Templo Guangsheng

十一晋州北霍山南原大堆塔者，远近道俗咸称是育王塔。余曾游焉。地居爽垲，南望迥敞。示是古基。村落稀远。

Once. La gran pagoda-montículo situada en la llanura meridional del monte Huo, al norte de la prefectura de Jin: monjes y laicos de cerca y de lejos afirmaban todos que era la pagoda del rey Ashoka. Yo la visité una vez. El terreno se yergue alto y seco, con una vista amplia y abierta hacia el sur. Se muestra como un cimiento antiguo. Las aldeas son escasas y distantes.

晋州赵城县城东南三十里，霍山南脚上，古育王塔院一所。右河东□观察使司徒□兼中书令汾阳郡王郭子仪奏；臣据□朔方左厢兵马使，开府仪同三司，试太常卿，五原郡王李光瓒状称；前件塔接山带水，古迹见存，堪置伽蓝，自愿成立。伏乞奏置一寺，为国崇益福田，仍请以阿育王为额者。臣准状牒州勘责，得耆寿百姓陈仙童等状，与光瓒所请，置寺为广胜。因伏乞天恩，遂其诚愿。如蒙特命，赐以为额，仍请于当州诸寺选僧住持洒扫。中书门下牒河东观察使牒，奉敕故牒。大历四年五月二十七日牒。住寺阇梨僧□切见当寺石碣岁久，隳坏年深，今欲整新，重标斯记。治平元年十一月二十九日。

En el distrito de Zhaocheng de la prefectura de Jin, a treinta li al sureste de la sede del distrito, sobre la falda meridional del monte Huo, se halla un antiguo recinto de la pagoda del rey Ashoka. A la derecha [se consigna] el memorial de Guo Ziyi, […] comisionado de observación de Hedong, ministro de educación […] y, a la vez, director de la Secretaría Central, príncipe de la comandancia de Fenyang: Vuestro servidor, sobre la base de la declaración de […] Li Guangzan, comandante militar del ala izquierda de Shuofang, fundador de mandato honorífico de oficina igual a los Tres Ministros, ministro interino del Templo de los Sacrificios, príncipe de la comandancia de Wuyuan, quien declaró: el mencionado recinto de la pagoda, que une la montaña y ciñe las aguas, conserva sus vestigios antiguos y es digno de albergar un monasterio, y deseo por voluntad propia establecerlo. Hago la humilde petición de que se eleve un memorial para fundar allí un templo, a fin de acrecentar el campo de méritos para el Estado, y de que, además, se conceda la placa con el nombre del rey Ashoka. Vuestro servidor, conforme a la declaración, dirigió un rescripto a la prefectura ordenando una verificación, y obtuvo la declaración de los ancianos y de los habitantes, Chen Xiantong y otros, que coincide con la petición de Guangzan de fundar un templo con el nombre de Guangsheng. Por ello suplico la gracia celestial de colmar su deseo sincero. Si se recibe un mandato especial, que se le conceda como placa, y que además se seleccionen monjes de entre los templos de esta prefectura para que residan en él y se encarguen de su limpieza. Rescripto de la Secretaría Central y la Cancillería al comisionado de observación de Hedong; expedido por disposición del edicto imperial. Rescripto del vigesimoséptimo día del quinto mes del cuarto año de la era Dali. El acharya residente del templo, el monje […], observó ahora que la estela de piedra del templo lleva muchos años expuesta y está dañada por el paso profundo del tiempo, y desea hoy renovarla y grabar de nuevo este registro. Vigesimonoveno día del undécimo mes del primer año de la era Zhiping.

寺隐藏山腹，山高绝杳冥。浓岚春发黛，岑塔晓开屏。岭上云无着，松根茯有灵。访求忠武迹，不复见丹青。

El templo se oculta en el vientre del monte; el monte se alza hasta perderse en las tinieblas lejanas. Las brumas espesas despliegan en primavera su verde oscuro; la pagoda sobre el risco abre al alba su biombo. Sobre las crestas, las nubes no se detienen en nada; bajo las raíces de los pinos, la pachyma guarda un numen. Vengo a buscar las huellas del leal y marcial [príncipe de Fenyang], pero ya no se ven sus imágenes pintadas.

盘云梯石上崇冈，殿阁峥嵘古道场。寺纪汾阳亲奏额，塔传阿育久腾光。檐前山耸千螺秀，槛外溪分二带长。种种尘缘都洗尽，祗因身在白云乡。

Por escaleras de piedra que serpentean entre nubes subí a la alta loma; salas y pabellones se yerguen imponentes en este antiguo lugar de culto. El templo conserva la memoria de que el príncipe de Fenyang obtuvo personalmente su placa por un memorial; la pagoda transmite la tradición de Ashoka, que largo tiempo irradió su luz. Ante los aleros, el monte se eleva en mil espirales de hermosura; fuera de la barandilla, el arroyo se divide en dos largas cintas. Toda suerte de lazos polvorientos queda lavada por entero, solo porque mi cuerpo está en el país de las nubes blancas.

张商英霍山诗。

Poema del monte Huo de Zhang Shangying.

霍山诗一首：

Un poema sobre el monte Huo:

本路提点刑狱公事张商英。

Zhang Shangying, intendente judicial de esta ruta.

鹫翅垂三晋，鳌趺距一方。丹书亡智伯，白发诣秦王。展定成姑射，回峦揖太行。水极千顷富，源酾四渠长。鸟不栖灵木，云常入帝乡。柏根蟠老石，瓜蔓散平冈。叱咤生雷雹，鞭笞役𬯻狼。𬅬知雄气象，卫霍出平阳。

Como alas de buitre se extiende sobre las Tres Jin; como la pata de la tortuga gigante se planta firme en su comarca. Con un escrito de cinabrio se aniquiló al conde Zhi; con cabellos blancos se presentó ante el rey de Qin. Desplegada, su línea se fija hasta el monte Gushe; girando, sus cumbres saludan al Taihang. Sus aguas, en su plenitud, enriquecen mil qing; desde su fuente se reparten en cuatro canales que corren largos. Los pájaros no anidan en sus árboles numinosos; las nubes entran siempre en la morada del Emperador. Raíces de ciprés se enroscan sobre las viejas rocas; vides de calabazas se extienden por la llana colina. Su bramido engendra truenos y granizo; su látigo somete a chacales y lobos. ¿Quién conoce la grandeza de su aspecto? Wei [Qing] y Huo [Qubing] salieron de Pingyang.

卫青，霍子孟，此土人也。

Wei Qing y Huo Zimeng [Huo Qubing] eran hombres de esta tierra.

元祐戊辰正月十七日，被旨决狱，道过是刹，乃作此句。天觉。

Decimoséptimo día del primer mes del año wuchen de la era Yuanyou: habiendo recibido el mandato de juzgar causas, pasé de camino por este monasterio y compuse estos versos. Tianjue.

崇宁二年癸未九月二十日，前山主僧清智。

Vigésimo día del noveno mes del año guiwei, segundo año de la era Chongning; el anterior abad del monasterio, el monje Qingzhi.

大定巳酉岁重九月，寺主僧源仲，知客僧道悟立石。

En el noveno mes, mes de la doble novena, del año jiyou de la era Dading, el abad del templo, el monje Yuanzhong, y el monje receptor de huéspedes Daowu erigieron esta piedra.

桉：碑前刻本路提点刑狱公事张商英五言排律一首，有云：丹书亡智伯，白发诣秦王者。史记：智伯率韩、魏攻赵，赵襄子惧，保晋阳。原过从后至，有三神与过竹二节，令遗毋恤。襄子斋三日，剖竹，有朱书曰：予霍太山山阳侯，天使也。予将使汝反灭智氏。卒如其言，遂祠三神，使过主之。太平寰宇记：晋州霍邑县，隋末丧乱，武牙郎将宋老生屯兵于此。义师之至也，老生陈兵据险，师不得进。忽有白衣老父诣军门曰：霍山神遣语大唐皇帝，若向霍邑，当东南傍山取路，我当助帝破之。帝遣人视之，果有微道。高祖笑曰：此神不欺赵襄子，岂当欺我耶？即其事。

Nota [del compilador]: al frente de la estela se graba un poema pentasílabo regulado extendido de Zhang Shangying, intendente judicial de esta ruta, en el que se dice: «Con un escrito de cinabrio se aniquiló al conde Zhi; con cabellos blancos se presentó ante el rey de Qin». El Registro del gran historiador dice: el conde Zhi condujo a los Han y los Wei a atacar a los Zhao; el gobernante Xiangzi de Zhao, atemorizado, se defendió en Jinyang. Yuan Guo vino detrás y llegó donde había tres espíritus que le entregaron dos secciones de bambú para que se las transmitiera a Wuxu. Xiangzi ayunó tres días, abrió el bambú y halló un escrito en cinabrio que decía: «Yo soy el marqués de Shanyang del monte Huotai, un enviado celestial. Haré que destruyas a cambio al clan Zhi». Sucedió al final según sus palabras, y así se erigió un santuario a los tres espíritus, encargando a Guo que dirigiera sus ritos. El Registro universal de la era Taiping dice: en el distrito de Huoyi de la prefectura de Jin, al final de los Sui, en tiempos de desorden, el general valiente Song Laosheng acampó aquí con sus tropas. Cuando llegó el ejército justo [de Li Yuan], Laosheng dispuso sus soldados ocupando las posiciones escarpadas y el ejército no podía avanzar. De pronto un anciano de ropas blancas se presentó ante la puerta del campamento y dijo: «El espíritu del monte Huo me envía a decir al emperador del Gran Tang: si te diriges a Huoyi, toma el camino que bordea el monte por el sureste; yo ayudaré al emperador a derrotarlo». El emperador envió hombres a examinarlo y en efecto había una senda apenas visible. El emperador Gaozu rió y dijo: «Este espíritu no engañó a Xiangzi de Zhao; ¿cómo habría de engañarme a mí?». Tal es el asunto.

