Templo Colgante

太和十五年秋，诏曰：“夫至道无形，虚象为主。自有汉以后，置立坛祠，先朝以其至顺可归，用立寺宇。昔京城之内，居舍尚希。今者里宅栉比，人神猥凑，非所以祗崇至法，清敬神道。可移于都南桑乾之阴，岳山之阳，永置其所。给户五十，以供齐祀之用，仍名为崇虚寺。可召诸州隐士，员满九十人。”

En el otoño del decimoquinto año de la era Taihe, el emperador decretó: «El camino supremo carece de forma y tiene por esencia la vacuidad. Desde la dinastía Han se han erigido altares y santuarios; las dinastías anteriores, considerando que a él cabía entregarse por completo, construyeron templos para él. Antaño, dentro de la capital, las viviendas eran todavía escasas; hoy las casas de los barrios se yerguen apretadas como dientes de peine, y hombres y espíritus se mezclan en multitud, lo que no es manera de honrar con reverencia la ley suprema ni de venerar con pureza la vía de los dioses. Puede trasladarse al sur de la capital, a la orilla septentrional del río Sanggan y a la vertiente meridional del monte sagrado, para fijar allí su emplazamiento perpetuo. Concédanse cincuenta familias para sufragar los gastos de los ritos de pureza, y consérvese el nombre de Templo Chongxu. Puede convocarse a los eremitas de todas las provincias hasta completar noventa personas».

碑高一尺六寸七分，广一尺九寸，二十四行，行字不一，字径七分，行书。今在浑源州。

La estela mide un chi, seis cun y siete fen de alto por un chi y nueve cun de ancho; tiene veinticuatro líneas de longitud variable, con caracteres de siete fen, en escritura cursiva. Se conserva hoy en la subprefectura de Hunyuan.

大定拾陆年，重九后二日，天晴气爽，月朗风轻，日口口龺同𣸯邑之南六七里，石峡槁栈阁，若巴蜀之道，则经商大驿路也。风逥路转，仰自临壑之数峰，犹羙目不系，舍，信悬空之𪨷。古之遗迹，始自建兴扵何代，又不知栖隠者口也，明巍峩之万丈中焉凿石为龛，植木为榭，上不至扵山之巅，下不至扵陆地，悬空置屋，山山晻映，似愽壁之翆幈，流水潺湲泻清声。之淑玉，非丹青而图画者哉！嗟乎！一废一兴，迄今几千百年矣。余闭目想之，昔时游行乐所，了然可数，若比扵斯，未之有也。真物多𫠦韬之地也。居此者以息其心，俱忘物我。久口富贽扵浮云，甘受贫𥨪，不忧戚，弃骨肉，佀栖枝宿鸟，时口同居，凭槛视行人徃还，有如移蚁。不生七情，屏绝六𫻎，衣麻布食，可以草木实为吾有形。已知县患，体轻清而圎同太虚，遗骨骸而复㱕地大，遇患难而不屈，临死生而不惧，然后与天相终，是为常也。访二禅者，乃敦朴之人也，系云中宣寕县石佛院僧也。普慈四十有九，住持，不入俗门；行满七十二岁，荷真未甞有惮。相挈八𥝝，水乳难公顺味，犹周一日，真大善知炽也。始我乐而忘归，髙述其游焉，故为记耳。

Decimosexto año de la era Dading, dos días después del Doble Nueve: el cielo despejado y el aire fresco, la luna brillante y el viento suave. […] A unas seis o siete li al sur de la ciudad, en la garganta de piedra se marchitan unas galerías de tablones que recuerdan a los caminos de Bashu: es la gran ruta de postas por la que viajan los comerciantes. El viento remolina y el camino gira; al alzar la vista hacia las cumbres que dominan el barranco […] se comprende que es verdaderamente una maravilla suspendida. De estos vestigios antiguos se dice que se empezaron a construir […] en alguna época, y tampoco se sabe qué eremita […] los habitó. En medio de aquellas alturas majestuosas de miríadas de zhang se excavaron nichos en la piedra y se plantaron maderos para hacer pabellones; arriba no alcanzan la cima de la montaña y abajo no tocan el suelo: viviendas colocadas en el vacío, con las montañas reflejándose unas en otras en la penumbra, como un biombo de malaquita adosado al muro, mientras el agua corriente murmulla y derrama su sonido cristalino […] ¿acaso no es un cuadro pintado sin pigmentos? ¡Ay! Una ruina y un resurgir: hasta hoy han pasado ya varios miles de años. Cierro los ojos y lo imagino: los lugares donde antaño vagué por placer puedo contarlos con claridad, pero comparados con este no hay ninguno que se le iguale. Es de verdad un paraje donde se atesora lo genuino. Quienes moran aquí apaciguan su espíritu y olvidan por igual las cosas y el yo. Largamente […], consideran la riqueza como nubes flotantes, aceptan gustosos la pobreza sin aflicción, abandonan a los parientes y, cual pájaros que perchan en las ramas, a veces […] conviven juntos; asomados a la baranda, miran a los caminantes ir y venir como hormigas que se desplazan. No engendran las siete pasiones y se resguardan de las seis impurezas; visten telas de cáñamo y comen hierbas y frutos, tomándolos por su forma corpórea. Sabiendo ya […], el cuerpo se hace leve y puro, redondo como el gran vacío; dejando atrás huesos y esqueleto, retornan al elemento tierra; afrontan las calamidades sin doblegarse y la vida y la muerte sin temor, y así concluyen junto con el cielo: he aquí lo permanente. Visité a dos maestros Chan, hombres sencillos y honrados, monjes del monasterio Shifo del distrito de Xuanning, en Yunzhong. Puci, de cuarenta y nueve años, es el abad y no franquea las puertas del mundo profano; Xingman, de setenta y dos, porta lo genuino sin haber conocido jamás el desaliento. Llevándome de la mano […] ocho […], como el agua y la leche […]; me acompañaron una jornada entera: verdaderamente grandes y buenos amigos. Al final, dichoso, olvidé regresar; […] para contar esta excursión he escrito, pues, este registro.

