001 Arquitectura Templo Guangsheng Hoy el Templo Guangsheng se reparte entre lo alto y lo bajo del monte Huo, pero en los documentos de la dinastía Tang solo aparece el antiguo cimiento de una pagoda del rey Ashoka. Después surgieron edificios junto al manantial Huo, una sala del Buda en la falda meridional del monte y, en la cumbre, una pagoda vidriada reconstruida. En el decimotercer año de la era Jiajing, Wang Shilong, de camino al frente con sus tropas, comió al pie de la pagoda y, una vez sofocado el levantamiento, hizo grabar un poema en su muro; solo en los años de la era Kangxi aparece en las estelas, con claridad, la denominación de «templo superior» y «templo inferior». La pagoda Feihong actual fue construida entre las eras Zhengde y Jiajing bajo la dirección del monje Dalian. Zhou del Norte Distrito de Hongtong, ciudad de Linfen, provincia de Shanxi Arquitectura budista · Zhou del Norte · Dinastía Tang
002 Arquitectura Templo del Caballo Blanco El Templo del Caballo Blanco (Baima Si) se alza en Luoyang, provincia de Henan. Los textos posteriores lo llaman el primer monasterio budista de China, fundado por el emperador Ming de los Han del Este; su nombre procede del caballo blanco sobre el que, según se cuenta, Kasyapa Matanga y Dharmaratna llevaron las escrituras hasta Luoyang. Tras los incendios de guerra de la era Jingkang, el recinto de la pagoda oriental fue reconstruido bajo los Jin; el templo principal se restauró bajo los Yuan; y se reparó de nuevo en las eras Hongwu y Jiajing de los Ming y en la era Kangxi de los Qing. Dinastía Han del Este Luoyang, provincia de Henan Arquitectura budista · Han del Este · Templo del Caballo Blanco
003 Arquitectura Que de Taishi Los Taishi Que (pilares-puerta) se encuentran a unos cien pasos al sur del Templo Zhongyue en Dengfeng, Henan, como puertas del camino espiritual ante el templo del Monte Taishi. Fueron construidos en el quinto año de Yuanchu bajo el emperador An de Han (118 d.C.) por Lü Chang, magistrado de Yangcheng. El dintel lleva una inscripción en sello realzado que dice “Pico Central Taishi Yangcheng.” La inscripción frontal alaba al espíritu de la montaña: “el qi más puro de Dai, la primavera da vida a todas las cosas, las nubes se elevan de una pulgada de piel.” Se añadió una inscripción trasera en el cuarto año de Yanguang. Junto con los Shaoshi Que y los Qimu Que, se conocen como los Tres Que Han del Monte Song. Han Oriental Ciudad de Dengfeng, provincia de Henan Que de Taishi · Dinastía Han · Que de piedra
004 Arquitectura Shaoshi Que Los Shaoshi Que se encuentran al oeste de Xingjipu, al pie oriental del Monte Shaoshi en Dengfeng, Henan, como puertas del camino espiritual ante el templo del Monte Shaoshi, con pilares este y oeste enfrentados. La cara norte lleva la inscripción de seis caracteres “Que del Camino Espiritual de Shaoshi.” Los cuerpos de los pilares están tallados con imágenes de cuju (fútbol), perros de caza persiguiendo liebres y unicornios. El Song Shu comenta que su estilo es “especialmente arcaico y sobrio.” El templo desapareció hace mucho; el Jinshi Tu anota: “El templo Shaoshi ya no se puede ver; solo quedan estos que.” Han Oriental Ciudad de Dengfeng, Provincia de Henan Tres Que de la Dinastía Han · Shaoshi Que · Arquitectura de la Dinastía Han
005 Arquitectura Qimu Que Los Qimu Que se encuentran justo al sur de la Piedra Qimu bajo el Monte Taishi en el Monte Song, Dengfeng, Henan. Son puertas del camino espiritual construidas en el segundo año de Yanguang bajo el emperador An de Han (123 d.C.) por Zhu Chong, Gran Administrador de Yingchuan. La Piedra Qimu es supuestamente la transformación de Tushanshi, esposa del Gran Yu: Yu se convirtió en oso mientras dominaba las inundaciones; Tushanshi huyó avergonzada y al pie del Monte Songgao se convirtió en piedra, que se abrió por el norte y dio a luz a Qi. El lado izquierdo del cuerpo del pilar lleva una inscripción en gran sello que narra las hazañas de Yu contra las inundaciones. Han Oriental Ciudad de Dengfeng, provincia de Henan Tres Que de la Dinastía Han · Qimu Que · Arquitectura de la Dinastía Han
