Назад к категориям

Шаньси

Памятники китайской древней архитектуры и пещерные храмы региона Шаньси: 8 объектов, включая Храм Фогуан, Монастырь Гуаншэн, Храм Хуаянь и другие.

001 Архитектура Храм Фогуан Храм Фогуан находится в уезде Утай провинции Шаньси; название храма происходит от благого знамения «Фогуан» (Свет Будды). В пятый год эры Дали династии Тан монах Фачжао издали увидел здесь несколько полос белого света к югу от храма, а в годы эры Юаньхэ ко двору поступило донесение о том, что «сбоку от храма Фогуан явилось благое облако». Дуньхуанские «Записки о путешествии на гору Утай» упоминают семипролётный Большой зал Будды и трёхъярусный семипролётный павильон Майтрейи; после гонений эры Хуэйчан монах Юаньчэн «вновь отыскал храм Фогуан» и постепенно отстроил его заново, и сохранившийся ныне Восточный большой зал — реликвия этой перестройки. Династия Тан · Шаньси · уезд Утай, провинция Шаньси
002 Архитектура Храм Цзиньцы Храм был изначально возведен в честь Тан Шуюя; танский император Тайцзун собственноручно написал памятную надпись и повелел вырезать ее на стеле. Четыре столетия спустя, при Северной Сун, был возведен зал Святой Матери, и главное божество сменилось с Шуюя на Святую Мать — храм заменил своего главного героя собственными пристройками. Династия Тан · Шаньси · город Тайюань, провинция Шаньси
003 Архитектура Храм Наньчань Главный зал храма Наньчань расположен в деревне Лицзя, уезд Утай, Шаньси. Тушевая надпись под балкой гласит: «отреставрирован в третий год Цзяньчжун Великой Тан», что делает его одной из древнейших сохранившихся деревянных построек эпохи Тан с достоверной датировкой. Обследовательские фотографии 1953 года, до реставрации, показывают, что двери и окна переднего карниза, вынос кронштейнов и конструктивные детали сохраняют оригинальные танские черты. Династия Тан · Шаньси · Уезд Утай, провинция Шаньси
004 Архитектура Храм Шаньхуа После того как сунский посланник Чжу Бянь был задержан в государстве Цзинь, он поселился в храме Да Пу'энь и прожил четырнадцать лет среди развалин, оставшихся после пожаров конца династии Ляо, воочию наблюдая, как монах Юаньмань собирал пожертвования на восстановление более восьмидесяти пролётов. Он запечатлел пережитое в надписи на стеле, и так его собственный плен стал свидетельством возрождения этого древнего храма династии Тан. Династия Тан · Шаньси · Датун, провинция Шаньси
005 Архитектура Монастырь Сяньтун Монастырь Сяньтун расположен в поселке Тайхуай уезда Утай провинции Шаньси; в период правления танской императрицы У Цзэтянь монастырь Дафу Линцзю был переименован в монастырь Да Хуаянь. Танский монах школы Хуаянь Чэнгуань читал в монастыре проповеди и составил новое толкование «Аватамсака-сутры»; двор Северной Сун включил монастырь Хуаянь в число десяти перестраиваемых монастырей Утая, а в годы Юнлэ эпохи Мин в монастыре разместили управление монашества и заново перестроили сам монастырь и ступу с реликвиями Будды. В тридцать третий — тридцать четвертый годы Ваньли (1605–1606) минский монах Мяофэн Фудэн установил медный павильон и построил кирпичный большой зал «семи мест и девяти собраний», оставив медный павильон и безбалочный зал — пару основных сохранившихся сооружений эпохи Мин. династия Тан · Шаньси · уезд Утай, городской округ Синьчжоу, провинция Шаньси
006 Архитектура Храм Хуаянь Хронология храма Хуаянь начинается не с одной-единственной записи: на балке зала Хранилища сутр Бхагавата сохранилась строительная надпись 1038 года, тогда как «История Ляо» относит основание храма к 1062 году. Впоследствии военные пожары, перестройка при Цзинь, возрождение при Юань, фотографические обследования Нового времени и расширение XXI века слой за слоем оставляли тексты и изображения. Так нынешний храм одновременно обращён и к старым ляоским и цзиньским постройкам, и к заново раскинувшемуся комплексу дворов, связывая почти тысячелетие расцвета и упадка. Династия Ляо · Шаньси · Датун, провинция Шаньси
007 Архитектура Монастырь Гуаншэн Сегодня монастырь Гуаншэн разделён на две части на горе Хошань и под ней, тогда как танские документы знают лишь одно древнее основание пагоды Ашоки. Позднее у источника Хоцюань появились постройки, у южного подножия горы — зал Будды, а на вершине заново возвели глазурованную пагоду. В 13-м году эры Цзяцзин Ван Шилун, ведя войско на подмогу, обедал под пагодой, а после усмирения мятежа вырезал стихотворение на её стене; и лишь в эру Канси на стеле ясно появились названия «верхний монастырь» и «нижний монастырь». Сохранившаяся пагода Фэйхун была построена под руководством Даляня между эрами Чжэндэ и Цзяцзин. Династия Северная Чжоу · Шаньси · уезд Хунтун, городской округ Линьфэнь, провинция Шаньси
008 Архитектура Дворец Юнлэ Дворец Юнлэ в уезде Жуйчэн провинции Шаньси первоначально был небольшим святилищем в посёлке Юнлэ, где служили Люй Дунбину. После пожара старого святилища монгольский двор решил возвысить его до дворца Чуньян Ваньшоу и пожаловал табличку с именем, а школа Цюаньчжэнь выдвинула Пань Дэчуна руководить строительством; в конце эпохи Мин на стенах залов всё ещё были изображены триста шестьдесят небесных богов и выстроено более четырёхсот духовных табличек, а цинские ремонты оставили в юаньских залах балочные каркасы цинского образца. При переносе в XX веке деревянные конструкции были разобраны по элементам, а настенные росписи сняты для сохранения. династия Юань · Шаньси · уезд Жуйчэн, город Юньчэн, провинция Шаньси

Исследовать больше