor a flor, tiernas y graciosas, completas en color y aroma; matorral a matorral, como teñidas al fuego, despliegan damasco de nubes; sentados en fila, se descorchan las jarras sobre el festín de la danza espléndida, como quien navega en la barca del señor de E bajo colchas bordadas. Una vez al año se abren las flores célebres; el viejo paseo no cede a la Quinta Fuente; el día de primavera ya declina y las flores están en su mediodía. Las bellezas de Guangling hallan en Wu su complemento; al pie del Salón de la Montaña Llana, el santuario de los Tres Sabios; sobre la colina de la capital de Shu, la torre de pie y medio. Hoy la fuente de los inmortales vuelve al arroyo de los pescadores; los ojos viejos miran las flores y se pierden en la niebla. Juntos alzamos la copa final de dulce licor: una sola embriaguez ha de igualar las cosas y el yo. De nuevo dupliqué la rima anterior.

丁丑送春已七日,牡丹翦罢空凭栏。米囊虽艳亦凡品,惟有殿春犹心关。名园忽报光华起,孰定公侯耀朱紫。招来旧雨谊如云,咏到新诗句必绮,非缘金带欲开筵。不问今朝过客船,入座耆英同隐逸。闭门城市即林泉,步障周遮日忘午。频年会少今年补。绿莎芳软径开三,翠黛玲珑峰列五。尘境桃源亦有溪,盈盈一水岂愁迷。贪心岁岁花前到,携杖相期不速齐。

Siete días después de despedir la primavera del año dingchou, cortadas las peonías arbustivas, en vano me apoyaba en la baranda. Las amapolas, aunque vistosas, son cosa vulgar; solo las del final de la primavera aún me atan el corazón. De pronto el jardín célebre anuncia que su esplendor se alza: ¿quién decide que los duques y marqueses brillen en bermellón y púrpura? Convoca a los viejos amigos, cuya amistad se apiña como nubes; cada verso cantado de nuevo ha de ser en brocado: no es por la banda dorada que se quiere abrir el banquete. Sin preguntar por los barcos que hoy pasan, los ancianos que entran en los asientos son todos ermitaños; cerrada la puerta, la ciudad misma es bosque y manantial; los biombos de los paseos lo cercan todo y el día olvida el mediodía; lo que faltó en años anteriores, este año lo repone. La verde hierba, fragante y suave, abre tres senderos; los montículos de esmeralda, delicados, alinean cinco picos. La Fuente de los Melocotoneros del mundo del polvo también tiene su arroyo: con una lámina de agua tan clara, ¿quién teme perderse? Codicioso, llego ante las flores año tras año; con el bastón de la mano, nos citamos sin llamarnos, y todos acuden.

《江行纪程》卷三《倦游吟》 (Jiangxing Jicheng, Registro de un viaje por el río, vol. 3, Juanyou Yin, Canto del viajero cansado); redactado por Fan Laizhi de los Qing, edición xilográfica de la Casa de los Libros Yijing del segundo año de la era Daoguang (1822)

Qingjia Lu (Registro de los tiempos claros y felices)

阔街头巷网师园,本为淸河道宋宗元搆以养母,有网师小筑十二咏,今归太仓瞿氏,俗称瞿园。

El Jardín del Maestro de las Redes, en el callejón Kuojietou, fue en origen lo que Song Zongyuan, intendente del circuito del río Qing, construyó para cuidar de su madre; existen los Doce cantos de la Pequeña Morada del Maestro de las Redes. Hoy pertenece a la familia Qu de Taicang y el pueblo lo llama Jardín Qu.

《清嘉录》卷三 (Qingjia Lu, Registro de los tiempos claros y felices, vol. 3), entrada «El Jardín del Maestro de las Redes»; redactado por Gu Lu de los Qing

Lüyuan Conghua (Charlas misceláneas del Jardín Lü)

瞿园,即宋氏网师园故址,嘉定瞿远村氏增筑之,其西数十步,即前大宗伯沈归愚先生旧宅也。嘉庆戊寅四月,余尝同范芝岩、潘榕皋、吴槐江诸先生看园中芍药,其花之盛,可与扬州尺五楼相埒。范有诗云:“看花车马声如沸,谁问尚书旧第来。”今又归天都吴氏矣。

El Jardín Qu es el antiguo solar del Jardín del Maestro de las Redes de la familia Song; el señor Qu Yuancun, de Jiading, lo amplió con nuevas construcciones. Unas decenas de pasos al oeste se halla la antigua residencia del maestro Shen Guiyu, que fue gran chambelán. En el cuarto mes del año wuyin de la era Jiaqing, fui una vez con los maestros Fan Zhiyan, Pan Ronggao y Wu Huaijiang a contemplar las peonías del jardín; su esplendor podía rivalizar con la torre de pie y medio de Yangzhou. Fan dejó un poema que dice: «Los carros y caballos de quienes miran las flores suenan como agua que hierve; ¿quién pregunta por la vieja mansión del ministro?». Hoy ha vuelto a manos de la familia Wu de Tiandu.

