Torre Yueyang

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

Antaño oí hablar de las aguas del Dongting; hoy por fin subo a la Torre Yueyang. Wu y Chu se abren al este y al sur, hendidos; el cielo y la tierra flotan sobre él día y noche.

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

Ni una palabra llega de parientes y amigos; viejo y enfermo, solo me acompaña una barca. Al norte de los montes y los pasos, los corceles de guerra; apoyado en la barandilla, lágrimas y mocos corren por mi rostro.

湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。

El lago, inmenso, se une a las nubes y la bruma; la torre, solitaria, se adscribe a la claridad de la tarde. La cortesía dispensada añade a la que recibió Xu Ruzi; el verso enlaza con el de Xie de Xuancheng.

雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。

Sobre la orilla nevada florecen los ciruelos en mata; del barro primaveral brotan cien hierbas. ¿Cómo atreverme a faltar a la pregunta del pescador? De aquí en adelante, marcharé más al sur.

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开。阴风怒号，浊浪排空。日星隐耀，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦麟游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌牙答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

En la primavera del cuarto año de la era Qingli, Teng Zijing fue degradado a gobernador de la comandancia de Baling. Al pasar al año siguiente, la administración fluía y el pueblo estaba en armonía, y todas las cosas abandonadas volvieron a levantarse; entonces reconstruyó la Torre Yueyang, ampliando sus antiguas dimensiones, e hizo grabar sobre ella los poemas y las odas de los dignos Tang y de los contemporáneos, y me encomendó componer un escrito para registrarlo. Yo contemplo la excelsa hermosura de Baling: toda reside en el único lago Dongting. Muerde las montañas lejanas, traga el largo río; vasto e inmenso, se extiende sin confín; al alba resplandece, al ocaso se ensombrece: diez mil aspectos cambiantes. Este es el grandioso panorama de la Torre Yueyang, que los hombres de antes ya describieron por completo. Y sin embargo, al norte comunica con las Gargantas de la Bruja y al sur alcanza el Xiao y el Xiang; los desterrados y los poetas errantes se reúnen aquí a menudo: al contemplar las cosas, ¿no difieren acaso sus sentimientos? Cuando la lluvia pertinaz cae menuda y durante meses seguidos no se abre el cielo; cuando el viento sombrío brama con furia y las olas turbias se alzan hasta el vacío; cuando el sol y las estrellas esconden su brillo y los montes ocultan su forma; cuando los mercaderes y los viajeros no pueden pasar, con los mástiles caídos y los remos rotos; cuando al atardecer todo está oscuro y rugen los tigres y aúllan los monos: subir a esta torre entonces da el sentimiento de haber dejado la capital y añorar la patria, de temer las calumnias y recelar de las burlas; ante los ojos todo es desolación, y, conmovido hasta el extremo, se siente uno la tristeza. Cuando llega la primavera apacible y la luz serena, cuando las olas no se alborotan, cuando arriba y abajo la luz del cielo y del agua forman un solo verdor de diez mil hectáreas; cuando las gaviotas de arena vuelan y se posan, cuando los peces bordados nadan y juegan; cuando el iris de la orilla y las orquídeas de los bancos de arena crecen umbrosos y verdes; y a veces, cuando el largo humo se disipa de una vez, la luna clara se extiende mil li, la luz flotante salta en oro y la sombra inmóvil se hunde como un jade redondo, y los cantos de los pescadores se responden unos a otros: ¡qué gozo sin término es este! Subir a esta torre entonces da un corazón desahogado y un espíritu gozoso, con los favores y las afrentas igualmente olvidados, y, copa de vino en mano frente al viento, la alegría inunda el ser. ¡Ay! Yo he tratado de buscar el corazón de los hombres benevolentes de la antigüedad, y acaso difiera de las dos actitudes anteriores; ¿por qué? Porque no se regocijaban por las cosas ni se afligían por sí mismos. En la altura de la corte, se preocupaban por su pueblo; en la lejanía de los ríos y los lagos, se preocupaban por su soberano. Así, al avanzar se preocupaban, y al retirarse también se preocupaban. ¿Cuándo, entonces, gozaban? Seguramente decían: «¡Preocuparse antes de las preocupaciones de todos bajo el cielo, y gozar después de los goces de todos bajo el cielo!». ¡Ay! Si no es con tal hombre, ¿a quién habré de seguir? Era el decimoquinto día del noveno mes del sexto año de la era.

六月十五日，尚书祠部员外郎、天章阁待制、知岳州军州事滕宗谅，谨驰介致书，恭投邠府四路经略安抚资政谏议节下：窃以为天下郡国，非有山水瑰异者，不为胜，山水非有楼观登览者，不为显，楼观非有文字称记者，不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。今古东南郡邑，当山水间者比比，而名与天壤同者，则有豫章之滕阁，九江之庾楼，吴兴之消暑，宣城之叠嶂，此外无过二三所而巳。虽寝历于岁月，挠剥于风雨，潜消于兵火，圯毁于难患，必须崇复而不使随圯者，盖由韩吏部、白宫傅以下，当时名贤辈各有纪述，而取重于千古者也。巴陵西跨城𬮱，揭飞观，署之曰岳阳楼，不知倜落于何人。自有唐以来，文士编集中无不载其声诗赋咏，与洞庭君山率相表里。宗谅初诵其言，而疑且未信，谓作者夸说过矣。去秋以罪得兹郡，入境而疑与信俱释，及登楼，而恨向之作者所得仅毫末尔。惟有吕衡州诗云：襟带三千里，尽在岳阳楼。此粗标其大致。自是日思以宏大隆显之，亦欲使久而不可废，则莫如文字。乃分命僚属，于韩、柳、刘、白、二张、二杜逮诸大人集中，摘出登临寄咏，或古或律，歌咏并赋七十八首，暨本朝大笔如太师吕公、侍郎丁公、尚书夏公之作，榜于梁栋间。又明年春，鸠材僝工，稍增其旧制。古今诸公于篇咏外，率无文字称纪。所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而负，轩然而竦，伛然而顾，曾不若人具肢体而精神未见也，宁堪久焉？恭惟执事文章器业，凛凛然为天下之时望，又雅意在山水之好，每观送行还远之什，未尝不神游物外，而心与景接。矧兹君山、洞庭，杰然为天下之最胜，切度风旨，岂不摅遐想于素尚，寄大名于清赏者哉！冀戎务尠退，经略暇日，少吐金石之论，发挥此景之美，庶漱芳润于异时，知我朝高位辅臣，有能淡味而远托思于湖山数千里外，不其胜与！谨以洞庭秋晚图一本，随书贽献，涉毫之际，或有所助。干冒清严，伏惟惶灼。

El decimoquinto día del sexto mes, Teng Zongliang, secretario adjunto del Ministerio de Ritos, asistente del Pabellón del Tesoro Celestial y prefecto de los asuntos militares y civiles de Yuezhou, envía respetuosamente por correo veloz esta carta, humildemente presentada ante el comisionado de estrategia y pacificación de los cuatro circuitos de la prefectura de Bin, consejero remonstrante: Considero en privado que, de las comandancias y los estados de todo el mundo, el que no posee maravillas de montes y aguas no es célebre; que los montes y las aguas que no tienen torres y belvederes desde donde ascender y contemplar no se hacen ilustres; que las torres y los belvederes que no tienen textos que los celebren y los registren no perduran; y que los textos que no salen de la pluma de un talento eminente o de un gran ministro no llegan a hacerse célebres. Las comandancias y ciudades del sudeste, antiguas y modernas, situadas entre montes y aguas son innumerables, y las que comparten su renombre con el cielo y la tierra son el Pabellón del príncipe Teng en Yuzhang, la Torre de Yu en Jiujiang, la torre del Refresco Estival de Wuxing y la torre de los Picos Superpuestos de Xuancheng; fuera de estas no hay más que dos o tres lugares. Aunque las erosionen los años y los meses, las pelen el viento y la lluvia, las consuman silenciosamente las guerras y los incendios y las derriben calamidades y desgracias, forzosamente han de ser enaltecidas y restauradas sin dejar que se hundan con la ruina, y ello porque, del ministro Han [Yu] y del preceptor Bai [Juyi] en adelante, los célebres dignos de cada época compusieron cada cual su relato, y así cobraron peso a través de las mil edades. Sobre el ángulo occidental de la muralla de Baling se enarbola una torre volante, rotulada «Torre Yueyang», sin que se sepa por quién fue levantada en altura. Desde la existencia de los Tang, en las colecciones compiladas por los hombres de letras no hay ninguna que no recoja sus cantos, poemas y odas, que con el Dongting y el monte Jun se reflejan mutuamente como envés y reverso. Cuando yo, Zongliang, recité por primera vez aquellas palabras, dudé y aún no creía, juzgando que los autores hablaban con exageración. El otoño pasado obtuve por una condena esta comandancia; al entrar en su territorio, la duda y la fe se disiparon juntas, y al subir a la torre lamenté que lo que aquellos autores habían alcanzado fuera apenas una fracción mínima. Solo el poema de Lü de Hengzhou dice: «Un cinto y una banda de tres mil li: todo cabe en la Torre Yueyang»; esto bosqueja a grandes rasgos su aspecto general. Desde entonces pensé día a día en engrandecerla y enaltecerla y, deseando también hacerla duradera e imperecedera, juzgué que nada se igualaba a los textos. Repartí entonces órdenes entre mis subalternos para que, de las colecciones de Han [Yu], Liu [Zongyuan], Liu [Yuxi], Bai [Juyi], los dos Zhang y los dos Du, hasta las de los diversos grandes personajes, extrajeran las composiciones y los cantos compuestos al subir, ya en verso antiguo o regulado: setenta y ocho piezas entre poemas y odas, junto con las obras de las grandes plumas de esta dinastía, como el gran preceptor, el duque Lü, el vicedirector, el duque Ding, y el secretario, el duque Xia, y las expuse en carteles entre las vigas y las columnas. En la primavera del año siguiente reuní materiales y convoqué artesanos, ampliando en cierta medida sus antiguas dimensiones. Los diversos señores de todas las épocas, fuera de los poemas y las odas, por lo general no dejaron textos que la celebraran y registraran. La llamada Torre Yueyang se limita a verse erguida e imponente, abierta como un abismo, elevada hacia el cielo e inclinada como mirando atrás: es apenas como un hombre provisto de miembros pero en quien no se manifiesta el espíritu; ¿cómo podría durar así? Considero respetuosamente que Vuestra Merced, por sus escritos, su capacidad y sus empresas, es imponente como la esperanza de la época de todo el mundo, y que además abriga un elegante interés por el gusto de los montes y las aguas; cada vez que contemplo sus composiciones al despedir a quienes parten lejos, no dejo de viajar en espíritu más allá de las cosas, con la mente en contacto con el paisaje. Cuánto más ahora, con el monte Jun y el Dongting, sobresalientes como la máxima hermosura de todo el mundo: si mido bien la dirección de sus gustos, ¿acaso no desplegaría sobre ellos lejanas ensoñaciones conforme a sus aficiones de siempre y confiaría su gran nombre a la pura delectación? Espero que, cuando los asuntos militares le den un poco de tregua, en un día libre de su estrategia exhale algo de sus discursos de metal y piedra y desarrolle la hermosura de este paisaje, para que quizá, en tiempos venideros, los hombres gusten de su fragancia y su rocío y sepan que entre los altos ministros de esta dinastía hay quien sabe, con sabor apacible, depositar su pensamiento lejano en montes y lagos a varios miles de li de distancia: ¿no sería ello espléndido? Respetuosamente envío, como presente que acompaña a esta carta, un ejemplar de la Pintura del atardecer de otoño sobre el Dongting; quizá, en el momento de mojar el pincel, le sea de alguna ayuda. Al ofender su pura severidad, me postro reverente en turbación y ansiedad.