其云展定成姑射者，太平寰宇记：晋州赵城县姑射山，在县西二十里。其曰水涵千顷富，源酾四渠长者，寰宇记：洪洞县霍山，在县东北三十里，霍水出焉。水经注云：发源成潭，涨七十步，不测其深。金天眷年，都总管定赵城、洪洞两县水利碑：平阳府东北九十余里有山曰霍山，山阳有泉曰霍泉，涌地以出，居民因而导之，分为两渠。一名南霍，一名北霍。山西通志：霍泉北渠，溉永乐等四十六村田五百九十二顷有奇。南渠分五道：一即南霍，一曰九成，与南霍实一道，以上下流分二名：一曰小霍，溉田一百六十余顷；一曰大霍，一曰清水，溉田一百三十五顷有奇。宋庆历五年，有司推勘户籍水数若干。商英诗。四渠者，当指宋庆历以后霍渠言。通志谓霍泉引渠始贞观。据天眷碑，则宋已立碑，可补新唐书地理志之阙。

Cuando dice «desplegada, su línea se fija hasta el Gushe», el Registro universal de la era Taiping dice: el monte Gushe del distrito de Zhaocheng, de la prefectura de Jin, está a veinte li al oeste de la sede del distrito. Cuando dice «sus aguas, en su plenitud, enriquecen mil qing; desde su fuente se reparten en cuatro canales que corren largos», el Registro universal dice: el monte Huo del distrito de Hongtong está a treinta li al noreste de la sede del distrito, y de él brota el río Huo. El Comentario al Clásico de las aguas dice: brota formando una poza que se ensancha setenta pasos, cuya profundidad no se puede medir. La estela sobre los derechos de agua de los distritos de Zhaocheng y Hongtong, fijada por el gobernador general en el año Tianjuan de los Jin, dice: a más de noventa li al noreste de la prefectura de Pingyang hay un monte llamado Huo, en cuya vertiente meridional hay un manantial llamado Huo, que brota de la tierra; los habitantes lo condujeron, dividiéndolo en dos canales, uno llamado Huo del Sur y otro Huo del Norte. La Gaceta general de Shanxi dice: el canal norte del manantial Huo riega los campos de Yongle y otras cuarenta y seis aldeas, en total quinientas noventa y dos qing y algo más. El canal sur se divide en cinco ramas: una es el propio Huo del Sur; otra, llamada Jiucheng, forma en realidad un solo canal con el Huo del Sur, que recibe dos nombres según el curso alto y el bajo; otra, llamada Huo Menor, riega más de ciento sesenta qing de campos; otra, llamada Huo Mayor, y otra, llamada Aguas Claras, riegan ciento treinta y cinco qing y algo más. En el quinto año de la era Qingli de los Song, las autoridades verificaron el número de hogares y las cantidades de agua. Cuando el poema de Shangying habla de cuatro canales, debe referirse a los canales del Huo posteriores a la era Qingli de los Song. La gaceta dice que la derivación de canales del manantial Huo comenzó en la era Zhenguan. Según la estela del año Tianjuan, ya bajo los Song se había erigido una estela, lo que puede colmar una laguna del Tratado de geografía del Nuevo Libro de los Tang.

其曰卫、霍出平阳者，史记汉书传：卫青、霍去病皆平阳人。寰宇记：晋州人物有卫青、霍去病。末题元祐戊辰正月十七日，被旨决狱，道过是刹，乃作此句。天觉。桉：长编：商英以元祐二年自开封推官提点河东刑狱，戊辰者莅河东之次年。广胜寺在霍山，道过是刹者，当指谓广胜寺。天觉好佛故也。

Cuando dice «Wei y Huo salieron de Pingyang», las biografías del Registro del gran historiador y del Libro de los Han dicen que Wei Qing y Huo Qubing eran ambos de Pingyang; y el Registro universal, entre los personajes de la prefectura de Jin, cuenta a Wei Qing y Huo Qubing. Al final se firma: «Decimoséptimo día del primer mes del año wuchen de la era Yuanyou: habiendo recibido el mandato de juzgar causas, pasé de camino por este monasterio y compuse estos versos. Tianjue». Nota: la Continuación del Espejo comprensivo dice que Shangying pasó en el segundo año de la era Yuanyou de juez de Kaifeng a intendente judicial de Hedong, y que wuchen era el año siguiente de su llegada a Hedong. El Templo Guangsheng está en el monte Huo; al decir «pasé de camino por este monasterio» debe referirse al Templo Guangsheng, pues Tianjue era aficionado al budismo.

碑立金大定已酉，实大定二十九年。

La estela se erigió en el año jiyou de la era Dading de los Jin, es decir, el vigesimonoveno año de la era Dading.

重修明应王庙碑。

Estela de la reconstrucción del Templo del Rey Mingying.

赵城县教谕刘茂实撰。

Redactada por Liu Maoshi, instructor del distrito de Zhaocheng.

霍溪逸人赵希祖书。

Caligrafiada por Zhao Xizu, el eremita del arroyo Huo.

从仕郎山东东西道提刑按察司知事张思诚篆额。

El título en caracteres de sello es de Zhang Sicheng, gentilhombre para el servicio y secretario de la Comisión Judicial de Inspección de los circuitos este y oeste de Shandong.

海神播气，式敷利物之功；源府开缄，爰衍泽民之庆。注灵源于千古，苏旱岁于一方。滔滔余波，流而尽溉；汪汪弘润，用无废流者，霍泉之水也。其泉出于霍太山西南之麓，惊涛汹涌，莫测其涯。源之初分，名曰北渠、南渠。下面拾遗，又曰清水、小霍。赵城、洪洞二境之间，四渠均布，西薄汾隩，方且百里，乔木村墟，田连阡陌，林野秀，禾稻丰，皆此泉之利也。其神祠峙乎泉上，有自来矣。□章之古木阴森，半顷之寒潭浩荡。山峰佛刹，参差乎其左；朝云暮雨，晦暝乎其间，实神明之奥区也。按《寰宇记》，则自唐宋以来，目其神曰大郎，然明应王号，传之亦久。其褒封遗迹，遭时劫火，寂无可考。庙初瞰于水边，前金时已经颓毁。泰和间补修者，意其湫隘，顿正殿于后，其余门廊如故。每岁季春中旬八日，谓神降日，箫鼓香楮，骈阗来享者甚众。

El espíritu de las aguas difunde su aliento y así extiende su mérito de beneficiar a las cosas; el palacio de la fuente abre su sello y así deriva la bendición de nutrir al pueblo: vertiendo su fuente numinosa a través de mil generaciones, socorriendo los años de sequía en toda la comarca; sus olas sobrantes corren y lo riegan todo por doquier; su amplio rocío no cesa jamás de fluir: tales son las aguas del manantial Huo. El manantial brota en la falda suroccidental del monte Huotai; sus olas embravecidas se alzan turbulentas y nadie puede medir sus límites. Cuando la fuente se dividió por primera vez, se llamaron canal Norte y canal Sur; más abajo, tomando otros nombres, se llamaron también Aguas Claras y Huo Menor. Entre las tierras de Zhaocheng y Hongtong, los cuatro canales se reparten por igual; al oeste llegan hasta la orilla curva del Fen. A lo largo de unas cien li, entre arboledas y aldeas, los campos se suceden por sendas y lindes; bosques y campos son hermosos, el arroz y el grano abundan: todo es beneficio de este manantial. Su santuario se yergue sobre el manantial desde tiempo inmemorial. Los árboles antiguos de […] proyectan una sombra espesa; la poza helada de media qing se extiende vasta. El pico de la montaña y el monasterio budista se alzan escalonados a su izquierda; nubes matinales y lluvias vespertinas lo oscurecen todo a intervalos: es en verdad el recinto recóndito de los espíritus. Según el Registro universal, desde los Tang y los Song se llama a este espíritu Dalang [«el Mayor»], aunque el título de Rey Mingying también se transmite desde antiguo. Los vestigios de sus nombramientos honoríficos perecieron en los incendios bélicos de la época, y no queda nada que investigar. El templo se alzaba en un principio mirando sobre el agua, y ya en tiempos de los Jin anteriores se había arruinado. Quienes lo repararon en la era Taihe, considerándolo angosto y húmedo, trasladaron de golpe la sala principal a la parte trasera, dejando como estaban las demás puertas y galerías. Cada año, el octavo día de la segunda decena del último mes de primavera, considerado el día del descenso del espíritu, flautas y tambores, incienso y papel votivo, acuden apiñados a la ofrenda en gran multitud.

