001 Архитектура Ворота Тайши Тайши-цюэ (пилоны-врата) стоят примерно в ста шагах к югу от храма Чжунъюэ в Дэнфэне, Хэнань, как врата священной дороги перед храмом горы Тайши Центрального пика. Они были впервые возведены в пятый год Юаньчу при императоре Ань династии Хань (118 г. н. э.) магистратом Янчэна Люй Чаном. На притолоке выпуклая печатная надпись «Чжунъюэ Тайши Янчэн». Передняя надпись славит горного духа: «чистейшая ци Дай, весна рождает все сущее, из вершка кожи встают облака». В четвёртый год Яньгуан была добавлена задняя надпись. Вместе с Шаоши-цюэ и Цыму-цюэ они известны как Три ханьских цюэ горы Сун. Восточная Хань Город Дэнфэн, провинция Хэнань Ворота Тайши · Династия Хань · Каменные цюэ
002 Архитектура Ворота Шаоши Шаоши-цюэ расположены к западу от Синцзяпу у восточного подножия горы Шаоши в Дэнфэне, Хэнань, как врата священной дороги перед храмом горы Шаоши; восточный и западный пилоны стоят друг напротив друга. На северной стороне высечена надпись из шести иероглифов: «Цюэ священной дороги Шаоши». На теле пилонов вырезаны изображения цуцзюй (мяч), охотничьих собак, преследующих зайцев, и единорогов. «Сун шу» характеризует их стиль как «особенно архаичный и безыскусный». Храм давно исчез; «Цзиньши ту» отмечает: «Храм Шаоши ныне не виден; сохранились лишь эти цюэ». Восточная Хань Город Дэнфэн, провинция Хэнань Три ворот династии Хань · Ворота Шаоши · Архитектура династии Хань
003 Архитектура Ворота Цыму Цыму-цюэ стоят строго к югу от камня Цыму под горой Тайши на горе Сун в Дэнфэне, Хэнань. Это врата священной дороги, возведённые во второй год Яньгуан при императоре Ань (123 г. н. э.) великим наместником Инчуаня Чжу Чуном. Камень Цыму — по преданию, окаменевшая Тушаньши, жена Великого Юя: Юй превратился в медведя, усмиряя потоп; Тушаньши в стыде бежала и у подножия горы Сунгао обратилась камнем, который раскололся с севера и дал жизнь Ци. На левой стороне тела пилона высечена надпись крупной печатью, повествующая о подвигах Юя в борьбе с наводнениями. Восточная Хань город Дэнфэн, провинция Хэнань Три ворот династии Хань · Ворота Цыму · Архитектура династии Хань
004 Архитектура Храм Белой лошади Храм Белой лошади (Баймасы) стоит в Лояне, провинция Хэнань. Позднейшие тексты называют его первым буддийским монастырём Китая, основанным императором Мином династии Восточная Хань; его название происходит от белой лошади, на которой Кашьяпа Матанга и Дхармаратна, как рассказывают, привезли сутры в Лоян. После военных пожаров эры Цзинкан восточный двор пагоды был отстроен при Цзинь; главный храм восстановлен при Юань; а затем он вновь ремонтировался в эры Хунъу и Цзяцзин династии Мин и в эру Канси династии Цин. Династия Восточная Хань город Лоян, провинция Хэнань Буддийская архитектура · Восточная Хань · Храм Белой лошади
005 Архитектура Цюэ Фэн Хуаня Цюэ Фэн Хуаня стоят в Чжаоцзяпине рядом с Туси в уезде Цюйсянь. Владелец гробницы, Фэн Хуань, был уроженцем Даньцюя и при императоре Ане Восточной Хань дослужился до инспектора Ючжоу. В первый год Цзяньгуан подложный императорский эдикт привел к его заключению; после подачи самооправдательного доклада он умер в тюрьме, но двор все же пожаловал деньги на поминальное утешение. Местные газеттеры говорят, что его вернули для погребения на родину. Эпиграфические труды Сун и Цин, сопоставляя надпись на цюэ, пожалованный эдикт, обломок стелы и ее оборот, восстанавливают не отмеченную в официальной истории должность инспектора Юйчжоу и объясняют “могилу князя Янь” как местное искаженное название. Восточная Хань уезд Цюйсянь, Дачжоу, провинция Сычуань Цюэ Фэн Хуаня · Династия Хань · Каменные цюэ