东南之国富山水，惟洞庭于江湖名最大，环占五湖，均视八百里。据湖面势，惟巴陵最胜。濒岸风物，日有万态，虽渔樵云鸟，栖隐出没，同一光影中，惟岳阳楼最绝。古今才人巨公，登临寄傲，流叹声藻，散在编简，或传诵于人口者，才不过一二。惟唐相张燕公文字最著，询之耆旧，则曰：楼得名始命于公矣。

Los estados del sudeste son ricos en montes y aguas, y entre los ríos y los lagos el Dongting es el de mayor renombre: en su perímetro abarca cinco lagos, y por igual se le calculan ochocientas li. Por la posición que ocupa junto al lago, la más hermosa es Baling. En cuanto a los encantos de la orilla, que cada día ofrecen diez mil aspectos —aunque los pescadores y los leñadores, las nubes y las aves, moran escondidos, apareciendo y desapareciendo dentro de la misma luz y la misma sombra—, lo más sobresaliente es la Torre Yueyang. De los hombres de talento y los grandes señores de todas las épocas que subieron a ella depositando su orgullo, derramando suspiros y resonancias de frases, dispersos por los libros o transmitidos en boca de la gente, no quedan sino una o dos décimas partes. Solo los textos del canciller de los Tang, el duque Zhang de Yan, son los más célebres; si se pregunta a los ancianos, dicen que la torre empezó a recibir su nombre de aquel duque.

即指导往迹，参传其说，皆略而不书。顷罹三国，兹实战冲，镇守者间有贤杰，非尚智力，则任权术，处清境，殆距炉炭，岂暇优游坐啸，摅发清蕴也哉？六朝通三百三十七年，惟颜延年、阴子铿见于章句，余皆寂寥无闻。李唐恢宇，享祚甚宏远。岳去长安尤僻，在当时名贤辈出，能至此者，率自迁谪而来，故所属篇，类多离骚叹惋之意，然于徘徊幽觉，未尝出盈厌之语。殊俗移人，果如是乎？天宝中，苏源明刺东明，因石潴仿佛遐致，号小洞庭，芳晨良夜，以为留客宴喜之地。每冠盖盛集，酒行思缨，苏必雅吟自放，四顾赓唱，雕词丽句，传诵不泯。粤自元和五年，令狐楚节制汝上，相去方八十载，咨考故处，已茫然无得矣。既叹而愤，乃引金石以永好事之意。切寻古人之旷怀高韵，缅慕天末，写千里于一局之水，使彼时风月独异于他郡，所乐也犹如此，后贤惜其遗音逸事，孜孜重显之，盖于赏情爱景之心无少负也。

Al señalar y buscar las antiguas huellas y cotejar los relatos transmitidos, todos eran sumarios y nada escribían. Hace tiempo [esta tierra] padeció los Tres Reinos: esto fue en verdad un punto de choque bélico, y entre quienes la defendían hubo de cuando en cuando hombres dignos y valerosos; pero, si no se entregaban a la fuerza y al ingenio, se confiaban a la astucia y a las artes del poder, y aunque moraran en un paisaje puro, era casi como estar junto a brasas y carbones: ¿cuándo iban a tener ocio de pasear tranquilos, sentados silbando, y de desplegar sus puras interioridades? Las Seis Dinastías suman en total trescientos treinta y siete años, y solo Yan Yannian e Yin Zikeng aparecen en los versos; los demás quedaron todos en el silencio y sin renombre. Los Li de los Tang ensancharon el imperio y gozaron de un mandato vasto y remoto. Yue[zhou] distaba de Chang’an con particular aislamiento; en aquella época los célebres dignos surgían en sucesión, pero los que podían llegar hasta aquí habían venido por lo general desde el destierro; por eso, de los poemas que les pertenecen, la mayoría llevan en general el sentido del Li Sao, del suspiro y la lamentación, aunque, errando en medio de la serena contemplación, jamás dejaban escapar palabras de saciedad y hastío. Que unas costumbres extrañas transformen así a los hombres: ¿es en verdad así? En la era Tianbao, Su Yuanming fue gobernador de Dongming; aprovechando un remanso entre las piedras que imitaba esta lejana delectación, lo llamó el Pequeño Dongting, y en las mañanas fragantes y las buenas noches lo hizo lugar para retener a los huéspedes en banquetes de alegría. Cada vez que se congregaban en pompa los carruajes y los sombreros de oficio y corría el vino soltando las cintas del pensamiento, Su entonaba siempre elegantes cantos, libre de espíritu, mirando en torno e improvisando respuestas, y sus palabras cinceladas y sus frases hermosas se transmitieron sin borrarse. Pero ya desde el quinto año de la era Yuanhe, cuando Linghu Chu llevó el mando sobre la región del Ru, apenas ochenta años distaban, y al indagar por el viejo paraje, todo estaba sumido en la vaguedad, sin nada que hallar. Tras suspirar y afligirse, [Linghu Chu] recurrió al bronce y a la piedra para eternizar el sentido de aquel buen pasatiempo. Considero que la mente abierta y el alto estilo de los antiguos, que anhelaban el confín del cielo y escribían mil li en un solo tablero de aguas, haciendo que el viento y la luna de aquella época fueran únicos entre todas las comandancias, y que, si ellos se gozaban así, los dignos posteriores, compadeciendo sus ecos y sus anécdotas perdidas, los reavivaran con empeño, es porque en el corazón que aprecia el sentimiento y ama el paisaje no se falta en nada.

况仆忝宰于今，旦暮为湖山主事，弗虑乎？一旦众作，与桡栋同沦委，则后之议我者以为何如，亦将恐风月仇人不浅矣。遂用崇新基址，遍索墙堵间，及本朝诸公歌诗古赋，纪以时代，次以岁月，不以官爵贵贱为升降，俾镵石置于南北二壁中，庶几他日有闻韶忘味，君子知仆之志也。然历世寝远，必多遗难备，直以所存者笔之。如其删繁撷英，请俟来者焉。

Cuánto más ahora, cuando yo, indigno, soy magistrado de este lugar y de mañana y de tarde soy quien preside los asuntos de este lago y estos montes: ¿cómo no he de preocuparme? Si un día las obras de todos se hundieran y perecieran junto con los remos y las vigas, entonces los que me juzguen después, ¿qué dirán de mí? Temo también que el agravio contra el viento y la luna no sería pequeño. Así que aproveché la renovación de los cimientos para buscar por todas partes entre los muros y las paredes, junto con los cantos, poemas, versos antiguos y odas de los diversos señores de esta dinastía, y los anoté por época y los ordené por años y meses, sin subirlos ni bajarlos por la dignidad o la humildad de sus cargos, y los hice grabar en piedra y colocar dentro de los dos muros norte y sur, para que quizá otro día haya quien, como quien oye la música Shao y olvida el sabor de la carne, conozca mi voluntad. No obstante, a medida que las épocas se alejan poco a poco, forzosamente habrá muchas pérdidas difíciles de completar; simplemente consigno lo que se conserva. En cuanto a podar lo abigarrado y escoger la flor, ruego que se aguarde a los que vengan.