006 Arquitectura Que de Feng Huan Los Que de Feng Huan se alzan en Zhaojiaping, junto al campo de Tuxi en Quxian. Su propietario, Feng Huan, era natural de Dangqu y llegó a inspector de Youzhou bajo el emperador An de los Han orientales. En el primer año de Jian'guang, un edicto imperial falsificado provocó su encarcelamiento; tras presentar su defensa murió enfermo en prisión, aunque la corte aún concedió dinero para honrarlo. Las gacetas locales dicen que fue devuelto para ser enterrado en su tierra natal. Obras epigráficas de los Song y Qing usaron la inscripción del que, el edicto, la estela fragmentaria y su reverso para recuperar su cargo omitido como inspector de Yuzhou y explicar “Tumba del rey Yan” como un nombre local erróneo. Han oriental Quxian, Dazhou, provincia de Sichuan Que de Feng Huan · Dinastía Han · Que de piedra
007 Arquitectura Templo Wuhou Liu Bei fue enterrado en el mausoleo Huiling de Chengdu en el tercer año de la era Zhangwu de Shu Han (223); junto al mausoleo quedaron después, separados, el templo del Primer Soberano erigido bajo los Qi del Sur y el templo Wuhou, aparecido en la época de las Dinastías del Norte y del Sur. En el vigésimo cuarto año de la era Hongwu de los Ming, Zhu Chun, príncipe Xian de Shu, suprimió el santuario exclusivo del marqués Wu y trasladó el culto de Zhuge Liang al templo Zhaolie de Han; tras la reconstrucción de la era Kangxi de los Qing, Liu Bei quedó delante y Zhuge Liang detrás. Hoy la puerta principal sigue llevando la inscripción «Templo Zhaolie de Han», mientras que todo el conjunto de mausoleo y templo donde soberano y ministro reciben culto conjunto se conoce popularmente como «templo Wuhou». Shu Han Distrito de Wuhou, Chengdu, Sichuan Templo Wuhou · Templo Wuhou de Chengdu · Templo del Emperador Zhaolie de Han
008 Arquitectura Pagoda Songyue La Pagoda del Templo Songyue se encuentra al pie sur del Monte Taishi en Dengfeng, Henan. Con quince aleros cerrados y una planta dodecagonal, es la pagoda de ladrillo más antigua que se conserva en China. Originalmente el palacio separado del emperador Xiaoming de los Wei del Norte, fue convertida en templo budista en el primer año de Zhengguang (520). Durante la supresión budista de los Zhou Posteriores, se propuso “convertir el templo en una abadía taoísta y la antigua pagoda en un altar”, pero la pagoda se salvó gracias a “la protección de las Ocho Divisiones.” La estela de Li Yong describe la pagoda como “alzándose del suelo en cuatro niveles y redondeándose al cielo en ocho aspectos.” Wei del Norte-Dinastías del Norte y del Sur Dengfeng, Provincia de Henan Pagoda Songyue · Dengfeng Henan · Wei del Norte
009 Arquitectura Templo Lingyan Durante la era Zhengguang de los Wei del Norte, el maestro Chan Fading fundó un lugar de enseñanza en el monte Fang, y bajo los Tang el monasterio se reabrió junto a las imágenes dañadas en la supresión budista de la era Huichang. En los Song del Norte, sus más de quinientas crujías llegaron a hervir de peregrinos y se apagaron con rapidez a causa de las hambrunas; bajo los Jin, los monjes defendieron sus bosques gracias a estelas antiguas; bajo los Yuan, más de cinco mil volúmenes de escrituras aguardaron cuarenta y cinco años a que se alzara la Sala del Depósito del Dragón; bajo los Ming se reconstruyó la Sala de los Mil Budas; y bajo los Qing la sala del depósito ardió de nuevo. El templo conoció repetidos ciclos de esplendor y abandono, y ha dejado estelas, estampas en tinta y fotografías de todas las épocas. Wei del Norte Distrito de Changqing, Jinan, provincia de Shandong Templo Lingyan · Monte Fang · Monte Yufu