《履园丛话》卷二十“园林·瞿园” (Lüyuan Conghua, Charlas misceláneas del Jardín Lü, vol. 20, «Jardines: el Jardín Qu»); redactado por Qian Yong de los Qing

Langji Xutan (Charlas continuadas de una vida errante)

苏州之瞿园,即宋氏网师园故址,后归嘉定瞿远村,复增筑之。园中结构极佳,而门外途径极窄,陶文毅公最所不喜。盖其筑园之初心,即借此以避大官之舆从也。余在苏藩任内,曾招潘吾亭、陈芝楣、吴棣华、朱兰坡、卓海帆、谢椒石在园中看芍药,其西数十步即沈归愚先生旧庐,尝约同人以诗纪之,且拟绘图以张其事,而迁延不果作。此数君子皆老斫轮,果皆有诗,必可以传,今则如抟沙一散,不可聚矣。越十馀年重到,为之慨然!

El Jardín Qu de Suzhou es el antiguo solar del Jardín del Maestro de las Redes de la familia Song; después pasó a Qu Yuancun, de Jiading, que lo amplió de nuevo. La estructura del jardín es excelente por dentro, pero el camino ante su puerta es estrechísimo, lo que el duque Tao Wenyi detestaba sobremanera; pues la intención primera de quien construyó el jardín fue, seguramente, servirse de ello para esquivar los carros y el séquito de los grandes mandarines. Durante mi mandato como tesorero de Suzhou, convoqué una vez a Pan Wuting, Chen Zhimei, Wu Dihua, Zhu Lanpo, Zhuo Haifan y Xie Jiaoshi a contemplar las peonías del jardín; unas decenas de pasos al oeste estaba la antigua cabaña del maestro Shen Guiyu, y quedamos entre colegas en consignarlo con poemas, e incluso pensamos en pintar un cuadro para dar lustre al acontecimiento, pero se fue demorando y al final no se hizo. Aquellos caballeros eran todos veteranos talladores de ruedas: de haber compuesto en verdad sus poemas, seguramente se habrían transmitido; hoy se han dispersado como un puñado de arena y no pueden reunirse. Pasados más de diez años, volví de nuevo, ¡y me quedé suspiro por ello!

《浪迹续谈》卷一“瞿园” (Langji Xutan, Charlas continuadas de una vida errante, vol. 1, «El Jardín Qu»); redactado por Liang Zhangju de los Qing

Zhuozunyuan Conggao (Borradores varios del Jardín Zhuozun)

君讳鸿裔,字眉生,别号香严,晚以居近苏子美沧浪亭,又号苏邻,四川中江李氏。曾祖纯,祖敦鲁,考崧霖,举人,崇世蕴德。君以拔贡生中咸丰辛亥顺天乡试举人,旋入赀为兵部主事。才高而学赡,声誉翔起,公卿多折节枉交。有达官讽使出其门,许以鼎甲,不应。某相国素与君善,君见其权势日盛,亦谢绝。咸丰十年,不乐在京,将南游江淮,未至鄂,为胡文忠公林翼奏调赴英山大营。未几胡公薨,从曾文正公国藩于安庆。君本文正门下士,文正开幕府治事,辟召天下英俊,程其器能,君恒为之冠,参与机要。文正尝曰:眉生豁达精敏,应世才也。密疏荐君,堪任大受。江南平,明年遂权十府粮道。及北征勦捻,又奏补君徐海道。徐州绾毂南北,时湘淮各军之讨贼者数万人,更番休替,粮械军火皆以徐州为总汇。君内筦胥储,外充营务,又以余力治民,所设施方略甚具。淮勇锐气正新,铭字营勇尝杀人,君擒而治之,卒张军法。与诸将接纳,抚以欢好,主客大和。逾年,擢江苏按察使,论功晋加布政使衔,赏戴花翎。寖寖大用矣,而君遽以耳疾再请开缺,竟不复出云。君既罢官,闲居乐吴中山水,徙家苏州,得瞿氏网师园葺治之。园故有老树怪石、池沼亭馆之胜,积书数万卷,益蓄三代彝鼎、汉唐以来金石碑版、法书名责以自娱。闭门谢客,倘祥物外,身与世不复相关。性内介,无妄交,交必有终始。生平游宴甚广,而其契谊最笃,若吴县潘尚书祖荫、湘乡曾袭侯纪泽、开县李制军宗羲、嘉兴钱太仆应溥、吴县潘方伯曾玮、归安吴观察云、剑州李方伯榕、湖口高大令心夔、独山莫徵君友芝,此尤海内共知者,可以观所与已。君卒于光绪十一年八月十五日,春秋五十有五。娶敖氏,荣昌望族,遘心疾不瘉。妾二,俱吴氏。无子,以从兄子赓猷嗣,廪贡生候选道。孙五人:惊,候选知县;鹄、鹓、鹗、鹍。某年月日,葬君吴县四都十二图善人桥金牛坞。君书法甚精,诗古文亦窥古人堂奥,晚又好释典,皆以为寄。没后,赓猷仅得诗二百余首刻之。君之至鄂也,与庶昌从兄伯庸善,即弟视余,越二十六年矣。铭君之墓,其曷有辞。铭曰:高才步追,渊云躅厥踪,治彭麟一角,急流不居,此其卓。退栖吴中山水曲,灵岩之宫与木渎,精魄永绥藏此麓。