006 Архитектура Пагода Сунъюэ Пагода храма Сунъюэ стоит у южного подножия горы Тайши в Дэнфэне, Хэнань. С пятнадцатью сближенными карнизами и двенадцатигранным планом она является древнейшей сохранившейся кирпичной пагодой Китая. Первоначально загородный дворец императора Сяомина Северной Вэй, в первый год Чжэнгуан (520) была превращена в буддийский храм. Во время гонений на буддизм при Поздних Чжоу предлагалось «превратить храм в даосскую обитель, а древнюю пагоду — в алтарь», однако пагода уцелела благодаря «покровительству Восьми Дивизий». Стела Ли Юна описывает пагоду как «восстающую от земли четырьмя ярусами и округляющуюся к небу восемью аспектами». Северная Вэй-Северные и Южные династии Дэнфэн, Провинция Хэнань Пагода Сунъюэ · Дэнфэн Хэнань · Северная Вэй
007 Архитектура Храм Линъяньсы В годы эры Чжэнгуан династии Северная Вэй чань-наставник Фадин пришёл на гору Фаншань и основал место подвига, а при Тан обитель вновь открыли рядом с повреждёнными изваяниями после истребления буддизма эры Хуэйчан. При Северной Сун более пятисот храмовых помещений собирали толпы паломников, но голод быстро опустошил их; при Цзинь монахи благодаря старой стеле отстояли горный лес; при Юань более пяти тысяч свитков сутр сорок пять лет ждали павильона Драконового хранилища; при Мин заново отстроили Зал тысячи будд; при Цин павильон хранилища погиб в огне. Храм не раз переживал расцвет и упадок и оставил стелы, эстампажи и фотографии всех эпох. Династия Северная Вэй Район Чанцин, город Цзинань, провинция Шаньдун Храм Линъяньсы · Фаншань · Юйфушань
008 Архитектура Храм Юньцзюй в Фаншане Храм Юньцзюй стоит у подножия горы Шицзин в Фаншане, Пекин. В годы Дае династии Суй монах Цзинвань высек буддийские писания на камне, чтобы уберечь их от упадка Дхармы. За последующее тысячелетие танская принцесса Цзиньсянь пожертвовала сутры и землю, двор Ляо профинансировал четыре больших канона — всего 1 122 текста на 14 278 каменных плитах. После японского обстрела 1942 года все залы были уничтожены, но каменные писания в пещерах и подземных хранилищах уцелели. династия Суй район Фаншань, Пекин Буддийская архитектура · Каменная резьба · Буддийская пагода
009 Архитектура Храм Лунсин В шестой год эры Кайхуан династии Суй региональный инспектор области Хэнчжоу, действуя по императорскому повелению, призвал и вознаградил десять тысяч человек области, дабы они сообща построили храм Лунцзан; иероглиф «藏» в названии храма читается «цзан» и означает в буддизме собрание махаянских сутр или сокровищницу писаний драконьего дворца. Позднее храмовую табличку сменили на «храм Лунсин» (龙兴寺); при Мин Ду Му по наполовину зарытой в землю суйской стеле перед залом распознал, что оба были изначально одним храмом. В сорок девятый год эры Канси храму вновь пожаловали табличку «храм Лунсин» (隆兴寺, написанное иными иероглифами). Три близких имени, связанные воедино одной суйской стелой, всё ещё стоящей в храме. Династия Суй Уезд Чжэндин, провинция Хэбэй Буддийская архитектура · Храм Лунсин · Павильон Великого сострадания
010 Архитектура Храм Нефритового источника В годы эры Кайхуан династии Суй цзинь-ван Ян Гуан построил для выдающегося монаха школы Тяньтай Чжии монастырь на горе Юйцюань в Данъяне. В шестом году эры Цзяю Северной Сун Хао Янь вместе с тётей по матери, госпожой Хань, пожертвовал железо, и литейщики из Лянчжэ отлили тринадцатиярусную драгоценную пагоду для реликвии — зуба Будды. После войн конца Сун монастырь некоторое время «с каждым днём всё более приходил в упадок», и при Юань Гуаньчжу заново возвёл его залы и павильоны. В тридцатом году эры Ваньли монах Чжэнхуэй дал обет отстроить главный зал, а мирянин Жэнь Чэнчжоу участвовал в посильной помощи; в ныне стоящем главном зале доныне сохранились юаньский нижний порог и минские кронштейны-доугун. Династия Суй город Данъян, провинция Хубэй Храм Нефритового источника · Железная пагода Юйцюань · Гора Юйцюань