岳阳楼在洞庭之滨，延庚挹辛，于登临最胜，创者寝不可考。自唐相张燕公出守于此，其名始著。庆历中，滕子京作而新之，时人以范记、苏书、邵篆，与兹楼号为天下四绝。元丰元年十月，不幸火起于牙城之西南隅，延及于楼。已而同宾僚登古址，石刻皆仆地而裂，独谢仙二字存焉。夫谢仙者，雷部中之神也。神能保其碑，而不能及其屋，何其异也！明年春，议复旧观，适湘神涌水浮至巨木百余，亟命邦人取以为用，若相厥役者，又何异耶？楼成，因镵诸石，一以彰雷笔之灵，一以侈湘神之助。他如登临知胜概者，自得之心目，何待予言。亦有范公记。

La Torre Yueyang se halla a orillas del Dongting; prolongando el oeste y asiendo el ocaso, es la más excelsa para subir a contemplar, y quién la fundó quedó ya hace tiempo en la oscuridad, indeterminable. Desde que el canciller de los Tang, el duque Zhang de Yan, salió a gobernar esta tierra, su nombre comenzó a ser célebre. En la era Qingli, Teng Zijing la reconstruyó y renovó, y los hombres de entonces llamaron al registro de Fan [Zhongyan], la caligrafía de Su [Shunqin], la escritura de sello de Shao [Song] y esta torre, juntos, las Cuatro Maravillas del mundo. En el décimo mes del primer año de la era Yuanfeng, por desgracia, se declaró un incendio en el ángulo suroeste de la ciudadela, que se extendió hasta la torre. Cuando poco después subí con mis huéspedes y subalternos al viejo emplazamiento, las inscripciones de piedra yacían todas por tierra, partidas, y solo sobrevivían los dos caracteres «Inmortal Xie». Y es que el Inmortal Xie es una deidad del departamento del trueno: ¡que la deidad pudiera conservar su estela y no pudiera alcanzar el edificio, qué extraño es! En la primavera del año siguiente se deliberó restaurar la antigua apariencia, y sucedió que el dios del Xiang hizo afluir aguas que trajeron flotando más de un centenar de maderos enormes; ordené apresuradamente a la gente del distrito que los recogiera para utilizarlos, como si lo ayudaran en la obra: ¿qué otra cosa tan extraña cabe? Cuando la torre quedó terminada, grabé por ello estos hechos en piedra: por una parte para dar lustre al prodigio del pincel del trueno, y por otra para celebrar la ayuda del dios del Xiang. En cuanto a lo demás, quienes suban a contemplar y conozcan el panorama excelso lo obtendrán por sí mismos en los ojos y en el corazón: ¿qué necesidad hay de mis palabras? Está también el registro del duque Fan.

洞庭天下之胜，岳阳楼又擅洞庭之胜。庆历之记尽矣，后有作者，未易加一辞。岁嘉熙丁酉，曾伯守是邦，每公余登眺，令人浮沤溟渤，培塿大块。缅怀唐开元而后，李、杜、张、孟诸贤，更赋迭咏，不可胜数。

El Dongting es la excelsa hermosura de todo el mundo, y la Torre Yueyang acapara además la excelsa hermosura del Dongting. El registro de la era Qingli lo dijo todo; quienes compongan después difícilmente podrán añadirle una sola palabra. En el año dingyou de la era Jiaxi, yo, Zengbo, gobernaba esta tierra, y cada vez que, libre del cargo, subía a contemplar, ello hacía [sentir] que los hombres son burbujas sobre el mar brumoso y los montes montículos sobre la gran masa de la tierra. Recordaba con emoción que, desde la era Kaiyuan de los Tang en adelante, los diversos dignos Li [Bai], Du [Fu], Zhang [Yue] y Meng [Haoran] compusieron odas unas tras otras, más de las que pueden contarse.

至我朝文正范公，惓惓焉以天下为忧乐，斯文一出，斯楼之伟观增重。去今二百载，星回物换，而江涛滚滚，与公风烈，盖巍然独存也。后十有四祀，曾伯以牧荆道过之，亟访徙倚，殆山川不可复识，乃知昔之栋宇久已灰烬，今楼非故楼矣，怆然为之感慨。越明年九月，郡侯浚仪赵汝归书来，以图示，则危栏杰观，葺废址而新之，君山本来面目，欣然如对立，属为之记。曾伯俯仰畴昔，虽不能忘情于此，率尔援笔，多见其不知量也。顾人事有因革，地势无古今，世之出新奇之见者，每至越故常，安简陋者又惮于改作，此天下事不能尽如人意者十八九。非有英材磊落之士，心眼轩豁，起古意于寂寥，舒世虑之郁勃，将视此为传舍，岂屑置念哉？如侯之心，足以经营四方，不以一楼而止。侯帝室之胄，所至有治行，及是楼与政俱成，会命提点本路刑狱，仍郡牧，徂重湖，泛巨波，川后山灵方尽听弹压，匪是亦畴克胜？余虽未获从侯凭高举酒，挹胜概于几席，意岳之人士将复见庆历气象，已于斯占之，庸记岁月云。楼之楹若干，暨费计若干，抑末耳，不书。

Al llegar a nuestro duque Fan Wenzheng de esta dinastía, que con solicitud incesante hizo suyas las preocupaciones y los goces de todo el mundo, una vez que salió este escrito, el grandioso panorama de esta torre cobró mayor peso. A doscientos años de entonces, las estrellas han girado y las cosas han cambiado, y las olas del río siguen rodando, y el espíritu ardiente del duque subsiste, en verdad, imponente y solitario. Catorce ciclos después, yo, Zengbo, al ir a pastorear Jing[zhou] pasé de nuevo por aquí; acudí presuroso a detenerme y pasear, pero ya apenas podía reconocer los montes y los ríos, y supe entonces que las vigas y el edificio de antaño hacía tiempo que eran cenizas, y que la torre de hoy no era la torre de antes: afligido, me sentí lleno de emoción. Al pasar al noveno mes del año siguiente, el señor de la comandancia, Zhao Rugui de Junyi, me envió una carta con un plano: sobre el emplazamiento en ruinas se habían alzado, renovadas, las altas barandillas y el soberbio mirador, y el rostro original del monte Jun parecía volver a alzarse gozoso frente a mí; y me encomendó componer el registro. Yo, Zengbo, inclinándome y levantando la vista hacia el pasado, aunque no puedo olvidar mi afecto por este lugar, al tomar así a la ligera el pincel solo muestro bien que no conozco mi propia medida. Considero que los asuntos de los hombres tienen continuidad y cambio, pero la posición de la tierra no tiene antigüedad ni novedad; los hombres del mundo que sacan a luz ideas novedosas y raras llegan a menudo a pasar por encima de lo antiguo y lo constante, y los que se acomodan a lo mezquino y lo rústico temen a su vez emprender cambios: por eso, de las cosas de este mundo que no pueden cumplirse del todo según el deseo de los hombres, hay ocho o nueve de cada diez. De no ser por un talento eminente y franco, de corazón y ojos abiertos al cielo, que despierte el sentido de lo antiguo en medio del silencio y desahogue la frustración de las preocupaciones del mundo, se mirará este lugar como un mero albergue de paso: ¿cómo se iba a dignar a poner en él su pensamiento? Un corazón como el de este señor basta para emprender los asuntos de los cuatro confines, sin detenerse en una sola torre. El señor es descendiente de la casa imperial; dondequiera que va deja logros de gobierno, y esta torre se ha completado a la par que su administración. Acababa de recibir la orden de inspector de asuntos penales de este circuito y seguía como pastor de la comandancia; al dirigirse al Lago Doble y navegar sus grandes olas, las diosas de los ríos y los espíritus de los montes estaban a punto de escuchar todos su apaciguamiento: de no ser él, ¿quién podría estar a la altura? Yo, aunque no he conseguido acompañar al señor a subir a la altura y alzar la copa, libando el panorama excelso ante la mesa, pienso que los hombres de Yue volverán a ver el ambiente de la era Qingli: ya lo he adivinado en esto. Y así registro cortésmente los años y los meses. En cuanto a cuántas columnas tiene la torre y cuánto costó la obra, son cuestiones accesorias: no las escribo.

淳祐辛亥良月，覃怀李某记。

En el buen mes del año xinhai de la era Chunyou, registrado por Li de Qinhuai.