El señor, de nombre tabú Hongyi y nombre de cortesía Meisheng, tenía por seudónimo Xiangyan y, en su vejez, por vivir cerca del Pabellón Canglang de Su Zimei, tomó también el de Sulin, «vecino de Su»; pertenecía a la familia Li de Zhongjiang, en Sichuan. Su bisabuelo Chun, su abuelo Dunlu y su padre Songlin, que era licenciado, atesoraron virtud por generaciones. El señor, como estudiante tributo por selección, aprobó como licenciado en el examen provincial de Shuntian del año xinhai de la era Xianfeng, y al poco ingresó por aportación como secretario del Ministerio de Guerra. De talento elevado y saber abundante, su reputación remontó el vuelo, y ministros y consejeros se inclinaron para tratar con él. Hubo un alto dignatario que le insinuó que pasara a ser de su clientela, prometiéndole uno de los tres primeros puestos del examen, y no accedió. Cierto gran consejero había sido siempre amigo suyo, pero cuando el señor vio que su poder crecía día a día, también lo rehusó y se apartó. En el décimo año de la era Xianfeng, descontento de vivir en la capital, se disponía a viajar al sur, por el Jiang y el Huai; aún no había llegado a E cuando el duque Hu Wenzhong, Lin Yi, pidió por memorial su traslado al gran campamento de Yingshan. Al poco murió el duque Hu, y siguió al duque Zeng Wenzheng, Guofan, en Anqing. El señor era en origen discípulo de la escuela de Wenzheng; cuando Wenzheng abrió su cuartel para gobernar y convocó a los hombres eminentes y capaces del imperio, evaluando su capacidad y su talento, el señor era siempre el primero entre ellos, y participaba en los asuntos reservados y decisivos. Wenzheng dijo una vez: «Meisheng es abierto y generoso, preciso y agudo: un talento para responder al mundo». En un memorial secreto lo recomendó como digno de las grandes responsabilidades. Pacificado Jiangnan, al año siguiente fue nombrado interinamente intendente de grano de diez prefecturas. Cuando la expedición del norte contra los Nian, pidió de nuevo por memorial que se le asignara como intendente del circuito de Xu-Hai. Xuzhou es el eje que une el norte y el sur; por entonces, los diversos ejércitos de Xiang y de Huai que combatían a los rebeldes sumaban decenas de miles y se turnaban en descansos y relevos, y el grano, las armas y las municiones tenían todos en Xuzhou su centro de reunión. El señor administraba dentro los depósitos y las provisiones y atendía fuera los asuntos del campamento, y aún le quedaban fuerzas para gobernar al pueblo: las medidas y los planes que dispuso fueron muy cabales. Las tropas de Huai tenían el filo nuevo; los soldados del batallón Ming llegaron a matar a alguien, y el señor los capturó y los juzgó, haciendo al final valer la ley militar. Trataba con todos los generales y los apaciguaba con cordialidad, y entre anfitriones y huéspedes reinó una gran armonía. Al año siguiente fue ascendido a comisario judicial de Jiangsu; en mérito a sus servicios se le añadió el rango de tesorero provincial y se le concedió el uso de la pluma de pavo real. Estaba a punto de ser empleado en grande, cuando el señor, de improviso, pidió por segunda vez ser relevado a causa de una afección de oído, y al final no volvió a salir de su retiro. Una vez fuera del cargo, vivió ocioso y gozó de las montañas y las aguas de la región de Wu; trasladó su casa a Suzhou, obtuvo el Jardín del Maestro de las Redes de la familia Qu y lo restauró. El jardín poseía de antiguo la excelencia de viejos árboles y extrañas rocas, estanques, pabellones y salones; acumuló varias decenas de miles de volúmenes y atesoró además vasos rituales y tripodes de las Tres Dinastías, bronces y estelas de piedra desde los Han y los Tang, y caligrafías modelos y pinturas célebres, para solazarse. Cerrada la puerta, rehusaba a los visitantes y vagaba más allá de las cosas; su persona y el mundo dejaron de tener que ver. De naturaleza interiormente recta, no tenía tratos imprudentes, y todo trato suyo tenía principio y fin. En su vida fueron muy amplios sus paseos y banquetes, y los de amistad más íntima y firme fueron, entre otros, el ministro Pan Zuyin del distrito de Wu, el marqués heredero Zeng Jize de Xiangxiang, el gobernador general Li Zongxi del distrito de Kai, el chambelán de los establos Qian Yingpu de Jiaxing, el tesorero Pan Cengwei del distrito de Wu, el intendente Wu Yun de Gui’an, el tesorero Li Rong de Jianzhou, el gran magistrado Gao Xinkui de Hukou y el caballero convocado Mo Youzhi de Dushan: todos hombres conocidos por todo el imperio, por los que puede verse con quién se daba. El señor murió el decimoquinto día del octavo mes del undécimo año de la era Guangxu, a los cincuenta y cinco años. Se casó con una señora de la familia Ao, casa ilustre de Rongchang, que padeció una enfermedad del corazón que no sanó. Tuvo dos concubinas, ambas de la familia Wu. No tuvo hijos y adoptó como heredero a Gengyou, hijo de su primo, estudiante estipendiado candidato a intendente de circuito. Cinco nietos: Jing, candidato a magistrado de distrito; Hu, Yuan, E y Kun. En tal día de tal mes de tal año, se le enterró en Jinniuwu, junto al puente Shanren, duodécimo tu, cuarto du, del distrito de Wu. Su caligrafía era muy refinada, y su poesía y su prosa antigua asomaban también a las salas y cámaras de los antiguos; en su vejez gustó además de los textos budistas: todo lo tomaba como morada del espíritu. Tras su muerte, Gengyou solo pudo reunir y grabar algo más de doscientos de sus poemas. Cuando el señor llegó a E, se hizo amigo de mi primo Boyong, y me trató a mí como a un hermano menor: han pasado ya veintiséis años. Escribir la inscripción de su tumba: ¿cómo iba a declinar? El epitafio dice: «De elevado talento, a paso ligero siguió las huellas de Ziyuan y de Ziyun; en el gobierno, cuerno único del unicornio; sin detenerse en la corriente impetuosa: he aquí su eminencia. Se retiró a morar en la curva de las montañas y las aguas de Wu, entre los palacios de Lingyan y las aguas de Mudu: que su espíritu, en paz para siempre, descanse al pie de este cerro».