金季兵戈相寻，是庙煨烬，居民遑遑，孑遗者生有不给，奚暇水神之祀哉！涂□圣像，倾颓瓦砾之门；玉砌瑶阶，埋没荆榛之下。自时厥后，广胜寺戒师、前平阳僧录道开，悯兹荒废，有修复之志，乃叹曰：“是庙济人之源，祀典所载，虽责在有司，亦我寺之福田也，忍使久而堙废乎？”乃鸠材命工，筑以新基，弃其旧址。有北霍渠长陈忠等附益之，创为正殿，十有八楹，又□僧徒构屋其旁，以备洒扫，时大元甲午岁也。以故基犹为卑隘，再适于此矣。地之广袤，绰有余裕，庙之宏敞，焕然一新。方将图工于后宫，惜乎志未遂而僧录卒。其后，典庙僧惟贞、惟能、德聚等，相承以继其业。渠长赵城前尉郭祖义、李概，交代以赞其功。瓦殿、砌基、立像及采□、丹艧、胶漆之作毕举者，凡有数载。

Al final de los Jin, las guerras se sucedieron una tras otra; el templo quedó reducido a cenizas, los habitantes vivían alarmados y los supervivientes apenas tenían con qué sostenerse: ¿qué tiempo había para el culto al dios de las aguas? La imagen sagrada, manchada de […]; la puerta, derruida entre tejas y cascotes; las gradas de jade y las escalinatas de piedra fina, sepultadas bajo espinos y malezas. Desde entonces en adelante, el maestro de preceptos del Templo Guangsheng, antiguo registrador de monjes de Pingyang, Daokai, compadecido de este abandono, concibió la voluntad de restaurarlo y exclamó: «Este templo es la fuente que socorre a la gente, y está consignado en el canon de los sacrificios; aunque su cuidado incumbe a las autoridades, también es el campo de méritos de nuestro templo: ¿cómo tolerar que quede sepultado y en ruinas con el tiempo?». Reunió entonces materiales y llamó a los obreros, y lo construyó sobre nuevos cimientos, abandonando el antiguo emplazamiento. El jefe del canal Huo del Norte, Chen Zhong, y otros lo secundaron con aportaciones; se creó una sala principal de dieciocho tramos, y además […] los monjes edificaron viviendas junto a ella, para encargarse de la limpieza. Esto fue en el año jiawu del Gran Yuan. Como el antiguo solar seguía siendo bajo y estrecho, se trasladó de nuevo a este lugar. La extensión del terreno era más que sobrada; la amplitud del templo quedó enteramente renovada. Se estaba a punto de proyectar la obra de la sala trasera cuando, por desgracia, su propósito no llegó a cumplirse y el registrador de monjes murió. Después, los monjes encargados del templo, Weizhen, Weineng, Deju y otros, se sucedieron en continuar su obra; los jefes de canal Gu Zuyi, antiguo comandante de Zhaocheng, y Li Kai se turnaron para coadyuvar a su mérito. Techar la sala, mampostear los cimientos, levantar las imágenes y los trabajos de […], de cinabrio y bermellón, de cola y laca, todo se llevó a cabo a lo largo de varios años.

中统建元也，本路总管府指挥下两县使修后宫、三门，有司虽奉行，而终无成绩。至元戊寅夏旱，吏民祷诸神祠者多矣，卒无一应。适从仕郎赵城县宰张公佑赴任之始也，公来祈雨，于是见其庙孑然独峙，□不曰修，而有许心。拜祝间不逾踵而□，一境沾足。公喜其感应，锐意修之。始自两廊，陶甓运木，命张用、李成、李明等各执其事，公屡躬敦匠督役，惟恐不工。十手所指，百堵皆兴，方砥是度，其绳则直，整整乎风动云合，不日成之。凡三间为一司，左右分司者八。继而将兴三门，南渠之役也。南渠所溉民田隶属两县，公移牒洪洞，以给其役，令有不遵者行之，民有不齐者一之，使渠长胡源、师甫等伐材辇木，楼梓挥斤。越明年，六月不雨，本府治中李汝明于此取水，□遂而作，因之指挥屡下，该庙之有未建者，普令四渠共建。名山胜地，美誉斯闻，高士官僚，来游者众。河东山西道提刑监司也儿撒合大使姜公，嘉其伟绩，赐以奖成，公意益壮。此功之兴，然委其人，每听政之隙，虽祁寒暑雨亦来，视之若为己任。役夫感其勤而效力，匠氏服其诚而尽能。

En el primer año de la era Zhongtong, la prefectura de la ruta ordenó a los dos distritos que construyeran la sala trasera y la triple puerta; aunque las autoridades lo ejecutaron, no se obtuvo al final ningún resultado. En verano del año wuyin de la era Zhiyuan hubo sequía; funcionarios y pueblo rezaron en muchos santuarios, sin obtener ninguna respuesta. Fue justo cuando el gentilhombre para el servicio Zhang Gongyou, magistrado del distrito de Zhaocheng, acababa de llegar a su cargo: el señor vino a rezar por la lluvia, y al ver el templo erguido solitario, […] sin que nadie dijera de repararlo, hizo en su corazón una promesa. Entre sus postraciones y súplicas, antes de dar un solo paso, […]: toda la comarca quedó saciada. El señor, gozoso de tal respuesta, se decidió a restaurarlo con firmeza. Comenzó por las dos galerías, mandando fabricar ladrillos y transportar madera, y encargó a Zhang Yong, Li Cheng, Li Ming y demás que cada uno dirigiera su parte; el señor en persona exhortó a los artesanos y supervisó la obra una y otra vez, temeroso solo de que no fuera perfecta. Señalado por las diez manos de todos, los cien muros se alzaron a un tiempo; la escuadra medía el nivel, la plomada trazaba la recta, y en perfecto orden, como el viento que mueve y las nubes que se juntan, se acabó en pocos días. Cada tres tramos formaban una sección, y a izquierda y derecha se repartieron ocho secciones. A continuación iba a levantarse la triple puerta, obra a cargo del canal Sur. Los campos regados por el canal Sur pertenecen a dos distritos; el señor dirigió un rescripto a Hongtong para que aportara su parte en la obra, de modo que cuando las órdenes no se cumplían las hacía cumplir, y cuando la gente no se ponía de acuerdo la unificaba, e hizo que los jefes de canal Hu Yuan, Shi Fu y otros cortaran madera y la carretearan, alzando entramados y blandiendo hachas. Al año siguiente no llovió en el sexto mes; el subprefecto de la prefectura, Li Ruming, extrajo aquí agua, […] y la obra se puso entonces en marcha, y a raíz de ello se sucedieron las órdenes de mando: cuanto del templo no estuviera aún construido se ordenó que los cuatro canales lo construyeran todos juntos. Monte famoso y lugar de belleza, su buen renombre se divulgó; hombres eminentes y oficiales vinieron a visitarlo en multitud. El señor Jiang, gran enviado yersah de la Comisión Judicial y de Inspección del circuito de Hedong-Shanxi, elogió su gran empresa y le otorgó un premio de estímulo, con lo que el ánimo del señor se enardeció aún más. En el impulso de esta obra confió en las personas: en las pausas de la audiencia, incluso con calores rigurosos y lluvias frías venía, y lo miraba como si fuera tarea propia. Los obreros, conmovidos por su diligencia, dieron su esfuerzo; los artesanos, rendidos ante su sinceridad, emplearon toda su habilidad.

三门之基，旧在泉北，公将廓然更新其制，乃曰：“吾观旧迹，阻渠偏浅，道不前通，岂庙庭之深邃乎？固当前开正路，南树应门，且有王宫壮丽之威，又得地形雄瞻之宜。”遂建于渠南。落成之日，识者无不叹服。门之间架同于殿，而材用过焉。其层檐累栱，华桷藻井，义负致密，规模远矣。□于后宫中门，一一完具，皆公之志。奈何瓜期迅速，狠无能为，未几而改任。公诚懿识量，鲜能及者，其临事贞固，确乎不可拔，人知动作非为己也，皆乐而忘劳，至今思之。噫！立非常之功，待非常之人。观此庙自僧录重建以来，四十余年，岂无人耶？逮及张宰成之，谋同计合，舍旧图新，致雄巍之业，兼倍于前，不谓待非常之人乎？必也灵德感人，阴功被物，使之然乎？一日，命仆文于碑，仆非其才，固辞不已，勉为录其实而继之以□。铭曰：

Los cimientos de la triple puerta estaban antes al norte del manantial; el señor, queriendo renovar su disposición con amplitud, dijo: «Contemplo el antiguo trazado: queda obstruido por el canal y es exiguo, y el camino no conduce de frente; ¿acaso es propio de la profundidad de un patio de templo? Conviene abrir sin duda una vía recta al frente y plantar al sur la puerta de la audiencia; así se tendrá la majestad imponente de un palacio real y se aprovechará además la aptitud del terreno, poderoso y dominante». Y así se construyó al sur del canal. El día de su terminación, quienes entendían de ello no dejaron de admirarlo. Los vanos de la puerta eran iguales a los de la sala, y los materiales empleados los superaban. Sus aleros superpuestos y sus ménsulas acumuladas, sus vigas primorosas y sus techos en artesa, todo de una densidad y solidez adecuadas: su escala era de largo alcance. […] en la sala trasera y en la puerta central, cada cosa quedó completa y acabada: todo fue voluntad del señor. Mas ¡ay!, el plazo de su mandato corrió veloz y nada pudo hacerse contra ello, y a poco fue trasladado a otro cargo. La sinceridad y la magnanimidad del señor rara vez tienen par; al afrontar los asuntos era firme y constante, inamovible sin duda alguna; la gente sabía que sus acciones no eran para sí, y por eso todos trabajaban alegres y olvidaban la fatiga: aún hoy lo recuerdan. ¡Ah! Para levantar una empresa extraordinaria se aguarda a un hombre extraordinario. Mirad este templo: desde que el registrador de monjes lo reconstruyó habían pasado más de cuarenta años; ¿es que no hubo nadie? Solo cuando el magistrado Zhang lo consumó, los planes coincidieron y se acordaron, se abandonó lo viejo y se proyectó lo nuevo, y se logró una obra imponente que duplicaba con creces la anterior: ¿no es esto aguardar a un hombre extraordinario? Sin duda fue que la virtud numinosa conmovió a los hombres y el mérito oculto alcanzó a las cosas, y por eso fue así. Un día me mandó redactar el texto de la estela; yo no soy el hombre adecuado y me excusé sin cesar, pero al final me esforcé en consignar los hechos y les añadí […]. El elogio dice:

霍山苍苍，霍泉洋洋，神明降瑞，珠玉流光。大田多稼，维泉之利，裂壤建庙，报功之祀。遭世纷扰，斯缘荡空，谁修复之，时惟二公。开创其迹，张继其功，作是神宫，拟于王室。应门将将，长廊翼翼，官既责成，民亦竭力。公之规为，神其见之，敬以名迹，镌于砺碑。千秋万古，以永昭垂。

Verde y oscuro es el monte Huo, / vastas y anchas las aguas del Huo; / los espíritus descienden con augurios, / perlas y jades derraman su luz. / En los grandes campos abunda el grano: / es el beneficio del manantial. / Se dividió la tierra y se alzó el templo: / el sacrificio que retribuye el mérito. / Sorprendidos por los desórdenes del mundo, / este vínculo quedó barrido y vacío. / ¿Quién lo restauró y reparó? / Fueron en su tiempo los dos señores. / Uno abrió y trazó sus huellas; / Zhang continuó su empresa, / y construyó este palacio del espíritu, / a la par de las mansiones reales. / La puerta de la audiencia, solemne y erecta; / las largas galerías, aladas y precisas. / Los funcionarios cumplieron su encargo, / el pueblo agotó también sus fuerzas. / Los planes y obras del señor, / el espíritu los contempla. / Reverentes, con esta célebre huella, / la grabamos en la piedra bruñida. / Por mil otoños y diez mil edades, / que brille para siempre, radiante.