岳阳楼，城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽阔。唐开元四年，中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗，自尔名著。其后，太守于楼北百步复创楼，名曰燕公楼。山海经言：洞庭沅、澧之交，潇湘之渊，是为九江之门。按澧、鼎、沅、湘合诸蛮、黔南之水，汇为洞庭，至巴陵与荆江合而东，州据其上。水经云：湘水右会小青口，资水也，世谓之益阳江，右则沅水注之，谓之横房口，东到微湖，世谓之糜湖，西流注为江，谓之糜湖口。左则澧水，谓之武陵江。凡此五水，注为洞庭，北会为大江，名曰五潴。战国策曰：秦与荆战，大破之，袭郢，取洞庭五潴。楚辞帝子降兮北潴。皆其地也。寰宇记云：郡有青草、洞庭、巴丘二湖，青草湖中有青草山，冬春水■，皆■■也。洞庭，洞府之庭，上有洞庭真君庙堂，巴丘之名今不著。

La Torre Yueyang es la torre de la puerta occidental de la ciudad. Desde abajo domina el Dongting, con un paisaje amplio y abierto. En el cuarto año de la era Kaiyuan de los Tang, el director de la Secretaría Zhang Yue fue nombrado gobernador de esta prefectura, y a menudo subía a la torre con hombres de talento a componer poemas; desde entonces su renombre se hizo célebre. Más tarde, el gobernador fundó de nuevo una torre a cien pasos al norte de la torre, llamada Torre del duque Yan. El Clásico de montes y mares dice: en la confluencia del Yuan y el Li del Dongting, en el abismo del Xiao y el Xiang, está la puerta de los Nueve Ríos. Considerando que el Li, el Ding, el Yuan y el Xiang, junto con las aguas de los diversos pueblos Man y del sur de Qian, se juntan formando el Dongting, y en Baling se unen con el Jingjiang y corren al este, la prefectura se asienta sobre ellos. El Clásico de las aguas dice: el río Xiang se une por la derecha con la Pequeña Boca Verde, que es el río Zi y que el mundo llama río Yiyang; por la derecha vierte en él el río Yuan, al que llaman la Boca de la Casa Transversal; al este llega al lago Wei, que el mundo llama lago Mi, y que, corriendo al oeste, vierte y se hace río, al que llaman la Boca del lago Mi. Por la izquierda está el río Li, llamado río Wuling. Todas estas cinco aguas vierten formando el Dongting y se unen al norte formando el Gran Río, al que llaman los Cinco Remansos. Las Intrigas de los Reinos Combatientes dicen: Qin combatió con Jing [Chu], la derrotó por completo, asaltó Ying y tomó los Cinco Remansos del Dongting. Los Versos de Chu dicen: «La hija del emperador desciende a la orilla norte». Todos son este lugar. El Registro del universo dice: la comandancia tiene los lagos Qingcao, Dongting y Baqiu, dos lagos; en medio del lago Qingcao está el monte Qingcao, y en invierno y primavera sus aguas […], todos […]. «Dongting» es el patio de la morada subterránea, y sobre él hay el templo del Verdadero Soberano de Dongting; el nombre de Baqiu ya no es célebre hoy.

岳阳楼在岳州府治西南右瞰洞庭左挹君山波光峦影万景在目诚一郡伟观也图志莫详创始然考之唐李杜诸贤皆有赋岳阳楼诗其来巳久至宋庆历间郡守滕宗谅子京重建范文正公希文作记而后岳阳楼之名益显于世庆历至是四百余年中间兴废不知其几矣成化丁亥进士眉山吴节以郎官有声出守兹郡登览之余怃然有感谓湖山景象不减旧闻而楼之规模大非昔比询之则后来郡人所构卑陋弗称亟欲改作还于旧观适视篆之初年饥用乏力未暇及久之政务渐举𡻕时渐稔廪有积粟库有积贰乃谋诸僚住稍出羡余兼助巳俸募工饬材撤其旧而新之始事于辛卯冬十一月讫工于壬辰夏五月杰栋峥嵘层檐翚飞高宏壮丽有加于前落成之日众皆欣悦以为盛事不可无述于是太守具事状介太仆寺丞邓君廷瓒来征予记嗟乎物不自美因人而美此理也夫以岳阳为楼据有洞庭之胜既云美矣而范公为记又历叙阴晴变态之妙以寓夫先忧后乐之心使人诵而味之非惟不出户庭而湖山景物尽在目中凡素存忧国忧民之念者自将惕然警省而油然兴起矣然则是楼之建岂为游观之好哉盖深有慕于公之为人而追寻芳躅思欲企而及之者也予闻太守治岳廉慎有为九载之间士安其教民安其政而吏亦怡然于禁令之下无敢侈然以肆者夫为郡而能仁于其民无愧于公之心也建楼无愧于公之文也公何人也希之则是子于太守有取焉于是乎书

La Torre Yueyang se halla al suroeste de la sede de la prefectura de Yuezhou; a la derecha domina el Dongting y a la izquierda asiende el monte Jun; el resplandor de las olas y las sombras de los picos, diez mil paisajes están ante los ojos: es en verdad el grandioso panorama de toda la comarca. Las cartas y las crónicas no detallan su fundación, pero, al examinarlo, los diversos dignos de los Tang, Li [Bai] y Du [Fu], compusieron todos poemas sobre la Torre Yueyang: su origen es ya remoto. Cuando en la era Qingli de los Song el gobernador Teng Zongliang, de nombre de cortesía Zijing, la reconstruyó y el duque Fan Wenzheng, de nombre de cortesía Xiwen, compuso el registro, el nombre de la Torre Yueyang se hizo aún más ilustre en el mundo. De la era Qingli hasta hoy hay más de cuatrocientos años, y en ellos no puede saberse cuántas veces se alzó y se arruinó. En el año dinghai de la era Chenghua, el graduado Wu Jie, del monte Mei, que gozaba de renombre como oficial de la corte, salió a gobernar esta comarca; tras subir a contemplar, suspiró con emoción y dijo que el aspecto del lago y los montes no era menor que el que se transmitía de antaño, pero que la escala de la torre distaba mucho de la de antaño. Al preguntar, [supo que] la habían construido gentes de la comarca en épocas posteriores, baja y rústica e indigna; deseaba con urgencia reconstruirla y devolverle la antigua apariencia. Sucedió que era el comienzo de su mandato, el año era de hambre y los recursos escasos, y no tuvo ocasión de ocuparse de ello. Con el tiempo, la administración se fue poniendo poco a poco en marcha, las estaciones fueron poco a poco propicias, los graneros tuvieron grano acumulado y la tesorería tuvo caudales acumulados; consultó entonces con sus subalternos, sacó en pequeña parte los excedentes y añadió además de su propio salario, reunió obreros, preparó materiales, derribó lo viejo y lo renovó: comenzó la obra en el undécimo mes del invierno del año xinmao y concluyó la obra en el quinto mes del verano del año renchen. Las vigas eminentes se yerguen escarpadas, los aleros superpuestos vuelan como faisanes: alta, vasta, hermosa y espléndida, supera a la de antes. El día de la conclusión, la multitud se regocijó toda y, juzgando que un acontecimiento tan grande no podía quedar sin relato, el prefecto redactó entonces un informe de los hechos y, por mediación del asistente de la Corte de los Caballos, el señor Deng Tingzuan, vino a pedirme un registro. ¡Ay! Las cosas no son hermosas por sí mismas, sino que se hacen hermosas por los hombres: esta es la ley. Y es que, siendo la Torre Yueyang la posesión de la excelsa hermosura del Dongting, puede decirse ya hermosa, y el registro del duque Fan relata además, una por una, las maravillas de sus cambios de luz y sombra para encarnar el corazón de preocuparse primero y gozar después, de modo que quien lo recita y lo saborea no solo tiene el lago y los montes enteros ante sus ojos sin salir del umbral de su casa, sino que todo el que de antiguo guarda el pensamiento de preocuparse por el Estado y por el pueblo se verá a sí mismo sobrecogido y amonestado, y se levantará espontáneamente. Siendo así, la construcción de esta torre, ¿es acaso por el gusto del paseo y la contemplación? En verdad tiene una honda admiración por lo que fue aquel duque y, persiguiendo sus fragantes huellas, piensa en alcanzarlas y llegar hasta él. He oído que el prefecto gobierna Yue con integridad, prudencia y emprendimiento: en nueve años, los literatos descansaron en su enseñanza, el pueblo descansó en su gobierno, y los oficiales también se hallaron contentos bajo sus prohibiciones y órdenes, sin que ninguno osara entregarse al exceso. Gobernar una comarca y ser benevolente con su pueblo es no avergonzarse del corazón del duque; construir la torre es no avergonzarse del escrito del duque. ¿Qué clase de hombre fue el duque? Aspirar a él es lo correcto: en esto yo tengo algo que tomar del prefecto. En consecuencia lo escribo.