010 Arquitectura Templo Yunju de Fangshan El templo Yunju se alza al pie del monte Shijing en Fangshan, Pekín. En la era Daye de los Sui, el monje Jingwan grabó escrituras budistas en piedra para preservarlas del declive del Dharma. Durante el milenio siguiente, la princesa Tang Jinxian donó sutras y tierras, y la corte Liao financió cuatro grandes cánones — en total 1.122 textos en 14.278 losas de piedra. Tras el bombardeo japonés de 1942 que destruyó todos los pabellones, las escrituras en piedra de cuevas y criptas sobrevivieron intactas. Dinastía Sui Distrito de Fangshan, Pekín Arquitectura budista · Grabado en piedra · Pagoda budista
011 Arquitectura Templo Longxing En el sexto año de la era Kaihuang de los Sui, el inspector regional de Hengzhou, cumpliendo un mandato imperial, exhortó y recompensó a diez mil habitantes de la prefectura para que construyeran juntos el Templo Longzang; el carácter 藏 del nombre del templo se lee «zàng» y designa, en el budismo, el canon mahāyāna o el tesoro de escrituras del palacio del dragón. Más tarde la placa del templo pasó a ser Templo Longxing (龙兴寺); en la dinastía Ming, Du Mu reconoció, a partir de una estela Sui medio enterrada ante la sala, que ambos eran en origen un mismo templo. En el cuadragésimo noveno año de la era Kangxi se le concedió de nuevo la placa «Templo Longxing» (隆兴寺, escrito con caracteres distintos). Tres nombres muy próximos entre sí, enlazados por una única estela Sui que aún se alza dentro del templo. Dinastía Sui Condado de Zhengding, provincia de Hebei Arquitectura budista · Templo Longxing · Pabellón de la Gran Compasión
012 Arquitectura Templo del Manantial de Jade Durante la era Kaihuang de los Sui, el príncipe de Jin, Yang Guang, mandó construir un centro de culto para el eminente monje tiantai Zhiyi en el Monte del Manantial de Jade, en Dangyang. En el sexto año de la era Jiayou de los Song del Norte, Hao Yan y su tía materna, la señora Han, donaron hierro, y artesanos de Liangzhe fundieron una pagoda de reliquias del diente del Buda de trece pisos. Tras las guerras de finales de los Song, el monasterio llegó a «decair día tras día», y bajo los Yuan Guangzhu reconstruyó sus salas y pabellones. En el trigésimo año de la era Wanli, el monje Zhenghui hizo voto de restaurar la sala principal y el laico Ren Chengzhou participó en su financiación; la sala principal actual conserva aún el umbral inferior de los Yuan y las ménsulas de los Ming. Dinastía Sui Dangyang, provincia de Hubei Templo del Manantial de Jade · Pagoda de Hierro del Manantial de Jade · Monte del Manantial de Jade
013 Arquitectura Gran Pagoda del Ganso Salvaje La Gran Pagoda del Ganso Salvaje se encuentra dentro del templo Da Ci'en en Xi'an. Según el *You Chengnan Ji* (Crónicas de un viaje al sur de la ciudad), el monje Xuanzang erigió la pagoda en el tercer año de la era Yonghui (652). Originalmente tenía solo cinco pisos, con superficie de ladrillo y núcleo de tierra, imitando la estupa india. Se derrumbó durante la era Chang'an; la emperatriz Wu y miembros de la nobleza financiaron su reconstrucción a diez pisos. Tras guerras posteriores, solo sobrevivieron siete pisos. Las hornacinas este y oeste en la base de la pagoda conservan el Prefacio a las Sagradas Enseñanzas del Tripitaka de la Gran Tang y el Relato Imperial sobre las Sagradas Enseñanzas, caligrafiados por Chu Suiliang. Dinastía Tang Xi'an, provincia de Shaanxi Pagoda budista · Arquitectura de la dinastía Tang · Xi'an
014 Arquitectura Pagoda de la Oca Menor La Pagoda de la Oca Menor se encuentra dentro del templo Jianfu en Xi'an. Fue construida durante la era Jinglong de la dinastía Tang con fondos aportados por las mujeres del palacio, y originalmente tenía quince pisos. Según el Shaanxi Tongzhi (Gaceta Provincial de Shaanxi), el terremoto del año Yimao bajo Jiajing partió la pagoda en dos, y el terremoto del año Guihai la reunió. Durante la rebelión de Wang Fuchen, la pagoda se agrietó nuevamente por el centro, y tras sofocar la rebelión recuperó su estado anterior. Los edificios del templo fueron completamente destruidos durante la migración de la era Jurchen; solo la pagoda de ladrillo permaneció en pie. Dinastía Tang Xi'an, provincia de Shaanxi Pagoda de la Oca Menor · Templo Jianfu · Xi'an