至元二十年岁次癸未仲冬朔日。

Primer día del mes de mediados del invierno del año guiwei, vigésimo año de la era Zhiyuan.

典庙修造寺主德聚资助，妙存立石。

El abad del templo encargado de la construcción, Deju, aportó los fondos; Miaocun erigió la piedra.

尚座僧行寂、次座祖净、戒师温吉祥。

El monje del asiento superior Xingji, el del segundo asiento Zujing y el maestro de preceptos Wen Jixiang.

众执事僧惟湛、惟宜、惟宣、惟颜、惟远、德万、德祥、德喜、德玉、德咏、惟海、□□、和吉、仲宽、郑温刊。

Los monjes oficiales Weizhan, Weiyi, Weixuan, Weiyan, Weiyuan, Dewan, Dexiang, Dexi, Deyu, Deyong, Weihai, […], Heji, Zhongkuan y Zhengwen lo grabaron.

奉议大夫、平阳路总管府治中姚炜。

El gran oficial consultor Yao Wei, subprefecto de la prefectura de la ruta de Pingyang.

昭勇大将军、平阳路总管兼府尹兼诸军奥鲁耶律刚吃答。

El gran general de manifiesta valentía Yelü Gangchida, prefecto de la ruta de Pingyang y gobernador de la prefectura, a cargo además del auruq de todos los ejércitos.

通议大夫、平阳府达鲁花赤兼管诸军奥鲁廉希义。

El gran oficial de consejo Lian Xiyi, darughachi de la prefectura de Pingyang, a cargo además del auruq de todos los ejércitos.

明应王殿碑。

Estela de la Sala del Rey Mingying.

重修明应王殿之碑。

Estela de la reconstrucción de la Sala del Rey Mingying.

承事郎、晋宁路赵城县尹兼管本县诸军奥鲁劝农事王剌哈剌撰，并书，

Redactada y caligrafiada por Wang Lahala, gentilhombre encargado de asuntos, magistrado del distrito de Zhaocheng de la ruta de Jinning, a cargo además del auruq de los ejércitos de este distrito y del fomento de la agricultura,

将仕郎晋宁路赵城县主簿崔友闻题额。

con el título en la frente por Cui Youwen, gentilhombre para el servicio y registrador del distrito de Zhaocheng de la ruta de Jinning.

赵城之为邑，其来尚矣。斯东有山巉嵓，积而能大，峻而能乔者，霍岳也。其下有波汹涌，挠之不浑，用之不竭者，霍泉也。山之兴宝，藏育品物。主中之镇，崇德应灵，王爵褒封，皇帝遣使，岁时致祭，壮国阜民，兴云泄雨。非南山有台有莱。兴乐贤之比，实能为邦家立太平之基矣。夫泉之始渠，曰南北二霍，而所由来者有渐也。其大如天如渊，泛涛不口乎昼夜，溉田何啻乎亿余。洛民岂不溥博者与？而觱沸流淇，浸彼苞稂，奚又同时而语耶？南北二渠，七之而三，土人相传，此例比定，尝经朝廷争理，数年而后已。见有丰碑在县，可考定其陡门、来口堤堰，设其渠长、沟头水巡，俾富豪强不敢恣其情，次上中下，乃得即其便。岁中值霖雨涨溢，防凌缺壤，验民之富贫，役力之多寡，即塞实之，颇有少缓而堕者，科罚无𮓡示也。而旧立条款，班班若日星，又谁敢增减一字哉？泉之北，古建大刹，精蓝揭名曰广胜，不虚誉耳。视其佳丽绝秀，非大雄能栖此乎？殿廊斋舍，仅可百楹，僧行称是世祖薛禅皇帝御容，佛之舍利，恩赐藏经在焉，乃为皇家祝寿之所。由右松杉㥛异，花竹参差；左山色重重，前水声沥沥，砌重而基峻，昼栋含烟，珠箔蔽日，璘珣𥵌瓦，璨烂龙文。金碧著乎榱题，镂雕鲜乎科栱。重檐翚而飞直如棘者，

Zhaocheng como ciudad se remonta a lo antiguo. Al este hay un monte de picos escarpados, que acumulado llega a la grandeza y elevado llega a la altura: es el monte Huo. A sus pies hay una corriente que se alza embravecida, que ni revuelta se enturbia ni usada se agota: es el manantial Huo. El monte engendra tesoros y guarda y nutre todas las cosas. El señor que es la guardia del centro, exaltado en virtud y respondiente en numen, investido con el título de rey, a quien el emperador envía emisarios para ofrecer sacrificios en cada estación, enaltece al Estado y enriquece al pueblo, levanta las nubes y suelta la lluvia. No se trata solo de la comparación con aquel «en el Monte del Sur hay el tai y la artemisa», con que se alegraba a los dignos: en verdad es capaz de asentar para la casa reinante los cimientos de la gran paz. Cuando el manantial se canalizó por vez primera se llamaron Huo del Sur y del Norte, y su origen se dio de modo gradual. Su caudal, grande como el cielo, hondo como el abismo, fluye impetuoso sin […] día y noche, y los campos que riega no son solo cien millones: ¿no es vasto y generoso el beneficio para la gente de esta tierra? Mas ¿cómo hablar a la vez de aquellos manantiales que brotan bulliciosos y corren, y que solo empapan la hierba y la avena loca? Entre los canales Sur y Norte se reparte el agua en siete partes contra tres; los lugareños lo transmiten así, y esta proporción quedó fijada tras haberse litigado ante la corte durante varios años. Hay una gran estela en el distrito por la que pueden comprobarse sus compuertas y sus tomas, sus diques y sus presas, así como el nombramiento de jefes de canal, cabecillas de acequia e inspectores de aguas, de modo que los ricos y poderosos no se atreven a dar rienda suelta a sus deseos; ordenados en grados superior, medio e inferior, cada cual obtiene su conveniencia. Cuando en el año hay lluvias torrenciales que desbordan, y los diques contra el hielo se rompen y la tierra cede, se verifica la riqueza o pobreza de la gente y la cantidad de fuerza de trabajo, y se los rellena y apuntala enseguida; quienes se demoran un poco y decaen reciben multas y castigos sin perdón. Y las antiguas cláusulas establecidas brillan claras como el sol y las estrellas: ¿quién osaría añadir o quitar un solo carácter? Al norte del manantial se alzó antiguamente un gran monasterio, cuyo bosque de pureza lleva el nombre de Guangsheng, y no es un elogio vano. Contemplando su belleza y su singular lozanía, ¿cómo no iba a morar en él el Gran Heroe? Salas, galerías, celdas y refectorios suman apenas un centenar de tramos; los monjes dicen que aquí se guardan la imagen imperial del emperador Shizu, el emperador Sechen, las reliquias del Buda y el canon de escrituras concedido por gracia imperial, y que es un lugar donde se reza por la longevidad de la casa reinante. A la derecha, pinos y cedros crecen extraordinarios, flores y bambúes en desorden armonioso; a la izquierda, los colores del monte se repiten en capas; al frente, el rumor del agua gotea sin cesar; cimientos superpuestos y bases escarpadas, vigas diurnas que encierran la bruma, cortinas de perlas que velan el sol, tejas tornasoladas de vetas brillantes, resplandecientes con dibujos de dragones. El oro y el azul realzan los extremos de las vigas; los relieves y tallas avivan los bloques y las ménsulas. Los aleros dobles, como fénix que remontan el vuelo, se yerguen rectos como espinas:

明应王殿也。度其境，真降神之乡；语其方，尽祈福之地。惟

es la Sala del Rey Mingying. Midiendo su entorno, es en verdad el país donde desciende el espíritu; hablando de su sitio, es todo él tierra donde pedir bendiciones. El rey,

王洛黎元之利大也，非宫不可居；报家国之功深也，非王不可爵。钟其山名水秀，必如是而后得庶几也。询之故老，每岁三月中旬八日，居民以令节为期，适当群卉含英，彝伦攸叙时也。远而城镇，近而村落，贵者以轮蹄，下者以杖屦，挈妻子，舆老羸而至者，可胜既哉！争以酒肴香纸，聊答神惠。而两渠资助乐艺，牲币献礼，相与娱乐数日，极其厌饫，而后顾瞻。忍忍犹忘归也，此则习以为常。佥曰：古今之胜游嘉赏，根其人心所同然，设以厉禁，莫能也。此与神之格思，不可度思，矧可𭣧思不侔矣。

es grande en beneficio para la gente de esta tierra: sin palacio no podría morar; es profunda la retribución de su mérito para la casa y el Estado: sin el título de rey no podría investírsele. Concentrando la fama del monte y la hermosura de las aguas, solo así puede uno aspirar a ello. Preguntando a los ancianos: cada año, el octavo día de la segunda decena del tercer mes, los habitantes toman como fecha la festividad, cuando las mil flores encierran sus pimpollos y el orden de las estaciones sigue su curso. Desde lejos, de ciudades y villas; desde cerca, de las aldeas; los nobles vienen en coches y a caballo, los humildes con bastones y sandalias, trayendo a mujeres e hijos, cargando en literas a viejos y enfermos: ¿quién podría contarlos? Compiten con vinos y viandas, incienso y papel votivo, para responder aunque sea un poco a la merced del espíritu. Y los dos canales subvencionan música y artes; ofrendas de ganado y presentes de seda se suceden, y todos se regocijan juntos varios días hasta hartarse por completo, y solo después miran atrás, reacios aún a olvidar el regreso: esto se ha vuelto costumbre. Todos dicen: que los placeres y las bellas excursiones de ayer y hoy arraiguen así en el corazón común de los hombres es algo que ni con prohibiciones severas se podría impedir. Esto guarda proporción con aquel verso «el espíritu llega, y no se puede medir; ¿cuánto menos hastiarse de él?», y no le es desigual.

