001 Architettura Tempio Guangsheng Oggi il Tempio Guangsheng si divide tra la vetta e il piede del Monte Huo, mentre nei documenti Tang compare soltanto un'antica base di una pagoda del Re Ashoka. In seguito sorsero edifici presso la Sorgente Huo, una sala del Buddha ai piedi meridionali del monte e, sulla vetta, una pagoda smaltata ricostruita. Nel tredicesimo anno dell'era Jiajing, Wang Shilong, mentre conduceva truppe in soccorso, prese il pasto ai piedi della pagoda e, sedata la rivolta, incise una poesia sulla parete della pagoda; soltanto sotto l'era Kangxi il nome di «Tempio Superiore e Tempio Inferiore» comparve chiaramente su una stele. L'attuale Pagoda Feihong fu invece costruita sotto la direzione del monaco Dalian tra l'era Zhengde e l'era Jiajing. Zhou Settentrionali Contea di Hongtong, Linfen, provincia dello Shanxi Architettura buddhista · Zhou Settentrionali · Dinastia Tang
002 Architettura Torri di Taishi I Taishi Que (pilastri-porta) si trovano un centinaio di passi a sud del Tempio Zhongyue a Dengfeng, Henan, come porte della via sacra davanti al tempio del Monte Taishi. Furono eretti nel quinto anno Yuanchu sotto l’imperatore An degli Han (118 d.C.) da Lü Chang, magistrato di Yangcheng. L’architrave reca un’iscrizione a sigillo in rilievo “Zhongyue Taishi Yangcheng.” L’iscrizione anteriore celebra lo spirito della montagna: “il qi più puro del Dai, la primavera genera tutte le cose, le nuvole sorgono da un pollice di pelle.” Un’iscrizione posteriore fu aggiunta nel quarto anno Yanguang. Insieme ai Shaoshi Que e ai Qimu Que, sono noti come i Tre Que Han del Monte Song. Han orientale Città di Dengfeng, Provincia di Henan Torri di Taishi · Dinastia Han · Que in pietra
003 Architettura Shaoshi Que Gli Shaoshi Que sorgono a ovest di Xingjipu, ai piedi orientali del Monte Shaoshi a Dengfeng, Henan, come porte della via sacra davanti al tempio del Monte Shaoshi, con i pilastri est e ovest contrapposti. La faccia nord reca l’iscrizione di sei caratteri “Que della Via Sacra di Shaoshi.” I corpi dei pilastri sono scolpiti con immagini di cuju (calcio), cani da caccia che inseguono lepri e unicorni. Il Song Shu commenta che il loro stile è “particolarmente arcaico e disadorno.” Il tempio è scomparso da tempo; il Jinshi Tu annota: “Il tempio Shaoshi oggi non si vede più; rimangono solo questi que.” Han orientale Città di Dengfeng, Provincia di Henan Tre Que della Dinastia Han · Shaoshi Que · Architettura della Dinastia Han
004 Architettura Qimu Que I Qimu Que si ergono a sud della Pietra Qimu sotto il Monte Taishi sul Songshan a Dengfeng, Henan. Sono porte della via sacra costruite nel secondo anno Yanguang sotto l’imperatore An degli Han (123 d.C.) da Zhu Chong, Gran Amministratore dello Yingchuan. La Pietra Qimu sarebbe la trasformazione di Tushanshi, moglie del Grande Yu — Yu si trasformò in orso domando le acque; Tushanshi fuggì per la vergogna e ai piedi del Monte Songgao si mutò in pietra, che si spezzò a nord dando alla luce Qi. Il lato sinistro del corpo del pilastro reca un’iscrizione in grande sigillo che narra le imprese di Yu contro le inondazioni. Han orientale Città di Dengfeng, provincia di Henan Tre Que della Dinastia Han · Qimu Que · Architettura della Dinastia Han