011 Архитектура Большая пагода диких гусей Большая пагода диких гусей находится в храме Да Цыэнь в Сиане. Согласно Юшэнна́нь цзи (Записки о путешествии на юг города), монах Сюаньцзан воздвиг пагоду в третий год эры Юнхуэй (652). Первоначально она имела лишь пять этажей, с кирпичной поверхностью и земляным ядром, по образцу индийской ступы. Во время эры Чанъань она обрушилась; императрица У и знать финансировали её восстановление до десяти этажей. После последующих войн сохранилось только семь этажей. В восточной и западной нишах у основания пагоды хранятся Предисловие к Священным Писаниям Трипитаки Великой Тан и Императорская запись о Священном Учении, написанные каллиграфом Чу Суйляном. Династия Тан Сиань, провинция Шэньси Буддийская пагода · Архитектура династии Тан · Сиань
012 Архитектура Малая пагода диких гусей Малая пагода диких гусей находится в храме Цзяньфу в Сиане. Она была построена в эру Цзинлун династии Тан на средства, собранные дворцовыми женщинами, и первоначально имела пятнадцать ярусов. Согласно Шэньси тунчжи (Провинциальной газете Шэньси), землетрясение года Имао эры Цзяцзин раскололо пагоду надвое, а землетрясение года Гуйхай снова соединило её. Во время мятежа Ван Фучэня пагода вновь раскололась посередине, а после подавления мятежа вернулась в прежнее состояние. Храмовые постройки были полностью разрушены при переселении чжурчжэньской эры; осталась стоять лишь кирпичная пагода. Династия Тан г. Сиань, провинция Шэньси Малая пагода диких гусей · Храм Цзяньфу · Сиань
013 Архитектура Храм Фогуан Храм Фогуан находится в уезде Утай провинции Шаньси; название храма происходит от благого знамения «Фогуан» (Свет Будды). В пятый год эры Дали династии Тан монах Фачжао издали увидел здесь несколько полос белого света к югу от храма, а в годы эры Юаньхэ ко двору поступило донесение о том, что «сбоку от храма Фогуан явилось благое облако». Дуньхуанские «Записки о путешествии на гору Утай» упоминают семипролётный Большой зал Будды и трёхъярусный семипролётный павильон Майтрейи; после гонений эры Хуэйчан монах Юаньчэн «вновь отыскал храм Фогуан» и постепенно отстроил его заново, и сохранившийся ныне Восточный большой зал — реликвия этой перестройки. Династия Тан уезд Утай, провинция Шаньси Храм Фогуан · Большой храм Фогуан · Уезд Утай
014 Архитектура Цветочная пагода храма Гуанхуэйсы Цветочная пагода храма Гуанхуэйсы в Чжэндине, расположенная сразу за Южными воротами, известна также под именами Хуата-сы и Многосокровищная пагода. История храма восходит к эпохам Суй и Тан, тогда как датировка самой пагоды колеблется между версией о перестройке в годы Дадин династии Цзинь и обнаруженными в 1990-х годах надписями периода Северной Сун. Император Цяньлун поднимался на пагоду и оставил здесь стихи; Лян Сычэн назвал её «возможно, единственным в своём роде образцом во всей стране». В 1947 году во время боёв за Чжэндин Чжао Шэнмин погиб, спасая пагоду. Тан / Сун-Цзинь Уезд Чжэндин, провинция Хэбэй Цветочная пагода храма Гуанхуэйсы · Храм Гуанхуэйсы · Храм Хуата
015 Архитектура Храм Цзиньцы Храм был изначально возведен в честь Тан Шуюя; танский император Тайцзун собственноручно написал памятную надпись и повелел вырезать ее на стеле. Четыре столетия спустя, при Северной Сун, был возведен зал Святой Матери, и главное божество сменилось с Шуюя на Святую Мать — храм заменил своего главного героя собственными пристройками. Династия Тан город Тайюань, провинция Шаньси Храм Цзиньцы · Цзиньцы в Тайюане · Цзиньюань