015 Arquitectura Templo Foguang El Templo Foguang se encuentra en el condado de Wutai, provincia de Shanxi, y toma su nombre del augurio de la "luz de Buda" (Foguang). En el quinto año de la era Dali de la dinastía Tang (770), el monje Fazhao vio varios rayos de luz blanca al sur del templo; durante la era Yuanhe se elevó al trono el informe de que "nubes auspiciosas aparecieron junto al Templo Foguang". El Registro de un viaje al monte Wutai de Dunhuang consigna su Gran Sala del Buda de siete crujías y su Pabellón de Maitreya de tres pisos y siete crujías; tras la persecución de la era Huichang, el monje Yuancheng "volvió a buscar el Templo Foguang" y lo renovó por etapas: la Sala Este que hoy subsiste es reliquia de esa reconstrucción. Dinastía Tang Condado de Wutai, provincia de Shanxi Templo Foguang · Gran Templo Foguang · Condado de Wutai
016 Arquitectura Pagoda Hua del templo Guanghui La Pagoda Hua del templo Guanghui, dentro de la puerta sur de Zhengding, también llamada templo de la Pagoda Hua o Pagoda Duobao. La historia del monasterio se remonta a Sui y Tang, pero la fecha de la pagoda oscila entre la teoría de la reconstrucción en Dading de los Jin y las inscripciones de los Song del Norte descubiertas en los años 1990. Qianlong subió a la pagoda y dejó un poema; Liang Sicheng la calificó como "quizá un ejemplar único dentro del país"; en 1947, durante los combates, Zhao Shengming murió por proteger la pagoda. Tang / Song y Jin Distrito de Zhengding, provincia de Hebei Pagoda Hua del templo Guanghui · Templo Guanghui · Templo de la Pagoda Hua
018 Arquitectura Templo Shanhua Tras ser detenido en el Estado de Jin, el enviado Song Zhu Bian se instaló en el Templo Da Pu'en y vivió catorce años entre los escombros que dejaron los incendios del final de la dinastía Liao, presenciando en persona cómo el monje Yuanman reunía fondos para reconstruir más de ochenta crujías. Consignó la experiencia en una inscripción sobre estela, y así su propio cautiverio se convirtió en testimonio del renacimiento de este antiguo templo de la dinastía Tang. Dinastía Tang Datong, provincia de Shanxi Templo Shanhua · Templo Da Pu'en · Templo Kaiyuan
019 Arquitectura Monasterio Xiantong El Monasterio Xiantong se encuentra en la ciudad de Taihuai, condado de Wutai, provincia de Shanxi; en la época de Wu Zetian de la dinastía Tang, el Gran Monasterio Dafu Lingjiu pasó a llamarse Gran Monasterio Huayan. El monje Chengguan, de la escuela Huayan de la dinastía Tang, predicó en el monasterio y redactó un nuevo comentario al Sutra del Avatamsaka; la corte de la dinastía Song del Norte incluyó el monasterio Huayan entre los diez monasterios de Wutai que ordenó restaurar, y en los años Yongle de la dinastía Ming se estableció allí la Oficina de Asuntos Monásticos, restaurándose el monasterio y la estupa de las reliquias del Buda. En los años trigésimo tercero y trigésimo cuarto de Wanli (1605-1606), el monje Ming Miaofeng Fudeng instaló la sala de cobre y construyó la gran sala de ladrillo de las «siete sedes y nueve asambleas», dejando la sala de cobre y la sala sin vigas como el núcleo de las estructuras Ming que sobreviven. Dinastía Tang Condado de Wutai, ciudad de Xinzhou, provincia de Shanxi Monasterio Xiantong · Gran Monasterio Xiantong · Gran Monasterio Dafu Lingjiu
020 Arquitectura Pagodas del Templo Xingjiao Las pagodas del Templo Xingjiao se encuentran dentro del Templo Xingjiao, junto a la meseta de Shaoling en Xi'an, y son la denominación colectiva de las tres pagodas funerarias de reliquias de Xuanzang, Kuiji y Woncheuk. La pagoda de Xuanzang ocupa el centro y es algo mayor, erigida al fundarse el templo en el 2.o año de Zongzhang (669); las pagodas de Kuiji y Woncheuk la flanquean y son algo menores. Las inscripciones de Xuanzang y Kuiji son originales Tang del 4.o año de Kaicheng; la piedra original de la inscripción de Woncheuk está rota, y la visible en la pagoda es una regrabación posterior. Dinastía Tang Distrito de Chang'an, Xi'an, Shaanxi Pagodas del Templo Xingjiao · Templo Xingjiao · Xuanzang