崇祯十二年六月晦，岳阳楼灾。其明年冬，余衔天子命至其地，则郡守告成事矣。楼左筑掌大室，附耳为仙梅亭。讯之云：建楼时，掘东南隅数拏，获石，长尺许，阔三之一，石上有墨迹，斜折一枝，错落数萼，墨高于石，可半米，凌凌然具衔霜茹雪之致，观者诧为神物。此仙梅堂所由与楼伊始也。今其石故在壁间，予熟视之，良然。予闻之，掘土得石，譬则破肉得骨也。石之有画文，譬天之有云气，万象百怪，无所不可，何独于梅而异之。天下岂真有神仙出没人间哉？予于此窃有感也。

En el último día del sexto mes del duodécimo año de la era Chongzhen, la Torre Yueyang sufrió un incendio. En el invierno del año siguiente, llegué a aquel lugar portando el mandato del Hijo del Cielo, y el prefecto me anunció que la obra se había concluido. A la izquierda de la torre se había construido una estancia del tamaño de la palma de la mano, adosada como una oreja, llamada Pabellón del Ciruelo Inmortal. Al preguntar, me dijeron que, al construir la torre, al excavar varios palmos en el ángulo sudeste se había hallado una piedra de algo más de un chi de largo y un tercio de ello de ancho, sobre la que había un trazo de tinta: una rama oblicua y quebrada, con varios capullos esparcidos; la tinta se alzaba sobre la piedra casi medio metro, fría y afilada, con todo el porte de quien lleva la escarcha en la boca y mastica la nieve, y quienes la veían se maravillaban de ella como de un objeto divino. Así fue como esta Sala del Ciruelo Inmortal comenzó junto con la torre. Hoy la piedra sigue entre el muro; yo la examiné con detenimiento, y era ciertamente así. Yo he oído que excavar la tierra y hallar una piedra es como romper la carne y hallar el hueso; y que el que la piedra tenga vetas dibujadas es como el cielo que tiene alientos de nube: las diez mil formas y las cien rarezas, nada hay que no puedan ser; ¿por qué solo con el ciruelo se ha de maravillar uno? ¿Es que existe en verdad bajo el cielo un inmortal que aparezca y desaparezca entre los hombres? Ante esto albergué en privado cierta emoción.

当夫赤焰浃月，寒烬经年，湖山黯淡，乌鹊栖迟，潸然顾之，大难为怀。一日而役千夫，兴百堵，居人过客，怂恿观成，而瑞呈若此，盈城罢市，相顾动色，人人如有所获，岂偶然之故乎？自昔祸福同门，其来莫测。是故，涸川可以得珠，崩崖可以得玉，亦莫不以其所损为其所益，以其所不祥为其所祥。引而伸之，外宁者必内忧，先忧者必后乐，理势实然，天下事皆应作如是观也。

Cuando la llama roja llenaba el mes y las frías cenizas duraban el año entero, cuando el lago y los montes estaban apagados y sombríos y los cuervos y las urracas se posaban tardíos, al volver la vista, sollozante, era una gran aflicción para el ánimo. Mas un día se pusieron en marcha mil hombres y se levantaron cien muros; los vecinos y los viajeros se incitaban unos a otros a contemplar su conclusión y, con el prodigio manifestado de este modo, la ciudad entera suspendió su mercado y todos se miraron unos a otros mudando de color, cada cual como si hubiera obtenido algo: ¿pudo ser acaso una causa fortuita? Desde antiguo, la desgracia y la dicha salen por la misma puerta, y su venida no puede sondearse. Por eso de un río agotado puede sacarse una perla y de un risco derrumbado puede sacarse jade, y no hay nada que no haga de su pérdida su ganancia y de lo que era de mal agüero su buen agüero. Si se prolonga este razonamiento: quien tiene paz fuera tendrá forzosamente preocupación dentro; quien se preocupa primero gozará forzosamente después: la ley y la circunstancia son en verdad así, y todos los asuntos del mundo deben contemplarse de este modo.

且夫以梅之从来久远也，商、周之际，往往言之。然《说命》言味，《召南》言实，而皆略其华。故桃李舜英，竞胜于《国风》；江蓠杜若，齐芳于《楚骚》。独千百余年，梅无显者。崎岖六朝南北，而梅一日以花闻于天下。积渐至唐与宋，然后极盛。今兹之成形于石，埋光于土，迟之又久，达可而后大行，岂养晦待时，天地亦自然欤？君子观一物之得所、一物之失所，莫不有盛衰兴废之感焉！才人嗟遇，劳臣忧国，睹此将无动心欤！

Y además: el ciruelo viene de lejos en el tiempo; ya entre los Shang y los Zhou se habla a menudo de él. Sin embargo, el «Yue Ming» habla de su sabor y el «Shao Nan» habla de su fruto, y ambos omiten su flor. Por eso el melocotonero y el ciruelo y la flor del hibisco compiten en primacía en los Vientos de los Estados, y el lirio de río y el pollio rivalizan en fragancia en los Cantos de Chu; y solo el ciruelo, durante más de mil años, no tuvo quien lo hiciera célebre. Errante por los Seis Dinastías, norte y sur, un día el ciruelo se dio a conocer en el mundo por su flor. Acumulándose poco a poco hasta los Tang y los Song, alcanzó entonces su apogeo. Que ahora tome forma en la piedra y entierre su luz en la tierra, demorándose largo tiempo una vez y otra, y que solo al alcanzar lo propicio se extienda con grandeza: ¿no es acaso que, al abrigar la oscuridad aguardando su hora, el cielo y la tierra también son así por naturaleza? Cuando el caballero contempla una cosa que obtiene su lugar y una cosa que pierde su lugar, no hay en él sino el sentimiento del apogeo y la decadencia, del auge y la ruina. Cuando el hombre de talento suspira por su suerte y el ministro afanado se preocupa por su Estado, al ver esto, ¿cómo no va a conmoverse su corazón?

予闻之，物之神者，其生也必有以，其出也必有为。云门之桃，可以疗饥；太原之枣，可以克贼，其往事也。今日者，戎马生郊，饥馑荐至。登斯楼也，诵杜老“凭轩涕泗”之句，聚麋子国循良之吏与介胄之士，究图荒政，箸筹牧圉，后乐先忧，梅其与有助焉。吾以是为梅祝，梅果仙矣！若为是区区藏石在土、画文在石而异之，而神仙之也，天下岂真有神仙在人间哉！

Yo he oído que, de las cosas que son divinas, cuando nacen han de tener una causa, y cuando aparecen han de tener un cometido. El melocotón de Yunmen podía curar el hambre; el azufaifo de Taiyuan podía vencer a los bandidos: tales fueron sus hechos pasados. Hoy, los corceles de guerra pueblan los arrabales y el hambre y la escasez llegan una tras otra. Al subir a esta torre y recitar el verso del viejo Du —«apoyado en la barandilla, lágrimas y mocos corren»—, reunir a los buenos funcionarios del país de Mi y a los hombres de armas, examinar y planear la administración del hambre y disponer los cálculos de pastos y ganado, gozar después y preocuparse primero: ¡acaso el ciruelo tenga en ello su ayuda! Con esto hago votos por el ciruelo; ¡y si el ciruelo resulta en verdad inmortal! Pero si por esta mezquindad —una piedra escondida en la tierra y unas vetas dibujadas en la piedra— se la juzga rara y se la hace inmortal: ¿es que existe en verdad bajo el cielo un inmortal entre los hombres?

今天子文武，维后太平可俟，老成过计，或以外宁为忧，而好事者将侈谈蓬莱，以广大帝德。予不佞，断断然不敢以仙名梅，以自附于不著封禅之义，即以是记仙梅堂可矣！

El Hijo del Cielo de hoy, culto y marcial: bajo su continuidad la gran paz puede aguardarse; y los viejos y maduros, calculando de sobra, quizá hagan de la paz exterior una preocupación, mientras que los amantes de lo raro hablarán con exageración de Penglai para engrandecer la virtud del emperador. Yo, sin talento, resuelto y firme, no me atrevo a llamar inmortal al ciruelo, adhiriéndome así a la justeza de no celebrar los sacrificios feng y shan: ¡con ello basta para hacer de esto el registro de la Sala del Ciruelo Inmortal!

湖之有洞庭，楼之有岳阳，东南巨观也，详宋范文正公记中。历今数百年，兵燹之后，山川不改，而人民已非。楼虽岿然仅存，亦倾圯非故。顺治八年，江防兵备楼公晟、知府李公某来莅岳郡，郡则虚无人焉。盖自明末群盗所薮，虎狼榛莽，争此瓦砾之场。大清受命，王师底定楚疆，始留兵戍守，灶垒之外，虚无人犹昔也。赖两公竭力招徕之，然后负耒占茆者稍集。逾年，烟火渐繁，又以威辑兵，俾民与兵画然相安，郡称无事。两公乃登楼纵观而叹曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，信乎吾与吾民乃今而后乐有斯楼也。于是捐金募役，因其坏缺而修葺之，计费不征派，劳不动众，楼之旧观顿复。

Entre los lagos está el Dongting y entre las torres está la de Yueyang: el grandioso panorama del sudeste, detallado en el registro del duque Fan Wenzheng de los Song. Hasta hoy, a lo largo de varios cientos de años, tras los incendios de la guerra, los montes y los ríos no han cambiado, pero el pueblo ya no es el mismo. Aunque la torre subsiste erguida y solitaria, también está inclinada y en ruinas, y no es la de antes. En el octavo año de la era Shunzhi, el comisionado de la defensa fluvial, el duque Lou Sheng, y el prefecto, el duque Li [nombre no consignado], llegaron a gobernar la comarca de Yue, y la comarca yacía vacía y sin gente. Desde el fin de los Ming había sido la guarida de bandas de salteadores; tigres, lobos, avellanos y maleza se disputaban aquel campo de escombros. Cuando el Gran Qing recibió el Mandato y las tropas reales pacificaron el territorio de Chu, por primera vez se dejaron soldados acantonados a defenderla; fuera de los fogones y las empalizadas, seguía vacía y sin gente como antes. Gracias a que los dos duques se desvivieron por atraer a la gente, quienes cargaban el arado al hombro y ocupaban las chozas de hierba se reunieron poco a poco. Al pasar un año, los humos de los hogares fueron poco a poco numerosos; además, con autoridad apaciguaron a las tropas, de modo que el pueblo y los soldados convivieron en paz y bien delimitados, y la comarca fue tenida por tranquila. Los dos duques subieron entonces a la torre y, contemplando libremente, suspiraron: «Para guardar al pueblo no basta la frontera de los dominios; para afianzar el Estado no bastan los precipicios de los montes y los ríos; para intimidar al mundo no bastan las ventajas de las armas y las armaduras». ¡Verdaderamente, yo y mi pueblo solo a partir de ahora nos gozamos en tener esta torre! Y así aportaron dinero y reunieron trabajadores y, aprovechando sus partes rotas y dañadas, la repararon; calculando el coste sin exigir requisas ni repartos, y el trabajo sin movilizar a la multitud: la antigua apariencia de la torre se restableció de improviso.