016 Архитектура Храм Шаньхуа После того как сунский посланник Чжу Бянь был задержан в государстве Цзинь, он поселился в храме Да Пу'энь и прожил четырнадцать лет среди развалин, оставшихся после пожаров конца династии Ляо, воочию наблюдая, как монах Юаньмань собирал пожертвования на восстановление более восьмидесяти пролётов. Он запечатлел пережитое в надписи на стеле, и так его собственный плен стал свидетельством возрождения этого древнего храма династии Тан. Династия Тан Датун, провинция Шаньси Храм Шаньхуа · Храм Да Пу'энь · Храм Кайюань
017 Архитектура Монастырь Сяньтун Монастырь Сяньтун расположен в поселке Тайхуай уезда Утай провинции Шаньси; в период правления танской императрицы У Цзэтянь монастырь Дафу Линцзю был переименован в монастырь Да Хуаянь. Танский монах школы Хуаянь Чэнгуань читал в монастыре проповеди и составил новое толкование «Аватамсака-сутры»; двор Северной Сун включил монастырь Хуаянь в число десяти перестраиваемых монастырей Утая, а в годы Юнлэ эпохи Мин в монастыре разместили управление монашества и заново перестроили сам монастырь и ступу с реликвиями Будды. В тридцать третий — тридцать четвертый годы Ваньли (1605–1606) минский монах Мяофэн Фудэн установил медный павильон и построил кирпичный большой зал «семи мест и девяти собраний», оставив медный павильон и безбалочный зал — пару основных сохранившихся сооружений эпохи Мин. династия Тан уезд Утай, городской округ Синьчжоу, провинция Шаньси Монастырь Сяньтун · Монастырь Да Сяньтун · Монастырь Дафу Линцзю
018 Архитектура Пагоды храма Синцзяо Пагоды храма Синцзяо расположены в храме Синцзяо у плато Шаолин в Сиане и являются собирательным названием трёх реликварных погребальных пагод Сюаньцзана, Куйцзи и Вончхыка. Пагода Сюаньцзана занимает центр и несколько больше, воздвигнута при основании храма во 2-й год Цзунчжан (669); пагоды Куйцзи и Вончхыка фланкируют её и несколько меньше. Надписи пагод Сюаньцзана и Куйцзи — танские оригиналы 4-го года Кайчэн; оригинальный камень надписи Вончхыка расколот, а то, что вставлено в пагоду, является позднейшей перегравировкой. Династия Тан Район Чанъань, Сиань, Шэньси Пагоды храма Синцзяо · Храм Синцзяо · Сюаньцзан
019 Архитектура Сюаньмяогуань Государственная даосская система танского Сюаньцзуна дала городу Сучжоу дворец Кайюань; при Сун доску сменили на Тяньцингуань, и обитель, не раз пережив войны, вновь отстраивалась двором. При Юань одна женщина пожертвовала свои шпильки и серьги на постройку тройных врат; при Мин плот с лесом для перестраиваемого Драгоценного павильона Мило был разметен на реке, но стельная запись гласит, что разнесённый лес затем весь собрался обратно. Место перед обителью стало также тем, где сотни ткачей ежедневно ждали найма. При Цин храм переименовали в Юаньмяогуань, и он стал алтарным местом поздравлений во время южных инспекций; в 1912 году Драгоценный павильон Мило сгорел, а южносунский Зал Трёх чистых сохранился до наших дней. Династия Тан Район Гусу, город Сучжоу, провинция Цзянсу Сюаньмяогуань · Юаньмяогуань · Тяньцингуань
020 Архитектура Храм Гуансяо Храм Гуансяо, начиная с сада Юй-юань времён Сунь-У, храма Фасин при Тан, до чаньской обители Цяньмин при Сун и до того, как в республиканскую эпоху он был занят под Гуандунскую школу судей, — за тысячу с лишним лет менял и имена, и хозяев. Но восточная и западная железные ступы Южной Хань, ступа с волосами Шестого патриарха и колокол эры Сяньпин всё это время оставались на своих местах: молва о смене имени опровергается надписью на колоколе, датировка обеих ступ устанавливается по надписям на их корпусе, а на одном старом снимке республиканской поры школьная надпись над воротами и железная ступа Южной Хань попадают в кадр одновременно. Десять царств — Южная Хань город Гуанчжоу, провинция Гуандун Храм Гуансяо · Храм Фасин · Храм Хэлинь