识破尘缘万事休，翛然归去罢追求。踈人垒壁凿石磴，厌俗悬崖置屋楼。朙月清风真徇用，皴松痩栢旻吾俦。经年掩戸绝賔客，独乐玄中玄更幽。

Ver con claridad que los lazos del polvo del mundo cesan en todas las cosas, y marcharse libre y desapegado, renunciando a toda búsqueda. El hombre recluido amontonó muros y excavó peldaños en la piedra; harto del mundo vulgar, plantó casas y torres sobre el risco colgante. La luna clara y el viento puro sirven de verdad a su uso; los pinos rugosos y los cipreses enjutos son compañeros míos bajo el cielo. Año tras año cierra la puerta y rehúye a todo huésped; se deleita a solas en lo misterioso, y dentro del misterio, más recóndito aún.

在望村内头陁僧行口立石

La estela fue erigida por el monje dhuta Xing[…], de la aldea de Wangcun.

望岩村施主王公庭马信马囗口马口口

Donantes de la aldea de Wangyan: Wang Gongting, Ma Xin, Ma […], Ma […].

此悬空寺记并诗。悬空寺一统志在浑源州南磁窑峡内，石壁巉崖，悬空结构，楼阁相望，下临无地。寺创自后魏，此刻未见著录。

Lo anterior es el Registro del Templo Colgante, con poema. Según la Crónica unificada, el Templo Colgante se halla dentro de la garganta de Ciyao, al sur de la subprefectura de Hunyuan: paredes de piedra escarpadas, estructuras suspendidas, torres y pabellones que se miran unos a otros y, debajo, el vacío sin suelo. El templo se fundó en los Wei del Norte; esta inscripción no figura en los catálogos anteriores.

香地凭虚结构空。廊檐千叠翠阴中。莲花月漏堪分影，水国波光足悟空。不住心原生象界，有为法亦窍鸿蒙。登来自在天无际，面壁峰前好课功。

En este suelo fragante, apoyada en el vacío, la estructura se vacía de sí: corredores y aleros, mil pliegues entre la sombra esmeralda. Las flores de loto a la luz de la luna saben repartir su sombra; el resplandor de las ondas de este país de aguas basta para despertar a la vacuidad. La mente que no mora en nada surge del reino de los fenómenos; incluso el dharma condicionado abre una hendidura en el caos primordial. Al subir me siento libre: el cielo no tiene confines; ante la pared del pico, qué buen lugar para disciplinar la práctica.

一寺空虚里，危栏高几层。悬崖惟度鸟，无路去斋僧。云隐多罗树，天垂宝月灯。尘心何处觉，孤磬下崚嶒。

Un solo templo en el interior del vacío: barandas temerarias, ¿cuántos niveles de altura? Por el risco colgante solo pasan las aves; no hay camino para llevar las ofrendas a los monjes. Las nubes ocultan los árboles de palma; el cielo suspende su lámpara de luna preciosa. ¿Dónde despertar la mente polvorienta? Un cuenco solitario desciende por las cumbres escarpadas.

梵宫遥望挂青山，栈路相将细细攀。窗外平临莲岳岭，尊前下视铁门关。当年斥堠屯兵苦，此日焚修老衲闲。徙倚登车思往事，数声清磬渡溪湾。

El palacio brahmánico, visto de lejos, cuelga de la montaña verde; por el camino de plataformas ascendemos juntos, paso a paso y con cuidado. Fuera de la ventana, a la misma altura, la cresta Lianyue; ante la copa, abajo, el paso de Tiemen. Antaño, atalayas y tropas acuarteladas sufrían aquí; hoy, entre incienso y práctica, el viejo monje descansa ocioso. Me demoro y subo al carruaje pensando en lo pasado, mientras unas cuantas notas del cuenco limpio cruzan el recodo del arroyo.