缘其旧殿宇门廊，像绘尤备，不幸至大德七年八月初六日夜，地震，河东，本县尤重，靡有孑遗。书云：火炎昆岗，玉石俱焚，奚尝有二哉？上下渠堰陷坏，水不得通流。当年十一月，渠长廊下郭髦，告蒙本路总管府差委霍州倅李承务、县尹刘卼事董其役开淘，依旧浇灌。至大德九年秋，本路万僧都宣差祀香，省会渠长史圭并本县官，将殿即便重盖，县委主簿申公提调，圭与南霍杜玉、胡福、渠长鸠工，各量使水村分计置修造。富有者施财，贫薄者出力，创起正殿木装，始经营之也。

Resulta que su antigua sala, con sus puertas y galerías, estaba especialmente completa en imágenes y pinturas; por desgracia, en la noche del sexto día del octavo mes del séptimo año de la era Dade hubo un terremoto en Hedong, y este distrito sufrió lo más grave, sin que quedara superviviente. El Libro dice: «cuando el fuego arde en el monte Kun, gemas y piedras arden juntas»: ¿cómo iba a haber dos suertes distintas? Los diques y presas de arriba y abajo se hundieron y quebraron, y el agua no pudo correr. En el undécimo mes de aquel mismo año, el jefe del canal, Guo Mao de Langxia, informó y obtuvo que la prefectura de la ruta comisionara al asistente de la prefectura de Huo, Li Cheng (con el rango de chengwu), y al magistrado del distrito, Liu Wushi, para dirigir la obra de dragado, y se volvió a regar como antes. En otoño del noveno año de la era Dade, el oficial de todos los monjes de esta ruta llegó con el mandato de ofrecer incienso; convocó al jefe del canal Shi Gui y a los funcionarios del distrito para reconstruir la sala allí mismo; el distrito encargó la supervisión al registrador, el señor Shen; Gui, junto con Du Yu y Hu Fu del Huo del Sur y con los jefes de canal, reunieron obreros, y cada aldea usuaria del agua aportó según su medida para preparar la construcción. Los ricos daban su dinero; los pobres daban su esfuerzo. Así se levantó la estructura de madera de la sala principal: así comenzó la empresa.

时有寺僧聚提点，亦尝施工，继而刘思直塑像结𪜂，郭景信造门成趣。至延祐六年，渠长高仲信募工，殿内砌囗造沙壁完备。南霍渠长王显、许亨同心津助，及山之僧妙潜添力赞成其事，焕然为之一新，谤者杜其万口。仲信切思之曰：从草创讨论修饰润色者，非出一手，恐久而湮没，刊诸金石，以寿其传，庶有激劝于将来。

En aquel tiempo el monje del templo Ju, intendente, también participó en la obra; luego Liu Sizhi modeló las imágenes y completó la decoración, y Guo Jingxin construyó la puerta y le dio su gracia. En el sexto año de la era Yanyou, el jefe de canal Gao Zhongxin reunió trabajadores y en el interior de la sala se mampostearon […] y se completaron los muros de arena. Los jefes del canal Huo del Sur, Wang Xian y Xu Heng, aportaron ayuda con un mismo corazón, y el monje de la montaña Miaoqian añadió su fuerza para secundar la empresa, que quedó radiante y enteramente renovada, cerrando las diez mil bocas de los detractores. Zhongxin reflexionó en su fuero interno: «Desde la primera fundación hasta la discusión, el adorno y el pulido, nada salió de una sola mano; temo que con el tiempo quede sepultado y olvidado». Por eso lo grabó en metal y piedra, para perpetuar su transmisión y, con suerte, exhortar y alentar a los venideros.

府吏段士良屡注意于是，一日，率老而德者史圭、郭景文、郭翊、高仲实、石克明、翟天锡、天宁宫提点赵思玄等，踵门求记于予。予辞之曰：吾家本东鲁泰山农业，滥得尹是邑，已及半任，殊无异政，膏泽加民，于治体兼无小补，常有愧于同列。始习译字，不解作文，恳至于再，聊采所见，故书之，仍系之以铭曰：

El funcionario de la prefectura Duan Shiliang puso repetidamente su atención en ello. Un día, encabezando a los ancianos y virtuosos Shi Gui, Guo Jingwen, Guo Yi, Gao Zhongshi, Shi Keming, Zhai Tianxi, el intendente del Palacio Tianning Zhao Sixuan y otros, vino a mi puerta a pedirme un registro. Yo me excusé diciendo: «Mi familia procede de una casa de labradores del monte Tai del Lu oriental; indebidamente obtuve el cargo de magistrado de este distrito y ya he cumplido la mitad del mandato, sin ningún gobierno excepcional, sin haber extendido beneficio alguno sobre el pueblo, sin aportar ni el menor complemento al arte de gobernar: siempre me he avergonzado ante mis colegas. Solo empecé a aprender los caracteres traducidos y no sé componer textos». Pero me rogaron hasta dos veces, y así, reuniendo someramente lo que he visto, lo escribí, y añadí además este elogio, que dice:

惟中之镇，其山曰霍。德泽所生，养物溥博。岳麓涌泉，浩浩其渊。兴我国利，溉我民田。为浆愈疾，蕴秀含灵。岁时致祭，黍稷非馨。尽水之达，往古来今。地非爱宝，胜布兼金。相彼巨泉，非浊即清。远沾品类，大慰群生。兴于明时，摧于地震。

La guardia del centro, / su monte se llama Huo. / De su virtud y su rocío nace / el sustento vasto de las cosas. / En la falda del monte brota el manantial, / hondo e inmenso su abismo. / Acrecienta los provechos de nuestro Estado, / riega los campos de nuestro pueblo. / Como poción cura las dolencias, / enciende lo hermoso y encierra el numen. / En cada estación se le ofrece el sacrificio, / aunque no sea el aroma del mijo. / Cuantos llegan al agua / desde el pasado hasta hoy. / La tierra no es avara de su tesoro: / lo reparte como oro doble. / Mirad esa gran fuente: / ni turbia, y sí cristalina. / De lejos alcanza a todas las especies, / en gran manera consuela a los seres. / Se alzó en edad luminosa, / fue derribado por el terremoto.

殿宇以空，不余煨烬。前人草创，后继润色，一手难成，众皆竭力。大殿重檐，金翠光辉。美乎黻冕，绣裳袗衣。谚语大郎，王封明应。亿万斯年，永居广胜。

La sala quedó vacía, / sin dejar ni las cenizas. / Los anteriores trazaron la fundación, / los sucesores la pulieron; / una sola mano no podía acabarla, / todos agotaron sus fuerzas. / La gran sala de dobles aleros / brilla con oro y esmeralda. / Hermosas las sayas bordadas, / las túnicas de brocado y las ropas forradas. / En el habla vulgar, el Mayor; / por investidura real, el Rey Mingying. / Por cien millones de años / morará para siempre en Guangsheng.

延祐六年八月初六日，

Sexto día del octavo mes del sexto año de la era Yanyou,

北霍渠长高仲信、渠司翟天锡、水巡孔兴、南霍渠长许亨、王泽、渠司王温立石。

el jefe del canal Huo del Norte, Gao Zhongxin; el oficial del canal, Zhai Tianxi; el inspector de aguas, Kong Xing; los jefes del canal Huo del Sur, Xu Heng y Wang Ze; y el oficial del canal, Wang Wen, erigieron la piedra.

广胜寺尊宿胜提点住持春讲主宝严寺尚座行开

El venerable anciano del Templo Guangsheng, el intendente Sheng, abad, maestro de enseñanza Chun, el monje del asiento superior del Templo Baoyan, Xingkai.

登仕郎晋宁路洪洞县主簿刘思孝、

El gentilhombre promovido al servicio Liu Sixiao, registrador del distrito de Hongtong de la ruta de Jinning;

晋宁路洪洞县尉贾邦杰、典史郭景行、

Jia Bangjie, comandante del distrito de Hongtong de la ruta de Jinning; el escriba archivero Guo Jingxing;

晋宁路赵城县尉许谅、典史田广、司吏赵宇、王通、冯居孝，

Xu Liang, comandante del distrito de Zhaocheng de la ruta de Jinning; el escriba archivero Tian Guang; los oficiales de la chancillería Zhao Yu, Wang Tong y Feng Juxiao;

将仕郎、晋宁路赵城县主簿崔友闻，

el gentilhombre para el servicio Cui Youwen, registrador del distrito de Zhaocheng de la ruta de Jinning;

承事郎、晋宁路赵城县尹，兼管本县诸军奥鲁劝农事。王剌哈剌，

el gentilhombre encargado de asuntos Wang Lahala, magistrado del distrito de Zhaocheng de la ruta de Jinning, a cargo además del auruq de los ejércitos de este distrito y del fomento de la agricultura;

从仕郎、前晋宁路赵城县达鲁花赤，兼管本县诸军奥鲁劝农事。麦力吉沙

el gentilhombre para el servicio Mailijisha, antiguo darughachi del distrito de Zhaocheng de la ruta de Jinning, a cargo además del auruq de los ejércitos de este distrito y del fomento de la agricultura.