021 Архитектура Пагода Люхэ Пагода Люхэ была возведена в третий год эры Кайбао (970) царства Уюэ для усмирения приливной волны реки Цяньтан. Разрушенная пожаром в эпоху Сюаньхэ, она была восстановлена в семи ярусах монахом Чжитанем за счёт монастырских пожертвований в эпоху Южной Сун. После завершения строительства она также служила маяком для ночной навигации. Несмотря на неоднократные повреждения и реставрации на протяжении веков, её кирпичное ядро сохранилось до наших дней. Десять царств-Уюэ Ханчжоу, провинция Чжэцзян Пагода Люхэ · Ханчжоу · Царство Уюэ
022 Архитектура Храм Дулэ Храм Дулэ прежде относился к Цзичжоу; старые описания помещают его к юго-западу от административного центра округа. Ляоская перестройка павильона Гуаньинь известна главным образом по стеле Лю Чэна: во второй год Тунхэ наставник Таньчжэнь вошел в храм, чтобы перестроить павильон в два яруса, пять пролетов с востока на запад и восемь рам с севера на юг. «Цзинцзи цзиньши као» по-прежнему фиксирует эту стелу; цинские описания отмечают восстановление 1753 года на казенные средства, а альбомы Нового времени сохранили виды горных ворот, павильона Гуаньинь, ваджрных стражей и образа Гуаньинь. Династия Ляо Район Цзичжоу, город Тяньцзинь (прежде уезд Цзисянь, провинция Хэбэй) Храм Дулэ · Храм Дулэ в Цзичжоу · Храм Дулэ в уезде Цзи
023 Архитектура Храм Фэнгосы На рубеже династий Ляо и Цзинь пламя войны охватило край, и ляоские храмы, властвовавшие над Северо-Востоком, обратились в пепел до последнего — уцелел лишь одиноко стоявший храм Фэнгосы в Ичжоу. Стела седьмого года Дадэ прослеживает причину: сановник Ван Сюнь повелел своим воинам постоянно нести дозор, а глава монахов достопочтенный Ян отдал все свое достояние на починку, и потому семь Будд в зале и Большой зал в девять пролетов невредимо пережили ту войну. Династия Ляо Уезд Исянь, город Цзиньчжоу, провинция Ляонин Ляоская архитектура · Буддийский храм · Зал Дасюн
024 Архитектура Храм Хуаянь Хронология храма Хуаянь начинается не с одной-единственной записи: на балке зала Хранилища сутр Бхагавата сохранилась строительная надпись 1038 года, тогда как «История Ляо» относит основание храма к 1062 году. Впоследствии военные пожары, перестройка при Цзинь, возрождение при Юань, фотографические обследования Нового времени и расширение XXI века слой за слоем оставляли тексты и изображения. Так нынешний храм одновременно обращён и к старым ляоским и цзиньским постройкам, и к заново раскинувшемуся комплексу дворов, связывая почти тысячелетие расцвета и упадка. Династия Ляо Датун, провинция Шаньси Храм Хуаянь · Датун · Ляоская архитектура
025 Архитектура Пагода монастыря Юньянь Пагода храма Юньянь стоит на вершине холма Тигра в Сучжоу и в просторечии именуется пагодой Тигрового холма. Храм был основан во второй год Сяньхэ Восточной Цзинь (334 г. н. э.), когда братья Ван Сюнь и Ван Минь пожертвовали своё жилище, однако сохранившаяся пагода датируется периодом между шестым годом Сяньдэ Поздних Чжоу (959) и вторым годом Цзяньлун Северной Сун (961) — храм и пагода разделены более чем шестью веками и не имеют общего происхождения. Восьмигранная семиярусная кирпичная пагода в стиле деревянного павильона, кладка которой имитирует колонны, притолоки, кронштейны и зубчатые карнизы; башня наклонена к северо-востоку. Поздняя Чжоу Сучжоу, провинция Цзянсу Пагода монастыря Юньянь · Пагода Холма Тигра · Сучжоу