循之抵山下，两壁削立，一涧中流，透罅而入，逼仄如无所向，曲折上下，俱成窈窕，伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧，不知何年两崖俱凿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者，今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘也。三转，峡愈隘，崖愈高。西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也。五台北壑亦有悬空寺，拟此未能具体。仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛路屈曲，崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜。依岩结构，而不为岩石累者，仅此僧寮位置适序，凡客坐禅龛，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。既下，又行峡中者三四转，则洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。

Siguiéndolo hasta el pie de la montaña, las dos paredes se alzan cortadas a pico y un torrente corre por en medio; se entra a través de la hendidura, tan angosto que parece no llevar a ninguna parte, y en sus giros y subidas todo se vuelve profundo y recóndito: ni las dos torres de Yique ni las nueve vueltas del Wuyi bastan para comparársele. Como entonces la corriente clara no había crecido, caminé remontando el cauce. No sé en qué año se excavaron en ambos riscos unas muescas de piedra, de cuatro o cinco chi de ancho y hasta un zhang de fondo, alineadas unas sobre otras; supongo que servían para clavar maderos y tender un camino de tablones cuando desbordaba el agua. Lleva mucho tiempo abandonado y solo quedan dos grandes maderos suspendidos en lo alto, verdaderos colosos entre vigas y dinteles. Tras tres recodos, la garganta se estrecha aún más y los riscos se elevan cada vez más. A media altura del risco occidental, pisos superpuestos cuelgan en lo alto y pabellones curvos se inclinan, que vistos parecen las terrazas repetidas que exhala un espejismo: es el Templo Colgante. En el valle septentrional del monte Wutai hay también un templo colgante, pero comparado con este no llega a encarnarlo por completo. Al alzar la vista, el espíritu se me elevó; me armé de valor y subí solo. Una vez dentro, las torres y pabellones se suceden arriba y abajo, unidos por caminos con baranda que se doblan y tuercen; el risco se yergue tajante, una de las grandes maravillas del mundo, y los toques que le añade el templo logran además agotar toda su belleza. Edificado apoyándose en la roca pero sin dejarse cargar por ella, cosa que solo logra este lugar, las celdas de los monjes están dispuestas en orden conveniente; las salas para los huéspedes, los nichos de meditación, las ventanas luminosas y los lechos abrigados, en un espacio de apenas unos zhang, respiran una gravedad serena. Ya abajo, caminé aún por la garganta otros tres o cuatro recodos, y entonces la puerta de la caverna se abrió de golpe, con picos y barrancos entrevelándose, como si hubiera allí otro cielo distinto.

悬空寺州南十里磁窑口，崖悬穴三百余丈，后魏建。

El Templo Colgante, a diez li al sur de la subprefectura, en la boca de Ciyao: el risco suspende sus cavernas a más de trescientos zhang; construido en tiempos de los Wei del Norte.

悬空寺，在州南恒山下磁窑峡，悬崖三百余丈，崖峭立如削，倚壁凿窍，结构层楼，危梯仄磴，上倚遥空，飞阁相通，下临无地，恒山第一景也。后魏时建。

El Templo Colgante se halla al sur de la subprefectura, en la garganta de Ciyao, al pie del monte Heng. El risco pende a más de trescientos zhang, tajante como cuchillado; apoyándose en la pared se excavaron huecos y se armaron pisos superpuestos; escaleras vertiginosas y peldaños estrechos se apoyan arriba en el cielo lejano, y pabellones volados se comunican entre sí, mientras abajo se mira al vacío sin suelo: es el primer paisaje del monte Heng. Fue construido en tiempos de los Wei del Norte.

忆己未秋游恒岳，自浑源州南入，可二十里至山足。其间有所谓悬空寺者，峭壁百丈，寺县其中，观之令人惊心骇目。时秋将半，白草黄沙，塞雁哀鸣，边城景色，莾苍弥望。路委折，不甚陡峻，骑行可至山腰，过此则拾级而登。土人指十鳌相告，因与同游诸子分韵赋诗。及至顶谒岳帝，日正中天，秋阳暴烈，俯视山下，则已黑云宻布，大雨忽作，雷声殷殷，反在足下。噫嘻，岂不一大观也哉！