本县孔村下郭信男郭玫瑛刊

Grabado por el devoto laico Guo Meiying, de Xiaguo, aldea de Kong, de este distrito.

桉。碑题：承事郎赵城县尹王剌哈喇撰，并书，将仕郎赵城县主簿崔友闻题额。碑为重修霍泉神明应王殿而立。赵城志：水神庙一曰明应王庙，一在县东南四十里霍山之麓。庙前即霍水所出，以碑内有前水声𤃉𤃉文证之，即此庙。其曰泉之北古建大刹，名曰广胜者，霍州志：赵城县广胜寺，寺二，一在霍山上，一在下。唐大历间建。下有霍泉，上有飞虹塔，为阿育王藏舍利处，相传为中原第二塔。与碑言佛之舍利在焉合。其云世祖薛禅皇帝。者。元史世祖纪：至元三十一年五月戊午，上尊谥曰圣德神功文武皇帝，庙号世祖，国语尊称曰薛禅皇帝。其曰：大德七年八月初六曰夜，地震，河东本县尤重。元史五行志：大德七年八月辛卯夕，地震，平阳、太原尤甚。平阳赵城县范宣义郇保徙十余里，即本县尤重之证。碑言：地震，渠堰陷坏，当年十一月，本路总管委霍州倅李承务、县尹刘承事开淘，依旧浇灌。大德九年秋，渠长县官将殿重盖，县委主簿申公提调。延祐六年殿成，应府吏段士良等之请为记。碑末题延祐六年八月初六日立石。有登仕郎、洪洞县主簿刘思孝、洪洞县尉贾邦杰、典史郭景行、赵城县尉许谅、典史田广、主簿崔友闻、县尹王剌哈剌、从仕郎、前赵城县达鲁花赤麦力吉沙。以碑文家本、东鲁、泰山考之，王盖泰安人。

Nota [del compilador]. El encabezamiento de la estela dice: redactada y caligrafiada por Wang Lahala, gentilhombre encargado de asuntos y magistrado del distrito de Zhaocheng, con el título en la frente por Cui Youwen, gentilhombre para el servicio y registrador del distrito de Zhaocheng. La estela se erigió con motivo de la reconstrucción de la sala del espíritu del manantial Huo, el Rey Mingying. La crónica de Zhaocheng dice: el Templo del Dios de las Aguas, llamado también Templo del Rey Mingying, uno se halla a cuarenta li al sureste de la sede del distrito, en la falda del monte Huo; ante el templo brota precisamente el río Huo, y que es este templo lo prueba el pasaje de la estela que dice «al frente, el rumor del agua murmulla sin cesar». Cuando dice «al norte del manantial se alzó antiguamente un gran monasterio llamado Guangsheng», la crónica de la prefectura de Huo dice: el Templo Guangsheng del distrito de Zhaocheng, dos templos, uno en lo alto del monte Huo y otro abajo; construido en la era Dali de los Tang. Abajo está el manantial Huo; arriba, la pagoda Feihong, lugar donde el rey Ashoka depositó las reliquias; se transmite que es la segunda pagoda de la China central. Esto concuerda con lo que dice la estela de que «aquí están las reliquias del Buda». Cuando dice «el emperador Shizu, el emperador Sechen», los Anales del emperador Shizu de la Historia de los Yuan dicen: en el día wuwu del quinto mes del trigesimoprimer año de la era Zhiyuan se le concedió el título póstumo de emperador Santo en Virtud, Divino en Mérito, Culto y Marcial, con el nombre de templo de Shizu, y en la lengua nacional se le honró con el título de emperador Sechen. Cuando dice «en la noche del sexto día del octavo mes del séptimo año de la era Dade hubo un terremoto en Hedong, y este distrito sufrió lo más grave», el Tratado de los cinco agentes de la Historia de los Yuan dice: en la tarde del día xinmao del octavo mes del séptimo año de la era Dade hubo un terremoto, especialmente violento en Pingyang y Taiyuan; en el distrito de Zhaocheng de Pingyang, la tumba de Xunbao del oficial de beneficencia Fan se desplazó más de diez li, prueba de que este distrito sufrió lo más grave. La estela dice: con el terremoto, los canales y diques se hundieron y quebraron; en el undécimo mes de aquel año, la prefectura de la ruta comisionó al asistente de la prefectura de Huo, Li Cheng (con el rango de chengwu), y al magistrado del distrito, Liu Chengshi, para dragar, y se volvió a regar como antes. En otoño del noveno año de la era Dade, los jefes de canal y los funcionarios del distrito reconstruyeron la sala; el distrito encargó la supervisión al registrador, el señor Shen. En el sexto año de la era Yanyou la sala quedó terminada, y se redactó el registro a petición del funcionario de la prefectura Duan Shiliang y otros. Al final de la estela se firma su erección el sexto día del octavo mes del sexto año de la era Yanyou. Constan el gentilhombre promovido al servicio Liu Sixiao, registrador del distrito de Hongtong; Jia Bangjie, comandante del distrito de Hongtong; el escriba archivero Guo Jingxing; Xu Liang, comandante del distrito de Zhaocheng; el escriba archivero Tian Guang; el registrador Cui Youwen; el magistrado Wang Lahala; y el gentilhombre para el servicio Mailijisha, antiguo darughachi del distrito de Zhaocheng. Por el pasaje del texto de la estela «mi familia procede del Lu oriental, del monte Tai», Wang debía ser natural de Tai’an.

盖闻佛生西域，乘祥光呈露于周朝；教启东方，振大道流行于汉室。玄妙奥理之难窥，法轮幽深之莫测。被人愚者可进于明，恶者复于善，不待言动而人自信服焉，释教有补于世有如是乎！逮至我朝龙飞淮甸，肇造区夏，益隆佛教。切近京畿之内，建殿立塔者不下千百；远播八方之间，修祠设庙者岂计万亿。其所以尊崇者无他，盖以上祈皇图之巩固，下佑生民之锡福焉。

Se ha oído que el Buda nació en las Regiones Occidentales y, cabalgando una luz auspiciosa, se manifestó ya bajo la dinastía Zhou; su enseñanza se abrió en Oriente y, reviviendo la gran Vía, se difundió bajo la casa de los Han. Su principio misterioso y profundo es difícil de atisbar; la rueda del Dharma, honda y remota, no puede medirse. Entre los hombres, los necios pueden avanzar hacia la claridad y los malos volver al bien, sin aguardar palabras ni movimientos, y la gente por sí misma cree y se somete: ¡así es como la enseñanza del Buda aprovecha al mundo! Cuando llegó nuestra dinastía y el dragón remontó el vuelo en la llanura del Huai, fundando el dominio de Xia, se exaltó aún más la enseñanza budista. En las inmediaciones de la capital, quienes alzaron salas y erigieron pagodas no bajan de mil y cien; difundida por los ocho confines, ¿cómo contar por billones a quienes construyeron santuarios y fundaron templos? La razón de honrarla así no es otra que rogar arriba por la consolidación del plan imperial y proteger abajo la concesión de bendiciones al pueblo.

爰自赵城简郡东南四十里许，霍山山南脚下，古有广胜寺一座，起自大唐之际，其佛之验，常现五色祥光，晴岚秀气。正有雨华堂为之镇，两有东西廊为之辅，南有前三门为之观，知中少前佛殿，则庙貌之不全矣！本寺僧官贾觉怀，门徒了彬，发心岁久，启愿时深，渴欲重建鸠工，奈梁栱栋楹之繁多，费用钱帛之浩大，不免仰干本郡官僚、耆老、众庶、临境向善贤人玉成胜事，则见修崇梵刹者，获见世之福田；严饰经轮者，得将来之果报。兹有本县道觉里致仕官田忠、耆老王杰等二十余众，同发虔心，各施资财，既塑佛像，又塑诸天，用意于事，不惮朝夕，翕然齐整，焕然一新。故殿宇有外观之美，神像现金容之瞻。大工既构，神妥灵安。

A unos cuarenta li al sureste del recogido distrito de Zhaocheng, al pie de la vertiente meridional del monte Huo, hay desde antiguo un Templo Guangsheng, que data de los tiempos del Gran Tang; la eficacia de su Buda manifestaba siempre luces auspiciosas de cinco colores y un aire primoroso entre la bruma clara. Al frente tiene la Sala de la Lluvia de Flores que lo guarda; a los lados, las galerías este y oeste que lo secundan; al sur, la triple puerta delantera que le sirve de mirador; pero sabiendo que en el centro faltaba una Sala delantera del Buda, ¡el aspecto del templo no era completo! El oficial monacal de este templo, Jia Juehuai, y su discípulo Liaobin albergaban el propósito desde hacía años y habían hecho el voto con honda urgencia, anhelosos de reconstruirla y reunir obreros; pero, por lo numeroso de las vigas, ménsulas, pilares y columnas, y por lo enorme del gasto en dinero y sedas, no tuvieron más remedio que implorar a los oficiales de esta comarca, a los ancianos y a la multitud del pueblo, y a los hombres buenos de las tierras vecinas, que llevaran a feliz término esta excelsa empresa: pues quien contribuye a la construcción de un monasterio brahmán obtiene un campo de méritos en el mundo presente, y quien adorna con esmero las ruedas de las escrituras alcanza su retribución en el porvenir. He aquí que el oficial jubilado Tian Zhong, de la aldea Daojue de este distrito, y el anciano Wang Jie, junto con más de veinte personas, concibieron juntos un corazón piadoso y cada uno donó sus bienes; modelaron primero la imagen del Buda y luego las de los dioses celestiales, poniendo su voluntad en la tarea sin temer el trabajo de la mañana a la noche, hasta dejarlo todo en un concierto perfecto y radiante de nuevo. Así, la sala ofrece la belleza de su aspecto exterior y las imágenes sagradas muestran la contemplación de sus rostros dorados. Consumada la gran obra, el espíritu quedó apaciguado y el numen, en reposo.