《拙尊园丛稿》卷四“江苏按察使中江李君墓志铭” (Zhuozunyuan Conggao, Borradores varios del Jardín Zhuozun, vol. 4, «Epitafio del señor Li de Zhongjiang, comisario judicial de Jiangsu»); redactado por Li Shuchang de los Qing, edición xilográfica del Pabellón Zhuangyuan de Jinling del vigésimo primer año de la era Guangxu (1895)

Fotografías históricas

Anteriores a 1949

Procedencia de las fotografías: Osvald Sirén, Gardens of China, Nueva York: The Ronald Press Company, 1949. Sobre esta misma serie de imágenes véase también Gu Jiuwen, Shi Yuanfeng y Jia Shan, «La transformación de la narrativa: cómo la fotografía de Sirén dio forma a la investigación moderna sobre los jardines chinos».

Las imágenes del Jardín del Maestro de las Redes tomadas por Osvald Sirén (en chino, 喜仁龙, transcrito también como 喜龙仁) se recogen en Jardines de China (Gardens of China, 1949). Las seis siguientes documentan tres vistas del Pabellón de la Luna que Llega y el Viento que Viene, así como el Puente que Invita a la Quietud (Yinjing Qiao), la Galería de Tiro a los Patos (Sheya Lang) y el Estudio del Final de la Primavera. En las fotografías, las ramas de los árboles se inclinan hacia la superficie del estanque, y los pabellones y galerías se velan y se descubren mutuamente con las rocas de la montaña.

Referencias