八年孟冬，予以使过而登之，两公具述其役，因属予为记。今夫孩提之童，父母爱之，不徒欲其饱暖之而已，或导之游戏之区，授之玩乐之具，凡以教之适心志，忘疲病也。岳父老子弟困极矣，彼习见知其地有大湖之奇、楼观之美，一旦沦废，未有不愀然伤之，不后其衣食者。今即嗷嗷者未息，而斯楼既复，郡之荒陋，楼之崇丽，足以盖之。朝夕登楼一望，犹见湖波晏然，估舶渔艇，往来停泊于楼之下，伊何人之赐邪？则两公今日之役，固所以率作其乐生之心，而两公之能乐民之乐，亦可知已。愿以嗣文正先忧后乐之旨。

En el primer mes del invierno del octavo año, yo pasé en misión oficial y subí a ella; los dos duques me refirieron por completo la obra y me encomendaron componer el registro. Considero ahora al niño de pecho: sus padres lo aman, y no solo desean que esté saciado y abrigado, sino que a veces lo guían a los lugares de juego y le dan los instrumentos de diversión: todo para enseñarle a recrear su corazón y olvidar el cansancio y la enfermedad. Los viejos y los jóvenes de Yue estaban ya en la última aflicción; ellos, habituados a ver y saber que su tierra poseía la maravilla de un gran lago y la hermosura de una torre y un mirador, si un día todo caía en ruina, no había quien no lo lamentara con el ceño, no menos que su propia ropa y su comida. Ahora, aunque los que gimen de hambre aún no han cesado, esta torre ya se ha restablecido: lo rústico y desolado de la comarca, la torre, eminente y hermosa, basta para cubrirlo. Subir a la torre de mañana y de tarde y echar una mirada, y ver aún las olas del lago en calma, las barcazas de los mercaderes y las lanchas de los pescadores yendo y viniendo y fondeando al pie de la torre: ¿de quién es este don? Entonces la obra de hoy de estos dos duques es en verdad aquello con que encauzan y suscitan el corazón [del pueblo] que se goza en vivir; y que los dos duques sepan gozar de los goces del pueblo también puede conocerse. Ojalá sirva para continuar el propósito de Wenzheng de preocuparse primero y gozar después.

山首衡岳，波首洞庭，此吾楚之大观也。洞庭浩淼八百里，纳九水而吞吐之，而惟岳阳收揽湖山之气，以约束其精华，故形胜甲于天下，此楼所由昉乎？楼之创始莫考，自子京增其式廓，希文力为表章，楼观直与湖山并传。后此兴废靡常，陵谷变迁，而兹楼如日星河岳之不可易。

Entre los montes, el primero es el Heng del Sur; entre las olas, la primera es el Dongting: este es el grandioso panorama de nuestro Chu. El Dongting, inmenso y brumoso por ochocientas li, recibe nueve aguas y las traga y las exhala, y solo Yueyang recoge y abarca el aliento del lago y los montes para reunir su esencia; por eso su posición excelsa es la primera bajo el cielo: ¿no es de aquí de donde esta torre comenzó? De quién la fundó no hay quien lo examine; desde que Zijing amplió su escala y su marco y Xiwen hizo fuerza por ensalzarla, la torre y el mirador se transmiten a la par con el lago y los montes. Desde entonces, su auge y su ruina no han tenido constancia, y los cerros y los valles se han transformado, y sin embargo esta torre es como el sol, las estrellas, los ríos y los picos, que no pueden mudarse.

今上偃武修文，图成王会。我郡伯李公，于退食之暇，登临怀古，慨然以修复为己任，鸠工庀材，踵华增美，规模宏敞，顿复旧观。既成，属予纪其事。予惟湖山胜概，昔人已先我言之，何敢以不文续貂焉。读先忧后乐之语，未尝不三复流连也。姑即以往事证之：荆山铸鼎，骑龙上升，是帝子之所凭依也；张乐广野，钧天奏响，是神人之所窟宅也；湘灵鼓瑟，泪竹成斑，是妃子之所倘佯也。厥后祖龙浮湘，风涛大作，焚山赭树；武帝索酒香山，竟为东方生窃饮。两人求仙，而仙卒不至，山川似亦有灵焉。

Nuestro soberano actual ha depuesto las armas y cultiva las letras, trazando la consumación de la asamblea de los reyes. Nuestro prefecto, el duque Li, en los ratos libres de su retiro del cargo, subía a contemplar abrigando el pasado, y con emoción hizo de la restauración su propio cometido: reunió obreros, preparó materiales, continuó lo florido y aumentó lo hermoso; la escala, amplia y generosa, restableció de improviso la antigua apariencia. Cuando quedó concluida, me encomendó registrar el hecho. Yo considero que del panorama excelso del lago y los montes los hombres de antes hablaron ya antes que yo: ¿cómo me atrevo, sin letras, a añadir una cola de marta a un manto de cibelina? Al leer las palabras de preocuparse primero y gozar después, no puedo sino repasarlas tres veces y detenerme en ellas. Permítaseme tomar los hechos pasados para comprobarlo: el que fundió el caldero en el monte Jing y ascendió al cielo cabalgando el dragón, este es aquel en quien el Hijo Augusto [el Emperador Amarillo] se apoyó; el que desplegó la música en la llanura inmensa, donde resonaron las armonías del cielo equilibrado, esta es la gruta y la morada de los hombres espirituales; el espíritu del Xiang que pulsa la cítara y el bambú manchado de lágrimas, este es aquel por donde vagan las consortes. Después, el Dragón Ancestro [Qin Shi Huang] navegó por el Xiang y se alzaron grandes vientos y olas, y quemó la montaña y enrojeció sus árboles; el emperador Wu buscó el vino en el monte Xiang, y acabó siendo bebido a hurtadillas por el señor Dongfang [Shuo]. Los dos hombres buscaron a los inmortales, y los inmortales al final no llegaron: los montes y los ríos parecen tener también su numen.

夫山川之气，与天地相为表里。天地之所爱惜者，山川亦输诚效款；天地之所妒忌者，山川亦惨淡改观。勿谓此薮泽之微，无关于治乱剥复之数。由斯以观，有道之世，天河绳，器车出，醴泉涌，非虚语也。小范先忧后乐之旨，不旷世而同揆乎！比者河清海晏，湖光时露蜃楼之奇，是亦山川效灵之一证。

Y es que el aliento de los montes y los ríos es, con el cielo y la tierra, como envés y reverso. Aquello que el cielo y la tierra aprecian y cuidan, a ello los montes y los ríos también rinden su sinceridad y su homenaje; aquello que el cielo y la tierra envidian y recelan, por ello los montes y los ríos también se tornan sombríos y mudan de aspecto. No se diga que lo insignificante de estas marismas y estos lagos no tiene que ver con el número del orden y el desorden, de la laceración y el restablecimiento. Visto desde esto: en una era que posee la Vía, la Vía Láctea tiende su cuerda, salen los carros de los artefactos y brotan los manantiales dulces: no son palabras vanas. ¡El propósito del pequeño Fan de preocuparse primero y gozar después, acaso se mide con la misma regla a través de las épocas! Recientemente, con el río claro y el mar en calma, la luz del lago deja ver de cuando en cuando la maravilla de los espejismos: este es también un testimonio de que los montes y los ríos rinden su numen.

我公以政通人和之余，为此修废举坠之事，于以作镇方州，绍休芳轨，裨益于风俗、人心者不小，岂南楼之风月、黄鹄之烟云所能颉颃哉！是役也，力不劳于民，财不取于帑，经始于癸亥首春，落成于甲子仲夏。遥望层城，丹楼如霞，目之者不能发一语。游者熙熙，如登春台。吾有以卜：公之后天下之乐而乐矣！

Nuestro duque, aprovechando el sobrante de una administración que fluye y un pueblo en armonía, hizo esta obra de reparar lo arruinado y levantar lo caído, con la cual asentar y guardar esta región y continuar la hermosura de las fragantes huellas: lo que beneficia a las costumbres y al corazón de los hombres no es pequeño; ¿cómo podrían rivalizar con ello el viento y la luna de la Torre del Sur o las nubes y la bruma de la Grulla Amarilla? En esta obra, el trabajo no fatigó al pueblo y los fondos no se tomaron de la tesorería; comenzó en la primera primavera del año guihai y se concluyó en el segundo mes del verano del año jiazi. A lo lejos se contempla la ciudad en niveles: la torre roja es como una nube auroral, y quienes la miran no pueden articular una sola palabra. Los paseantes acuden alegres y numerosos, como quien sube a la terraza de primavera. Yo tengo con qué adivinarlo: ¡el duque gozará después de los goces de todos bajo el cielo!