然不著以芳名，则用力向善之心无传于悠久，若题于壁间，则风吹雨湿之常，必遭于剥落，借曰莫若镌之于石，则此殿知何时之建，人心慎向善之心。故请予为文，以纪其事。予圣门弟子也，此释教胜事也，辞之弗克，言之非经，故述此中之事以律之，岂敢以文云。然褒不溢美，贬不溢恶，但处时耳。谨识。

Sin embargo, si no se consignan los buenos nombres, el empeño puesto en tender al bien no se transmitiría por largo tiempo; y si se inscribieran en los muros, con el viento y la humedad de la lluvia sufrirían sin duda el desprendimiento. Se dijo entonces: nada mejor que grabarlos en piedra, para que de esta sala se sepa cuándo se construyó y los corazones humanos guarden con reverencia el corazón que tiende al bien. Por eso me pidieron un texto para registrar el asunto. Yo soy discípulo de la escuela de los sabios, y esta es una empresa excelsa de la enseñanza del Buda; excusarme no era posible, y hablar de ella no corresponde a los clásicos, así que he narrado los hechos del caso para ponerlos en orden: ¿cómo iba a atreverme a llamarlo composición? Solo que, al alabar, no se exceda en lo bello, y al censurar, no se exceda en lo malo: me he limitado a situarme en el tiempo. Con reverencia, queda consignado.

赵城县

Distrito de Zhaocheng.

承事郎知县李瓒。迪功郎县丞王琼。将仕郎主簿康胜。典史杨仲璋。儒学教谕陈清。训导黄宪。阴阳训术兰体。医学训科汤广。僧会司署印妙宣。道会司许希然。

El gentilhombre encargado de asuntos y magistrado del distrito, Li Zan. El gentilhombre de mérito distinguido y vicemagistrado, Wang Qiong. El gentilhombre para el servicio y registrador, Kang Sheng. El escriba archivero Yang Zhongzhang. El instructor de la escuela confuciana, Chen Qing. El subinstructor Huang Xian. El instructor de artes yin-yang, Lan Ti. El instructor de la sección de medicina, Tang Guang. El encargado del sello del Registro de Monjes, Miaoxuan. El del Registro de Taoístas, Xu Xiran.

施财助缘众社人桂林坊：田忠、王杰、校沉、李雄、孙大渊、贾恭、田贵、董宁、邢轨、吉全、贾义、李兴、李原、李玉、李奈、董方。

Miembros de la comunidad que donaron bienes para coadyuvar, del barrio Guilin: Tian Zhong, Wang Jie, Xiao Chen, Li Xiong, Sun Dayuan, Jia Gong, Tian Gui, Dong Ning, Xing Gui, Ji Quan, Jia Yi, Li Xing, Li Yuan, Li Yu, Li Nai y Dong Fang.

洪洞县施财助缘众社人：刘得、贾政、贾兴、李琰、□珍、杨铎、逯蛮、王沉、尉况、辛胜、张贵、刘晟。

Miembros de la comunidad del distrito de Hongtong que donaron bienes para coadyuvar: Liu De, Jia Zheng, Jia Xing, Li Yan, […] Zhen, Yang Duo, Lu Man, Wang Chen, Wei Kuang, Xin Sheng, Zhang Gui y Liu Sheng.

修造主了斌。

Director de la construcción: Liaobin.

时大明成化十二年岁次丙申中秋菊月吉旦日立。

Erigida en un día propicio del mes de los crisantemos, mediados del otoño del año bingshen, duodécimo año de la era Chenghua del Gran Ming.

河津县石匠王干刊。

Grabada por el picapedrero Wang Gan, del distrito de Hejin.

建塔僧达连，襄陵柴村里人。少出家，有僧行。嘉靖六年建塔落成，工起于正德十一年也。享年六十二岁，生于成化五年八月十四日，卒于嘉靖十一年十月十一日。姓王氏。徒曰圆寿、圆万、圆富云。

El monje constructor de la pagoda, Dalian, era natural de la aldea de Chai, en Xiangling. Abandonó la vida doméstica de joven y observó la conducta monacal. En el sexto año de la era Jiajing se concluyó la construcción de la pagoda, cuya obra comenzó en el undécimo año de la era Zhengde. Vivió sesenta y dos años: nació el decimocuarto día del octavo mes del quinto año de la era Chenghua y murió el undécimo día del décimo mes del undécimo año de la era Jiajing. Su apellido era Wang. Sus discípulos fueron Yuanshou, Yuanwan y Yuanfu, se dice.

题霍山广胜寺塔。

Inscripción sobre la pagoda del Templo Guangsheng del monte Huo.

时灵石报警，隆领胜兵千人自岳阳赴援，午饭塔下。贼平，赋此勒之塔。

En aquel tiempo llegó de Lingshi la alarma; Long, al mando de mil soldados escogidos, partió de Yueyang en socorro, y almorzó al pie de la pagoda. Una vez sofocados los rebeldes, compuso esto y lo hizo grabar en la pagoda.

霍山山顶广胜寺，碧甃金塔高崔巍。泉分海眼地不渴，石起云雾天为衣。

En la cima del monte Huo, el Templo Guangsheng: / una pagoda de oro y verde mampostería, alta y erguida. / El manantial, dividido en ojos de mar, y la tierra no conoce la sed; / la piedra levanta nubes y neblinas, y el cielo le sirve de ropaje.

岳阳烽火近日熄，楚客登临愿未违。好镇山门无一物，何时玉带解腰围。

Las antorchas de guerra de Yueyang se han apagado hace poco; / el viajero del Chu sube y contempla, y su deseo no se ha quebrado. / Para guardar bien la puerta de la montaña no hace falta nada: / ¿cuándo ceñirá la faja de jade en torno a su cintura?

嘉靖甲午岁四月十七日。

Decimoséptimo día del cuarto mes del año jiawu de la era Jiajing.

钦差兼理兵备分巡河东道山西等处提刑按察司佥事六酉洞王世隆。

Comisionado imperial encargado además de la intendencia militar, intendente adjunto de la Comisión Judicial de Inspección del circuito de Hedong y otros lugares de Shanxi, Wang Shilong, de la gruta Liuyou.

晋升父书。

Caligrafiado por Jin Shengfu.

赵邑东南距城三四十里，古有广胜寺，创建于盛唐开元年间，越廿余年，叨汾阳王之请而赐额焉。上有阿育宝塔，下有霍泉胜水，南北奇柏数里，枝皆南向。盖地广而景胜也，广衍胜因，寓其中矣。本一寺而分之为两，有上寺、下寺之名。其上寺幽深闲静，人迹罕到，四方参禅习静之僧多往焉。下寺近明应王之水利本地，恶喧喜寂之僧咸避焉。故上寺绀殿宏敞，视昔不啻加倍，而下寺则落落然，仍是旧时规模也。且以年深日久，渐次摧残至今，而倾圮特甚。寺僧广思等，谨募十方大力贤善长者各输资财，起工修理。斯役也，经始于康熙之壬子，告成于康熙之癸丑。爰勒诸石，以志时日。倘异日增修而扩大之，仍以俟之有志者。

A unos treinta o cuarenta li al sureste de la ciudad de Zhao hay desde antiguo un Templo Guangsheng, fundado en los años de la era Kaiyuan del apogeo de los Tang; pasados más de veinte años, obtuvo su placa gracias a la petición del príncipe de Fenyang. Arriba tiene la pagoda enjoyada de Ashoka; abajo, las bellas aguas del manantial Huo; y a lo largo de varias li, al norte y al sur, crecen cipreses extraordinarios, todos con las ramas vueltas hacia el sur. Porque la tierra es vasta y el paisaje excelso, «amplio desenvolvimiento de causas excelsas» se encierra en su nombre. Siendo en origen un solo templo, se dividió en dos, con los nombres de templo superior y templo inferior. El templo superior es hondo, apartado y silencioso, adonde rara vez llegan las huellas de los hombres, y a él acuden muchos de los monjes de las cuatro direcciones que practican la meditación chan y cultivan la quietud. El templo inferior está próximo a los aprovechamientos de agua del Rey Mingying, tierra nativa, y allí se retiran los monjes que aborrecen el bullicio y aman la soledad. Por eso el templo superior tiene salas de color profundo, amplias y espaciosas, que duplican con creces las de antaño, mientras que el templo inferior permanece sobrio y austero, todavía con las proporciones de los tiempos antiguos. Y como los años se hicieron profundos y los días largos, se fue dañando poco a poco hasta hoy, y su derrumbe es ya muy grave. Los monjes Guangsi y otros reunieron respetuosamente donaciones de los grandes benefactores y hombres buenos de las diez direcciones, cada uno con su aportación de bienes, y comenzaron la obra de reparación. Esta empresa se inició en el año renzi de la era Kangxi y se dio por concluida en el año guichou de la era Kangxi. Y así se grabó en piedra para dejar constancia de las fechas. Si en otro día se ampliara y agrandara, eso quedará aún para quienes tengan la voluntad.

公逊居士阎承宠撰。

Redactado por el devoto laico Gongxun, Yan Chengchong.

平阳府督粮厅署赵城县事卢仲魁施银拾两。

Lu Zhongkui, de la oficina de intendencia de grano de la prefectura de Pingyang, encargado interino de los asuntos del distrito de Zhaocheng, donó diez liang de plata.

赵城县知县袁鼎先施银拾两。

Yuan Dingxian, magistrado del distrito de Zhaocheng, donó diez liang de plata.

本县乡绅士庶共施银伍拾两。

Los notables y el pueblo llano de este distrito donaron en total cincuenta liang de plata.