005 Architettura Tempio del Cavallo Bianco Il Tempio del Cavallo Bianco (Baima Si) sorge a Luoyang, nell'Henan. I testi posteriori lo dicono il primo monastero buddhista della Cina, fondato dall'imperatore Ming degli Han Orientali; il suo nome deriva dal cavallo bianco sul quale, secondo la tradizione, Kasyapa Matanga e Dharmaratna avrebbero portato le scritture a Luoyang. Dopo gli incendi di guerra dell'era Jingkang, il recinto della pagoda orientale fu ricostruito sotto i Jin; il tempio principale fu restaurato sotto gli Yuan; e fu riparato di nuovo nelle ere Hongwu e Jiajing dei Ming e nell'era Kangxi dei Qing. Dinastia Han Orientale Luoyang, provincia dell'Henan Architettura buddhista · Han Orientali · Tempio del Cavallo Bianco
006 Architettura Que di Feng Huan I Que di Feng Huan sorgono a Zhaojiaping, accanto al campo di Tuxi a Quxian. Il proprietario della tomba, Feng Huan, era originario di Dangqu e sotto l’imperatore An degli Han orientali divenne ispettore di Youzhou. Nel primo anno Jian'guang, un falso editto imperiale causò la sua prigionia; dopo essersi difeso con un memoriale morì in carcere, ma la corte concesse comunque denaro per onorarlo. Le gazzette locali affermano che fu riportato nella sua patria per la sepoltura. Opere epigrafiche dei Song e dei Qing usarono iscrizione del que, editto, stele frammentaria e retro della stele per recuperare il suo incarico non registrato di ispettore di Yuzhou e spiegare “Tomba del re Yan” come una denominazione locale errata. Han orientali Quxian, Dazhou, provincia del Sichuan Que di Feng Huan · Dinastia Han · Que in pietra
007 Architettura Tempio Wuhou Nel terzo anno dell’era Zhangwu di Shu Han (223) Liu Bei fu sepolto nel mausoleo Huiling di Chengdu; accanto alla tomba sorsero poi, separati, il tempio del Primo Sovrano dell’epoca dei Qi meridionali e il tempio Wuhou comparso nel periodo delle dinastie del Nord e del Sud. Nel ventiquattresimo anno dell’era Hongwu dei Ming, Zhu Chun, principe Xian di Shu, abolì il tempio dedicato esclusivamente al marchese Wu e trasferì il culto di Zhuge Liang nel tempio dell’imperatore Zhaolie degli Han; dopo la ricostruzione degli anni Kangxi dei Qing, Liu Bei occupò la parte anteriore e Zhuge Liang quella posteriore. Ancora oggi il portale principale reca l’iscrizione «Tempio dell’imperatore Zhaolie degli Han», mentre l’intero complesso in cui sovrano e ministro sono venerati insieme è comunemente chiamato «Tempio Wuhou». Shu Han Chengdu, distretto di Wuhou, provincia del Sichuan Tempio Wuhou · Tempio Wuhou di Chengdu · Tempio dell’imperatore Zhaolie degli Han
008 Architettura Pagoda di Songyue La Pagoda del Tempio Songyue sorge ai piedi meridionali del Monte Taishi a Dengfeng, Henan. Con quindici gronde ravvicinate e una pianta dodecagonale, è la pagoda in mattoni più antica conservata in Cina. In origine palazzo distaccato dell’imperatore Xiaoming dei Wei del Nord, fu convertita in tempio buddista nel primo anno Zhengguang (520). Durante la soppressione buddhista degli Zhou Posteriori, fu proposto di “trasformare il tempio in un’abbazia taoista e l’antica pagoda in un altare”, ma la pagoda fu risparmiata grazie alla “protezione delle Otto Divisioni.” La stele di Li Yong descrive la pagoda come “sorgente dal suolo su quattro livelli e arrotondantesi verso il cielo in otto aspetti.” Wei Settentrionali-Dinastie del Nord e del Sud Dengfeng, Provincia di Henan Pagoda di Songyue · Dengfeng Henan · Wei Settentrionali