Recuerdo que en el otoño del año jiwei visité el monte sagrado Heng. Entré por el sur de la subprefectura de Hunyuan y, tras unos veinte li, llegué al pie de la montaña. En el trayecto se encuentra el llamado Templo Colgante: un risco escarpado de cien zhang con el templo suspendido en medio, cuya visión sobrecoge el corazón y deslumbra los ojos. Era ya mediado el otoño; hierbas blancas y arenas amarillas, los gansos de la frontera graznando lastimeros, y el paisaje de la ciudad fronteriza se extendía vasto y brumoso hasta donde alcanzaba la vista. El camino serpenteaba sin demasiada pendiente, y a caballo se podía llegar hasta la ladera media; de allí en adelante había que subir por los escalones. Los lugareños nos señalaron los Diez Picos Tortuga, y a causa de ello repartí rimas y compuse poemas con mis compañeros de excursión. Cuando llegamos a la cumbre para rendir culto al dios del monte, el sol estaba justo en el cenit y el sol otoñal quemaba; al mirar hacia abajo, el pie de la montaña ya estaba cubierto de nubes negras, y de pronto estalló un gran aguacero cuyos truenos retumbaban, por el contrario, bajo nuestros pies. ¡Ah! ¿No es esto un grandioso espectáculo?

悬空寺。在浑源州南磁窑峡口。石壁巉岩，悬空结构，飞阁相望，下临无地。寺创自后魏，盛于元时，近增三殿，称奇观焉。

El Templo Colgante. Se halla en la boca de la garganta de Ciyao, al sur de la subprefectura de Hunyuan. Paredes de piedra escarpadas, estructuras suspendidas en el vacío, pabellones volados que se miran unos a otros y, debajo, el vacío sin suelo. El templo se fundó en los Wei del Norte y floreció en tiempos de los Yuan; recientemente se le han añadido tres salas, y se le considera una maravilla.

遥闻十里钟，在山忽在水。盘折叩山门，老僧闲如此。戏严缀虚空，石阁轻如纸。携手说飞登，白云檐外止。

A lo lejos oigo una campana a diez li: un instante en la montaña, otro en el agua. Por senderos que se doblan llamo a la puerta del templo; el viejo monje descansa tan libre. Solemnes adornos prendidos del vacío, pabellones de piedra ligeros como el papel. De la mano hablamos de ascensos al vuelo; las nubes blancas se detienen más allá de los aleros.

刬石成香地，凭虚结构工。梵宫依碧𪩘，栈阁俯丹枫。涛壮磁窃雨，僧寒谷口风。跻攀真不易，遥望意无穷。

Allanando la piedra se hizo este suelo fragante; apoyada en el vacío, diestra la estructura. El palacio brahmánico se apoya en el pico de jade; las galerías de tablones dominan los arces rojos. Impetuosas, las olas de lluvia en la garganta de Ci; tiritando, el monje en el viento de la boca del valle. Encaramarse aquí no es nada fácil; contemplarlo de lejos deja un sentir sin fin.

复望悬空寺，又为之神色飞越。盖其横粘千仞壁上，凌空妙凑，仰可见底。寺状则旁耸而中凹，乍合为三，乍离而成九，莫不架殿戴阁，傍阁撑台，面面风棂，仿佛浮图之鼎峙。中间飞桥交绾，雕槛斜穿，人行其间，只觉风飏云流，互相容与，为之伫立想象者久之，盖诧神工匪由人造矣。须臾，因崖南一线，沿之以升，其中或如来、弥勒同龛，或老子、纯阳异室。虽方丈之地，而禅房蒲室、奥馆凉台，缭曲往复，幻化不测，只觉千门万户，俨入建章宫阙，奇矣哉！

Contemplé de nuevo el Templo Colgante y una vez más mi espíritu se elevó por los aires. Y es que está adherido de través a la pared de mil ren, ingeniosamente engarzado en el vacío, de modo que alzando la vista se distingue hasta el fondo. La forma del templo se abulta por los lados y se hunde en el centro: de pronto se junta en tres partes, de pronto se separa en nueve; no hay parte que no lleve salas sobre armazón ni pabellones en lo alto, ni terrazas apoyadas junto a los pabellones, con ventanas caladas por todas las caras, cual trípodes de pagoda en pie de igualdad. Por medio, puentes volados se entrecruzan y barandillas labradas se atraviesan en diagonal; quien camina entre ellos solo siente el viento enarbolado y las nubes fluir, meciéndose unas con otras, y se queda largo rato detenido, imaginando, asombrado de que tal obra divina no sea hechura humana. Al cabo de un rato, seguí una línea al sur del risco y subí por ella. Dentro, ora el Tathagata y Maitreya comparten un mismo nicho, ora Laozi y Lü Chunyang ocupan cámaras distintas. Aunque el espacio no excede una braza cuadrada, las celdas de meditación y esteras, las salas recónditas y los miradores frescos se enlazan en giros y regresos, transformándose de modo imprevisible; uno siente entrar en mil puertas y diez mil portales, como si penetrara en los palacios de Jianzhang. ¡Qué maravilla!