021 Arquitectura Templo Xuanmiao La institución taoísta estatal del emperador Xuanzong de los Tang dotó a la ciudad de Suzhou del Palacio Kaiyuan; bajo los Song recibió el rótulo de Templo Tianqing y, aunque sufrió repetidos incendios bélicos, la corte lo reconstruyó. En la época Yuan, una mujer donó sus joyas para restaurar la Puerta Triple; en la época Ming, la balsa de madera destinada a la reconstrucción del Pabellón Precioso de Miluo se dispersó en el río, pero la inscripción afirma que la madera a la deriva se reunió después por completo. Ante el templo se congregaban además cada día cientos de tejedores en espera de trabajo. En la época Qing pasó a llamarse Templo Yuanmiao y sirvió de altar de felicitación durante las giras del sur; en 1912 el Pabellón Precioso de Miluo ardió, mientras que la Sala de los Tres Puros de los Song meridionales se conserva hasta hoy. dinastía Tang Distrito de Gusu, Suzhou, provincia de Jiangsu Templo Xuanmiao · Templo Yuanmiao · Templo Tianqing
022 Arquitectura Templo Guangxiao El Templo Guangxiao, desde el jardín de Yu Fan en la época de Sun Wu y el Templo Faxing de la dinastía Tang, hasta el Monasterio Chan Qianming de la dinastía Song y su ocupación como Escuela de Jueces de Guangdong durante la República, cambió de nombre y de dueño a lo largo de más de mil años. Sin embargo, las dos estupas de hierro oriental y occidental de los Han del Sur, la estupa del cabello del Sexto Patriarca y la campana de la era Xianping nunca abandonaron su lugar: la teoría del cambio de nombre se refuta por la inscripción de la campana, la datación de las dos estupas se determina por las inscripciones de sus cuerpos, y en una vieja fotografía de la época republicana el frontón de la escuela y la estupa de hierro de los Han del Sur aparecen a la vez. Diez Reinos - Han del Sur Ciudad de Guangzhou, provincia de Guangdong Templo Guangxiao · Templo Faxing · Templo Helin
023 Arquitectura Pagoda Liuhe La pagoda Liuhe fue construida en el tercer año de Kaibao (970) del reino de Wuyue para someter la marejada del río Qiantang. Destruida por el fuego durante la era Xuanhe, fue reconstruida en siete pisos por el monje Zhitan mediante la recaudación de fondos monásticos durante los Song del Sur. Tras su finalización, sirvió también como faro para la navegación nocturna. Aunque dañada y restaurada repetidamente a lo largo de los siglos, su núcleo de ladrillo perdura. Diez Reinos-Wuyue Hangzhou, provincia de Zhejiang Pagoda Liuhe · Hangzhou · Reino de Wuyue
024 Arquitectura Templo de Dule El templo de Dule perteneció antaño a Jizhou; los antiguos registros lo sitúan al suroeste de la sede prefectural. La reconstrucción de su Pabellón de Guanyin en la dinastía Liao se conserva sobre todo a través de la estela de Liu Cheng: en el segundo año de Tonghe, el maestro Tanzhen entró en el templo para reconstruir el pabellón, de dos niveles, cinco tramos de este a oeste y ocho crujías de norte a sur. El Jingji Jinshi Kao aún registra la estela; los registros Qing anotan una restauración con fondos imperiales en 1753, y los álbumes modernos preservan vistas de la puerta del monte, el Pabellón de Guanyin, los reyes guardianes y la imagen de Guanyin. Dinastía Liao Distrito de Jizhou, Tianjin (antigua condado de Ji, Hebei) Templo de Dule · Templo de Dule en Jizhou · Templo de Dule en el condado de Ji
025 Arquitectura Templo de Fengguo En el tránsito entre Liao y Jin, el fuego de la guerra se propagó y los templos de la dinastía Liao que dominaban el noreste quedaron reducidos a cenizas de un solo incendio; solo el templo de Fengguo de Yizhou subsistió en soledad. La estela del séptimo año de Dade rastrea la causa: Wang Xun, Gran Maestro de Brillante Fortuna con Cordón Dorado y Púrpura, ordenó a sus subordinados patrullar y vigilar sin cesar, y el rector monástico Yang, agotando sus recursos, restauró el conjunto; así los siete budas del interior y el gran salón de nueve tramos atravesaron intactos aquella guerra. Dinastía Liao Condado de Yi, ciudad de Jinzhou, provincia de Liaoning Arquitectura Liao · Templo budista · Salón de Daxiong