009 Architettura Tempio Lingyan Negli anni Zhengguang dei Wei Settentrionali, il maestro chan Fading giunse al Monte Fang e vi fondò un luogo della Via; sotto i Tang, accanto alle immagini danneggiate dalla persecuzione dell'era Huichang, il vihara fu riaperto. Le oltre cinquecento stanze del monastero dei Song Settentrionali conobbero folle di pellegrini e poi, per le carestie, un rapido declino; sotto i Jin i monaci custodirono la foresta montana grazie a un'antica stele, sotto gli Yuan più di cinquemila volumi di scritture attesero quarantacinque anni la Sala del Deposito del Drago, sotto i Ming fu restaurata la Sala dei Mille Buddha, e sotto i Qing la sala del deposito fu distrutta da un incendio. Attraverso ripetute fortune e rovine, il monastero ha lasciato stele, estampage e fotografie di ogni epoca. Wei Settentrionali Distretto di Changqing, Jinan, provincia dello Shandong Tempio Lingyan · Monte Fang · Monte Yufu
010 Architettura Tempio Yunju di Fangshan Il tempio Yunju sorge ai piedi del monte Shijing a Fangshan, Pechino. Nell'era Daye dei Sui, il monaco Jingwan incise le scritture buddhiste su pietra per preservarle dal declino del Dharma. Nel millennio successivo, la principessa Tang Jinxian donò sutra e terre, la corte Liao finanziò quattro grandi canoni — in totale 1.122 testi su 14.278 lastre di pietra. Dopo il bombardamento giapponese del 1942 che distrusse tutti i padiglioni, le scritture in pietra nelle grotte e nelle cripte rimasero intatte. Dinastia Sui Distretto di Fangshan, Pechino Architettura buddhista · Incisione su pietra · Pagoda buddhista
011 Architettura Tempio Longxing Nel sesto anno dell'era Kaihuang dei Sui, l'ispettore regionale di Hengzhou, per ordine imperiale, esortò e ricompensò diecimila persone della prefettura affinché costruissero insieme il Tempio Longzang; il carattere 藏 nel nome del tempio si legge «zàng» e nel buddhismo indica il canone del Grande Veicolo o il tesoro delle scritture del palazzo dei draghi. Più tardi l'insegna fu mutata in Tempio Longxing (龙兴寺); in epoca Ming, Du Mu riconobbe da una stele dei Sui seminterrata davanti alla sala che i due erano in origine un solo tempio. Nel quarantanovesimo anno dell'era Kangxi gli fu di nuovo concessa l'insegna «Tempio Longxing» (隆兴寺, scritto con caratteri diversi). Tre nomi assai simili, legati insieme da un'unica stele dei Sui che si erge ancora nel tempio. Dinastia Sui Contea di Zhengding, provincia dell'Hebei Architettura buddhista · Tempio Longxing · Padiglione della Grande Compassione
012 Architettura Tempio della Sorgente di Giada Durante l'era Kaihuang dei Sui, il Principe di Jin Yang Guang fece costruire un luogo sacro sul Monte Yuquan di Dangyang per il monaco eminente della scuola Tiantai Zhiyi. Nel sesto anno dell'era Jiayou dei Song Settentrionali, Hao Yan e sua zia materna, la signora Han, donarono il ferro con cui artigiani delle Due Zhe fusero una pagoda di tredici piani per le reliquie del dente del Buddha. Dopo le guerre della fine dei Song il monastero per un tempo «andò in rovina di giorno in giorno», e sotto gli Yuan Guangzhu ne ricostruì sale e padiglioni. Nel trentesimo anno dell'era Wanli il monaco Zhenghui fece voto di restaurare la sala principale, e il laico Ren Chengzhou partecipò ai lavori; la sala principale esistente conserva ancora la soglia inferiore di epoca Yuan e i complessi di mensole di epoca Ming. Dinastia Sui Dangyang, provincia dell'Hubei Tempio della Sorgente di Giada · Pagoda di ferro di Yuquan · Monte Yuquan