岳郡介在湖滨，西城上有岳阳楼，历年永久，兴废无常。予于己未秋叱驭至此，见楼欹斜将圯，宜葺而新之。然而君子居是官，则当尽是职。太守一官，主于勤农、赈贫、察奸、决讼、兴革利弊、鼓舞人文。昔贾琮升车褰裳，而百姓震悚；孙成赈发救饥，而户口益增；文翁兴学校于成都，能令风同齐鲁；龚遂卖剑刀于渤海，辄使俗务农桑。凡此政绩，迄今颂述不衰，未闻以楼台亭阁为事而播声誉于无穷也。况郡当逆陷，后继以饥馑，荆榛遍野，瓦砾盈城，窜者未归，窃者未靖，朴者不暇耕耘，秀者不遑弦诵，劳于王事者不得休息。若以修楼为先务，毋乃轻重失衡、缓急倒置，而大违致泽之初心乎？于是作而止，议而寝，以专精其思于吏治，不顾斯楼之日就圯。

La comarca de Yue se sitúa a orillas del lago; sobre la muralla occidental está la Torre Yueyang, que, a lo largo de los años y los siglos, se ha alzado y se ha arruinado sin constancia. En el otoño del año jiwei llegué aquí azuzando mi cabalgadura, y vi que la torre se inclinaba a punto de derrumbarse, y que convenía repararla y renovarla. Sin embargo, el caballero que ocupa este cargo debe agotar estos deberes. El único cargo de prefecto consiste en atender con diligencia a la agricultura, socorrer a los pobres, descubrir a los malvados, juzgar los pleitos, promover las ventajas y abolir los daños, y animar las letras y los hombres. Antaño, Jia Cong subió al carro y alzó el faldón, y las cien familias se estremecieron de reverencia; Sun Cheng distribuyó socorro y salvó del hambre, y las bocas y las casas aumentaron aún más; Weng de los Han fundó escuelas en Chengdu y supo hacer que sus costumbres fueran las de Qi y Lu; Gong Sui vendió las espadas y los sables en Bohai y de inmediato hizo que las costumbres se entregaran a la agricultura y a la sericicultura. Todos estos logros de gobierno se cantan y se refieren hasta hoy sin decaer; jamás se oyó de nadie que, por hacer de torres, pabellones, terrazas y miradores su tarea, difundiera su renombre hasta lo infinito. Cuánto más cuando la comarca acababa de caer en manos del rebelde, seguida de hambre y escasez: zarzas y maleza cubrían los campos, escombros llenaban la ciudad; los que habían huido aún no habían vuelto, los que robaban aún no estaban pacificados; los simples no tenían ocasión de arar y los doctos no tenían respiro para salmodiar; los que afanaban en los asuntos reales no conseguían descanso. Si hubiera hecho de reparar la torre la tarea prioritaria, ¿no habría desequilibrado lo leve y lo grave e invertido lo urgente y lo aplazable, contraviniendo gravemente la intención primera de traer beneficio? Así que lo emprendí y lo detuve, lo deliberé y lo archivé, para concentrar mis pensamientos con entrega en la administración, sin ocuparme de que esta torre fuera hundiéndose día a día.

越三年，滇黔荡涤，四境晏如，疮痍起色，以暇以宁，融融然，彬彬然，非复昔日景象。夫然后登君山，瞻乌石，览洞庭，眺天岳，倍饶佳致，惜斯楼益欹斜不堪。予惟揽辔问俗以来，兴废举坠，罔敢传舍视也，独斯楼任其倾颓，宁不获罪创修诸先辈耶？乃从万难拮据中，点金匡正之，俾勿即于废。苦更桷加榜，置楹易楠，增陶瓦，立墉垣，施黝垩，图厥完壮，费实不赀，予何能胜任？恭请上台，捐囊首倡，谋诸僚庶，各输镪有差。远近欣然，而集者又复有人。遂购材募匠，弗烦民力，并日鸠工，而次第竣事焉。

Al pasar tres años, Dian y Qian quedaron barridos y limpios, y los cuatro confines en calma; las llagas comenzaban a sanar, con ocio y con paz, armoniosos y cultos, ya no era el aspecto de los días de antes. Solo entonces subí al monte Jun, contemplé la Piedra del Cuervo, recorrí el Dongting y observé el monte Tianyue, con redoblada y hermosa delectación; solo lamentaba que esta torre estuviera cada vez más inclinada e inservible. Yo consideré que, desde que llegué llevando las riendas y preguntando por las costumbres, al levantar lo arruinado y alzar lo caído no me atreví a mirarlo como un albergue de paso; si solo esta torre la dejaba entregada a su inclinación y derrumbe, ¿no incurriría así en culpa ante los diversos antecesores que la fundaron y la repararon? Y así, en medio de mil apuros y estrecheces, conseguí el dinero para enderezarla, para que no llegara a la ruina. Hacer sufragar los remates y añadir las tablillas, colocar columnas y cambiar los maderos de nanmu, aumentar la teja cocida, levantar los muros y las tapias, aplicar el betún negro y la cal blanca, buscando su integridad y su solidez: el coste era en verdad incalculable; ¿cómo podía yo solo estar a la altura? Respetuosamente rogué a las altas instancias que vaciaran sus bolsas y dieran el primer impulso, y consulté con los diversos subalternos y servidores, y cada cual entregó dinero según su grado. Los de cerca y los de lejos lo acogieron con gozo, y hubo además quienes se reunieron [para contribuir]. Compramos entonces materiales y contratamos artesanos, sin fatigar la fuerza del pueblo; reunimos a los obreros duplicando las jornadas y, por orden, dimos por concluida la obra.

考斯楼，唐以前不甚显。自开元初，中书令张燕公出守是郡，登临歌咏，日相播扬。暨宋庆历间，郡守滕子京重建，希文范公作记，流传海内。高人名士、缙绅先生，无不愿见之也。先是楼右有净土庵，废之久矣；今复构室三间，召浮屠栖之，则循古以为辙也。先是楼左有屋数楹，以有纯阳之梅在，谓之仙梅亭，然而其实非亭；今于故址建亭，以副厥名，此则更新以为弦也。岁在甲子，运届上元，斯楼焕然一新。士女讴吟，渔樵唱答，游人辐辏，则又天人之会合也。诸父老请予以示永久。嘻，有范公之记，予妄言之，岂非听白雪之音、观绿水之节，而东野巴人不自觉其蚩鄙，载笑载言也哉！诸父老固请无已，笔斯以勒于石，又置二碑：一以重刊文正公之记，一以胪列各捐修之数。俟后君子征前事，复征今事也。

Al examinar esta torre: antes de los Tang no era muy célebre. Desde el comienzo de la era Kaiyuan, cuando el director de la Secretaría, el duque Zhang de Yan, salió a gobernar esta comarca, subiendo a ella y cantándola, difundiéndola día tras día; y al llegar a la era Qingli de los Song, el gobernador Teng Zijing la reconstruyó y el duque Xiwen Fan compuso el registro, y se transmitió por todo el mar interior. Entre los hombres altos y los nombres célebres, los caballeros y los señores, no hubo quien no deseara verla. Antes de esto, a la derecha de la torre había una Ermita de la Tierra Pura, en ruinas desde hacía tiempo; ahora se han construido de nuevo tres crujías y se ha llamado a un monje budista a morar en ellas: esto es seguir lo antiguo tomándolo por surco. Antes de esto, a la izquierda de la torre había unas cuantas crujías de casa que, por albergar el ciruelo de Chunyang, se llamaban Pabellón del Ciruelo Inmortal, aunque en realidad no eran un pabellón; ahora, sobre su viejo emplazamiento, se ha construido un pabellón para corresponder a ese nombre: esto es renovar tomándolo por cuerda. El año está en jiazi y el ciclo alcanza el yuan superior; esta torre quedó enteramente renovada. Los literatos y las damiselas cantan y entonan, los pescadores y los leñadores se responden en coro, los paseantes convergen como los rayos de una rueda: es también el encuentro del cielo y de los hombres. Los diversos ancianos me pidieron que lo dejara constancia para perpetuidad. ¡Ah! Estando el registro del duque Fan, si yo hablo con temeridad, ¿no es como escuchar la música de la Nieve Blanca y contemplar la cadencia del Agua Verde, mientras el rústico de Ye del este, sin sentir su propia tosquedad, ríe y parlotea a la vez? Los diversos ancianos insistieron sin cesar, y así escribí esto para grabarlo en piedra, y coloqué además dos estelas: una para reeditar el registro del duque Wenzheng, y otra para enumerar por orden las sumas de las diversas donaciones para la reparación, a fin de que los caballeros venideros verifiquen los hechos pasados y verifiquen también los hechos de ahora.

岳阳楼著名海内，创始不知为谁。唐开元年，张说出守是邦，日与才士登临，赋咏其中，自尔名著。宋庆历间，膝宗谅作而新之，范希文为之记，苏子美书丹，邵竦篆额，时称四绝。

La Torre Yueyang es célebre por todo el mar interior; no se sabe quién la fundó. En los años de la era Kaiyuan de los Tang, Zhang Yue salió a gobernar esta tierra y subía a diario con hombres de talento, componiendo y cantando en ella; desde entonces su renombre se hizo célebre. En la era Qingli de los Song, [Teng] Zongliang la reconstruyó y renovó; Fan Xiwen compuso el registro, Su Zimei lo escribió en cinabrio y Shao Song grabó el rótulo en escritura de sello: en su tiempo se los llamó las Cuatro Maravillas.