026 Arquitectura Templo Huayan La cronología del Templo Huayan no comienza con un solo testimonio: en una viga de la Sala del Depósito de Sutras Bhagavat se conserva una inscripción de construcción de 1038, mientras que la Historia de los Liao sitúa la fundación del templo en 1062. Después, los incendios de guerra, la reconstrucción de los Jin, la restauración de los Yuan, las investigaciones fotográficas modernas y las ampliaciones del siglo XXI dejaron, capa tras capa, textos e imágenes. Así, el templo actual se enfrenta a la vez a las viejas construcciones Liao y Jin y a un recinto de patios recién extendido, enlazando casi un milenio de auge y decadencia. Dinastía Liao Datong, provincia de Shanxi Templo Huayan · Datong · Arquitectura Liao
027 Arquitectura Pagoda del templo Yunyan La Pagoda del Templo Yunyan se asienta en la cima de la Colina del Tigre en Suzhou, comúnmente conocida como Pagoda de la Colina del Tigre. El templo fue fundado en el segundo año de Xianhe de los Jin Orientales (334 d.C.) cuando los hermanos Wang Xun y Wang Min donaron su residencia, pero la pagoda actual data de entre el sexto año de Xiande de los Zhou Posteriores (959) y el segundo año de Jianlong de los Song del Norte (961) — templo y pagoda están separados por más de seiscientos años y no comparten origen. Una pagoda octogonal de ladrillo de siete pisos en estilo pabellón imitando madera, cuya mampostería simula columnas, dinteles, conjuntos de ménsulas y aleros con dientes de diamante; la torre se inclina hacia el noreste. Zhou Posteriores Suzhou, provincia de Jiangsu Pagoda del templo Yunyan · Pagoda de la Colina del Tigre · Suzhou
028 Arquitectura Pagoda del templo Kaiyuan en Dingxian (Pagoda Liaodi) La Pagoda del templo Kaiyuan en Dingxian se alza en Dingzhou, Hebei, y es conocida popularmente como Pagoda Liaodi. Los poemas de la dinastía Ming sobre el ascenso a la pagoda describen la vista panorámica de la ciudad amurallada y la frontera lejana; el Yanshan Conglu afirma que desde la cima se divisan cien li y vincula el nombre de la pagoda con la vigilancia de los Kitán. Las fotografías antiguas de 1902 a 1932 registraron esta pagoda entre arboledas, campos de cultivo y callejones urbanos. Song del Norte Dingzhou, provincia de Hebei Pagoda del templo Kaiyuan en Dingxian · Pagoda del templo Kaiyuan en Dingzhou · Pagoda Liaodi
029 Arquitectura Pagoda del Templo Youguo La Pagoda del Templo Youguo, situada en Kaifeng, provincia de Henan, es conocida popularmente como la Pagoda de Hierro. Se trata de una pagoda octogonal de trece pisos construida con ladrillos vidriados de color ferroso durante la dinastía Song del Norte. En el cuarto año de Qingli (1044), la pagoda de madera Linggan del Templo Kaibao fue destruida por un incendio, y el emperador Renzong aceptó inicialmente el consejo de suspender la reconstrucción; sin embargo, cinco años después emitió un edicto para reconstruir la Pagoda Linggan y consagrar reliquias. La reconstrucción no replicó la antigua pagoda, sino que se trasladó al patio oriental del Templo Kaibao, el Patio Shangfang, y se erigió de nuevo con ladrillos vidriados. Dinastía Song del Norte Kaifeng, Provincia de Henan Pagoda del Templo Youguo · Pagoda de Hierro de Kaifeng · Templo Shangfang
030 Arquitectura Vajrasana del Templo Zhenjue En la era Yongle, el pandita del Tíbet occidental llegó con tributo: ofreció cinco budas de oro y el plano del Trono de Diamante (Vajrasana), y el emperador Chengzu mandó construir un monasterio al que dio el nombre de Zhenjue. En el noveno año de Chenghua se apilaron piedras según el modelo de la India central hasta cinco zhang de altura, con una escalera oculta en el muro que asciende en espiral a izquierda y derecha; en la cima se alinean cinco pagodas de dos zhang cada una, y los letrados Ming ya dejaron poemas al subir. Ming Distrito de Haidian, Pekín Vajrasana del Templo Zhenjue · Pagoda del Templo Wuta · Templo Zhenjue