013 Architettura Grande Pagoda dell'Oca Selvatica La Grande Pagoda dell'Oca Selvatica sorge all'interno del tempio Da Ci'en a Xi'an. Secondo il *You Chengnan Ji* (Cronache di un viaggio a sud della città), il monaco Xuanzang eresse la pagoda nel terzo anno dell'era Yonghui (652). Aveva inizialmente solo cinque piani, con superficie in mattoni e nucleo in terra, sul modello dello stupa indiano. Crollò durante l'era Chang'an; l'imperatrice Wu e membri della nobiltà finanziarono la ricostruzione a dieci piani. Dopo guerre successive, ne sopravvissero solo sette. Le nicchie est e ovest alla base della pagoda conservano la Prefazione alle Sacre Scritture del Tripitaka della Grande Tang e il Racconto imperiale sulle Sacre Scritture, calligrafati da Chu Suiliang. Dinastia Tang Xi'an, provincia dello Shaanxi Pagoda buddhista · Architettura Tang · Xi'an
014 Architettura Piccola Pagoda dell'Oca Selvatica La Piccola Pagoda dell'Oca Selvatica sorge all'interno del tempio Jianfu a Xi'an. Fu costruita durante l'era Jinglong della dinastia Tang con fondi raccolti dalle donne di palazzo, e aveva originariamente quindici piani. Secondo lo Shaanxi Tongzhi (Gazzetta Provinciale dello Shaanxi), il terremoto dell'anno Yimao sotto Jiajing spaccò la pagoda in due, e il terremoto dell'anno Guihai la riunì. Durante la ribellione di Wang Fuchen la pagoda si spaccò nuovamente al centro, e dopo la pacificazione tornò al suo stato precedente. Gli edifici del tempio furono completamente distrutti durante la migrazione dell'era Jurchen; rimase in piedi solo la pagoda in mattoni. Dinastia Tang Xi'an, Provincia dello Shaanxi Piccola Pagoda dell'Oca Selvatica · Tempio Jianfu · Xi'an
015 Architettura Tempio Foguang Il Tempio Foguang si trova nella contea di Wutai, nello Shanxi, e prende il nome dall'auspicio della «luce del Buddha» (Foguang). Nel quinto anno dell'era Dali dei Tang il monaco Fazhao vi scorse in lontananza diversi raggi di luce bianca a sud del tempio, e durante l'era Yuanhe giunse alla corte il rapporto secondo cui «accanto al Tempio Foguang apparvero nubi propizie». Il Wutai Shan Xingji di Dunhuang ne registra la grande sala del Buddha di sette campate e il padiglione di Maitreya a tre piani e sette campate; dopo la persecuzione dell'era Huichang il monaco Yuancheng «ritrovò il Tempio Foguang» e lo ricostruì gradualmente. La Sala Est oggi esistente è un lascito di questa ricostruzione. Dinastia Tang Contea di Wutai, Provincia dello Shanxi Tempio Foguang · Grande Tempio Foguang · Contea di Wutai
016 Architettura Pagoda Hua del tempio Guanghui La Pagoda Hua del tempio Guanghui sorge appena oltre la porta meridionale di Zhengding, ed e nota anche come Tempio della Pagoda Hua o Pagoda Duobao. La storia del tempio risale alle dinastie Sui e Tang, ma la datazione del corpo della pagoda oscilla tra la ricostruzione del periodo Dading dei Jin e le iscrizioni dei Song del Nord scoperte negli anni '90. L'imperatore Qianlong vi sali e compose una poesia, Liang Sicheng la definì "forse l'unico esemplare in tutto il paese", e nel 1947 Zhao Shengming sacrificò la vita per proteggerla durante i combattimenti. Tang / Song-Jin Contea di Zhengding, provincia dell'Hebei Pagoda Hua del tempio Guanghui · Tempio Guanghui · Tempio della Pagoda Hua