诗记云：中书今张说，徙知岳州，为文凄婉，人以为得江山之助。贾至贬岳州司马，初至马陵，兴李白泛洞庭诗：枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。乘兴经舟无远近，白云明月吊湘娥。太白诗：洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。孟浩然诗：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦尘，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。杜子美诗：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南圻，乾坤日夜浮。亲朋鱼一字，老病有孤舟。戒马关山北，凭轩涕泗流。按元稹作杜甫墓铭曰：子美扁舟荆楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳。后四十年，子美之孙嗣业启枢葬于偃师，时元和之癸巳岁也。

El Registro de poemas dice: el director de la Secretaría Zhang Yue, trasladado a prefecto de Yuezhou, componía escritos plácidos y delicados, y la gente juzgó que había obtenido la ayuda de los ríos y los montes. Jia Zhi fue degradado a comandante de Yuezhou; cuando llegó por primera vez a Maling compuso, junto con Li Bai, el poema de navegar por el Dongting: «Sobre la orilla de arces caen incontables hojas; las aguas otoñales del Dongting ondulan al atardecer. Cabalgando el ardor, la barca no conoce ni cerca ni lejos; bajo nubes blancas y luna clara, homenaje a la ninfa del Xiang». El poema de Taibai: «Mirando al oeste del Dongting, el río de Chu se divide; donde el agua se acaba en el cielo austral no se ve una nube. El sol se pone y los colores otoñales de Changsha quedan lejos; no sé en qué lugar rendir homenaje a la soberana del Xiang». El poema de Meng Haoran: «En el octavo mes las aguas del lago están a ras; abrazando el vacío, se funden con la pura claridad suprema. El aliento humea sobre la llanura de Yunmeng; las olas sacuden la ciudad de Yueyang. Queriendo cruzar sin barca ni remos, quedarse quieto sería una vergüenza ante el sabio y el claro. Sentado contemplo al que pesca con caña: en vano abrigo el anhelo del pez». El poema de Du Zimei: «Antaño oí hablar de las aguas del Dongting; hoy por fin subo a la Torre Yueyang. Wu y Chu se abren al este y al sur, hendidos; el cielo y la tierra flotan día y noche. Ni una palabra llega de parientes y amigos; viejo y enfermo, solo me acompaña una barca. Al norte de los montes y los pasos, los corceles de guerra; apoyado en la barandilla, lágrimas y mocos corren». Según la inscripción de la tumba de Du Fu compuesta por Yuan Zhen: Zimei navegaba en una barca por entre Jing y Chu, y acabó muriendo donde se hospedaba, y fue enterrado provisionalmente en Yueyang. Cuarenta años después, el nieto de Zimei, Siye, abrió el ataúd y lo enterró en Yanshi: era entonces el año guisi de la era Yuanhe.

滕子京岳阳集序云：六朝通三百三十七载，惟颜延年、阴子坚见于章句子。按延之有始安郡还都兴，张湘州登巴陵作，阴铿有渡青草湖诗，似非颛指岳阳楼者。然初盛唐诗但作巴陵城楼，未当名岳阳楼也。大历间，杜子美有今上岳阳楼之句，故后人颛目为岳阳耳。宋范致明有岳阳风土记三卷，国朝有岳阳纪胜巢编四卷。

El prólogo a la colección [de poemas] de la Torre Yueyang de Teng Zijing dice: las Seis Dinastías suman en total trescientos treinta y siete años, y solo Yan Yannian e Yin Zijian aparecen en los versos. Según se examina: [Yan] Yanzhi compuso el poema de volver a la capital desde la comandancia de Shi’an, subiendo a Baling con el gobernador Zhang de Xiangzhou; e Yin Keng compuso el poema de cruzar el lago Qingcao: parece que no se refieren exclusivamente a la Torre Yueyang. Sin embargo, los poemas de los Tang iniciales y florecientes solo dicen «la torre de la muralla de Baling» y aún no la llamaban Torre Yueyang. En la era Dali, Du Zimei tiene el verso «hoy por fin subo a la Torre Yueyang», y por eso los hombres posteriores la designaron exclusivamente como la [torre] de Yueyang. Fan Zhiming de los Song compuso un Registro de las costumbres de Yueyang en tres volúmenes; de esta dinastía hay una Recopilación de las maravillas de Yueyang en cuatro volúmenes.

风土记云：岳阳楼，城西门楼也。南楼、杨公台，皆见岳阳诗。访今并无遗迹可践。或云楚泽门，旧南楼也。又云：楚泽门、碧湘门，皆瓮城门，而楚泽门以经火不复治。

El Registro de las costumbres dice: la Torre Yueyang es la torre de la puerta occidental de la ciudad. La Torre del Sur y la Terraza del duque Yang aparecen todas en los poemas de Yueyang; si se las busca hoy, no hay ya restos que pisar. Unos dicen que la puerta Chuze era la antigua Torre del Sur; otros dicen que la puerta Chuze y la puerta Bixiang eran ambas puertas de recintos de barbacana, y que la puerta Chuze, tras pasar por un incendio, no volvió a repararse.

楼阁古有名者，仲宣楼在荆州城上，所见惟平楚，亦非其旧址也。太白楼在济宁州城上，济、汶、泗水横络其前，帆樯千百，过酒楼下，时有胜致。及登南昌王阁，章贡大水西来注北，阁与水，称杰然大观，然不若武昌黄鹤楼。虽水与王来公不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不若岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤，眼界可指，故其胜为家。三楼皆西向，岳阳更雄

Entre las torres y pabellones célebres desde la antigüedad, la torre de Zhongxuan está sobre la muralla de la ciudad de Jingzhou, y lo que se ve son solo las llanuras de Chu, y tampoco es su viejo emplazamiento. La torre de Taibai está sobre la muralla de la ciudad de la prefectura de Jining: las aguas del Ji, el Wen y el Si se entrecruzan ante ella, y las velas y los mástiles, a centenares y millares, pasan bajo la torre del vino, ofreciendo de cuando en cuando un bello panorama. Y cuando subí al Pabellón del Príncipe de Nanchang: las grandes aguas del Zhang y el Gong vienen del oeste y vierten hacia el norte, y el pabellón con las aguas se precia de ser un grandioso panorama sobresaliente, y sin embargo no iguala a la Torre de la Grulla Amarilla de Wuchang. Aunque las aguas no difieren de las del [pabellón del] príncipe [Teng], la fábrica de la torre, diestra, maravillosa y hermosa, se alza sobre el Risco de la Grulla Amarilla, y además da al agua por tres lados, y al oeste mira hacia la Torre del Río Claro y la ciudad de Hanyang, lo cual es una belleza. Y en suma, tampoco iguala a la Torre Yueyang de Yuezhou. El monte Jun se alza como un cabello, el Dongting se extiende por diez mil hectáreas, el agua y el cielo son de un solo color, lejanos y sin confín: no es como en el [pabellón del] príncipe Teng o en la Grulla Amarilla, donde el horizonte puede señalarse con el dedo; por eso su excelsa hermosura es su hogar propio. Las tres torres miran todas hacia el oeste, y la de Yueyang es además la más imponente.

岳阳楼在县西。风土记：城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽阔。唐开元四年，中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗，自尔名著。其后，太守于楼北百步复创楼，名日燕公楼。三才图会：岳阳楼，其制三层，四面突轩，状如十字，面各二溜水。方舆胜览：岳阳楼宋滕宗谅作而新之，范希文为之记，苏子美书丹，邵竦篆额，时称四绝。府志：岳阳楼自明成化以后，屡圯。康熙二十二年重建，复灾。乾隆五年复修，始还旧观。

La Torre Yueyang está al oeste del distrito. El Registro de las costumbres [dice]: es la torre de la puerta occidental de la ciudad. Desde abajo domina el Dongting, con un paisaje amplio y abierto. En el cuarto año de la era Kaiyuan de los Tang, el director de la Secretaría Zhang Yue fue nombrado gobernador de esta prefectura, y a menudo subía a la torre con hombres de talento a componer poemas; desde entonces su renombre se hizo célebre. Más tarde, el gobernador fundó de nuevo una torre a cien pasos al norte de la torre, llamada Torre del duque Yan. Las Ilustraciones reunidas de los tres poderes [dicen]: la Torre Yueyang tiene una fábrica de tres pisos, con pórticos salientes a los cuatro lados, en forma de cruz, con dos vertientes de agua en cada cara. El Panorama excelso del territorio [dice]: la Torre Yueyang fue reconstruida y renovada por Teng Zongliang de los Song; Fan Xiwen compuso el registro, Su Zimei lo escribió en cinabrio y Shao Song grabó el rótulo en escritura de sello: en su tiempo se los llamó las Cuatro Maravillas. La crónica de la prefectura [dice]: la Torre Yueyang, desde después de la era Chenghua de los Ming, se derrumbó repetidas veces. En el vigesimosegundo año de la era Kangxi se reconstruyó, y volvió a sufrir un desastre. En el quinto año de la era Qianlong se reparó de nuevo, y solo entonces recobró su antigua apariencia.