026 Архитектура Пагода храма Кайюань в Динсяне (Пагода Ляоди) Пагода храма Кайюань в Динсяне находится в городе Динчжоу провинции Хэбэй и в просторечии именуется Пагодой Ляоди (Сторожевой пагодой). В стихах минских поэтов, поднимавшихся на пагоду, описывается вид на город и дальние пограничные земли; в Яньшань цунлу говорится, что с вершины видно на сто ли, а название пагоды связано с наблюдением за киданями. Фотографии 1902-1932 годов запечатлели пагоду среди деревьев, полей и городских переулков. Северная Сун Динчжоу, провинция Хэбэй Пагода храма Кайюань в Динсяне · Пагода храма Кайюань в Динчжоу · Пагода Ляоди
027 Архитектура Пагода храма Югосы Пагода храма Югосы расположена в Кайфэне, провинция Хэнань. В народе её называют Железной пагодой. Это восьмигранная тринадцатиярусная пагода из глазурованного кирпича железного цвета, возведённая в эпоху Северной Сун. В четвёртый год эры Цинли (1044) деревянная пагода Линган храма Кайбаосы была уничтожена пожаром; император Жэньцзун поначалу внял увещеваниям и отказался от восстановления, однако пять лет спустя издал указ «возвести вновь пагоду Линган для хранения мощей». Новая пагода не повторяла прежнюю: она была перенесена в восточный двор Шанфанъюань храма Кайбаосы и заново поднялась из глазурованного кирпича. Северная Сун Кайфэн, провинция Хэнань Пагода храма Югосы · Железная пагода Кайфэна · Храм Шанфан
028 Архитектура Алмазный трон храма Чжэньцзюэ-сы В годы Юнлэ из западных земель прибыл пандита Бандида, поднёс пять золотых изваяний Будды и образцы устройства Ваджрасаны — алмазного трона; император Чэн-цзу повелел возвести храм и нарёк его Чжэньцзюэ. В девятый год Чэнхуа по образцу Центральной Индии была сложена каменная платформа высотой в пять чжанов: лестницы скрыты в стенах и улиткой подымаются влево и вправо, наверху установлены пять малых пагод по два чжана высоты, и уже минские поэты слагали стихи, поднимаясь на этот трон. Мин Район Хайдянь, Пекин Алмазный трон храма Чжэньцзюэ-сы · Пагода храма Утасы · Храм Чжэньцзюэ-сы
029 Архитектура Монастырь Гуаншэн Сегодня монастырь Гуаншэн разделён на две части на горе Хошань и под ней, тогда как танские документы знают лишь одно древнее основание пагоды Ашоки. Позднее у источника Хоцюань появились постройки, у южного подножия горы — зал Будды, а на вершине заново возвели глазурованную пагоду. В 13-м году эры Цзяцзин Ван Шилун, ведя войско на подмогу, обедал под пагодой, а после усмирения мятежа вырезал стихотворение на её стене; и лишь в эру Канси на стеле ясно появились названия «верхний монастырь» и «нижний монастырь». Сохранившаяся пагода Фэйхун была построена под руководством Даляня между эрами Чжэндэ и Цзяцзин. Династия Северная Чжоу уезд Хунтун, городской округ Линьфэнь, провинция Шаньси Буддийская архитектура · Северная Чжоу · Эпоха Тан
030 Архитектура Ухоуцы В 3-й год эпохи Чжанъу династии Шу Хань (223) Лю Бэй был погребён в гробнице Хуйлин в Чэнду; позднее рядом с гробницей разместились построенный при Южной Ци храм Первого властителя и появившаяся в эпоху Южных и Северных династий Ухоуцы. В 24-й год эпохи Хунъу династии Мин (1391) шусский князь Сянь Чжу Чунь упразднил отдельное святилище Ухоу и перенёс почитание Чжугэ Ляна в храм Чжаоле династии Хань; после восстановления в годы эпохи Канси династии Цин Лю Бэй занял переднее место, а Чжугэ Лян — заднее. И сегодня на главных воротах по-прежнему начертано «Храм Чжаоле династии Хань», а весь гробничный храм, где вместе почитаются государь и слуга, в просторечии зовут «Ухоуцы». Шу Хань Район Ухоу, Чэнду, провинция Сычуань Ухоуцы · Ухоуцы в Чэнду · храм Чжаоле династии Хань