018 Architettura Tempio Shanhua Dopo essere stato trattenuto nello Stato di Jin, l'inviato Song Zhu Bian si stabilì nel Tempio Da Pu'en e visse quattordici anni tra le macerie lasciate dagli incendi della fine della dinastia Liao, assistendo di persona alla ricostruzione di oltre ottanta campate finanziata con le offerte raccolte dal monaco Yuanman. Registrò l'esperienza in un'iscrizione su stele, e così la sua stessa prigionia divenne testimonianza della rinascita di questo antico tempio della dinastia Tang. Dinastia Tang Datong, provincia dello Shanxi Tempio Shanhua · Tempio Da Pu'en · Tempio Kaiyuan
019 Architettura Monastero di Xiantong Il monastero di Xiantong si trova nella città di Taihuai, contea di Wutai, provincia dello Shanxi; all’epoca di Wu Zetian dei Tang il grande monastero Fulingjiu fu ribattezzato grande monastero di Huayan. Il monaco Tang della scuola Huayan Chengguan vi espose i sutra e compose un nuovo commentario all’Avataṃsaka-sūtra; la corte dei Song settentrionali incluse il monastero di Huayan tra i dieci monasteri del Wutai da restaurare, e negli anni Yongle dei Ming vi fu istituito l’ufficio dei registri monastici, con il restauro del monastero e dello stupa delle reliquie del Buddha. Nel trentatreesimo e trentaquattresimo anno Wanli (1605–1606), il monaco Ming Miaofeng Fudeng collocò la sala di rame e completò la grande sala in mattoni delle «sette località e nove assemblee», lasciando la sala di rame e la sala senza travi, il nucleo delle strutture Ming superstiti. dinastia Tang Contea di Wutai, città di Xinzhou, provincia dello Shanxi Monastero di Xiantong · Grande monastero di Xiantong · Grande monastero di Fulingjiu
020 Architettura Pagode del Tempio Xingjiao Le pagode del Tempio Xingjiao si trovano nel Tempio Xingjiao, presso l'altopiano di Shaoling a Xi'an, e sono la denominazione collettiva delle tre pagode funerarie a reliquie di Xuanzang, Kuiji e Woncheuk. La pagoda di Xuanzang occupa il centro ed è lievemente più grande, eretta alla fondazione del tempio nel 2.o anno di Zongzhang (669); le pagode di Kuiji e Woncheuk la fiancheggiano e sono lievemente più piccole. Le iscrizioni di Xuanzang e Kuiji sono originali Tang del 4.o anno di Kaicheng; la pietra originale dell'iscrizione di Woncheuk è frammentata, e quella visibile sulla pagoda è una reincisione posteriore. Dinastia Tang Distretto di Chang'an, Xi'an, Shaanxi Pagode del Tempio Xingjiao · Tempio Xingjiao · Xuanzang
021 Architettura Tempio Xuanmiao Il sistema nazionale taoista dell'imperatore Tang Xuanzong diede alla città di Suzhou il Palazzo Kaiyuan; sotto i Song l'insegna mutò in Tempio Tianqing e, dopo ripetuti incendi di guerra, la corte lo riedificò. In epoca Yuan una donna donò i propri gioielli per restaurare le Tre Porte; in epoca Ming la zattera di legname destinata alla ricostruzione del Padiglione Prezioso di Miluo si disperse sul fiume, ma l'iscrizione racconta che i tronchi alla deriva si radunarono poi tutti. Davanti al tempio, centinaia di tessitori attendevano ogni giorno lavoro. In epoca Qing il nome mutò in Tempio Yuanmiao, che divenne altare di auguri durante le ispezioni del sud; nel 1912 il Padiglione Prezioso di Miluo bruciò, mentre la Sala dei Tre Puri dei Song del Sud si conserva ancora oggi. Dinastia Tang Distretto di Gusu, Suzhou, provincia dello Jiangsu Tempio Xuanmiao · Tempio Yuanmiao · Tempio Tianqing