柴村三十八头共施银伍拾两。

Las treinta y ocho cabezas de la aldea de Chai donaron en total cincuenta liang de plata.

道觉三十头共施银叁拾两。

Las treinta cabezas de Daojue donaron en total treinta liang de plata.

北霍渠：高崖、郇堡、郭壁、郭家脚、方堆、大棘、李若、师屯、双头、明姜、伏牛、东安、王乐、胡坦、西安、新堡、董村、大胡麻、上纪落、宋杨、杨堡、王开、兴屯、侯村、永丰、于村、弯里；

Canal Huo del Norte: Gaoya, Xunbao, Guobi, Guojiajiao, Fangdui, Daji, Liruo, Shitun, Shuangtou, Mingjiang, Funiu, Dong’an, Wangle, Hutan, Xi’an, Xinbao, Dongcun, Dahuma, Shangjiluo, Songyang, Yangbao, Wangkai, Xingtun, Houcun, Yongfeng, Yucun y Wanli;

南霍渠：曹生、马头、下庄、方堆、南秦、南杨、石桥头、粪里、周壁、冯堡、苏堡；

Canal Huo del Sur: Caosheng, Matou, Xiazhuang, Fangdui, Nanqin, Nanyang, Shiqiaotou, Fenli, Zhoubi, Fengbao y Subao;

清水渠：小李岩、枣觉、北秦、巨家堡、永□；

Canal de las Aguas Claras: Xiaoliyan, Zaojue, Beiqin, Jujiabao y Yong […];

在城首事卫士美、王其庆、卫淑文；

Encargados principales de la ciudad: Wei Shimei, Wang Qiqing y Wei Shuwen;

柴村首事贾俾、完玉；

Encargados principales de la aldea de Chai: Jia Bi y Wanyu;

道觉首事王敷锡、贾光俊；

Encargados principales de Daojue: Wang Fuxi y Jia Guangjun;

双头首事高国光；

Encargado principal de Shuangtou: Gao Guoguang;

本寺输资僧人（芳名略）；

Monjes de este templo que aportaron fondos (se omiten los buenos nombres);

监司道实、道□；

Supervisores: Daoshi y Dao […];

化主道兴、道□、道□；

Recaudadores de donativos: Daoxing, Dao […] y Dao […];

同立。

Erigida en común.

时康熙岁次癸丑仲冬吉旦。

En un día propicio de mediados del invierno del año guichou de la era Kangxi.

主事术士史应征。

El maestro de las artes encargado del asunto: Shi Yingzheng.

广胜寺二，一在霍山上，一在下，汉建和元年建。柏万株，枝尽南向，所谓广胜奇柏也。下有霍泉，旁有有本、观澜二亭。山上有飞虹塔，为阿育王藏舍利处。明永乐十四年修，正德间僧达连重修，高三百六十尺。寺有唐太宗御制赞，宋李曼、王笋、王渊亭，监炼矾王说、张传新、若通、曹量，元麻秉彝诗。

Hay dos templos Guangsheng: uno en lo alto del monte Huo y otro abajo; construidos en el primer año de la era Jianhe de los Han. Diez mil cipreses, todos con las ramas vueltas hacia el sur: son los llamados cipreses extraordinarios de Guangsheng. Abajo está el manantial Huo, y junto a él los dos pabellones Youben y Guanlan. En lo alto del monte está la pagoda Feihong, lugar donde el rey Ashoka depositó las reliquias. Fue reparada en el decimocuarto año de la era Yongle de los Ming, y reconstruida en la era Zhengde por el monje Dalian; tiene trescientos sesenta pies de altura. El templo conserva un elogio compuesto por el emperador Taizong de los Tang, y poemas de Li Man, Wang Sun y Wang Yuanting de los Song, del supervisor de la fundición de alumbre Wang Yue, de Zhang Chuanxin, Ruo Tong y Cao Liang, y de Ma Bingyi de los Yuan.

一、琉璃宝塔（图版拾捌甲）。

I. La pagoda enjoyada vidriada (lámina 18A).

就平面的位置上说，塔立在垂花门之内前殿之前的正中线上，本是唐制。塔平面作八角形，高十三级，塔身砖砌，饰以琉璃瓦的角柱、斗栱、檐瓦、佛像等等。最下层有木围廊。这种做法，与热河永佑寺舍利塔及北平香山静宜园琉璃塔是一样的。但这塔围廊之上，南面尚出小抱厦一间，上交十字脊。

Por su situación en planta, la pagoda se alza en el eje central, dentro de la puerta de las flores colgantes y delante de la sala anterior, disposición propia de la época Tang. Su planta es octogonal, de trece pisos de altura; el cuerpo es de ladrillo, adornado con columnas de esquina, bloques y ménsulas, tejas de alero e imágenes de budas, todo de cerámica vidriada. El piso inferior tiene una galería perimetral de madera. Este procedimiento es el mismo que el de la pagoda de reliquias del Templo Yongyou de Rehe y el de la pagoda vidriada del Parque Jingyi del monte de las Fragancias de Beiping. Pero en esta pagoda, sobre la galería, la fachada sur saca además un pequeño pórtico adosado de un vano, rematado arriba por una cubierta de cumbrera en cruz.

全部的权衡上看，这塔的收分特别的急速，最上层檐与最下层砖檐相较，其大小只及下者三分之一强。而且上下各层的塔檐轮廓成一直线，没有卷杀（entasis）圜和之味。各层檐角也不翘起，全部呆板的直线，绝无寻常中国建筑柔和的线路。

En las proporciones de su conjunto, el estrechamiento de esta pagoda es extraordinariamente rápido: el alero más alto, comparado con el alero de ladrillo más bajo, apenas alcanza un tercio más de aquel. Además, el perfil de los aleros de todos los pisos, de abajo arriba, forma una línea recta, sin el sabor redondeado de la entasis. Tampoco se levantan las esquinas de los aleros de cada piso: todo son líneas rectas y rígidas, sin nada de la curva suave propia de la arquitectura china habitual.

塔之最下层供极大的释迦坐像一尊，如应县佛宫寺木塔之制。下层顶棚作穹窿式，饰以极繁细的琉璃斗栱。塔内有级可登，其结构法之奇特，在我们尚属初见。普通的砖塔内部，大半不可入，尤少可以攀登的。这塔却是个较罕的例外。塔内阶级每步高约六七十公分，宽约十余公分，成一个约合六十度的陡峻的坡度。这极高极狭的踏步每段到了终点，平常用“休息板” landing 的地方却不用 landing，竟忽然停止，由这一段的最上一级，反身却可迈过空的 landing，攀住背面墙上又一段踏步的最下一级（插图十）；在梯的两旁墙上，留下一小砖孔，可以容两手攀扶及放烛火的地方。走上这没有半丝光线的峻梯的人，在战栗之余，不由得不赞叹设计者心思之巧妙。

En el piso más bajo de la pagoda se venera una gran imagen sedente de Shakyamuni, al modo de la pagoda de madera del Templo Fogong del distrito de Ying. El techo del piso bajo es abovedado, decorado con bloques y ménsulas de cerámica vidriada de la mayor finura. Dentro de la pagoda hay una escalera por la que se puede subir, y su estructura es tan singular que es la primera vez que la vemos. El interior de las pagodas de ladrillo corrientes en su mayor parte no permite entrar, y menos aún trepar; esta pagoda es una excepción más bien rara. Cada peldaño de la escalera interior mide unos sesenta o setenta centímetros de alto por unos diez y pico de ancho, formando una pendiente empinada de unos sesenta grados. Estos tramos altísimos y estrechísimos, al llegar al final de cada sección, en el lugar donde normalmente habría una plataforma de descanso, no la hay: la escalera se detiene de pronto, y desde el último peldaño de ese tramo hay que volverse de espaldas y franquear el descansillo vacío, aferrándose al peldaño más bajo del tramo siguiente, situado en el muro posterior (fig. 10); en los muros de ambos lados de la escalera se han dejado unos pequeños huecos de ladrillo, donde caben las manos para asirse y donde poner una candela. Quien sube por esta escalera abrupta, sin el menor rayo de luz, además de estremecerse, no puede menos que admirar la ingeniosidad de la mente de su diseñador.

关于这塔的年代，相传建于北周，我们除在形制上可以断定其为明清规模外，在许多的琉璃上，我们得见正德十年的年号，所以现存塔身之形成，年代很少可疑之点。底层木廊正檩下，又有“天启二年创建”字样，就是廊子过大而不相称的权衡看来，我们差不多可以断定正德的原塔是没有这廊子的。

En cuanto a la fecha de esta pagoda, la tradición dice que fue construida bajo los Zhou del Norte; nosotros, aparte de poder determinar por su forma que sigue proporciones de los Ming y los Qing, hemos visto en muchas de las piezas vidriadas el nombre de la era Zhengde con el decimo año, de modo que la fecha de formación del cuerpo actual de la pagoda ofrece muy pocos puntos de duda. Bajo la viga principal de la galería de madera del piso bajo aparecen además los caracteres «construida en el segundo año de la era Tianqi»; y a juzgar por las proporciones de una galería demasiado grande y desacorde, casi podemos afirmar que la pagoda original de la era Zhengde no tenía esta galería.

虽然在建筑的全部上看来，各种琉璃瓦饰用得繁缛不得当，如各朵斗栱的耍头，均塑作狰狞的鬼脸，尤为滑稽；但就琉璃自身的质地及塑工说，可算无上精品（图版拾捌乙）。

Aunque, considerando el edificio en su conjunto, los diversos adornos de cerámica vidriada se emplean con una profusión impropia —los extremos curvos de cada grupo de ménsulas están modelados como rostros feroces de demonio, cosa particularmente risible—, en cuanto a la calidad propia de la cerámica vidriada y a la labor del modelado, puede considerarse una obra de la más alta excelencia (lámina 18B).