022 Architettura Tempio Guangxiao Dal giardino di Yu Fan dei Wu di Sun, al Tempio Faxing dei Tang, fino al monastero Chan Qianming dei Song e alla scuola di magistratura del Guangdong che lo occupò durante la Repubblica: in oltre mille anni il Tempio Guangxiao cambiò più volte nome e padrone. Eppure le due pagode di ferro orientale e occidentale dei Han Meridionali, la pagoda dei capelli del Sesto Patriarca e la campana dell'era Xianping non lasciarono mai il loro posto originario: la questione del cambio di nome è smentita dall'iscrizione della campana, la datazione delle due pagode è accertata dalle iscrizioni sui loro corpi, e in una vecchia fotografia della Repubblica l'insegna della scuola e la pagoda di ferro dei Han Meridionali compaiono insieme. Dieci Regni - Han Meridionali Città di Guangzhou, Provincia del Guangdong Tempio Guangxiao · Tempio Faxing · Tempio Helin
023 Architettura Pagoda Liuhe La pagoda Liuhe fu costruita nel terzo anno di Kaibao (970) del regno di Wuyue per domare la marea del fiume Qiantang. Distrutta dal fuoco durante l’era Xuanhe, fu ricostruita in sette piani dal monaco Zhitan attraverso la raccolta fondi monastica durante i Song meridionali. Dopo il completamento, servì anche come faro per la navigazione notturna. Sebbene danneggiata e restaurata ripetutamente nel corso dei secoli, il suo nucleo in mattoni perdura. Dieci Regni-Wuyue Hangzhou, provincia dello Zhejiang Pagoda Liuhe · Hangzhou · Regno di Wuyue
024 Architettura Tempio di Dule Il tempio di Dule apparteneva un tempo a Jizhou; gli antichi repertori lo collocano a sud-ovest della sede prefettizia. La ricostruzione di epoca Liao del suo Padiglione di Guanyin sopravvive soprattutto attraverso la stele di Liu Cheng: nel secondo anno dell'era Tonghe il maestro Tanzhen entrò nel tempio per ricostruire il padiglione a due piani, cinque campate da est a ovest e otto telai da nord a sud. Il Jingji Jinshi Kao registra ancora la stele; i repertori Qing annotano un restauro finanziato dall'imperatore nel 1753, e gli album della prima età moderna conservano vedute della porta di montagna, del Padiglione di Guanyin, dei re guardiani e dell'immagine di Guanyin. Dinastia Liao Distretto di Jizhou, Tianjin (già contea di Ji, Hebei) Tempio di Dule · Tempio di Dule a Jizhou · Tempio di Dule nella contea di Ji
025 Architettura Tempio di Fengguo Al passaggio tra i Liao e i Jin le fiamme della guerra dilagarono, e i templi dei Liao che dominavano il Nordest andarono distrutti in un solo incendio; soltanto il tempio di Fengguo a Yizhou sopravvisse solitario. La stele del settimo anno dell'era Dade ne ripercorre la ragione: il Gran Maestro dallo splendore d'oro e porpora Wang Xun ordinò ai suoi uomini di vigilare senza sosta, e il rettore dei monaci, il venerabile Yang, esaurì i propri averi per restaurarlo; per questo i Sette Buddha della sala e la grande sala a nove campate attraversarono intatti quella guerra. Dinastia Liao Contea di Yi, città di Jinzhou, provincia del Liaoning Architettura Liao · Tempio buddhista · Sala di Daxiong
026 Architettura Tempio Huayan La cronologia del Tempio Huayan non comincia con un'unica testimonianza: su una trave della Sala del Deposito dei sutra Bhagavat sopravvive un'iscrizione di costruzione del 1038, mentre la Storia dei Liao colloca la fondazione del tempio nel 1062. In seguito, gli incendi di guerra, la ricostruzione sotto i Jin, il rinnovamento sotto gli Yuan, le indagini fotografiche dell'epoca moderna e gli ampliamenti del XXI secolo hanno lasciato, strato dopo strato, testi e immagini. Così il tempio odierno si trova al contempo di fronte alle antiche costruzioni liao e jin e a un recinto di cortili nuovamente disteso, collegando quasi un millennio di ascesa e declino. Dinastia Liao Datong, provincia dello Shanxi Tempio Huayan · Datong · Architettura Liao
027 Architettura Pagoda del tempio Yunyan La Pagoda del Tempio Yunyan sorge sulla cima della Collina della Tigre a Suzhou, comunemente nota come Pagoda della Collina della Tigre. Il tempio fu fondato nel secondo anno Xianhe dei Jin orientali (334 d.C.) quando i fratelli Wang Xun e Wang Min donarono la loro residenza, ma la pagoda superstite risale al periodo tra il sesto anno Xiande degli Zhou Posteriori (959) e il secondo anno Jianlong dei Song del Nord (961) — tempio e pagoda sono separati da oltre seicento anni e non condividono la stessa origine. Pagoda ottagonale in mattoni a sette piani in stile padiglione ligneo, la cui muratura simula colonne, architravi, mensole e cornici a dente di diamante; la torre pende verso nord-est. Zhou Posteriori Suzhou, provincia del Jiangsu Pagoda del tempio Yunyan · Pagoda della Collina della Tigre · Suzhou
028 Architettura Pagoda del tempio Kaiyuan di Dingxian (Pagoda Liaodi) La Pagoda del tempio Kaiyuan di Dingxian si trova a Dingzhou, nella provincia dell'Hebei, ed e comunemente nota come Pagoda Liaodi. Numerose poesie della dinastia Ming descrivono la vista dalla cima: lo sguardo domina la citta e si spinge fino alle frontiere settentrionali. Lo *Yanshan Conglu* afferma che dalla sommita si possono scorgere cento li, collegando il nome della pagoda alla sorveglianza dei Khitan. Le fotografie scattate tra il 1902 e il 1932 documentano la pagoda tra alberi, campi e vicoli urbani. Song del Nord Dingzhou, provincia dell'Hebei Pagoda del tempio Kaiyuan di Dingxian · Pagoda del tempio Kaiyuan di Dingzhou · Pagoda Liaodi
029 Architettura Pagoda del Tempio Youguo La Pagoda del Tempio Youguo si trova a Kaifeng, nella provincia dello Henan, ed è comunemente nota come Pagoda di Ferro. Si tratta di una pagoda ottagonale a tredici piani in mattoni smaltati color ferro, risalente alla dinastia Song Settentrionale. Nel quarto anno dell'era Qingli (1044), la pagoda lignea Linggan del Tempio Kaibao fu distrutta da un incendio; l'imperatore Renzong inizialmente accolse i moniti dei consiglieri e sospese la ricostruzione, ma cinque anni dopo emanò un nuovo editto per «riedificare la Pagoda Linggan e custodirvi le reliquie». La ricostruzione non replicò la torre precedente, ma fu spostata nel cortile orientale Shangfang del Tempio Kaibao e innalzata di nuovo in mattoni smaltati. Dinastia Song Settentrionale Kaifeng, Provincia di Henan Pagoda del Tempio Youguo · Pagoda di Ferro di Kaifeng · Tempio Shangfang
030 Architettura Trono di Diamante del tempio Zhenjue Durante l'era Yongle un pandita venuto dalle regioni occidentali offrì in tributo cinque immagini d'oro del Buddha e i disegni di un Trono di Diamante; l'imperatore Chengzu fece costruire il tempio e gli diede il nome Zhenjue. Nel nono anno dell'era Chenghua fu eretta, secondo il modello dell'India centrale, una piattaforma in pietra alta cinque zhang, con scalinate nascoste nei muri che salgono a spirale lungo i due lati; sulla sommità si dispongono cinque piccole pagode alte due zhang ciascuna, già celebrate in versi dai poeti Ming. Ming Distretto di Haidian, Pechino Trono di Diamante del tempio Zhenjue · Pagode del tempio Wuta · Tempio Zhenjue